SỐNG THEO ĐÚNG MỤC ĐÍCH
Tác giả Minh Anh gp Huế, Lm. (nguyên bản
của Rick Warren)
Mục Lục
MỤC ĐÍCH
# I: BẠN ĐƯỢC TẠO DỰNG CHO NIỀM VUI CỦA
THIÊN CHÚA. NGÀY 8
“Người ta
sẽ gọi họ là cây thánh rừng thiêng,
là vườn
cây Thiên Chúa trồng
để làm
cho Người được vinh hiển”
(Isaia
61, 3b).
MỤC ĐÍCH # 1: BẠN ĐƯỢC TẠO DỰNG CHO
NIỀM VUI CỦA THIÊN CHÚA ĐƯỢC TẠO DỰNG
CHO NIỀM VUI CỦA THIÊN CHÚA
“Vì Ngài
đã dựng nên muôn vật,
và do ý
Ngài muốn,
mọi loài
liền có và được dựng nên”
(Kh 4,
11).
“Bởi vì
Chúa mến chuộng dân Người”
(Tv 149,
4a).
Bạn được
tạo dựng cho niềm vui của Thiên Chúa.
Giây phút
bạn được sinh ra trên trần gian, Thiên
Chúa có mặt ở đó như một nhân chứng vô
hình đang mỉm cười nhìn bạn chào đời.
Người muốn bạn sống, và việc bạn chào
đời mang cho Người niềm vui lớn lao.
Người đâu cần phải tạo dựng bạn, nhưng
Người chọn tạo dựng bạn cho niềm vui
riêng của Người.
Bạn hiện
hữu cho lợi ích của Người, cho vinh
quang, cho mục đích và cho niềm vui
sướng của Người.
Đem niềm
vui cho Thiên Chúa, sống cho niềm hoan
hỷ của Người là mục đích đầu tiên của
cuộc đời bạn. Hiểu rõ chân lý này, bạn
sẽ không bao giờ gặp phải vấn đề cảm
nhận mình vô nghĩa nữa. Điều đó chứng
tỏ giá trị của bạn. Nếu bạn quan trọng
đến thế đối với Thiên Chúa, và Người
xét bạn đáng được cùng Người đi vào cõi
đời đời, thì thử hỏi nơi bạn, còn có ý
nghĩa nào lớn lao hơn? Bạn là người con
của Thiên Chúa, và niềm vui bạn đem cho
Người không giống với bất cứ điều gì
khác mà Người đã tạo nên. “Người đã
tiền định cho ta làm nghĩa tử nhờ Đức
Giêsu Kitô” (Ep 1, 5b). Đó là niềm vui
và mục đích của Người.
Một trong
những quà tặng lớn nhất Thiên Chúa ban
cho bạn là khả năng tận hưởng niềm vui.
Người mặc cho bạn ngũ quan và những
tình cảm để bạn cũng có thể cảm nhận
nó. Người muốn bạn tận hưởng cuộc sống
chứ không chỉ chịu đựng nó. Lý do mà
bạn có thể tận hưởng niềm vui vì bạn
được Thiên Chúa tạo dựng theo hình ảnh
Người.
Chúng ta
thường quên Thiên Chúa cũng có những
tình cảm buồn vui. Người cảm nhận mọi
điều cách sâu sắc. Kinh Thánh cho chúng
ta biết, Thiên Chúa cũng u buồn, cũng
ghen tuông, nổi giận, đau khổ, tiếc
nuối, xót xa và động lòng trắc ẩn cũng
như Người vẫn hạnh phúc, vui sướng và
thoả lòng. Người yêu, Người vui, Người
mừng, Người hân hoan và thậm chí Người
còn cười nữa.
Đem niềm
vui cho Thiên Chúa được gọi là “thờ
phượng”.
Kinh
Thánh nói, “Chúa ưa chuộng những ai
kính sợ Chúa, và trông cậy ở tình
thương của Người” (Tv 147, 11b).
