CHƯƠNG 4
ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI NHÀ THỜ THÁNH GIACÔBÊ, MEDJUGORJE
Chúng ta nhớ ngày 30 tháng Sáu, 1981, khi các em bị hai nữ cán sự xã hội chở đi loanh quanh cố ý không để các em tới núi Podbrdo đón Đức Mẹ, và Đức Mẹ hiện ra khi các em quì cầu nguyện tại Cerno. Dịp này các em hỏi “Đức Mẹ có phiền lòng nếu hiện ra tại nhà thờ không?” Đức Mẹ trả lời: “Mẹ không phiền lòng về điều đó.”
Chúng ta cũng nhớ từ 1 đến 8 tháng Bảy, 1981, Đức Mẹ hiện ra với các em được thị kiến trong căn phòng trống ở nhà cha sở. Từ ngày 9 đến 14 tháng Bảy, 1981, Đức Mẹ không hiện ra với các em để thử thách các em như Đức Mẹ cho biết khi các em hỏi tại sao Đức Mẹ không hiện ra trong năm ngày đó.
Từ ngày 14 tháng Bảy, 1981, cho tới đầu năm 1982, Đức Mẹ hiện ra tại rất nhiều địa điểm khác nhau, ở ruộng rẫy, trong rừng, ở đồng cỏ, tại tư gia.
Chúng ta cũng nhớ, ngày 1 tháng Bảy, 1981, cha Jozo khởi đầu chương trình phụng vụ ban chiều ở nhà thờ, chương trình này vẫn còn được duy trì và phong phú thêm.
*
Theo tài liệu không đầy đủ, Đức Mẹ hiện ra trong nhà thờ thánh Giacôbê cho tới nay được chia ra ba giai đoạn:
* Từ đầu năm 1982 Đức Mẹ hiện ra hằng ngày trong phòng nhỏ phía bên phải cung thánh. Các em Vicka, Jakov và Ivan đón Đức Mẹ hằng ngày vì các em ở tại làng. Các em Marija, Mirjana và Ivanka chỉ về Medugorje vào cuối tuần nên cùng với ba em kia đón Đức Mẹ hiện ra vào các chiều thứ Bảy và Chúa Nhật.
Em nào trong sáu em đã được Đức Mẹ ký thác đủ mười Bí Mật không còn được thấy Đức Mẹ hằng ngày nữa, nên số các em đón Đức Mẹ mỗi buổi chiều bớt dần. Trước hết là Mirjana Dragicevic được Đức Mẹ ký thác Bí Mật thứ mười khi Đức Mẹ hiện ra trong phòng của cô ngày 25 tháng 12, 1982. Kế đến Ivanka Ivankovic được Đức Mẹ ban Bí Mật thứ mười ngày 6 tháng 5, 1985.
* Theo lệnh Đức Giám Mục giáo phận Mostar, các em không còn đón Đức Mẹ hiện ra tại phòng nhỏ bên cạnh cung thánh trong nhà thờ thánh Giacôbê nữa. Và Đức Mẹ hiện ra với các em trong phòng trống ở nhà cha sở. Từ ngày 9 tháng 9, 1987, theo lệnh Đức Giám Mục Zanic các em không được đón Đức Mẹ tại nhà cha sở và các linh mục khuyên các em đón Đức Mẹ tại nhà các em.
* Rồi, từ ngày 13 tháng 9, 1987 các em được thị kiến đón Đức Mẹ hiện ra trên gác hát trong nhà thờ thánh Giacôbê cho tới nay.
*
Từ khi Đức Mẹ bắt đầu hiện ra trong nhà thờ thánh Giacôbê, chương trình phụng vụ ban chiều do cha Jozo khởi xướng lần đầu tiên ngày 1 tháng Bảy, 1981, vẫn được duy trì và có một vài thay đổi nhỏ. Chương trình phụng vụ ban chiều thường gồm có Kinh Mân Côi, Đức Mẹ hiện ra, Thánh Lễ và phần phụng vụ nối tiếp.
Trước khi nói chi tiết các phụng vụ ban chiều tại nhà thờ thánh Giacôbê cần phải nói tới Bí Tích Hoà Giải tại Medjugorje. Bí Tích Hoà Giải là phần hết sức quan trọng trong chương trình SINH HOẠT THÁNH ban chiều. Giáo dân địa phương hầu như lãnh Bí Tích Giao Hoà hằng tháng, có người hằng tuần. Khách hành hương hầu như không một ai không lãnh Bí Tích Giao Hoà khi ở tại Medjugorje.
