LÒNG TRẮC ẨN

Đọc trên Tuổi Trẻ online (ngày 26/5/2008) bản tin về Miến Điện : “Hiện tại, theo chính quyền, sau bão Nargis có tổng cộng 78.000 người chết và 56.000 người mất tích. Tổng cộng 2,4 triệu người bị ảnh hưởng vì bão. Tuy nhiên, mới chỉ có 42% nhận được chút ít viện trợ khẩn cấp. Trong số hai triệu người sống tại 15 thị trấn bị tàn phá nặng nề nhất, mới chỉ có 23% nhận được sự hỗ trợ”, và bản tin về Trung Quốc : “Theo Tân Hoa xã, đến chiều 26-5, số người chết đã vượt quá 65.000 nạn nhân, mất tích hơn 23.000 người. Cơn dư chấn 6,4 độ Richter ngày 25-5 tại huyện Thanh Xuyên đã làm thiệt mạng 8 người, hơn 1.000 người bị thương và thiệt hại hơn 70.000 nhà cửa trong vùng. Trong khi đó, Đài truyền hình CCTV cho biết nguy cơ vỡ bờ từ các hồ nước trong khu động đất đang tăng cao. Ngày 26-5, binh lính đã vận chuyển thuốc nổ đến hồ Đường Gia Sơn (Bắc Xuyên) để phá những tảng đá to đang chặn dòng chảy của hồ này khiến mực nước trong hồ đang dâng rất nhanh”.

Ôi chao ! Cơn bão ở Myanmar xảy ra từ ngày 2/5/2008, sau gần một tháng trời (ngày 26/5/2008), đã có “Tổng cộng 2,4 triệu người bị ảnh hưởng vì bão”, mà  “… mới chỉ có 42% nhận được chút ít viện trợ khẩn cấp”. Rồi lại còn “Trong số hai triệu người sống tại 15 thị trấn bị tàn phá nặng nề nhất, mới chỉ có 23% nhận được sự hỗ trợ”, Vì sao vậy ? Vì chính quyền Myanmar còn đang lo củng cố địa vị bằng việc tổ chức “trưng cầu dân ý về bản hiến pháp mới” ; đồng thời không cho các đoàn cứu trợ quốc tế vào thị sát để viện trợ khẩn cấp. Chưa hết, hàng cứu trợ đến Yangon thì ngay lập tức được “các vị tướng lãnh dán nhãn tên của mình vào, coi đó là quà tặng gửi cho mình” !

Còn bên Trung Quốc ? Theo Ông Vương Húc Minh, người phát ngôn Bộ Giáo dục TQ, thì “không loại trừ tình trạng rút ruột công trình đã dẫn đến sụp đổ hàng loạt trường học …”, mà “Cụ thể, Trường Trung học Bắc Xuyên (Miên Dương) được xây dựng năm 1998, sụp đổ chỉ sau vài giây địa chấn xảy ra, làm thiệt mạng hơn 1.300 giáo viên và học sinh” (TTrẻ 28/5/2008), trong khi đó thì “những nhà cao tầng của dân ở sát bên trường học thì lại … không hề hấn gì” !!! (TTrẻ 19/5/2008).

Nhìn sang láng giềng thì như thế ! Nhìn lại mình thì sao ? Việt Nam cũng chẳng kém. Báo chí đã nêu không biết bao nhiêu lần cảnh hàng cứu trợ thiên tai chui vào túi những trung gian chuyển hàng (phần lớn là chính quyền địa phương nơi bị thiên tai hoặc những kẻ hô hào cứu trợ). Biết bao nhiêu công trình xây dựng (trong đó cũng không thiếu những trường học) bị rút ruột (xi măng cốt thép thì rút thép ra và thay vào bằng “cốt tre”, mố cầu bê tông bằng thép thì thay bằng gỗ cho “chắc ăn” !!!). Nhiều đoàn cứu trợ đòi đến tận nơi thiên tai trực tiếp trao hàng cứu trợ cho đồng bào bị nạn, thì .. làm khó dễ đủ điều. Nhiều chuyện lắm, không kể xiết.

