Canh Tân Ðặc Sủng: Dòng Nước Ân Sủng Ðụng Chạm Ðến Hàng Trăm Triệu Người Cuộc Phỏng vấn với Ông Oreste Pesare, Giám đốc Văn Phòng ICRSS Trụ Sở Vatican Tháng 7 Năm 2003 "Một hồng ân cho toàn Giáo hội", đó là lời phát biểu của Giám đốc Văn phòng Canh Tân Ðặc Sủng Thế giới có trụ sở ở Vatican. Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô đệ II thì cho đây là "một sự tỏ lộ hùng hồn của luồng sinh khí tươi trẻ của giáo hội" và là "một biểu hiện mạnh mẽ của Thần Khí",  Phong trào Canh Tân Ðặc Sủng khởi nguồn từ ngày 18 tháng 2 năm 1967, khi 30 học sinh và các giáo sư của trường đại học Duquesne, tiểu bang Pennsylvania tham dự một cuộc tĩnh tâm để cảm nghiệm sâu sa trên sức mạnh của Thánh Thần trong thời giáo hội sơ khai. Lời mời gọi đã được đáp trả hết sức kinh ngạc. Kinh nghiệm của "sự tuân đổ hay Phép rửa trong Thánh Thần" được lập lại tại đại học Notre Dame, tiểu bang India và ở Michigan. Các nhóm đã sinh sôi nảy nở thêm nhiều.  Phong trào Canh Tân Ðặc Sủng đã lan tràn nhanh chóng ra khắp thế giới và trong tất cả cộng đồng Kitô giáo. Riêng giáo hội công giáo không thôi, đã có hơn 120 triệu tín hữu đã kinh nghiệm "Phép Rửa Trong Thánh Thần", đó là theo con số dự phóng của Văn Phòng Mục Vụ Canh Tân Ðặc Sủng Thế Giới (ICRSS). Ông Oreste Pesare, Giám đốc Văn Phòng Mục Vụ Canh Tân Ðặc Sủng Thế Giới (ICRSS) trả lời cuộc phỏng vấn dưới đây trong hệ thống Hội đồng Quốc gia Canh Tân Ðặc Sủng nhóm họp ở Tây Ban Nha. Hỏi: Tổ chức của giáo hội này sống và phát triển như thế nào? Ðáp: Canh Tân Ðặc Sủng là một kinh nghiệm về Chúa Thánh Thần, vì thế ai cũng có thể lãnh nhận. Không phải chỉ hạn chế cho một nhóm nhỏ, nhưng là cho toàn thể giáo hội. Tất cả chúng ta được kêu gọi sống lại kinh nghiệm của Chúa Thánh Thần mà chúng ta đã lãnh nhận qua phép rửa tội. Và cho mọi tình trạng của đời sống... Thật là vui mừng biết được rằng đây là một phong trào lớn nhất, ngay cả trên bình diện giáo hội toàn cầu. Nếu tính tất cả các giáo hội anh em như tin lành, truyền giáo, ngũ tuần và một số giáo hội Cơ đốc thì những Kitô hữu đã có kinh nghiệm Phép Rửa Trong Thánh Thần lên đến khoảng 600 triệu người trên toàn thế giới, một con số phi thường. Hỏi: Canh Tân Ðặc Sủng có một tổ chức nhất định, mặc dù nó không có những tổ chức cơ cấu rõ ràng. Vậy, Văn Phòng Mục Vụ Canh Tân Ðặc Sủng Thế Giới  đóng vai trò gì? Ðáp: Ðức Thánh Cha nói rằng kế bên cột trụ thể chế của giáo hội có một cột trụ khác nữa, đó là cột trụ Canh Tân Ðặc Sủng. Trên thực tế, toàn bộ lịch sử của giáo hội nói với chúng ta về quyền năng của Thánh Thần, mà những điều mới lạ đến qua hình thức đặc sủng. Từ Giáo hoàng Phaolô VI tới Giáo hoàng Phaolô II,  luôn luôn có sự mở rộng đối với Canh Tân Ðặc Sủng. Ðể bảo toàn chất lượng đặc sủng của phong trào tâm linh này, các ngài muốn có một mục vụ được thành lập trong  Phong trào Canh Tân Ðặc Sủng này. ICRSS là một tổ chức ở tầng lớp của mọi tổ chức Canh Tân Ðặc Sủng trên thế giới- bao gồm các tổ chức, các hiệp hội, các cộng đồng, các trường rao giảng, mục vụ Lời Chúa, mục vụ chữa lành... Nên nhớ rằng Canh Tân Ðặc Sủng không giống như những phong trào khác trong giáo hội, vì thế nó không có người sáng lập và không cơ cấu tổ chức giống nhau cho tất cả tổ chức. Chúng tôi nghĩ rằng người sáng lập, người chỉ đạo là Chúa Thánh Thần qua những chủ chăn mà Thiên Chúa ban cho chúng ta trong giáo hội. Một khía cạnh khác nữa về mặt mục vụ là sự liên hệ của Văn phòng ICRSS với tổ chức giáo hội để có khả năng diễn đạt trong ngôn ngữ của giáo hội về kinh nghiệm đặc sủng mà Chúa Thánh Thần đang khơi dậy trên khắp thế giới. Thí dụ như cuối năm 2001, văn phòng ICRSS và Hội đồng cho người giáo dân đã tổ chức một buổi thuyết trình ở Rôma về cầu nguyện chữa lành, các nhà thần học được mời tới dự bao gồm những người trong  Phong trào và không ở trong phong trào và cả những người cố lãnh đạo Canh Tân Ðặc Sủng lúc ban đầu nữa. Khoảng 120 người chúng tôi bàn thảo về "món quà