MỪNG NĂM THÁNH PHAOLÔ 28.6.2008-29.6.2009
HỌC VÀ SỐNG  TINH THẦN THÁNH PHAOLÔ
[TÀI LIỆU KHÓA THÁNH PHAO-LÔ ĐẠI CHÚNG]
Giêrôminô Nguyễn Văn Nội
Mục Lục: Giới thiệu - Đề tài 1 - Đề tài 2 - Đề tài 3 - Đề tài 4 - Đề tài 5 - Đề tài 6 - Đề tài 7 - Đề tài 8 - Bài đọc thêm

ĐỀ TÀI VII GIÁO HUẤN CỦA THÁNH PHAO-LÔ ƠN ĐƯỢC NÊN CÔNG CHÍNH

I. CẦU NGUYỆN MỞ ĐẦU

- Gợi ý của người hướng dẫn: Hôm nay chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu đề tài được xem là khó nhất trong các Giáo Huấn quan trọng của Thánh Phao-lô: đó là Giáo Huấn về “Ơn được nên công chính” mà Thiên Chúa, vì lòng thương, đã ban cách “nhưng không” cho những ai tin vào Con của Người là Chúa Giê-su Ki-tô. Hiểu được Giáo Huấn này, chúng ta có sẽ có thái độ biết ơn và khiêm tốn đối với Thiên Chúa. Hiểu được Giáo Huấn này, chúng ta có sẽ sống đạo một cách truởng thành và vô vị lợi hơn. Chúng ta hãy hướng tâm trí về Thiên Chúa Tình Yêu mà cùng nhau dâng lời chúc tụng, ngợi khen và cảm tạ lên Người!

 

- Cùng hát: CHÚA LÀ TÌNH YÊU

ĐK: Chúa là Tình Yêu, Ngài đã đến cứu thế giới khỏi chốn lưu đầy. Chúa là Tình Yêu, Ngài đã thương ban Con Một cho trần thế. Để đem muôn ơn lành, để loan tin vui mừng, khắp thế giới cho mọi người, Ngài đã chết trong đau thương để ta sống bình an.

PK 1: Còn tình yêu nào cao vời vợi bằng tình Chúa đã thương ta. Dù rằng đất trời mãi đổi thay, nhưng tình Chúa vẫn yêu ta đến muôn muôn đời.

PK 2: Ngài hằng mong chờ luôn mời gọi người người sống yêu thương nhau. Để tình yêu Ngài mãi tràn lan trong tình chúng ta yêu nhau sống vui an bình.

 

II. CHIA SẺ KHÁM PHÁ / CẢM NGHIỆM / QUYẾT TÂM / THAY ĐỔI LIÊN QUAN TỚI ĐỀ TÀI VI VỀ GIÁO HUẤN CỦA THÁNH PHAO-LÔ VỀ «THÂN XÁC» VÀ VỀ «HÔN NHÂN GIA ĐÌNH»

Bạn muốn chia sẻ «khám phá», «cảm nghiệm», «quyết tâm» hay  «thay đổi» gì mới hoặc muốn nêu «ý kiến» hay «thắc mắc» gì liên quan tới Đề Tài VI: Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Thân Xác» và về «Hôn Nhân Gia Đình» mà bạn đã học lần trước, xin mời bạn chia sẻ hay phát biểu.

 

III. ĐẶT VẤN ĐỀ

1. Ngoài Giáo Huấn về «Hội Thánh”, về «Thánh Thể», về “Thân Xác” và “Hôn Nhân Gia Đình” Thánh Phao-lô còn có Giáo Huấn nào khác đáng chúng ta tìm hiểu, nghiên cứu và học hỏi?

2. Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên công chính» phải được hiểu như thế nào?

3. Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên công chính» phải được các Ki-tô hữu sống như thế nào?

 

 

IV. HỌC HỎI VÀ CHIA SẺ

1. Giáo Huấn về «Ơn được nên công chính» : Ngoài Giáo Huấn về «Hội Thánh”, về «Thánh Thể», về “Thân Xác” và “Hôn Nhân Gia Đình” Thánh Phao-lô còn có Giáo Huấn về «Ơn được nên công chính» là một Giáo Huấn rất quan trọng và được xem là khó hiểu nhất trong các Giáo Huấn quan trọng của Thánh Phao-lô. Nhưng hiểu được Giáo Huấn này chúng ta – giáo dân Việt Nam – sẽ biết sách sống đạo một cách khiêm tốn và trưởng thành hơn, nhờ thoát khỏi não trạng giữ đạo (hay đi đạo) để «lập công» với Thiên Chúa hay để được vào Nước Thiên Đàng.