Tự trong tiềm thức bật lên câu hỏi : “Tại sao lại thế ? Bộ con người hiện đại đã đánh rơi mất tấm lòng trắc ẩn rồi ư ? Hoặc giả lòng trắc ẩn đã bị hoàng kim, danh vọng xói mòn, chai đá ?”. Không, không thể thế được. Hình ảnh một vị Tổng Thư ký LHQ kiên trì thuyết phục chính quyền Myanmar để có thể tới tận nơi thiên tai khảo sát, và lên tiếng kêu gọi toàn thế giới khẩn trương cứu trợ, minh chứng thế giới này vẫn còn rất nhiều, thật nhiều những tấm lòng trắc ẩn đối với đồng bào, đồng loại bị nạn.

 Lẩn thẩn nhớ đến liên tiếp những thánh lễ thứ bảy, Chúa nhật vừa qua, luôn được nghe Thư Mục tử của Đức Hồng Y TGM/TGP Saigon (ngày 16/5/2008) kêu gọi cứu trợ những nạn nhân bão lụt Miến Điện và nạn nhân động đất Trung Quốc. Trong thư kêu gọi lần này (cũng như nhiều lần trước kêu gọi cứu trợ đồng bào bị thiên tai trong nước), Đức Hồng Y viết “Tôi bảo đảm với anh chị em, hiện kim + hàng cứu trợ sẽ được trao tận tay người bị nạn”. Những lần trước thì TGP Saigon có hẳn một phái đoàn đến tận nơi bị thiên tai và trực  tiếp trao cho đồng bào bị nạn. Còn lần này (chỉ nhận hiện kim) thì Đức Hồng Y khẳng định sẽ gửi thẳng cho Hội Đồng Giám Mục Miến Điện, Trung Quốc. Chỉ như vậy mới hy vọng “của cho” đến được tận tay “người nhận”. Thế đấy !

Sự cứu trợ vật chất chỉ đến với những người còn sống, còn thoi thóp trên những chiếc giường bệnh viện. Còn những người đã qua đi, nhất là những trẻ thơ vô tội, và đặc biệt là những hoc sinh ? Chua xót quá, chẳng muốn viết nữa. Nhưng nhắc đến “lòng trắc ẩn” thì cứ như bị ổ kiến lửa đốt cháy tâm can. Không hẹn mà nên, liên tiếp 2 bài viết vừa qua (“NHẪN”, “Tâm niệm….Chiêm niệm THÁNH TÂM CHÚA”) đều nhắc đến tấm lòng, đến trái tim, đến cái TÂM của con người; thì hôm nay cũng lại thế. Vâng, chữ TRẮC có bộ TÂM ở bên trái. Lòng trắc ẩn, như vậy, cũng lại xuất phát từ trái tim – “biểu tượng của Tình Yêu”.

Nguồn gốc con người xuất phát từ Tình Yêu Thiên Chúa. Nền tảng Kitô giáo xây dựng trên Đức Ái (biểu trưng bằng “Trái Tim Tình Yêu bốc lửa”). Còn lòng trắc ẩn ? Học thuyết xã hội của Giáo Hội đã ghi nhận : “Ít có ý tưởng nào trong lịch sử đã từng gây tác động sâu đậm trên xã hội hơn là ý niệm Kitô giáo về tình huynh đệ phổ quát. Ý tưởng này xuất hiện dần hồi trong Cựu ước, khởi từ giáo huấn của các Tiên tri; các vị này đã tuyên dương công bình và lòng thương xót là những giá trị cốt lõi của các tương quan xã hội. Một nếp cư xử đầy tình huynh đệ phổ quát và lòng trắc ẩn đã khai sinh từ từ với xác tín là không thể từ chối giúp đỡ cho kẻ khác, nhất là cho người nghèo, người ngoại quốc, người góa bụa, mồ côi hoặc kẻ đang đau khổ. Trong Tân ước, các ý niệm về công bình và lòng trắc ẩn được biểu hiện một cách phong phú, sâu, rộng hơn. Yêu thương và bác ái đã trở thành chuẩn mực của các tương quan xã hội. Không phải chỉ yêu bạn mình hay dân riêng của mình, nhưng còn phải yêu thương người ngoại quốc, kẻ thù và người bắt bớ mình. Tình yêu không có một hạn chế nào nại lý do chủng tộc, hoàn cảnh xã hội, phái tính : 'Không còn là Do thái hay Hy lạp, không còn là nô lệ hay người tự do, không còn là nam hay nữ, vì tất cả anh chị em đều làm nên một trong Chúa Giêsu Kitô’ (Ga 3,28” (HTXH CỦA GH, III, 1).

