30 NĂM PHÁT SINH PHONG TRÀO CANH TÂN ĐẶC SỦNG

Ngày 14 tháng 4 năm 2005

Tiếp kiến và ban huấn từ cho đoàn đại biểu Canh Tân Đặc Sủng Công giáo nước Ý Nhân dịp kỷ niệm 30 năm Canh Tân tại quốc gia này.

Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nói:
“CANH TÂN ĐẶC SỦNG LÀ ƠN ĐẶC BIỆT CHÚA THÁNH LINH BAN CHO GIÁO HỘI”

Anh chị em thân mến, Với niềm vui lớn, tôi chào mừng anh chị em là những người đại diện cho các nhóm Canh Tân trong Chúa Thánh Thần, nhân dịp anh chị em quy tụ về đây để kỷ niệm 30 năm Canh Tân Đặc Sủng hiện diện tại nước Ý. Tôi cũng xin chào mừng vị lãnh đạo và các thành viên Uỷ Ban Điều Hợp Toàn Quốc, cùng những ai đã đóng góp công sức cho Uỷ Ban này.

Tôi thích thú nghĩ về những lần gặp gỡ với anh chị em trong những năm trước đây: từ lần thứ nhất trong dịp Lễ Chúa Kitô Vua năm 1980, tới cuộc gặp gỡ năm 1998, trong đêm canh thức cầu nguyện và gặp gỡ với các Phong Trào Canh Tân trong Giáo Hội vào buổi lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Tôi cũng không quên sự đóng góp của “Canh Tân trong Chúa Thánh Thần” trong suốt thời gian Đại Năm Thánh 2000, đặc biệt đã giúp cho giới trẻ và các gia đình, mà ngay từ khi mới bắt đầu triều đại Giáo Hoàng của tôi, tôi đã kiên tâm lựa chọn họ là những mục tiêu hàng đầu cho công việc mục vụ của tôi.

Tôi cũng muốn được cảm ơn các vị lãnh đạo của anh chị em đã tích cực cộng tác với hàng giáo phẩm, và các vị lãnh đạo của các phong trào khác cũng như các hội đoàn khác trong Giáo hội. Vâng! Canh Tân trong Chúa Thánh Thần quả là ơn đặc biệt Chúa Thánh Linh ban cho Giáo Hội trong thời đại chúng ta. Được khai sinh trong Giáo Hội và cho Giáo Hội, phong trào của anh chị em trong đó, mọi người bước đi theo ánh sáng Phúc âm, các thành viên cảm nghiệm được sự gặp gỡ với Chúa Giêsu một cách sống động, trung thành với Thiên Chúa trong đời sống cá nhân cũng như trong Cộng đoàn cầu nguyện, tin tưởng cá nhân cũng như lắng nghe Lời Ngài, và tái khám phá sự sống động của các Bí tích thánh, sống can đảm trong thử thách và hy vọng trong lúc gặp khó khăn.

Lòng yêu mến Giáo hội và sự vâng phục Quyền bính tối thượng, trong tiến trình trưởng thành trong Giáo Hội được sự hỗ trợ lâu dài bởi một sự huấn luyện vững chắc, là dấu hiệu xác đáng nói lên mục đích của anh chị em muốn tránh nguy hại của sự thiên vị, thiếu ý thức, quá cảm xúc, theo đuổi thái quá “các sự lạ” và rút vào lối sống riêng tư có thể làm co thun các hoạt động tông đồ.

Trong dịp đặc biệt này, tôi chúc lành cho ba chương trình của anh chị em đã khởi xướng, qua đó anh chị em đã gửi các Nhóm Cầu Nguyện và các Cộng đoàn Canh Tân trong Chúa Thánh Thần từ “Căn Phòng Cầu Nguyện” ra đi truyền giáo với tấm lòng nhiệt thành, quảng đại.