 

2. Tìm hiểu Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên công chính» 

a) Thiên Chúa ban «ơn được nên công chính» cho những ai tin vào Đức Giê-su là Đấng đã chết trên thập giá để xóa tội trần gian  «₃₈ Thưa anh em, xin biết cho điều này: chính nhờ Đấng ấy mà ơn tha tội được loan báo cho anh em ; ₃₉ và trong khi anh em không thể được giải thoát khỏi tội lỗi mà trở nên công chính nhờ tuân giữ Luật Mô-sê, thì nhờ Người, mọi kẻ tin đều được nên công chính.» (Cv 13,38-39)

-  «₁₅ Chúng ta bẩm sinh là người Do Thái chứ không phải hạng người tội lỗi xuất thân từ dân ngoại. ₁₆ Tuy nhiên, vì biết rằng con người được nên công chính không phải nhờ làm những gì Luật dạy, nhưng nhờ tin vào Đức Giê-su Ki-tô, nên chúng ta cũng tin vào Đức Ki-tô Giê-su, để được nên công chính, nhờ tin vào Đức Ki-tô, chứ không phải nhờ làm những gì Luật dạy. Quả thế, không phàm nhân nào sẽ được nên công chính vì làm những gì Luật dạy. ₁₇ Nhưng nếu khi tìm cách nên công chính trong Đức Ki-tô mà chúng ta vẫn bị liệt vào hàng tội lỗi, thì chẳng hóa ra Đức Ki-tô là người phục vụ tội lỗi sao? Không phải thế! ₁₈ Thật vậy, nếu tôi xây lại những gì tôi đã phá, thì tôi tỏ ra mình là kẻ phạm pháp. ₁₉ Quả thế, tại vì Lề Luật mà tôi đã chết đối với Lề Luật, để sống cho Thiên Chúa. Tôi cùng chịu đóng đinh với Đức Ki-tô vào thập giá. ₂₀ Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi. ₂₁ Tôi không làm cho ân huệ của Thiên Chúa ra vô hiệu, vì nếu người ta được nên công chính do Lề Luật, thì hoá ra Đức Ki-tô đã chết vô ích.» (Gl 2,15-21).

 

b) Thiên Chúa ban «ơn được nên công chính» một cách «nhưng không» «₂₁ Nhưng ngày nay, sự công chính của Thiên Chúa đã được thể hiện mà không cần đến Luật Mô-sê. Điều này, sách Luật và các ngôn sứ làm chứng. ₂₂ Quả thế, người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giê-su Ki-tô. Tất cả những ai tin đều được như thế, bất luận là ai. ₂₃ Thật vậy, mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa, ₂₄ nhưng họ được trở nên công chính do ân huệ Thiên Chúa ban không, nhờ công trình cứu chuộc thực hiện trong Đức Ki-tô Giê-su. ₂₅ Thiên Chúa đã đặt Người làm nơi xá tội nhờ máu của Người cho những ai có lòng tin. Như vậy, Thiên Chúa cho thấy Người là Đấng Công Chính. Trước kia, trong thời Thiên Chúa nhẫn nại, Người đã bỏ qua các tội lỗi người ta phạm. ₂₆ Nhưng bây giờ, Người muốn cho thấy rằng Người vừa là Đấng Công Chính, vừa làm cho kẻ tin vào Đức Giê-su được nên công chính. ₂₇ Vậy thì hãnh diện ở chỗ nào? Chẳng còn gì để hãnh diện! Dựa vào luật nào mà hãnh diện? Vào việc làm chăng? Không, nhưg dựa vào lòng tin. ₂₈ Thật vậy, chúng tôi nghĩ rằng: người ta được nên công chính vì tin, chứ không phải vì làm những gì Luật dạy. ₂₉ Hay là Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của người Do Thái thôi? Thiên Chúa không là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa sao? Có chứ! Người cũng là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa, ₃₀ vì chỉ có một Thiên Chúa, Đấng làm cho người được cắt bì nên công chính vì họ tin, và làm cho người không được cắt bì nên công chính cũng bởi họ tin. ₃₁ Vậy có phải là chúng ta dựa vào đức tin mà hủy bỏ Lề Luật chăng? Không phải thế! Trái lại, chúng ta củng cố Lề Luật.» (Rm 3,21-31).

