BÊN LÒNG CHÚA
Nguyên tác: Coeur À Coeur Avec Jésus, Tác giả : LM. Gaston Courtois
Tài liệu giúp : Suy niệm - Tạ ơn - Viếng Thánh Thể

Mục Lục

CHƯƠNG II
PHẦN 9: XIN CHO CHÚNG NÊN MỘT 

LỜI CHÚA

· Thầy là cây nho, chúng con là nhành (Ga 15,5)

· Thầy thí mạng sống Thầy vì đàn chiên. Thầy còn những chiên khác không thuộc về đàn này. Thầy cũng phải chăn dắt và chúng sẽ nghe tiếng Thầy, sẽ thành một đàn chiên và một chủ chăn. (Ga 10, 15-16)

· Đã bao lần Ta muốn tụ họp con cái ngươi lại, như gà mẹ ấp ủ gà con dưới cánh... (Mt 23,37)

· Con không chỉ cầu xin cho chúng mà thôi, nhưng còn cho những kẻ nhờ lời chúng mà sẽ tin vào Con, để hết thảy chúng nên một cũng như, lạy Cha, Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, ngỏ hầu chúng ở trong chúng ta. Và thế gian tin là Cha đã sai Con. Phần Con, Con sẽ ban cho chúng vinh quang Cha đã ban cho Con để chúng nên một như chúng ta là một: Con trong chúng và Cha trong Con, để chúng được hòan tòan nên một, ngỏ hầu thế gian biết là Cha đã sai Con và đã yêu mến chúng, như Cha đã yêu mến Con. (Ga 17,20-23)

· Caipha đã nói điều ấy, không phải tự mình, nhưng vì là Thượngt Tế năm ấy, ông đã nói tiên tri là Đức Giêsu sắp phải chết thay cho cả dân tộc, và không phải thay cho dân tộc mà thôi, nhưng còn để thâu họp con cái Thiên Chúa tản mác về lại làm một. (Ga 11,51-52)

Vì cũng như thân mình đã là một, nhưng lại có nhiều chi thể, và hết thảy các chi thể, tuy là nhiều nhưng cũng chỉ là một thân mình vì trong Thần Khí độc nhất, hết thảy ta được thanh tẩy mà nhập vào Thân mình độc nhất (1 Cr 12,12-13)

·  Vì chưng thân mình không chỉ là một bộ phận, song là nhiều. Giả sử như chân nói: Tôi không phải là tay! Tôi không thuộc về thân mình. Giả sử tai nói: tôi không phải là mắt! tôi không thuộc về thân mình ; phải chăng vì thế nó không thuộc về thân mình? Nếu tòan thân là thính giác thì khứu giác ở đâu? (1 Cr 12,14-17)

·  Bộ phận thì nhiều, mà thân mình chỉ là một! Mắt không thể bảo tai: - Tôi không cần anh! . Tay không thể bảo chân: - Tôi không cần anh (1 Cr 12,20-21)

·  Thiên Chúa đã điều hòa các bộ phận của thân mình để làm sao càng ít trang nhã càng được trang sức cho hơn để khỏi có phân tranh trong thân mình; trái lại, để các bộ phận vì ích chung mà đùm bọc lấy nhau. Cho nên một bộ phận đau thì hết cả bộ phận đau chung; một bộ phận vinh dự thì hết các bộ phần vinh chung! Mà anh em là thân mình của Đức Kitô, và ai theo phận nấy mà làm chi thể. (1 Cr 12, 23-27)

·  Vì cũng như nơi thân mình ta, tuy nó là một, thế mà ta lại có nhiều chi thể và các chi thể hết thảy lại không đồng một công việc, cũng vậy, chúng ta tuy nhiều người, ta chỉ là một thân mình trong Đức Kitô, còn thì ai tùy phận nấy, mà làm chi thể lẫn nhau. (Rm 12,4-5)

·  Nếu có thể thì về phần anh em, hãy sống an hòa với hết mọi người. Anh em thân mến, đừng báo óan; hãy nhường chỗ cho thịnh nộ (của Thiên Chúa), vì đã viết : óan phạt thuộc về Ta, Ta sẽ báo trả, lời Chúa phán. Nhưng nếu kẻ thù người đói, hãy cho nó ăn; nó khát, hãy cho nó uống. Làm thế ngươi sẽ chất than hồng trên đầu nó. Chớ để sự dữ thắng được ngươi, nhưng hãy lấy lành mà thắng dữ. (Rm 12,18-21)

