Chúa là Vua hòa bình

CHÚA LÀ VUA HÒA BÌNH

 LẠI ĐEM LỬA, ĐEM PHÉP RỬA ĐẾN   ??

 “Thầy đã  mang lửa xuống thế gian …  Thầy  phải chịu một phép rửa Lc 12 , 49=50) và đừng tưởng Thầy mang hòa bình cho mặt đất nầy ” (Luca 12,  51)

         Lời nói của Chúa ta vừa nghe “thật chói  tai ?  Đã có lần dân chúng Israen la lên như vậy khi Chúa  giảng về “ Bánh Hằng sống” . Ở đây chúng ta cũng thấy ‘chói tai”  có lẽ không dám nói ra . Vây, Chúa  muốn dạy điều gì ?

Trước hết, Chúa Giêsu đem lừa từ trời xuống và Ngài mong cho lửa đó cháy lên, lan tỏa ra. Lửa của Người có thể là ơn của Chúa Thánh Thần như sách Tông đồ Công vụ đã mô tả (Chúa Thánh Thần lấy hình lưỡi lửa ngự xuống  ( Cvtđ  2, 3 ). Lửa nầy cũng có thể chỉ sự nghiệp cứu độ nhân loại của Chúa, thanh luyện nhân loaị như “lửa luyện vàng”.

Để biến ước mong lửa bùng cháy lên thành hiện thực, Chúa phải tuân theo môt đìeu kiện “chịu phép rửa” tức là chịu chết được thực hiện trong mầu nhiệm Vượt qua (chết và sống lại). Chính nhờ công nghiệp chết và sống laị mà nhân loaị ñhận được ơn cứu độ và Chúa Thánh Thần hiện xuống dưới hình “ lưỡi lửa “ như lửa thiêu đốt  tâm hồn mọi ngưởii, thánh hóa mọi người, thanh tẩy mọi người.

Người ta nhận ơn Chúa trong tự do, dược  thánh hóa trong an bình : Lời Chúa rao giảng, Đạo Chúa truyền đi, và ơn Chúa   ban xuống   .

Theo Chúa hay khoâng tùy ý mình. Giữ  đạo hay không tuỳ thuộc quyền tự do của mình. Chúa không bắt ép ai theo Chúa vì Chúa là  đấng tự do tuyệt đối . Khi ta chọn cái gì, ta có thể trở nên cái đó xét về phương diện ý chí . Chọn Chúa, ta có thể trở nên giống Chúa và Chúa sẽ giúp ta giống Chúa trong lý trí , ý chí và nơi hành động, đời sống của ta nữa . Không chọn Chúa dĩ nhiên  ta  làm sao giống Chúa được . ta giống “cái không Chúa”. Trong sự lựa chọn tức là bỏ cái nầy nhận cái kia . theo điều nầy , phụ nhận điều khác . Bất hòa , chống đối có thể xảy ra  . Còn chọn Chua hay không  thì Chúa vẫn ban ơn như Chúa dựng nên mặt trời chiếu sáng mọi người và cho mưa rơi trên mọi người  dù tốt hay xấu  dù theo Chúa hay chống Chúa vì Chúa là Cha nhân lành vô cùng

Lời Chúa nói “đừng tưởng tôi mang lại hòa bình cho mặt đất nầy” ta cũng phải hiểu do cách chọn của ta .

 Thật sự , Chúa mang ơn hòa bình, ơn giải  hòa, ơn tha tội xuống cho nhân loại, đem nhân loại trở về với Chúa Cha, giảng cho mọi người biết thương yêu nhau, thương yêu hết mọi người. Nhưng trong việc chọn Chúa, Chúa đòi  thái độ dứt khóat, không bắt cá hai tay : theo Chúa phải theo hẳn, chọn trọn vẹn và hoàn toàn  :  tin trong lòng  phải nói ra ngoài miệng và biến thành hành động !. Tình yêu gia đình giữa cha mẹ, vợ chồng  ,con cái với cha mẹ  , cháu chắt với ông bà  là tinh yêu tình  bền chặt, khắng khít nhất trên đời nầy mang tính “linh thiêng “  thế mà cũng phải nhưỡng bộ, phảì lui về sau. Phải yêu mến Chúa, phải chọn Chúa trước hết. Dù cho việc chọn Chúa có làm cho gia đình bất hoà, từ bỏ kẻ theo Chúa  thì người theo Chúa phải đành lòng chấp nhận vì  Chúa  đòi hỏi như vậy ( Lc 14, 26 ).  Thực sự , ngưởi theo Chúa không bao giờ bỏ cha mẹ, trái lại họ thương cha mẹ nhiều hơn, có hiếu với cha mẹ  trong sự thật  !

Trong thực  tế ,  người ta thường chọn  Chúa với  tiền  bạc , chọn Chúa với những thứ  khác. Đây là  một thứ đa  thần, một thứ  thỏa hiệp (nước đôi)  . Thậm chí ngườ i ta “nghỉ giữ  đạo” một thời gian để  chạy  theo danh vọng, lợi lộc rồi  sẽ tính sau. Gần chết sẽ tính ! Thật là một thứ tính toán nguy  hiểm mặc dầu Chúa vẫn thương họ, Chúa vẫn đi tìm con chiên lạc .

  Lm Fx Nguyễn hùng Oánh