Thường ngày nào cũng có nhiều linh mục ngồi giải tội khắp các nơi có thể đặt toà giải tội trong nhà thờ. Các ngày thứ Bảy, Chúa Nhật và Lễ Trọng thường có thêm rất nhiều linh mục giải tội cả ở bên ngoài nhà thờ, dọc hành lang, lối đi bên hông nhà thờ, ở sân cỏ, dưới bóng cây, bất cứ nơi nào thuận tiện, khoảng từ 4 giờ 30 đến 8 giờ hoặc 8 giờ 30 tối. Người ta rất đông thường xếp hàng chờ đợi xưng tội trong tinh thần thống hối và yêu mến. Nhiều dịp có tới hơn 20 hoặc hơn 30 linh mục giải tội khắp trong ngoài nhà thờ cùng một lúc.
Sở dĩ có được nhiều linh mục sẵn sàng ban Bí Tích Giao Hoà là nhờ các linh mục ở nhà dòng thánh Phanxicô tại làng Humac gần đó, và nhiều linh mục cùng dòng coi các giáo xứ lân cận. Cộng thêm vào một số linh mục trong các đoàn hành hương (các linh mục đến với tư cách riêng) sẵn sàng giúp giải tội cho những người xưng tội tùy theo ngôn ngữ.
Hầu hết các linh mục gồm nhiều quốc tịch tới hành hương và giúp giải tội tại Medjugorje đều có chung một nhận định: “cảm động và ngạc nhiên trước tinh thần thống hối của người xưng tội tại Medjugorje. Người lãnh Bí Tích Hoà Giải tại đây không phải chỉ đọc bản liệt kê những lỗi lầm đã phạm, mà tinh thần thống hối vì yêu mến được thể hiện trong việc xưng tội.”
Từ ngày Đức Mẹ bắt đầu hiện ra tại nhà thờ, chương trình phụng vụ ban chiều thường bắt đầu bằng Kinh Mân Côi. Tuy Kinh Mân Côi mở đầu phần Phụng Vụ lúc 5 giờ 30, người ta thường tới nhà thờ rất sớm, và khi Kinh Mân Côi bắt đầu, nhà thờ không còn chỗ trống.
Các em thụ kiến qùy dưới đất phía sau bàn thờ, hướng về cộng đoàn, hướng dẫn mọi người đọc kinh Mân Côi. Một linh mục trong ban lãnh đạo giáo xứ xướng lên mầu nhiệm và nói lời suy gẫm. (Theo lệnh Đức Giám Mục Zanic, Giám Mục giáo phận Mostar, Medjugorje thuộc quyền Ngài, từ tháng Mười Một, 1983, các em thụ kiến không còn hướng dẫn đọc Kinh Mân Côi trong phần Phụng Vụ ban chiều nữa.)
Sau Kinh Mân Côi, các em được thị kiến đi vào phòng bên phải cung thánh đón Đức Mẹ. Hầu như ngay khi các em vào trong phòng, cùng quỳ xuống cầu nguyện có khi chưa hết Kinh Lạy Cha, Đức Mẹ đã hiện ra. Những lần Đức Mẹ hiện ra tại nhà thờ thường lâu khoảng từ ba đến năm phút.
Khi các em đi vào phòng đón Đức Mẹ, cộng đoàn dân Chúa tiếp tục cầu nguyện. Khi Đức Mẹ đi khỏi, các em trở ra cung thánh, qùy phía sau bàn thờ như lúc trước và hướng dẫn cộng đoàn đọc 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng, 7 kinh Sáng Danh và kinh Tin Kính. Cũng theo lệnh Đức Giám Mục, từ ngày 25 tháng Ba, 1985, các em thụ kiến không còn hướng dẫn cộng đoàn đọc bảy kinh Lạy Cha, bảy kinh Kính Mừng, bảy kinh Sáng Danh và kinh Tin Kính sau khi Đức Mẹ hiện ra nữa.
Phần phụng vụ chính thức tiếp theo là Thánh Lễ với bài giảng thường dài khoảng 15 phút. Thánh Lễ buổi chiều thường được rất nhiều linh mục đủ mọi ngôn ngữ đồng tế. Nhiều khi có đến hàng trăm linh mục đồng tế Thánh Lễ, như 110 linh mục đã đồng tế Thánh Lễ chiều ngày Lễ Đức Mẹ Linh Hồn Và Xác Lên Trời, ngày Bế Mạc Năm Thánh Mẫu, 15 tháng Tám, 1988.
Sau Thánh Lễ, Thánh Thể Chúa được đặt chầu trong một tiếng đồng hồ. Giờ chầu Thánh Thể được một linh mục hướng dẫn, thời gian đầu, cha Tomislav Vlasic thường đảm nhiệm việc này. Giờ chầu Thánh Thể nối tiếp bằng buổi cầu nguyện xin ơn chữa bệnh, một số linh mục và các em được thị kiến tham dự. Phần này chỉ tiến hành một thời gian.
Các phụng vụ ban chiều kéo dài khoảng hơn ba tiếng đồng hồ. Tuy vậy hầu như không ai ra về trước khi chấm dứt, mùa nắng cũng như mùa mưa, trời nóng ấm cũng như tuyết mưa bão lạnh. Nhiều người đi bộ 20 dặm hoặc hơn (một lượt) tới tham dự nghi lễ phụng vụ buổi chiều tại nhà thờ thánh Giacôbê.