Trước hết, tôi muốn đề cập tới sự hợp tác và hỗ trợ tích cực của anh chị em trong chương trình chuyền giáo tại Tổng giáo phận Lecce cũng như tại Giáo phận Chisinau. Tôi chào mừng với niềm cảm xúc, tất cả các vị chủ chăn của các Cộng đoàn Canh tân, Đức Tổng Giám mục Cosmo Francessco Ruppi, Đức Giám Mục Anton Cosa, và các Giám mục khác cùng tham dự buổi gặp mặt này.

Một chương trình quan trọng khác của anh chị em là hướng dẫn sinh hoạt thiêng liêng tại các đền thánh Đức Mẹ là những linh địa của Chúa Thánh Linh, đã đem lại cơ hội để anh chị em giúp cho những người hành hương thực hành các phương cách làm gia tăng đức tin và lớn lên trong chiều sâu.

Và cuối cùng là Chương trình Bụi Gai Cháy, anh chị em mời gọi mọi người cùng tham gia vào việc Chầu Thánh Thể suốt ngày đêm. Qua phương thức này, anh chị em mong muốn cổ võ mọi tín hữu “trở lại Căn Gác Cầu Nguyện,” cùng nhau suy niệm mầu nhiệm Thánh Thể, để họ có thể nài xin Chúa Thánh Linh hiệp nhất mọi tín hữu Kitô, và cầu cho tội nhân ăn năn trở lại.

Trên đây là ba khu vực hoạt động tông đồ khác nhau, trong đó anh chị em có thể làm chứng tá qua các kinh nghiệm sống thực của mình. Xin Chúa dẫn dắt công việc lao nhọc của anh chị em, và làm cho các giải pháp của anh chị em trổ sinh dồi dào hoa quả cho anh chị em và cho Giáo Hội.

Trong nhận xét sau cùng, tất cả mọi hoạt động truyền giáo của anh chị em đều hướng vào việc nuôi dướng Dân Chúa để họ kiên trì lớn lên trong thánh thiện. Dĩ nhiên sự thánh thiện vẫn là điều tiên quyết trong mọi thời đại, và cũng vậy trong thời đại chúng ta. Giáo Hội và thế giới hôm nay rất cần các vị thánh, và chúng ta trở nên thánh thiện nhiều hơn khi chúng ta mở lòng ra cho Chúa Thánh Linh biến đổi chúng ta nên giống Chúa Kitô. Đây là mầu nhiệm của cảm nghiệm tái sinh trong Chúa Thánh Linh, một loại cảm nghiệm tiêu biểu, xác định tiến trình lớn lên, được đề ra trong mọi thành viên các Nhóm Cầu Nguyện và các Cộng đoàn Canh tân của chị em. Tôi hết lòng tin tưởng rằng Canh Tân trong Chúa Thánh Thần thực là “một trường dạy” trong Giáo Hội về sự cầu nguyện, về sự tu luyện khổ công, về đức hạnh và sự thánh thiện.

Trong một phương cách đặc biệt, anh chị em đã biểu lộ lòng mến Chúa bằng sự ngợi khen, “là một hình thức cầu nguyện trực tiếp công nhận rằng Thiên Chúa là Thiên Chúa. Lời cầu nguyện ngợi khen ca hát Chúa vì bản thân Ngài, tôn vinh Ngài, mà còn vì Ngài là Ngài” (Giáo lý # 2639).

Trong thời đại chúng ta nhân loại rất đói khát hy vọng, anh chị em hãy làm cho Chúa Thánh Linh được người ta biết tới và yêu mến. Hãy đem “văn hoá của Lễ Hiện Xuống” vào đời sống, chỉ như vậy mới có thể làm trổ sinh hoa quả cho nền văn hoá của tình thương và tình thân hữu giữa các dân tộc. Với lòng sốt sắng kiên trì, anh chị em đừng bao giờ ngưng nghỉ cầu xin: “Lạy Chúa Thánh Linh, xin hãy đến! Xin hãy đến!”

Nguyện xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Đầy Ơn Phúc của Chúa Yêsu và của Giáo Hội đã hiện diện trong Căn Phòng Cầu Nguyện, luôn luôn ở cùng anh chị em! Tôi thân ái gửi tới anh chị em, và tất cả thành viên Canh Tân trong Chúa Thánh Thần, Chúc lành toà Thánh.

