ĐHY Parolin: Chúng ta cần nhiều hơn nữa tiếng nói kêu gọi hòa bình

ĐHY Parolin: Chúng ta cần nhiều hơn nữa tiếng nói kêu gọi hòa bình 

“Thật là ảo tưởng khi cho rằng hòa bình được bảo đảm bảo bằng vũ khí và sự cân bằng do kẻ mạnh áp đặt, thay vì bằng những thỏa thuận quốc tế.” Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh, đã phản ảnh về những cuộc khủng hoảng và chiến tranh đang làm rung chuyển thế giới trong một cuộc phỏng vấn với “Dialoghi”, tạp chí văn hóa của Hội Tiến hành Công giáo Ý.

Lời của ngài còn thể hiện sự lên án mạnh mẽ đối với việc tái vũ trang.

“Chúng tôi tin chắc rằng những kho vũ khí phải được giải phóng, bắt đầu từ kho vũ khí hạt nhân.” Ngài cũng nhắc lại sự thất bại trong việc gia hạn những thỏa thuận về việc giảm dần vũ khí nguyên tử, điều mà Đức Hồng y nhấn mạnh, đã “tạo điều kiện tự do hơn nữa cho việc chế tạo những công cụ chết người có khả năng hủy diệt sự sống trên trái đất.”

“Cần có nhiều tiếng nói hơn nữa cho hòa bình, nhiều tiếng nói hơn nữa chống lại sự điên rồ của cuộc chạy đua vũ trang, nhiều tiếng nói hơn nữa,” ngài kêu gọi, “được cất lên vì những anh chị em nghèo khổ nhất của chúng ta, nhiều tiếng nói hơn nữa và nhiều đề xuất hơn nữa — ví dụ, tôi đang nghĩ đến thế giới những trường đại học Công giáo — về những mô hình kinh tế mới được truyền cảm hứng từ công lý và sự quan tâm đến những người yếu thế nhất, chứ không phải từ sự sùng bái tiền bạc.”

“Vết thương” của cuộc chiến Nga-Ukraine

“Cần có một làn sóng nhân đạo và trách nhiệm từ phía mọi người. Thay vào đó,” Đức Hồng y nói tiếp, “thật đau lòng khi nhận thấy rằng trong nhiều trường hợp, phản ứng duy nhất là tái vũ trang.”

Nhớ lại niềm hy vọng của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, ngài mơ ước về một Âu châu thống nhất, Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh rằng lịch sử “đã đi theo một hướng khác, và thay vì một thế giới tự do hơn và thống nhất hơn, chúng ta đã chứng kiến ​​một thế giới bất ổn hơn nổi lên, mà không có những biện pháp khắc phục hiệu quả nào được đưa ra cho những bất công khủng khiếp khiến hàng triệu người phải chịu đựng đói, khát, thiếu thốn ngay cả những dịch vụ chăm sóc sức khỏe tối thiểu và điều kiện làm việc không xứng đáng.”

Suy nghĩ của ngài hướng về Ukraine, một cuộc chiến ở trung tâm Âu châu Kitô giáo, “một vết thương” đang kêu gọi chúng ta. “Tôi có ấn tượng,” Đức Hồng y nhận xét, “rằng sự tàn phá mà cuộc chiến này gây ra ở Ukraine chưa được nhận thức đầy đủ: tổn thất nhân mạng khổng lồ, sự tàn phá những thành phố và cơ sở hạ tầng.”

Sự ưu việt của quyền lực

Từ Ukraine đến Gaza, “nhiều chính phủ,” Đức Hồng y Parolin lưu ý, “đã bày tỏ sự phẫn nộ trước những cuộc tấn công vào thường dân Ukraine bằng hoả tiễn và máy bay không người lái của Nga, áp đặt những biện pháp trừng phạt đối với những kẻ xâm lược. Dường như điều tương tự đã không xảy ra với thảm kịch tàn phá Gaza.”

Ngài chỉ ra “việc sử dụng tiêu chuẩn kép,” liên quan đến “sự ưu việt của quyền lực,” sự thống trị của một quốc gia đối với những quốc gia khác, được biện minh bằng luật pháp quốc tế và được viện dẫn “chỉ khi thuận tiện,” nhưng nhiều trường hợp khác bị bỏ qua.

Cốt lõi, Đức Hồng y Quốc vụ khanh lập luận, là cuộc khủng hoảng ngoại giao, dường như “im lặng, không có khả năng kích hoạt những công cụ thay thế,” bị thay thế bởi luận lý của kẻ mạnh. “Dường như người ta đang đánh mất nhận thức về giá trị của hòa bình, thảm kịch của chiến tranh và tầm quan trọng của những quy tắc chung – và việc tôn trọng chúng.”

Liên Hiệp quốc và Hội đồng Hòa bình

“Ngoại giao,” Đức Hồng y giải thích, “là nghệ thuật của những điều khả thi và không bao giờ có thể hoạt động theo  kế hoạch đã được thiết lập sẵn áp đặt từ trên xuống hoặc dựa trên những học thuyết trừu tượng.”

Đức Hồng y Parolin nói rằng nó phải bắt đầu từ thực tế, “ngay cả khi đôi khi nó đáng sợ,” và đòi hỏi sự kiên nhẫn và chú ý đến những kết quả có thể đạt được.

Về Âu châu, nơi không thể nói bằng một tiếng nói duy nhất, cần phải “khôi phục trong nhân dân ý thức về sự thuộc về Âu châu và, trong giới lãnh đạo, nhận thức về sự cần thiết của hành động chung, mà không bao giờ từ bỏ những nguyên tắc làm nền tảng cho Liên minh Âu châu.”

Về Liên hiệp quốc, Đức Hồng y nhắc lại rằng “Tòa Thánh vẫn tin tưởng vào tầm quan trọng của nó,” coi nững tổ chức quốc tế là thiết yếu “để kiềm chế luận lý của kẻ mạnh.” Chắc chắn, quyền phủ quyết đã hạn chế tác động của nó, nhưng, ngài nói thêm, cần phải tránh “chuyển từ sức mạnh của luật pháp sang luật của sức mạnh”.

Liên quan đến Hội đồng Hòa bình, mặc dù Tòa Thánh chưa tham gia, ngài nói, nhưng Tòa Thánh “duy trì đối thoại cởi mở với những quốc gia liên quan”, vì Tòa Thánh sẵn sàng làm mọi điều có thể để thúc đẩy hòa bình và tái thiết, trong sự hợp tác chặt chẽ với Giáo hội Công giáo tại Thánh Địa.

“Tôi cho rằng cần thiết,” Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh, “Những cơ quan quốc tế và chính người Palestine phải tham gia, bởi vì không thể quyết định tương lai của Dải Gaza trong khi bỏ qua những cư dân hợp pháp của nó, những người là công dân của Nhà nước Palestine - một thực thể cần được bảo vệ chống lại bất kỳ nỗ lực sáp nhập nào, điều này trái với những nghị quyết của Liên hiệp quốc và những nguyên tắc cơ bản của công lý.”

Ủng hộ tiếng nói của các Giáo hoàng

Phản ảnh về tiếng nói của các Giáo hoàng trong thời kỳ khủng hoảng, Đức Hồng y Parolin nhắc lại rằng đó là “tiếng nói trong sa mạc” nếu không được ủng hộ.

Về việc chính quyền Trump viện dẫn những giá trị tôn giáo, ngài chỉ ra một số điểm không nhất quán: “Đức tin Kitô giáo không phải là một sự phản ảnh của nhiều tôn giáo khác nhau.”

J.NMS