 

c) Tin Mừng là sức mạnh cứu độ và là mạc khải sự công chính của Thiên Chúa «₁₆Vâng, tôi không hổ thẹn vì Tin Mừng. Quả thế, Tin Mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin, trước là người Do Thái, sau là người Hy Lạp. ₁₇ Vì trong Tin Mừng, sự công chính của Thiên Chúa được mặc khải, nhờ đức tin để đưa đến đức tin, như có lời chép: Người công chính nhờ đức tin sẽ được sống.» (Rm 1,16-17).

d) Được giải thoát khỏi Lề Luật cũ, người tín hữu được «ơn được nên công chính» và được làm con cái Thiên Chúa: «₂₃ Trước khi đức tin đến, chúng ta bị Lề Luật giam giữ, cho tới khi đ0ức tin được mạc khải. ₂₄ Như thế Lề Luật đã thành người quản giáo dẫn chúng ta tới Đức Ki-tô, để chúng ta được nên công chính nhờ đức tin. ₂₅ Nhưng khi đức tin đến, thì chúng ta không còn ở dưới quyền giám hộ nữa. ₂₆ Thật vậy, nhờ đức tin, tất cả anh em đều là con cái Thiên Chúa trong Đức Giê-su Ki-tô.» (Gl 3,23-26).

 

e) Người tín hữu được nên công chính cũng có nghĩa là người ấy được thánh hóa và cứu dộ: Ơn được nên công chính nhắm mục đích làm cho tín hữu thông phần vào một phẩm tính khác của Thiên Chúa: đó là sự thánh thiện: “Thiên Chúa đã chọn anh em ngay từ lúc khởi đầu, để cứu độ anh em nhờ Thần Khí Thánh Hóa và nhờ lòng tin vào chân lý” (2 Tx 2,13). Sự thánh thiện nằm ở chỗ tín hữu, nhờ tác động của Thần Khí, thanh luyện mình dần dần khỏi tội lỗi và kết hiệp mỗi ngày một hơn với Thiên Chúa chí thánh. Sự công chính đi liền với sự thánh thiện và phúc cứu độ: “Phần anh em, chính nhờ Thiên Chúa mà anh em được hiện hữu trong Đức Ki-tô Giê-su, Đấng đã trở nên sự khôn ngoan của chúng ta, sự khôn ngoan xuất phát từ Thiên Chúa, Đấng đã làm cho anh em trở nên công chính, đã thánh hóa và cứu chuộc anh em…” (1 Cr 1,30).

 

3. Sống Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên Công Chính» 

(Xem phần sau).

 

V. ỨNG DỤNG [LINH ĐẠO VÀ SỐNG LINH ĐẠO]

Sống Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về “Ơn được nên công chính” không thể không thực hiện 4 điều quan trọng dưới đây:

a) Thứ nhất là tỏ lòng biết ơn đối với Thiên Chúa là Cha và là Vị Đại Ân Nhân của chúng ta: Thánh Phao-lô đã nói: “Có gì chúng ta có mà chúng ta không lãnh nhận.” Vậy thì tâm tình biết ơn phải là tâm tình của những người đã nhận tất cả từ Thiên Chúa: sự hiện hữu, ơn gọi Ki-tô hữu với những Ơn được nên công chính, được thánh hóa và được cứu chuộc. Từ nay chúng ta sẽ làm mọi việc lành phúc đức để làm đẹp lòng Thiên Chúa và tỏ lòng biết ơn, thay vì chúng ta làm mọi việc để được Thiên Chúa ban ơn như trước đây!

 

b) Thứ hai là thể hiện lòng tin sâu sắc, cá vị, dấn thân vào Chúa Giê-su Ki-tô: tức thể hiện mối tương quan liên-ngôi-vị với Chúa Ki-tô, phó thác thân mình và cuộc đời của mình cho Người. Đức tin là thái độ nội tâm, nhưng được biểu lộ ra bên ngoài bằng lời tuyên xưng trên môi miệng trong bí tích Thánh Tẩy. Hậu quả của đức tin, tức cũng là của bí tích Thánh Tẩy, là tạo nên những tương quan mới giữa người tín hữu với Chúa Ki-tô, với Chúa Thánh Thần và với Chúa Cha.