Rôma, ngày 14 tháng 3 năm 2002

Gioan Phaolô II

Đại học Duquesne. Người ta bắt đầu tụ tập trong phòng khách, trong các hội trường nhà sứ để cầu nguyện, và nơi nào Chúa cũng ban ơn xuống như vậy. Chỉ trong ít tháng sự kiện này đã lan tràn tới khắp các giáo phận, các Tiểy bang Hoa kỳ, rồi vài năm sau đó vượt qua mọi đại dương, mọi bien cương bờ cõi, lan toả đến khắp các châu lục, trở thành một hiện tượng xúc động cho cả Giáo hội toàn cầu. Sự bùng nổ này của Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo – như một Lễ Hiện Xuống Mới – đã dẫn đưa hàng hàng lớp lớp người ta đến với Chúa Giêsu Phục Sinh trong một cảm nghiệm vui tươi sống động như chưa từng có. Nơi nào Chúa Thánh Linh đụng chạm tới, nơi đó người ta được thay đổi. Theo thống kê mới nhất của Viện Đại học Thánh Linh Bắc Mỹ, Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo là phong trào có sức phát triển nhanh nhất và gây được ảnh hưởng lớn nhất và gây được ảnh hưởng lớn nhất trong Giáo hội Công giái hoàn cần, đã lan toả tới 226 quốc gia, đã tiếp chạm và làm thay đổi đời sống đức tin của trên 100 triệu người công giáo.

· Rất nhiều người khô khan, bỏ đạo đã trở lại với đời sống đức tin sốt sắng.

· Rất nhiều người thụ dộng, cứng cỏi, đã trở thành những tông đồ nhiệt thành của Chúa Kitô.

· Rất nhiều người được ơn đặc biệt, lành bệnh tâm trí và thể xác.

· Rất nhiều người ngoại đạo đã trở về với Chúa Kitô qua những điềm thiêng dấu lạ xản ra trong Canh Tân Đặc Sủng.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phao lô II, Đức Hồng Y Suenens và nhiều vị lãnh đạo khác trong Giao hội tin rằng Canh Tân Đặc Sủng Công giáo là Lễ Hiện Xuống Mới, là sự đáp lại lời cầu xin của Đức Giáo Hoàng Gioan XIII khi khai mạc Công đồng Vatican II: “Lạy Chúa Thánh Thần”, xin làm mới lại trong thời đại chúng con những phép lạ của Chúa bằng một Lễ Hiện Xuống Mới.”

Cốt lõi của Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo

Điều gì đã làm cho Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo lan rộng khắp toàn cầu và gây được ảnh hưởng lớn mạng như vậy ? Câu trả lợi thật đơn giản, là vì trong phong trào này người ta tìm thấy “cái gì đó” làm thoả mãn cơn đói khát tâm linh của họ. “Cái gì đó” chính là sự gặp gỡ thật sự với Thiên Chúa hằng sống, cảm nghiệm được sự an bình và hạnh phúc tuyệt vời trong tình yêu cà sự hiện diện của Chúa Giêsu Phục sinh, qua tác động về quyền năng của Chúa Thánh Linh. Tác động này được gọi là “Sư thanh tẩy” trong “Chúa Thanh Linh”, hay “Ơn thanh tẩy trong Chúa Thánh Linh”, điều căn bẳn được công bố trong kinh Thánh (Cv 1 , 5; 8).

Sự thanh tẩy trong Chúa Thánh Linh (thường được hướng dẫn qua khoá “Đời sống trong Chúa Thánh Linh”), là một cảm nghiệm tâm linh rất sâu đậm, qua đó đời sống cá nhân được hoán cải. Kết quả của cảm nghiệm này là làm thay đổi hoàn toàn đời sống con người, đưa tới sự giải thoát những thói hư tội lỗi, chữa lành các thương tích sâu đậm tình cảm và tâm trí, và xua trừ những quyền lực không thể giải thích được của ma quỉ và những hiệu quả tiếp theo là:

· Có được một đời sống kêt hợp với Chúa Giêsu, dâng hiến cuộc đời cho Ngài làm Chủ.