1. Thầy nhấn mạnh khá đủ về lòng khao khát của Thầy cho sự hiệp nhất trong nhân lọai chưa?... Thầy đến trần gian để làm công việc đó; luôn tôn trọng sự đa dạng hợp l‎y’ về tính tình của họ, về tư cách và chủng tộc – sự đa diện làm nên nguồn phong phú của nhân lọai. Thầy mời gọi mọi người sống trong tình yêu Thầy, họ là những tế bào sống động của thân mình sống mà Thầy là đầu.

  Mỗi người khác nhau, nhưng tất cả bổ túv cho nhau.

  Thầy thương yêu mỗi tâm hồn một cách. Mỗi người có chỗ riêng trong thân thể Thầy, có sứ mạng riêng mà không ai khác có thể thay thế.

  Mỗi người có phận sự riêng và vẻ đẹp riêng, có cách thức duy nhất để tôn vinh Cha qua Thầy. Nhưng tất cả chúng con đều lệ thuộc lẫn nhau.

  Chúng con càng hiệp nhất với nhau, Thầy càng có thể thông hiệp với chúng con và cho chúng con chia sẻ niềm vui vô tận của Chúa Ba Ngôi.

2. Hãy tìm kiếm những gì có lợi cho sự hiệp nhất trong nhân lọai và hãy tránh xa những gì làm chia rẽ.

  Không có một bên tòan tốt, một bên tòan xấu. Chính trong mỗi người có cái xấu và cái tốt.

  Con hãy tập khám phá cái tốt nơi mỗi người và làm nổi bật giá trị của nó với lòng tôn trọng và quí mến.

  Con sẽ góp phần vào trong việc làm trung dung cái không mấy tốt và con sẽ làm xính lại gần nhau cách dễ dàng các tư tưởng, con tim và ‎y’ chí.

  Hãy vững vàng trong đức tin, nhưng đừng cuồng tín.

  Hãy vững mạnh trong hy vọng, nhưng đừng tự cho mình hơn ai. Hãy trung tín trong tình yêu, nhưng chớ gì tình yêu của con rộng mở cho mọi người.

3. Hiệp nhất là sức mạnh truyền thông. Nó khởi đi như một hạt nhỏ xíu, nhưng nó lại như vương quốc của Thiên Chúa, nó có thể thành cây lớn, cành lá xum xuê, bông hoa rực rỡ với những trái thơm ngon.

  Mọi nơi con đếnm, hãy cố gắng là dây liên đới; nhưng trước hết hãy là gạch nối giữa Thiên Chúa và con người.

  Từ trong thâm tâm, trước hết con hãy giao hòa mọi anh em đồng lọai. Khi cầu nguyện, con hãy mang lấy tất cả sự chán chường, nỗi khốn cùng của họ. Hiệp nhất lời nguyện của con với lời cầu của Thầy, và như thế lời van xin của con rất có hiệu lực cho mọi người.

  Khi làm việc con hãy nhớ tới tất cả mệt nhọc của anh em con. Hãy kết hiệp việc làm với công việc Thầy đã hòan tất trên trái đất, để nguồn tình yêu chảy tràn trên mọi lao nhọc của nhân lọai.

  Lúc đau khổ con hãy mang vào mình mọi đau khổ của nhân lọai. Hiệp thông với thấp giá của Thầy con cho những đau khổ của anh em con giá trị cứu độ.

4. Với hết tâm tình, con hãy ước mong sự hiệp nhất, hy sinh cho sự hiệp nhất.

  Hãy tha thứ cho sự xúc phạm đến con, hãy có những tư tưởng tốt đẹp đối với mọi người. Làm như thế, con xây dựng sự hiệp nhất hiệu lực hơn những bài bút chiến báo thù. Tất nhiên không phải những ai kêu gào <Hiệp nhất! Hiệp nhất> là góp phần đắc lực hơn cho sự hiệp nhất đâu!

  Thầy không khuyên con nên dại khờ. Chúng con phải biết liên kết sự khôn ngoan của con rắn với sự đơn thành của chim câu. Nhưng hãy giữ mình đừng độc tài. Người thiên vị và óc đảng phái nghịch với tinh thần của Thầy.

