VĂN
KIỆN
CÔNG
ĐỒNG
VATICANÔ
II
Bản
dịch
Việt
Ngữ
của
Giáo
Hoàng
Học
Viện
Piô
X
Prepared
for
Internet
by
Vietnamese
Missionaries
in
Asia
-
Về
Mục
Lục
2-
SẮC
LỆNH
VỀ
CÁC
PHƯƠNG
TIỆN
TRUYỀN
THÔNG
XÃ
HỘI
(INTER
MIRIFICA)
Lời
Giới
Thiệu
|
Lời
Mở
Ðầu
|
ChươngI
|
ChươngII
|
Lời
Giới
Thiệu
Mục
đích
của
Công
Ðồng
Vaticanô
II
là
"chiếu
giãi
ánh
sáng
Chúa
Kitô
tới
muôn
dân...
bằng
việc
rao
giảng
Phúc
Âm"
1.
Công
Ðồng
đã
làm
một
cố
gắng
để
rao
giảng
Phúc
Âm
và
đối
thoại
với
thế
giới.
trong
số
các
phương
tiện
đắc
lực
nhất
để
rao
giảng
Phúc
Âm
và
đối
thoại
với
thế
giới,
chúng
ta
phải
kể
tới
phương
tiện
truyền
thông
xã
hội.
Vì
thế
Công
Ðồng,
do
Chúa
Thánh
Thần
thúc
đẩy
và
soi
sáng,
đã
đề
cập
tới
vấn
đề
truyền
thông
xã
hội
một
cách
long
trọng.
Một
tài
liệu
mới
mẻ
Từ
xưa
tới
nay,
ngoài
một
số
văn
kiện
của
các
Ðức
Giáo
Hoàng
về
vấn
đề
liên
quan
đặc
biệt
đến
các
phương
tiện,
Giáo
Hội
chưa
bao
giờ
đề
cập
tới
vấn
đề
truyền
thông
xã
hội
một
cách
đầy
đủ
và
bao
quát.
Ðây
là
tài
liệu
đầu
tiên
trình
bày
lập
trường
của
Giáo
Hội.
Chính
vì
là
tài
liệu
đầu
tiên,
nên
có
lẽ
nó
không
được
hoàn
hảo
và
đầy
đủ
như
một
số
người
công
giáo
có
thẩm
quyền
trong
ngành
truyền
thông
xã
hội
mong
muốn.
Lược
trình
Sắc
Lệnh
Tháng
2
năm
1962
một
tài
liệu
tựa
đề
"Lược
đồ
Hiến
Chế
về
các
phương
tiện
truyền
thông
xã
hội"
được
gởi
tới
các
Nghị
Phụ
khắp
thế
giới.
Cuối
tháng
11
năm
1962,
các
Nghị
Phụ
họp
nhau
lại
để
thảo
luận
về
tài
liệu
này.
Tất
cả
có
tới
57
Nghị
Phụ
góp
ý
kiến,
và
vài
hôm
sau,
phần
đông
đã
bỏ
phiếu
chấp
nhận
sắc
lệnh,
rồi
kỳ
họp
thứ
nhất
của
Công
Ðồng
bế
mạc.
Căn
cứ
theo
đề
nghị
của
các
Nghị
Phụ,
lược
đồ
đã
được
sửa
đổi,
bớt
phần
lý
thuyết,
và
được
gọi
là
Sắc
Lệnh
thay
vì
Hiến
Chế,
vì
nó
ngắn
hơn
vì
có
tính
cách
mục
vụ
cụ
thể.
Trong
kỳ
họp
thứ
hai,
tháng
11
năm
1963
các
Nghị
Phụ
bỏ
phiếu
một
lần
nữa
và
đã
chấp
nhận
Sắc
Lệnh,
nhưng
lần
này
có
503
nghị
Phụ
bỏ
phiếu
"chống".
Một
số
ký
giả
và
Nghị
Phụ
đã
chỉ
trích
Sắc
Lệnh
là
nông
cạn,
tiêu
cực
và
khô
khan.
Họ
cố
gắng
gây
dư
luận
chống
đối
Sắc
Lệnh.
Nhưng
đầu
tháng
12
năm
1963
Sắc
Lệnh
được
phê
chuẩn
và
công
bố.
Ðặc
tính
của
Sắc
Lệnh
Mục
đích
của
Sắc
Lệnh
không
phải
là
xác
định
và
giải
thích
những
nguyên
tắc
tín
lý
về
việc
truyền
thống
xã
hội.
Trái
lại
Sắc
Lệnh
mang
tính
chất
cụ
thể
và
mục
vụ.
Tất
cả
được
gồm
tóm
trong
hai
phần
chính:
phần
thứ
nhất
nói
về
các
nguyên
tắc
luân
lý
để
sử
dụng
và
kiểm
soát
các
phương
tiện;
phần
thứ
hai
hướng
dẫn
cách
tổ
chức
công
việc
dùng
những
phương
tiện
này
trong
các
hoạt
động
tông
đồ
của
Giáo
Hội.
Phải
công
nhận
Sắc
Lệnh
hơi
nặng
nề
về
phần
luân
lý,
cảnh
cáo
và
đề
phòng.
Ðây
là
một
tài
liệu
kết
thúc
một
giai
đoạn
lịch
sử
Giáo
Hội,
tức
là
giai
đoạn
ý
thức
về
sự
lợi
hại
của
các
phương
tiện,
và
mở
ra
một
giai
đoạn
lịch
sử
mới,
là
giai
đoạn
tổ
chức
lại
những
nỗ
lực
của
tất
cả
những
người
và
những
cơ
quan
Công
Giáo
đang
hoạt
động
trong
lãnh
vực
truyền
thông.
Sắc
Lệnh
với
Giáo
Hội
Việt
Nam
Giáo
Hội
Việt
Nam
từ
hơn
ba
thế
kỷ
nay
đã
rao
giảng
Phúc
Âm
bằng
máu
của
các
vị
tử
đạo,
bằng
gương
sáng
của
mọi
tín
hữu,
bằng
lời
cầu
nguyện
thiết
tha,
bằng
những
ngôi
nhà
thờ
dựng
lên
từ
Bắc
chí
Nam.
Nhưng
có
lúc
sự
rao
giảng
đó
ở
Việt
Nam,
cũng
như
ở
bao
quốc
gia
Tây
Phương
khác,
có
tính
cách
hạn
hẹp
và
thiếu
cởi
mở.
Công
Ðồng
Vaticanô
II
đã
khai
sinh
một
chiều
hướng
mới
một
chiều
hướng
cởi
mở
thay
cho
thái
độ
tự
vệ,
và
đối
thoại
với
các
tôn
giáo
bạn
thay
vì
coi
họ
như
"lương
dân".
Các
phương
tiện
truyền
thông
xã
hội,
vì
có
khả
năng
đạt
tới
mọi
người,
nên
có
thể
là
những
dụng
cụ
rất
thích
hợp
để
rao
giảng
Phúc
Âm
trong
tinh
thần
phổ
quát
và
thông
cảm
của
đức
bác
ái
công
giáo.
Chú
Thích:
1
Hiến
chế
tín
lý
về
Giáo
Hội,
số
1.
Về
Mục
Lục
Văn
Kiện
Công
Đồng
Vaticanô
II
