5 vị thánh truyền cảm hứng cho chúng ta trong Ngày Lao động
5 vị thánh truyền cảm hứng cho chúng ta trong Ngày Lao động
Những vị thánh nam nữ này biết rằng lao động, khi kết hợp với thánh ý Chúa, sẽ mang lại hoa trái dồi dào và có thể là nguồn thánh hóa.
“Nhờ lao động, (con người) phải kiếm sống hằng ngày và đóng góp vào sự tiến bộ không ngừng của khoa học và công nghệ, và trên hết, không ngừng nâng cao trình độ văn hóa và đạo đức của xã hội.” (Thánh Gioan Phaolô II, Laborem Exercens)
Được tổ chức vào thứ Hai đầu tiên của tháng Chín, Ngày Lao động được thành lập vào năm 1894 để tôn vinh “những thành tựu kinh tế và xã hội” của người lao động Mỹ. Theo Bộ Lao động Hoa Kỳ, “Một số tài liệu cho thấy Peter J. McGuire, tổng thư ký của Hội Thợ mộc và Thợ dồ gỗ và là người đồng sáng lập Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ, là người đầu tiên đề xuất một ngày để tôn vinh những người ‘từ thiên nhiên thô sơ đã khai thác và chạm khắc nên tất cả sự vĩ đại mà chúng ta đang chứng kiến’.”
Lao động là một khía cạnh quan trọng của đời sống con người và tách biệt chúng ta với phần còn lại của tạo hóa. Ngay từ thuở ban đầu, Adam đã được kêu gọi “lao động”, như sách Sáng Thế đã thuật lại cho chúng ta: “Đức Chúa là Thiên Chúa đem con người đặt vào vườn Eden để canh tác và giữ vườn” (Sáng Thế Ký 2:15).
Nhiều thánh nhân đã đáp lại ơn gọi lao động này bằng cách dùng trí óc và đôi tay của mình để đóng góp cho sự thịnh vượng của xã hội. Khi họ dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa, họ cũng dâng hiến cho Người những ân huệ và tài năng của mình vì lợi ích chung của tất cả mọi người. Họ biết rằng lao động là cần thiết cho sự phát triển của nền văn minh, và khi lao động kết hợp với ý muốn của Chúa, nó sẽ sinh hoa trái dồi dào.
Năm vị thánh nổi tiếng với sự lao động của mình và giúp chúng ta hiểu rằng lao động có giá trị to lớn.
Thánh Phaolô
Để trang trải chi phí đi lại, Thánh Phaolô đã không thu phí giảng đạo, mà thay vào đó, ông bắt đầu nghề may lều. Trong thư gửi tín hữu Côrintô, ông đã bày tỏ rằng: “Chúng ta lao động vất vả bằng chính đôi tay của mình” (1 Côrintô 4:12). Trong sách Công vụ, chúng ta thấy sau khi đến thăm một người đàn ông tên là Aquila, Phaolô đã cùng vợ ông làm việc.
“Ông đến thăm họ; vì cùng nghề, nên ông ở lại với họ, và họ làm việc, vì nghề của họ là may lều” (Công vụ 18:3).
Lều trại là một phần quan trọng trong cuộc sống ở Israel cổ đại và Đế chế La Mã. Chẳng hạn, lều trại rất cần thiết cho những người chăn cừu bán du mục cũng như cho các vận động viên tham gia Thế vận hội Olympic. Nhiều khả năng Thánh Phaolô đã may lều cho cả hai nhóm này.
Thánh Crispin
Là những vị tử đạo của Giáo hội Sơ khai bị chặt đầu dưới triều đại Diocletian, Crispin và anh trai Crispinian đã noi gương Thánh Phaolô và kiếm sống bằng cách rao giảng Phúc âm cho những người ở Gaul.
Ban ngày, họ truyền bá đức tin Kitô giáo và ban đêm, họ đóng giày, đặc biệt quan tâm đến việc may giày cho người nghèo. Công việc của họ khá sinh lời và mang lại cho họ đủ tiền để tiếp tục tác vụ. Cả hai đều bị giết trong cuộc đàn áp của Diocletian vì những nỗ lực truyền giáo của họ.