tặng này cho giáo hội". Hình thức phản ảnh này có lợi ích cho Canh Tân Ðặc Sủng và cho giáo hội. Hỏi: Người ta nói rằng thành viên Canh Tân Ðặc Sủng chú tâm về cầu nguyện và ca ngợi. Thế thì, những khía cạnh này liệu có biến thành một lời hứa vững chắc trước giáo hội và cộng đồng không? Ðáp: Như tôi đã nêu ra, Canh Tân Ðặc Sủng không giống như những phong trào khác. Ðây là một trào lưu tậm linh mà sự quan tâm đặc biệt là thay đổi trái tim con người, mang họ trở lại trước sự hiện diện của Thiên Chúa. Những ai kết hợp thâm sâu với Thiên Chúa mà lại không trao tặng đời sống mình cho thế gian. Ðó là con đường Chúa Giêsu đã ban tặng đời sống mình cho thế gian. Kinh nghiệm với Chúa Thánh Thần dẫn tới kinh nghiệm lòng người Kitô giáo và làm cho người ta sống với trái tim hoán cải đó. Ðó là điều làm thay đổi trái tim chai đá và ban cho họ một trái tim bằng thịt để biết yêu, và khi người ta yêu thì người ta phục vụ. Ðây là lý do tại sao giáo hội là một kinh nghiệm lớn lao nhất của phục vụ trên trần gian. Ðiều làm chúng tôi rất vui mừng khi người ta nói rằng, chúng tôi là nhóm muốn cầu nguyện, bởi vì trong cầu nguyện ẩn chứa bí nhiệm làm thay đổi đời sống con người. Giáo hội cần có nhiều vị thánh, những người đã từng có kinh nghiệm về Chúa Thánh Thần, những người đã thay đổi đời sống họ một cách sâu đậm, những người đang biến đổi tâm trí, biến đổi trái tim họ và đang hoán cải để trở thành một Kitô khác nữa. Những người này sẽ biến đổi thế giới. Hỏi: Hơn 120 triệu người công giáo đã trải qua kinh nghiệm Canh Tân Ðặc Sủng. ICRSS đáp ứng thế nào về vấn đề tổ chức đội hình? Ðáp:  Ðây là một khía cạnh quan trọng vào những năm gần đây. Thời gian đã đến để dân Chúa lớn lên, cũng như tổ chức đội hình. Nhu cầu cần thiết về đội hình đã được Ðức Thánh Cha nói đến trong những tông thư gởi Phong trào Canh Tân Ðặc Sủng thế giới. Chắc chắn rằng cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa Thánh Thần chưa đủ. Vì như Thánh Phêrô nói trong thư của Ngài rằng chúng ta luôn phải sẵn sàng làm chứng cho đức tin của chúng ta. Như thế, Canh Tân Ðặc Sủng là một dòng thuỷ triều nhiều trạng thái khác nhau. Có nhiều cách để đạt được đội hình, mà giáo huấn của giáo hội là một trong những nguồn gốc rất quan trọng. Hơn nữa, điều cần được duy trì là điều mà cha Raniero Cantalamessa, cha giảng phòng cho Ðức Thánh Cha, đã trình bày khi làm chứng rằng: "Trên tất cả, tôi đã học về sự sống của Chúa Giêsu; thời thơ ấu của Ngài, đời sống của Ngài, những điều mà các giáo phụ đã nói về Ngài; Tôi đã biết cả ngàn điều về con người của Chúa Giêsu, nhưng tôi chưa hề biết Chúa Giêsu một con người". Chưa đủ học thức để biết về nhân vật Giêsu. Ðội hình, thưa vâng - nhưng là hỗ trợ của một kinh nghiệm. Kinh nghiệm về Thánh Thần là điều quan trọng nhất cần được duy trì. Trong gần một năm, chúng tôi đã tổ chức trong ICRSS một uỷ ban thần học được bắt đầu thành hình khi Ðức Tổng Giám Mục ở Malines Bỉ quốc là Ðức Hồng Y Leo Suennens còn sống. Nhờ uỷ ban này mà đã ra đời tài liệu nổi tiếng Malines để chỉ dẫn những đường nét của  Phong trào Canh Tân Ðặc Sủng. Qua những buổi hội thảo này về cầu nguyện chữa lành, được tổ chức với Vatican, ICRSS đã tái khởi sự một đội hình đặc biệt hơn trên những đề tài quan trọng cho Canh Tân Ðặc Sủng.  Ủy ban này sẽ nhóm họp lần đầu tiên vào tháng Chín. Bao gồm 6 nhà thần học từ nhiều nơi khác nhau trên thế giới. Họ là những chuyên gia trong lãnh vực chuyên nghiệp và đã sống qua kinh nghiệm Canh Tân Ðặc Sủng. Trong những người này phải nói tới Ðức Giám Mục Albert Marie De Monléon ở Meaux, Pháp quốc, và thành viên ICRSS là Ðức Giám Mục Joseph Angelo Grech ở Sandhurst, Úc quốc là chủ toạ của uỷ ban này.  Chúa Thánh Thần đã vạch ra cho chúng tôi một điều mới lạ khác, đó là sự thành lập một trường quốc tế về đội hình dành cho những nhà lãnh đạo Canh Tân Ðặc Sủng từ nhiều quốc gia trên thế giới mà họ sẽ làm việc rất hiệp nhất với uỷ ban này.  thanhlinh.net