 

c) Thứ ba là tìm mọi cách xa lánh tội lỗi: Do lòng thương mà Thiên Chúa xóa hết mọi tội lỗi cho chúng ta, nên không có lý do gì mà chúng ta quay trở lại với tội lỗi để sống dưới ách nô lệ của nó như trước kia.

d) Thứ bốn là cố gắng trở nên một với Chúa Ki-tô Giê-su: Thánh Phao-lô nói: «Bất cứ ai trong anh em được thanh tẩy để thuộc về Đức Ki-tô…đều mặc lấy Đức Ki-tô… Mà nếu anh em thuộc về Đức Ki-tô thì anh em là dòng dõi ông Áp-ra-ham, những người thừa kế theo lời hứa.» (Gl 3,27-29; Rm 7,4). Người ta có thể nói tới một sự đồng hóa với Đức Ki-tô, vì người tín hữu được Chúa Cha hoạch định là nên “đồng hình đồng dạng với Con của Người” (Rm 8,29).

 

VI. CHUẨN BỊ BÀI SAU 

 

CHUẨN BỊ  ĐỀ TÀI VIII LINH ĐẠO KI-TÔ HŨU THEO GIÁO HUẤN CỦA THÁNH PHAO-LÔ

Câu hỏi gợi ý chia sẻ: Nhờ đề tài VII bạn đã có dịp học hỏi Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên công chính» bạn có «khám phá», «cảm nghiệm»,  «quyết tâm» hay «thay đổi» gì mới? Xin ghi “nhật ký” để chuẩn bị chia sẻ vào lần học tới với các anh chị em khác.   Câu hỏi gợi ý tìm hiểu: 1. Ngoài các Giáo Huấn quan trọng về «Hội Thánh», về «Thánh Thể», về «Thân Xác và Hôn Nhân Gia Đình», về «Ơn được nên công chính» Thánh Phao-lô còn để lại «di sản» quý giá nào cho Hội Thánh và các Ki-tô hữu? 2. Thế nào là linh đạo hay cách sống hay con đường nên thánh của Ki-tô hữu?   3. Linh đạo Ki-tô hữu theo giáo huấn của Thánh Phao-lô phải được hiểu và sống như thế nào?

 

VII. CẦU NGUYỆN KẾT THÚC 

- Gợi ý của người hướng dẫn: Chúng ta vừa học hỏi, chia sẻ về Giáo Huấn của Thánh Phao-lô về «Ơn được nên Công Chính.» Kinh nghiệm cho thấy rằng nhiều khi chúng ta lầm tưởng là mình có thể có được ơn này ơn nọ bằng những nỗ lực cá nhân hay bằng những hy sinh hãm mình, việc lành phúc đức. Thật ra Thiên Chúa đã ban tất cả những ơn ấy cho chúng ta một cách nhưng không, nghĩa là không phải do công lao gì của chúng ta cả mà hoàn toàn do Lòng Thương của Người mà thôi. Chúng ta hãy dâng lời tạ ơn Thiên Chúa.

 

- Cùng cầu nguyện: Lạy Thiên Chúa là Đấng Công Chính và chỉ có một mình Thiên Chúa là Đấng Công Chính: Chúa đã giữ và thực hiện lời hứa với Tổ Phụ Áp-ra-ham, với Người Tôi Tớ của Chúa là Mô-sê và với toàn dân Ít-ra-en. Chúa đã không tiêu diệt chúng con khỏi mặt đất này, dù chúng con thường xuyên bất hiếu, bất trung, lỗi phạm với Chúa. Chúa đã tha thứ và xóa mọi tội lỗi của chúng con bằng Máu Thánh Con Chúa là Chúa Giê-su Ki-tô chết treo trên Thập Giá. Chúa ban nhưng không hết mọi ân sủng, nhất là ơn được nên công chính cho chúng con. Chúa chỉ đòi chúng con mỗi một điều kiện là tin vào Con của Chúa, tin rằng Đức Giê-su Ki-tô đã chết và trỗi dậy. Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa về các hồng ân ấy. Chúng con tuyên xưng rằng Chúa Giê-su Ki-tô là Con Chúa đã chịu chết để thánh hóa và cứu chuộc chúng con!

 

- Cùng hát: CẢM TẠ CHÚA.

ĐK: Đến muôn đời con cảm tạ ơn Chúa. Đến muôn đời con ngợi khen danh Chúa (đến muôn đời), muôn muôn đời con ca vang tình thương Chúa, và mãi mãi con nhớ công ơn Người.

PK 1: Vì tình yêu bao la Chúa nâng đỡ con như phượng hoàng tung đôi cánh. Chúa dắt dìu con đi trong ánh sáng Người hạnh phúc nào hơn.

PK 2: Dù đời con thương đau sống bên Chúa con luôn cậy trông nơi Danh Chúa. Chúa đoái nhìn xem con trong lúc vui sầu an ủi nào hơn.