5. Người Kitô hữu có trách nhiệm lớn lao đối với những gì có liên quan đến sự hiệp nhất trong nhân lọai. Nếu họ sống hòan tòan theo đức tin, họ sẽ đánh đổ thành kiến và sẽ làm vui lòng nhiều người.

  Lời nói không làm nên nhân đức, chính cuộc sống của người Kitô hữu, qua nhân chứng cụ thể, cho nhân đức ‎ nghĩa và hiệu quả. 

  Phần con, hãy sống những gì Thầy dạy. Đó là cách thế tốt nhất để Lời Thầy được chấp nhận và thấu hiểu. 

  Nếu mọi tâm hồn đã được thánh hiến qua phép Rửa, nhất la thánh hiến qua đời tu, cố gắng cách chân thành đem Tin Mừng vào cuộc sống của họ, tấm áo dài không đường may của Giáo Hội đã không có nhiều chỗ rách!

6. Con càng im lặng, lu mờ đi, tôn trọng sự tự do của người khác, không tìm cách cai trị, cũng không thống trị họ, con càng giúp họ đến gần Thầy trong tự do và ‎ thức tình nguyện. Con càng muốn củng cố mình, bắt người khác theo sở thích, ước muốn, hành vi... y’ tưởng của mình, hoặc cưỡng ép người khác không kể chi đến họ, thì hành động của con càng kém hữu hiệu và có nguy cơ con càng đào sâu hơn hố ngăn cách.

  Đừng tìm cách phỉnh gạt, ép buộc, quyến rũ; Thầy kêu gọi, mời mọc, thu hút, cho mọi người ánh sáng tùy ở mức đón nhận của mỗi người.

  Thầy không đặt để theo y’ mình, không lòe bịp, không ép uổng, không bẻ gẫy, không cưỡng bách, không nghiền nát.

  Thầy yêu mến và luôn luôn sẵn sàng chờ đợi. Thầy ở giữa chúng con như người phục vụ.

  Thành công của một người không hệ ở số người phục vụ họ, mà ở số người mà họ phục vụ.

7. Để có được sự hiệp nhất, cần nhiều hy sinh cá nhân, kiên nhẫn trong vui tươi. Cần rất nhiều tình thương. Mọi người sẽ tốt hơn nếu họ cảm thấy mình được yêu hơn.

 Còn trên trái đất, con đừng chờ công ly’ hòan tòan thực hiện mới tạo ra bầu khí hiệp nhất và yêu thương. Chính vì có bất công mới phải yêu thương. Chính vì có bất công mới phải đề phòng để vượt lên: dĩ đức báo ác. Như vậy đó không thể khác, bất công sẽ bị đánh bại, ngăn cách sẽ được xóa bỏ, hố sâu sẽ được lấp đầy.

  Nếu con muốn xây dựng sự hiệp nhất giữa con người, con phải chấp nhận mầu nhiệm thập giá.

  Phải, chấp nhận thấy những mơ ước của con bị bẻ gẫy, nhưng con hãy luôn giữ vững l‎y’ tưởng.

  Phần thưởng lớn lao con sẽ lãnh nhận trong thế giới vô hình, đáp ứng độ khát khao sự hiệp nhất mà Thầy làm nẩy sinh trong tâm hồn con.

8. Ơn cứu chuộc nhân lọai, không thể hiện qua sự thành công của con người, không theo hình thức bên ngòai, cũng chẳng theo lòng háo danh được tọai nguyện, dù đó là việc tông đồ đi nữa. Nhưng nó thực hiện qua đau khổ của vị tông đồ thông hiệp với cuộc khổ nạn của Thầy.

  Tại vườn Giêtsêmani, Thầy đã cầu cho sự hiệp nhất: <Ước chi chúng nên một. Như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha, chúng nên một trong chúng Ta. Con đã mạc khải cho chúng sự sống tuyệt vời mà Cha đã cho con. Xin cho chúng nên một, Con ở trong chúng và Cha ở trong Con. Xin cho sự hiệp nhất nên trọn>.

  Hãy tin tưởng. Điều đó đang đến và sẽ đến; Thầy đã thắng thế gian!