· Luôn cảm nghiệm được tình yêu và sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống hàng ngày.

· Ham thích cầu nguyện, ca ngợi khen Chúa.

· Say mê Kinh thánh, Lời Chúa trở nên sống động và có ý nghĩa trong cuộc sống.

· Yêu mến Thánh Thể, Thánh Lễ trở nên sống động và cần thiết mỗi ngày.

· Dễ tha thứ, yêu mến, thích phục vụ mọi người xung quanh.

· Yêu mến Giáo hội, kính trọng, vâng phục các vị chủ chăn, và hăng hái tham dự vào hoạt động truyền giáo, muốn được giới thiệu Chúa cho mọi người.

· Được sức mạnh lớn lao để thắng lướt cám dỗ, chừa tội, và có được tấm lòng thống hối liên tục trở về với Chúa.

Vị thế Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo trong Giáo hội hoàn cầu.

Là một dụng cụ đầy quyền năng của Chúa Thánh Linh, Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo đã làm trổ sinh rất nhiều hoa trái tốt lành cho Giáo hội. Với những hoa trái lớn lao này, tháng 9 năm 1993, Hội đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân đã chính thức công bố một Bản Qui Chế Đặc Biệt cho Canh Tân Đặc sủng với sự phê chuẩn của Đạo Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, nhìn nhận Canh Tân Đặc Sủng như là một “Hiệp hội của Người Tín Hữu” trong Giáo hội hoàn cần.

Bản Qui Chế Đặc Biệt này gồm 3 phần, 29 điều khoản mở dầu bằng những lời minh xác sau đây:

“Hội Đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân hy vọng rằng, với sự thừa nhận này, sẽ làm gia tăng những hoa trái thiêng liêng của Canh Tân Đặc Sủng, mộ thể hiện ước vọng của Công Đông Vatican II, đã đem lại nhận thức và tiếp nhận về sự hiện diện và hoạt động của Chúa Thánh ninh trong mọi tầng cấp Giáo hội”.

Ngay sau khi công bố Bản Qui Chế đặc biệt này, Hội Đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân còn ra một văn kiện khác, chấp thuận cho Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo thiết lập trong khuôn viên Toà Thánh Vatican một văn phong với danh nghĩa International Catho-lic Charismatic Renewal Servicess (Viết tắc là ICCRS – Văn phòng Thường Vụ Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo Thế Giới - tại Paloza della Cancellena, 00120 Vacitan City), như là một tổ chức hoạt động chính thức, có đủ tư cách pháp nhân để đẩy mạnh Canh tân trên toàn khắp thế giới. Trong đường lối này, hoạt động của Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo đang nhắm vào 5 mục tiêu dưới đây:

1. Cổ võ mọi cá nhân hoán cải, trở về với Chúa Giêsu Kitô, chấp nhận Ngài làn Chúa và làm Đấng Cứu Độ.

2. Cổ võ mọi cá nhân tiếp nhận quyền lực và sự hiện diện của Chúa Thánh Linh trong đời sống.

Gai điểm trên thường được cảm nghiệp chung trong một ơn gọi là “Ơn thanh tẩy trong Chúa Thánh Linh” hay “Ơn đổi mới trong Chua Thanh Linh” hoặc “Ơn tái sinh trong Chúa Thánh Linh” Đây cũng là ân sủng thường được hiểu qua Bí tích Rửa tội và Thêm sức mỗic Kitô hữu đều đã được lãnh nhận để họ có đủ knả năng phục vụ Giáo hội và thế giới.

3. Cổ võ mọi cá nhân tiếp nhận và sử dụng các đặc sủng – không chỉ riêng trong phong trào Canh Tân Đặc Sủng nhưng chung trong toàn thế giới Giáo hôi. Các đặc sủng này giúp cho người Kitô hữu lớn lên trong thánh thiện và có khả năng thưc hiện các sứ mệnh của Giáo hội.