Như vậy thì con người Kitô giáo có gì khác biệt với con người trong xã hội loài người không ? Và đây chính là điểm gây thắc mắc cho nhiều người, ít ra thì cũng có kẻ viết bài này trong số ấy. Câu trả lời hoá ra lại thật đơn giản, rõ ràng và rất thực : “Giáo hội thời khai sinh đã truyền bá ý tưởng mới mẻ về tình huynh đệ nầy trong các xã hội mà Giáo hội tiếp xúc. Một tác giả vô danh sống vào thế kỷ thứ II đã viết một bức thư cho một người có tên là Diognète, và giải thích cho người ấy biết các Kitô hữu đã tham gia tích cực vào tất cả các sinh hoạt của đời sống xã hội, và đức tin của họ có thể biến đổi thế giới : ''Những Kitô hữu không khác gì các người khác do nguồn gốc xứ sở, tiếng nói, cách ăn mặc cả ... Họ không nói loại tiếng nào khác thường, cách sống của họ không có gì đặc biệt ... Họ thích ứng với các phong tục địa phương về y phục, thức ăn và cách sống; đồng thời lại biểu lộ những luật lệ khác lạ và hết sức nghịch thường của xứ sở thiêng liêng của họ .... Họ yêu mọi người và mọi người lại bắt bớ họ.... Nói tóm, linh hồn trong thân xác thể nào, thì Kytô hữu ở trong thế giới như thế... Kitô hữu như những kẻ bị giam giữ trong nhà tù của thế giới : nhưng kỳ thực chính họ duy trì thế giới. Họ tự xem là 'linh hồn của thế giới'(Thư gửi Diognète số 5 : P.G., 2, 1173, bản dịch và bình giải của Henri Irénée Marrou, xb. lần 2, Paris, Cerf, 1965). Đấy là một nguyên tắc căn bản nhất để thay đổi xã hội” (HTXH CỦA GH, III, 1)

Chính đó là điểm mấu chốt : Kitô hữu cũng là những con người bình thường như bao người bình thường khác, cũng có đủ những “thất tình, lục dục”. Có khác chăng là ở chỗ họ đã định vị được trái tim của họ trong “Trái Tim Tình Yêu bốc lửa” của Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ. Nói khác hơn, họ đã xác tín họ được sinh ra bởi Tình Yêu, được sống trong Tình Yêu & Hy Vọng, và cái gì của họ có được cũng là của anh em đồng đạo, đồng bào, đồng loại. Họ – những Kitô hữu – luôn luôn và mãi mãi là “Muối cho đời” (Mt 5,13).

Hãy luôn luôn đánh thức lòng trắc ẩn, đừng để nó bị ngủ quên hoặc bị chai đá như những “bảo mẫu” dán băng keo vào miệng trẻ sơ sinh, như những nhà giáo coi “tra tấn học sinh” như một phương cách giáo dục, như những bác sĩ coi bệnh nhân là “mỏ vàng” để khai thác tối đa, như những nhà thầu chuyên gia “rút ruột”, như những đại gia công chức vung tiền tỷ của nhà nước vào những cuộc đỏ đen, cá độ, như những người cầm quyền coi chiếc ghế của mình có giá trị hơn cả triệu sinh linh, như những v.v… và v.v… Ôi chao ! Lạy Chúa con ! Lạy Thiên Chúa của con !

JM. Lam Thy Đinh Văn Diệm