Bất cứ
công việc nào bạn làm vốn đem niềm vui
cho Thiên Chúa đều là một hành vi thờ
phượng.
Như viên kim cương, thờ phượng có nhiều
mặt. Cần có nhiều cuốn sách để nói đến
tất cả những gì phải hiểu về việc thờ
phượng, nhưng ở đây, chúng ta chỉ nhìn
những khía cạnh chính của nó.
Các nhà
nhân loại học nhận xét, thờ phượng là
một thôi thúc phổ cập được Thiên Chúa
đan quyện chặt chẽ trong bản thể con
người chúng ta, đó là một nhu cầu đặt
sẵn trong con người để con người có thể
thông hiệp với Thiên Chúa. Thờ phượng
cũng tự nhiên như ăn uống hay hít thở.
Nếu không thờ phượng Thiên Chúa, chúng
ta sẽ tìm một cái gì đó để thế chỗ
Người, dù cái đó cuối cùng là chính bản
thân chúng ta. Lý do Thiên Chúa tạo
dựng chúng ta cùng với thao thức này là
vì Người ước ao có những con người thờ
phượng! Đức Giêsu nói với thiếu phụ
Samari, “Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ
phượng Người” (Ga 4, 23b).
Tuỳ theo
bối cảnh tôn giáo của bạn, có thể bạn
cần mở rộng thêm hiểu biết của bạn về
việc “thờ phượng”. Bạn có thể nghĩ đến
những buổi cử hành phụng vụ của Hội
Thánh gồm việc ca hát, cầu nguyện, nghe
giảng. Hoặc các buổi cử hành nghi thức,
rước nến, hay rước lễ. Hoặc bạn có thể
nghĩ đến việc chữa lành, phép lạ, xuất
thần… Thờ phượng có thể bao gồm tất cả
các yếu tố đó, nhưng thật ra, nó còn
mang một chiều kích vượt trội những thể
hiện ấy. Thờ phượng là một lối sống.
Thờ
phượng không chỉ là âm nhạc, nhưng vượt
trội âm nhạc .
Với nhiều người, thờ phượng đồng nghĩa
với âm nhạc. Họ nói, “Tại nhà thờ chúng
tôi, trước hết là thờ phượng, sau đó là
giảng dạy”. Đó là một sai lầm lớn. Mỗi
một phần của phụng vụ đều là một hành
vi thờ phượng: cầu nguyện, đọc Lời
Chúa, ca hát, xưng thú, im lặng, đứng
yên, nghe giảng, ghi chép, dâng của lễ,
rửa tội, hiệp lễ, ký một cam kết và
ngay cả cúi chào nhau đều là thờ
phượng.
Thực ra,
thờ phượng có trước âm nhạc. Adam đã
thờ phượng trong Vườn Địa Đàng, nhưng
âm nhạc không được nhắc đến, mãi cho
tới St 4, 21 với việc chào đời của
Giuvan. Nếu thờ Thờ phượng chỉ là âm
nhạc, thì tất cả những ai không biết
nhạc sẽ không bao giờ biết đến thờ
phượng. Thờ phượng vượt trội âm nhạc.
Tệ hơn, khái niệm “thờ phượng” thường
bị dùng sai khi nói đến một thể loại âm
nhạc nào đó: “Trước hết, chúng tôi hát
một thánh ca, sau đó là một bài ngợi
khen và thờ phượng”. Hoặc là, “Tôi
thích những bài tán tụng rộn rã nhưng
thích nhất vẫn là những bài thờ phượng
chậm rãi”. Trong cách dùng này, nếu một
bài thánh ca hát nhanh, ồn ào hoặc sử
dụng dàn kèn đồng, thì nó được xem là
loại “ngợi ca”. Nhưng nếu nó chậm rãi
và trầm lắng, có thể có đàn guitar đệm
theo, thì đó là loại thờ phượng. Đây là
sai lầm phổ biến trong việc dùng từ
“thờ phượng”.