4. Cổ võ việc truyền giáo trong quyền lực của Chúa Thánh Linh, bao gồm việc truyền giáo cho người ngoại ngoại, và tái truyền giáo cho người Kitô hữu để họ trưởng thành trong đức tin. Một trong những sức mạnh của Canh tân là khuyến khích mọi Kitô hữu làm chứng tá cho quyền lực của Chúa Thánh Linh, qua việc rao giảng và tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa, và là Đấng Cứu độ.

5. Cổ võ sự lớn lên trong thánh thiện qua các đặc sủng nổi bật này, cùng với việc tham dự các Bí tích thánh để có một sức sống dồi dào. Và như vậy, qua Canh Tân Đặc sủng, người Công giáo sẽ trở nên những Kitô hưu hoàn hảo hơn.

Canh Tân Đặc Sủng Trong Giáo hội Công giáo hoàn cầu

Ngày 19 tháng 5 năm 1975, một biến cố phi thường đã diễn ra trong Dại Thánh đường Thánh Phêrô tại Rôma. Với phép đặc biệt của Đức Giáo Hoangd Phaolô, Đức Hồng Y Joef Suenens Tổng Giám Mục Belgium, 12 Giám mục, 700 linh mục – cùng tất cả các vị lãnh đạo Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo – đã cử hành Thánh lễ tại Bàn thờ chính, nơi chỉ dành riêng cho Đức Giáo Hoàng.

Tham dự trong Thánh lễ này có trên 10,000 thành viên Canh Tân ĐẶc Sủng Công giáo đến từ trên 50 quốc gia. Họ quy tụ về Rôma để tham dự Hội Nghị Quốc Tế lầ thứ IX Canh Tân Đặc Sủng trong Giáo Hội Công Giáo. Họ cầu nguyện tiếng lạ. Họ ca hát trong Chúa Thánh Linh. Đại Thánh Đường tràn ngập niềm vui trong tiếng ca và tiếng vỗ tay ngợi khen Chúa.

Nửa giờ sau Thánh lễ. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI tiến vào Đền thờ, ngày ban huấn từ cho đoàn người Canh Tấn Đặc Sủng vây quanh, bằng bốn ngonn ngữ: Pháp, Anh, Tây an nha, và Ý. Trong bài diễn văn ngài nói:

“Như chúng tôi đx nói hồi tháng Mười năm ngoái trước sự hiện diện cảu một số người trong quí vị, Giáo hội và thế giới ngày nay cần hơn bào giờ hết những phép lạ của Lễ Hiện Xuống được tiếo trong lịch sử”… Không gì cần thiết cho thế giới ngày càng tục hoá bằng những chứng tá của phong trào “canh tân tâm linh” này mà chúng tôi đã nhận thấy những dấu chứng của phong trào canh tân này: ham thích cầu nguyện, suy niệm, ca hát thờ phượng Chúa, nhận thức về các đặc sủng của Chúa Thánh Linh say mê và chuyên cần đọc Kinh Thánh…. Chúng tôi mong muốn cho mọi Kitô hữu cũng cảm nhận được sự nhận thức và sự t hờ phượng này với một niềm vui lớn lao cqua Thần Khi Thiên Chúa ở giữa chúng ta… Rồi ngài nói tiếp: “Phong trào này là một vận hội tốt cho Giáo hộ và cho thế giới”.

Đức Giaon Phaolô II khi lên ngôi Giáo hoàng, ngài cũng tiếp tục công nhận sự quan trọng của Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo rất nhiều lần ngài đx khen ngợi phong trào này.

Ngày 11 tháng 12 năm 1979, trong cuộc gặc giỡ thân mật với Đức Hồng Y Suenens và 12 vị lãnh đạo trong Hội Đồng Canh Tân Đặc Sủng T hế G iới, ngày nói: “Tôi xác tín rằng phong trào này là dấu chỉ hoạt động của Chúa Thánh Linh…. Đây là một yếu tố rất quan trọng trong toàn bộ canh tân đời sống tâm linh của Giáo hội”.