Nếu hôm đó Đức Mẹ ban thông điệp chung cho giáo xứ hoặc có tính cách chung, các em trình với các linh mục lãnh đạo giáo xứ và đọc ghi vào băng trong phòng áo. Đôi khi các linh mục thông báo lời Đức Mẹ nhắn nhủ cho mọi người ngay chiều hôm đó.
*
Chiều thứ Sáu, giờ Tôn Vinh Ơn Cứu Chuộc, Ngắm Đường Thánh Giá, thay vào giờ Chầu Thánh Thể.
*
Chiều thứ Bảy tương tự các ngày thường, chầu Thánh Thể sau Thánh Lễ, nhưng phần cầu nguyện 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng, 7 kinh Sáng Danh và kinh Tin Kính tiến hành sau Thánh Lễ.
*
Từ năm 1988, một nhà nguyện đơn sơ được xây dựng thêm bên cạnh nhà thờ chính và tại nhà nguyện này Thánh Thể được chầu liên tục ngày đêm.
*
Chúng tôi xin nói thêm chút ít về các em được thị kiến khi Đức Mẹ hiện ra trong nhà thờ. Cũng như bất cứ lần nào Đức Mẹ hiện ra, dĩ nhiên, chỉ có các em được thị kiến được thấy và nói chuyện với Đức Mẹ. Đức Mẹ cũng đặc ân cho cha Jozo được thấy Đức Mẹ hiện ra với các em một lần, và đặc ân này đã thay đổi ngài rất nhiều.
Căn cứ vào vẻ mặt, ánh mắt nhìn và âm thanh của các em, người ta nhận biết được Đức Mẹ hiện ra, còn ở lại hoặc đã đi khỏi. Khi Đức Mẹ hiện ra, vẻ mặt các em rạng rỡ, vui vẻ, hân hoan, hạnh phúc, miệng hé mở như muốn mỉm cười, muốn nói hoặc uống vào những điều nhìn và nghe được.
Mắt các em cùng xoáy nhìn vào một tụ điểm, tuy vẫn chớp, nhưng không phản ứng đối với ánh đèn flash rọi vào như được thấy trong một số lần các thành viên trong Ủy Ban Điều Tra của Đức Giám Mục thử nghiệm trên các em trong khi Đức Mẹ đang hiện diện.
Khi Đức Mẹ hiện ra, có khi người ta nghe được âm thanh các em trả lời hoặc đọc kinh chung với Đức Mẹ. Điểm đáng ghi chú theo lời các em, 'Khi Đức Mẹ nói điều gì chung, tất cả các em thụ kiến hiện diện đều được nghe, nhưng nếu điều Đức Mẹ nói chỉ liên quan riêng một em nào, riêng em đó nghe được. Đức Mẹ chỉ nói riêng với một em trước mặt các em khác khi dạy dỗ, sửa sai hoặc khiển trách em đó về điều gì, hoặc khi ban Bí Mật cho em đó.
Theo tài liệu ghi trong hồ sơ của Ủy Ban Điều Tra do Đức Giám Mục Giáo Phận Mostar lập, thân xác các em không phản ứng đối với ngoại cảnh trong khi Đức Mẹ hiện diện. Trong một lần thí nghiệm đang khi các em được thị kiến Đức Mẹ, một vị trong Ủy Ban Điều Tra đã ngắt (nhéo) vào cánh tay Vicka, nhưng em không phản ứng gì, và khi được hỏi, em nói không hề biết gì về việc này. Lần khác, một linh mục trong Ủy Ban Điều Tra đã đâm kim vào vai và cánh tay Vicka, máu chảy thấm vào áo trắng của em, nhưng em cũng không hay biết gì. Một linh mục khác đã lay và nhấc bổng Jakov lên, em như một pho tượng sống, không cử động và rất nặng đối với tầm vóc của em. Riêng Ivan đã đeo máy đo não bộ trước khi Đức Mẹ tới. Khi Đức Mẹ hiện ra, người ta khám nghiệm và nhìn nhận não bộ em hoạt động bình thường cho dù thân xác không phản ứng gì đối với những va chạm bên ngoài.
Theo lời các em, mỗi lần hiện ra, Đức Mẹ luôn luôn mở lời trước: “Chúc tụng Chúa Giêsu!” và khi từ biệt, Đức Mẹ nói: “Chúc các con đi trong bình an của Chúa.”
Đức Mẹ thường hướng dẫn và cầu nguyện chung với các em, nhưng không bao giờ Đức Mẹ đọc kinh Kính Mừng chung với các em. Mỗi lần các em xin Đức Mẹ cầu nguyện theo ý người nào đó xin, Đức Mẹ thường nói: “Nào chúng ta cùng cầu nguyện cho người đó.”
Trang Mục
Lục
