Chúa Hiển Linh- Ơn toàn Xá cũng “hiển linh”

Chúa Hiển Linh- Ơn toàn Xá cũng “hiển linh”

 “Người đã mặc khải để tôi biết được mầu nhiệm của Đức Ki-tô” (Ep 3,3). Mầu nhiệm đó là : “Trong Đức Ki-tô và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Do-thái, cùng làm thành một thân thể và cùng nhau chia sẻ điều Thiên Chúa hứa” (x. Ep 3,6). “Dân ngoại” được nói ở đây là những người không phải là người Do-thái. Có nghĩa là những ai không phải là người Do-thái là dân ngoại hết. 

  Các dân ngoại này, trong đó có những người tín hữu Công Giáo chúng ta,  trong Đức Ki-tô và nhờ Tin Mừng, được cùng thừa kế gia nghiệp với người Do-thái, cùng làm thành một thân thể và cùng nhau chia sẻ điều Thiên Chúa hứa. Theo thánh Augustino, điều Thiên Chúa hứa là : “Thiên Chúa hứa cho loài người được tham dự thần tính; cho loài phải chết là con người chúng ta được ơn bất tử; cho tội nhân được nên công chính; cho người hèn mọn được hiển vinh”.   

  Hôm nay, cùng với Giáo Hội, chúng ta mừng kính ngày lễ Chúa Hiển Linh; tức là Lễ Ba Vua. Chúa hiển linh, không theo nghĩa của Đồng bóng, là một vị thần linh từ từ hiện ra nhập vào người nào đó. Không. Chúa Hiển Linh đây là Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại, mà đại diện là ba Vị Vua hay ba vị Đạo Sĩ đến từ phương đông. Ba vị Đạo Sĩ này đã thấy Ngôi Sao lạ xuất hiện trên bầu trời và tìm tới Bê-lem để tôn thờ. Họ đã được Ngôi Sao dẫn đường đến hang đá ở Bê-lem. Các Đạo Sĩ đã thấy Hài Nhi Giê-su, với thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình thờ lạy Hài Nhi. Rồi mở tráp ra, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến Hài Nhi”.

 Ý nghĩa tượng tưng của ba lễ vật như sau: Vàng, tỏ ý muốn nói Hài Nhi Giê-su là Vua. Nhũ hương, tỏ ý muốn nói Hài Nhi là Chúa. Mộc dược, tỏ ý muốn nói Hài Nhi sẽ chịu chết. Chắc nhờ số vàng đó, mà Thánh Giu-se và Đức Mẹ có tiền trang trải cho cuộc sống và sau này thánh Giu-se với nghề thợ mộc, nuôi sống gia đình. Nhũ hương sẽ được đốt để khử mùi chuồng chiên và mộc dược, 33 năm sau dùng để tẩm niệm Chúa cùng với thuốc thơm của bà Ma-đa-len-na.

  Ngày nay, chắc Chúa không cần đến ba lễ vật đó nữa. Vậy Chúa cần gì nơi những người tín hữu công giáo chúng ta? Theo tôi, Chúa cần chúng ta nhận biết Đức Giê-su là Vua vũ trụ; là Đức Chúa và nhất là vì cứu độ chúng ta, mà Chúa đã phải chịu nạn chịu chết trên thánh giá. Điều đó có nghĩa là khi chúng ta nhận ra Đức Giê-su là Vua, thì chúng ta là thần dân của Ngài, chúng ta hãy đi theo Ngài; hãy tuân giữ những gì Ngài đã truyền dạy.  Nhận biết Ngài, không chỉ là con người như chúng ta, nhưng Ngài còn là Chúa nữa, nên chúng ta phải hết lòng tôn thờ và tôn kính Chúa. Nhận biết rằng Đức Giê-su vì chúng ta mà đã chịu chết, nên chúng ta hằng dâng lời cảm tạ và cố gắng nên thánh thiện mỗi ngày, để chúng ta lãnh nhận được tha thứ và ơn cứu độ của Chúa.

  Cụ thể trong Năm Thánh 2025 này, chúng ta tích cực theo chỉ dẫn của Giáo Hội để lãnh ơn toàn xá nhé. Khi lãnh nhận ơn TOÀN XÁ, chúng ta lãnh nhận được ân sủng đặc biệt được Giáo Hội ban nhờ công nghiệp của Chúa Giê-su Ki-tô, đã chịu nạn và chịu chết vì chúng ta, để xóa bỏ những hình phạt do chúng ta phạm tội gây ra. Ân xá đó áp dụng tha những vạ, những hình phạt vì những tội chúng ta đã xưng và được tha thứ. Những hình phạt mà chúng ta phải đền sau này khi ở lửa luyện ngục, để đền bù lại những gì mà chúng ta đã xúc phạm đến Chúa hay gây hại cho người ta cách này cách khác. Ơn toàn xá đó thanh tẩy tâm hồn chúng ta làm cho chúng ta nên trong sạch như người vừa mới được rửa tội vậy.