Ngày 7 tháng 5 năm 1981, trong khu vường Vatican, Đức Giáo Hoàng Giaon Phaolô II đã dành buổi tiếp kiến đặc biệt cho 500 vị lãnh đạo Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo từ khắp các châu lục tới RôMa tham dự Hội Nghị Quốc Tế Lần Thứ IV cấp Lãnh đạo Canh Tân Đặc Sủng Công giáo Thế Giới. Đức Giáo Hoàng thân mật chào mừng mọi người và khen ngợi trong phong trào mà họ đại diện bằng những lời như sau: “Trong niềm vui và bình an của Chúa Thánh Thần, tôi chào mừng tất cả anh chị em đx tới Rôma tham dự Đại Hội Quốc Tế Lần IV cấp Lãnh đạo Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo. Tôi nguyện xin “ân sủng của Đức Giêsu Kitôi, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em” ”. (2 Cor 13,13). Tiếng tăm củae anh chị em đã vang dội khắp nới như các tín hữu giáo đoàn Philip mà Thánh Phaolô Tông Đồ đã mở đầu lá thứ ngài viêt cho họ, tôi sung sướng lặp lại lời này: “Tôi hằng cảm tạ Chúa mỗi khi nhớ tới các anh chị em”. Sau đó ngài tiếp tục khích lệ đoàn địa biểu và xác tín rằng Canh Tân Đặc Sủng nằm trong tim lõi của Giáo hội, và đích thực là hoạt động của Chúa Thánh Linh van cho Giáo hội trong thời đại chúng ta hôm nay.

Trong buổi tiếp kiến Hội đồng Canh Tân trong Chúa Thần nước Ý ngày 4/4/1998, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói: Phogn trài Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo là một trong những hoa quả của Công đồng Vatican II. Như một lễ Hiện Xuống Mới, phong trào này đã đưa tới sự nuôi dưỡng phi thường cho sức sống của các nhóm và các phong trào trong Giáo hội, đặc biệt là những phong trào Giáo hội, đặc biệt là nhữn phong trào nhạy cảm với hoạt động của Chúa Thánh Linh, Làm sao có thể không cảm tạ nhưngc hoa quả thiêng liêng quý báu mà Canh Tân Đặc Sủng đx làm trổ sinh trong đời sống Giáo hội và trong đời sống rất nhiều người. Có biết bao tín hữu đàn ôpng cũng như đàn bà, già, trẻ, lớn bé đã cảm nghiệm được trong đời sống sức mạnh kỳ diệu các đặc sủng của Chúa Thánh Linh. Có biết bao người tái khám phá đức tin, niềm vui của sự của sự cần nguyện, quyền năng và sự tốt đẹp của Lời Chúa được thấm vào sứ vụ của Giáo hội. Có biết bao cuộc đời đã được thay đổi sâu xa. Vì tất cả những điều đó, tôi xin chúc tụng và cảm tạ Chúa Thánh Linh”.

Sự bắt đầu của Canh Tân Đặc Sủng Công giáo thật kiêm tốn. Một nhóm sinh viên Công Giáo chỉ vỏn vẹn trên chục người tham dự khoá tĩnh tâm cuối tuần tại Đại học Công giáo Duquesne, Pittsburg, Hoa Kỳ, vào tháng 2 năm 1967. Những người trẻ này qui tụ trong một căn phòng họ đọc bốn chương đầu của sách Tông đồ Công vụ, suy niệm, và cùng nhau cầu nguyện. Họ cầu xin Chúa Thánh Linh xuống thanh tẩy họ và làm sống động trong họ nhu Chúa đã xuống trên các môn đệ của Chúa Giêsu trong ngày Lễ Ngũ tuần. Lời cầu xin của họ đã được Chúa đáp lại ngay trong buổi tối của khoá tâm tĩnh tĩn đó. Chúa Thánh Linh đã đánh ngã họ trong quyền năng. Họ được chìm đắm trong tình yêu và sự hiện diện của Chúa Giêsu Phục sinh, được ơn nói tiếng lạ, ơn tiên tri và nhiều đặc sủng khác. Ngay từ lúc đó đời sống đức tin của họ hòan toàn thay đổi. Biến cố phi thường này được loan truyền rât nhanh đến các khu nội trú sinh viên khác, rồi bung ta khỏi khuôn viên.