Thờ
phượng không liên quan gì đến thể loại,
âm lượng, nhịp điệu của một bài hát.
Thiên Chúa yêu thích tất cả mọi loại
hình âm nhạc, vì Người phát minh tất cả
chúng - nhanh, chậm, mạnh, nhẹ, cũ,
mới. Có thể bạn chẳng tha thiết gì với
những thứ đó, nhưng Thiên Chúa thì có!
Nếu nó được dâng lên Người trong tinh
thần và chân lý, thì đó là một hành vi
thờ phượng.
Các tín
hữu thường không đồng ý với nhau về các
loại hình âm nhạc dùng trong thờ
phượng, họ say sưa bảo vệ loại hình
mình yêu thích và coi đó là đúng Kinh
Thánh nhất, Chúa thích nhất. Nhưng làm
gì có loại nhạc kiểu Kinh Thánh! Trong
Kinh Thánh đâu có nốt nhạc nào? Ngay cả
những nhạc cụ cũng không thấy trong
thời Kinh Thánh.
Thẳng
thắn mà nói, loại hình âm nhạc bạn yêu
thích nói nhiều về chính bạn - bối
cảnh, con người của bạn - hơn là nói về
Thiên Chúa. Âm nhạc của dân tộc này chỉ
có thể là tiếng động ồn ào đối với dân
tộc kia. Nhưng Thiên Chúa lại thích sự
đa dạng phong phú đó và Người thưởng
thức tất cả.
NGÀY THỨ
TÁM ĐƯỢC TẠO DỰNG CHO NIỀM VUI CỦA
THIÊN CHÚA
Không bao
giờ có cái gọi là âm nhạc “Kitô giáo”;
chỉ có những lời ca Kitô giáo. Chính
lời ca mới làm cho bài hát nên thiêng
thánh chứ không phải là giai điệu.
Không có những giai điệu thánh. Nếu tôi
đánh một bản nhạc không lời, không tài
nào bạn biết liệu nó có phải là một bài
hát “Kitô giáo” không.
Thờ
phượng không nhằm lợi ích của bạn.
Với tư cách quản xứ, tôi nhận được
nhiều thư viết thế này, “Con rất thích
buổi thờ phượng hôm nay, con nhận được
nhiều điều lắm”.
Đây cũng
là một quan niệm sai lầm về việc thờ
phượng. Thờ phượng không vì lợi ích
chúng ta! Chúng ta thờ phượng vì lợi
ích Thiên Chúa. Khi thờ phượng, mục
tiêu của chúng ta là đem niềm vui cho
Thiên Chúa, chứ không phải cho chính
mình.
Nếu bạn
đã từng nói, “Tôi không nhận được gì từ
buổi thờ phượng hôm nay”, bạn đã thờ
phượng vì một lý do sai lầm. Thờ phượng
không dành cho bạn nhưng dành cho Thiên
Chúa. Dĩ nhiên, những cử hành mang tính
thờ phượng nhất cũng bao hàm những yếu
tố của tình thân hữu, học hỏi, giảng
giải Tin Mừng, và ở đó còn có những lợi
ích khác, nhưng chúng ta không thờ
phượng để vui thoả chính mình. Động lực
của chúng ta là đem vinh quang và niềm
vui cho Đấng Tạo Hóa.
Trong
Isaia 29, Thiên Chúa phàn nàn về việc
thờ phượng hai lòng và giả hình. Dân
Chúa dâng lên Người những kinh nguyện
cũ rích, những lời ngợi khen không thật
lòng, những lời lẽ trống rỗng và những
nghi thức tế tự nhân tạo mà không nghĩ
đến ngay cả ý nghĩa của nó. Thiên Chúa
không động lòng bởi những truyền thống
máy móc trong thờ phượng, nhưng sẽ động
lòng bởi tình mến nồng nàn và đầy cam
kết. Kinh Thánh nói, “Dân này chỉ đến
gần Ta bằng miệng, tôn vinh Ta bằng
môi, còn lòng chúng thì xa Ta lắm;
chúng chỉ kính sợ Ta theo lệnh của
người phàm, nhưng đó chỉ là sáo ngữ”
(Is 29, 13).