  Điều kiện tiên quyết để lãnh nhận ơn toàn xá luôn luôn là: Xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha. Rồi đọc kinh Lạy Cha và kinh Tin Kính. Chúng ta nên để ý khi nói đến việc xưng tội. Không phải khi xưng tội thì ta mới lãnh được ơn toàn xá. Theo tôi, việc xưng tội nói ở đây là ngoài việc chúng ta sám hối và chừa tội, tâm hồn chúng ta sạch tội để được rước lễ. Vậy, nếu chúng ta không có tội trọng, chúng ta tham dự thánh lễ và rước lễ thì điều đó đã đủ điều kiện để chúng ta lãnh nhận ơn toàn xá. Nói tóm, muốn lãnh ơn toàn xá, chúng ta phải rước lễ ngày hôm đó; tham dự thánh lễ chưa đủ; tham dự Thánh Lễ mà chúng ta không rước lễ thì cũng như không thôi. 

  Ngoài ra còn kèm theo các điều kiện khác nữa. Ngoài việc đi hành hương đến các Đền Thánh đã được chỉ định, bình thường ở các nhà thờ Chánh Tòa hay các nhà thờ mà Giám Mục chỉ định. Ở các nơi này, người tín hữu chúng ta tham dự thánh lễ; hoặc lần hạt; hoặc Ngắm đàng thánh Giá; Đọc Phụng vụ các Giờ Kinh; chầu Thánh Thể hay tham gia cử hành Phụng Vụ Lời Chúa.

  Ngoài ra còn có việc đi làm việc bác ái như đi thăm các bệnh nhân; người già cả, bệnh tật, neo đơn, khuyết tật; giúp đỡ người nghèo của  ăn áo mặc, chỗ ở. Hoặc ngày thứ sáu hàng tuần, tự nguyện ăn chay, kiêng thịt để đóng góp từ thiện,.... Đối với những người già cả, bệnh tật, không đi tham dự được, thì có thể tham dự Thánh Lễ của Đức Thánh Cha hay của các Giám Mục trên mạng truyền thông và dâng những hy sinh đau đớn về thể xác, tuổi già,... lên Chúa.

  Như vậy, dù có làm những việc trên đây, thì nhất nhất là chúng ta phải rước lễ; cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng; đọc kinh Lạy Cha; kinh Tin Kính, chúng ta mới lãnh nhận được ơn toàn xá. Làm mỗi ngày thì mỗi ngày chúng ta lãnh nhận được một ơn toàn xá. Ơn Toàn xá này mình có thể giữ riêng cho mình hay nhường cho lác linh hồn tùy ý. 

  Đặc biệt, trong một ngày, chúng ta có thể lãnh tối đa hai ơn toàn xá, vì mỗi ngày tối đa chúng ta chỉ rước lễ được hai lần mà thôi. Ơn toàn xá thứ hai này nếu có, thì chúng ta buộc phải nhường cho các linh hồn. Ví dụ, một ngày nào đó hay mỗi ngày chúng ta tham dự hai thánh lễ và đều rước lễ trong hai Thánh Lễ đó và làm hai việc đã kể trên kia, chúng ta lãnh được hai ơn toàn xá. Dù vậy, ơn toàn xá thứ hai, chúng ta buộc phải nhường cho các linh hồn, tức là chúng ta không thể giữ riêng cho mình. Chúng ta chỉ giữ riêng cho mình một ơn toàn xá trong một ngày mà thôi.

  Nói về ơn toàn xá nhường cho các linh hồn. Ơn toàn xá này có thể của riêng mình, nhưng chúng ta bác ái, chúng ta nhường cho một linh hồn nào đó, thì Chúa sẽ áp dụng cho linh hồn đó. Hay ơn toàn xá thứ hai mà chúng ta có được, chúng ta nhường cho một linh hồn nào đó mà ta muốn nhường. Linh hồn này sẽ không lãnh hết hiệu quả của ơn toàn xá mà bay thẳng về thiên đàng, nhưng họ sẽ lãnh được phần nào đó do Chúa quyết định. Vì ơn toàn xá không do họ bỏ ra công mà có, mà do chúng ta nhường.

  Nếu, các linh hồn nhận được ơn toàn xá mà được ân xá toàn phần; tha hết mọi hình phạt, các ngài sẽ bay thẳng về trời; như vậy còn đâu là sự công bằng; sẽ loạn hết cả lên. Những kẻ đầu trộm đuôi cướp; những kẻ làm hại cho biết bao nhiêu người phải khốn khổ, nay được ân xá; được tha hết mọi hình phạt thì đối với con người của chúng ta cũng khó chấp nhận, chứ chưa nói gì đến sự công bằng của Chúa. Chúa nhân từ nhưng cũng phải công bằng mới hợp tình hợp lý chứ.

  Vậy, Chúa đã Hiển Linh; Chúa đã tỏ mình ra, chúng ta hãy mở lòng mà đón nhận Chúa. Ơn Toàn Xá cũng “hiển linh” đối với chúng ta, chúng ta hãy ra sức lãnh nhận ơn Toàn Xá, để chúng ta thủ đắc được lời Chúa hứa ban. Đó là được tham dự thần tính của chúa; được ơn bất tử; được nên công chính và được hiển vinh.

    Lm. Bosco Dương Trung Tín