Ngày lễ Thánh Crispin được tổ chức vào ngày 25 tháng Mười, và còn được gọi là “Ngày lễ của thợ đóng giày” vì những thợ đóng giày thường nghỉ làm vào ngày đó. Ngày này cũng nổi tiếng với Trận Agincourt diễn ra vào ngày 25 tháng Mười và “Bài diễn văn Ngày lễ Thánh Crispin” được tìm thấy trong vở kịch Henry V của Shakespeare.
Thánh Isidore Nông dân
Isidore là người làm thuê cho một nông dân giàu có ở ngoại ô thành phố. Mọi người biết đến ông vì lòng trắc ẩn đối với người nghèo và cách ông thường chia sẻ bữa ăn với họ. Isidore cuối cùng đã kết hôn (vợ ông, Maria, cũng được tôn vinh là một vị thánh) và có một con trai.
Isidore thường tham dự Thánh lễ trước khi ra đồng và những người đồng nghiệp của ông phàn nàn với chủ rằng ông luôn đi muộn. Theo một truyền thuyết, “chủ nhân của ông nhìn thấy ông mang cày ra đồng, và định đối đầu với ông thì, trong ánh sáng mờ ảo của bình minh, ông nhìn thấy, đúng như ông nghĩ, một cái cày thứ hai do những con bò trắng kéo đang di chuyển lên xuống trên luống cày. Vô cùng kinh ngạc, ông chạy về phía nó, nhưng ngay khi ông chạy, nó đã biến mất và ông chỉ thấy Isidore và cái cày duy nhất của ông. Khi ông nói chuyện với Isidore và hỏi về cái cày thứ hai mà ông đã nhìn thấy, Isidore trả lời trong sự ngạc nhiên: ‘Thưa ngài, tôi làm việc một mình và không biết ai ngoài Chúa, Đấng mà tôi tìm kiếm sức mạnh.’ Câu chuyện cứ thế lan truyền rằng sự thánh thiện của ông lớn lao đến nỗi các thiên thần đã giúp đỡ ông ngay cả trong việc cấy cày.”
Thánh Camillus de Lellis
Sau nhiều năm phục vụ trong quân đội, Camillus trở thành điều dưỡng viên tại một bệnh viện ở Roma và nhận Thánh Philip Neri làm linh hướng. De Lellis không hài lòng với sự chăm sóc mà mỗi bệnh nhân nhận được và được Chúa Thánh Thần thúc đẩy thành lập một nhóm tôn giáo mới, nỗ lực đáp ứng nhu cầu của tất cả những người bệnh.
Đặc biệt, de Lellis đã thành lập một nhóm nhân viên y tế chuyên chăm sóc nhu cầu của quân đội trên chiến trường. Họ nổi bật với hình chữ thập đỏ lớn trên áo chùng, và kể từ đó, “chữ thập đỏ” đã trở thành biểu tượng phổ quát cho các hoạt động từ thiện và sơ cứu.
Vài trăm năm sau, Ủy ban Hồng Thập tự Quốc tế đã sử dụng biểu tượng tương tự trên đồng phục của họ dành cho nhân viên y tế sơ cứu cho binh lính và tình nguyện viên bị thương ở tiền tuyến.
Thánh Zelie Martin
Sau khi bị từ chối vào tu viện, Zelie đã dành trọn tâm huyết cho nghề làm ren và nổi tiếng khắp vùng với tác phẩm point d’Alençon. Bà tiếp tục nghề này sau khi kết hôn với Louis Martin và cuối cùng đã thuê thêm người giúp việc để đáp ứng nhu cầu của khách hàng.
Công việc làm ren của bà thành công đến nỗi Louis đã phải đóng cửa cửa hàng đồng hồ để dành thời gian hỗ trợ vợ. Trong nhiều năm, chính công việc kinh doanh của bà đã nuôi sống gia đình về mặt tài chính. Bà đã cân bằng được công việc kinh doanh tại nhà trong khi nuôi dạy một gia đình gồm những người con sau này sẽ theo đuổi đời sống tu trì (gồm Thánh Têrêsa thành Lisieux và chị gái Leonie, người đã được phong thánh vào năm 2015).
Nguyễn Minh Sơn