Thờ
phượng không phải là một phần cuộc
sống; đó là cả cuộc sống của bạn.
Thờ phượng không chỉ là những gì diễn
ra ở nhà thờ. Chúng ta nghe nói để “thờ
phượng Người liên lỉ” và để “ngợi khen
Người từ bình minh tới lúc hoàng hôn”.
Trong Kinh Thánh, dân Chúa ngợi khen
Người lúc làm việc, khi ở nhà, trong
trận mạc, trong nhà tù và cả trên
giường ngủ! Ngợi khen phải là công việc
đầu tiên khi bạn vừa chớp mắt thức dậy
mỗi sáng và cũng là việc cuối cùng khi
bạn khép mắt lúc đêm về. Vua Đavít nói,
“Tôi sẽ không ngừng chúc tụng Chúa, câu
hát mừng Người chẳng ngớt trên môi” (Tv
34, 2).
Mỗi một
công việc đều có thể biến thành một
hành vi thờ phượng khi bạn thực hiện nó
vì lời ngợi khen, vinh quang và đẹp
lòng Chúa. Kinh Thánh nói, “Vậy, dù ăn,
dù uống, hay làm bất cứ việc gì, anh em
hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa”
(1Cr 10, 31). Martin Luther nói, “Người
vắt sữa có thể vắt sữa bò cho vinh
quang Chúa”.
Bằng cách
nào có thể làm mọi việc cho vinh quang
Chúa? Hãy làm mọi việc như thể bạn đang
làm nó thay cho Đức Giêsu qua việc nói
chuyện liên lỉ với Ngài trong khi bạn
làm công việc đó. Thánh Phaolô nói,
“Bất cứ làm việc gì, hãy làm tận tâm
như thể làm cho Chúa, chứ không phải
cho người đời” (Cl 3, 23).
Đây là bí
quyết của một đời sống thờ phượng - làm
mọi việc như đang làm cho Đức Giêsu.
Chú giải thư Rôma 12, 1, có đoạn viết,
“Hãy lấy mỗi ngày, cuộc sống thường
nhật của bạn - ngủ nghỉ, ăn uống, trên
đường đi làm việc, và lúc bách bộ - để
đặt nó trước nhan Thiên Chúa như một
của lễ”. Công việc trở nên thờ phượng
khi bạn dâng nó cho Thiên Chúa và thực
hiện nó với ý thức Người đang hiện
diện.
Lần đầu
tiên khi phải lòng nhà tôi, tôi nghĩ
đến nàng liên lỉ: khi điểm tâm, khi lái
xe đến trường, khi ngồi học, khi sắp
hàng trong siêu thị, khi đổ xăng - tôi
không ngừng nghĩ đến người phụ nữ này!
Tôi thường nói với mình về nàng và nghĩ
đến mọi điều khiến tôi yêu nàng. Điều
này giúp tôi cảm thấy gần gũi Kay mặc
dầu chúng tôi ở cách nhau hàng trăm dặm
và học ở những đại học khác nhau. Bằng
việc nghĩ đến nàng mãi như thế, tôi ở
lại trong tình yêu nàng. Thờ phượng
đích thực cũng vậy - phải lòng và yêu
mến Đức Giêsu.
NGÀY THỨ
TÁM
NGHĨ VỀ
MỤC ĐÍCH ĐỜI TÔI
Một điểm
để suy tư:
Tôi được tạo dựng cho niềm vui của
Thiên Chúa.
Một câu
Kinh Thánh để nhớ:
“Chúa mến chuộng dân Người” (Tv 149,
4a).
Một câu
hỏi để nghiền ngẫm:
Công việc nào khiến tôi có thể bắt đầu
làm như thể đang làm cho Đức Giêsu?
Tác giả Minh Anh gp Huế, Lm.
Mục Lục
|
|
Ý
Kiến