Dầu Cứu Rỗi

DẦU CỨU RỖI

Tác giả: Joe Difato –Lại Thế Lãng chuyển ngữ

Bạn có biết rằng một trong những công dụng ban đầu của dầu xức dầu là dành cho cừu không? Vì chúng dành quá nhiều thời gian trên đồng cỏ dưới ánh nắng mặt trời nóng bức, cừu liên tục bị côn trùng quấy rối. Tình hình có thể trở nên tồi tệ đến mức chúng sẽ húc đầu vào đá để chống trả. Vì vậy, để giúp chữa lành vết thương và bảo vệ da cừu, những người chăn cừu sẽ xoa dầu lên đầu các con vật.

Điều này mang lại một ý nghĩa hoàn toàn mới cho Thánh vịnh 23, khi tác giả Thánh vịnh nói rằng Chúa là người chăn của ông—và khi ông cầu nguyện, “Chúa xức dầu trên đầu tôi” (23:5). Ông đang nói rằng Chúa ở đó để chữa lành và bảo vệ ông, bất kể có bao nhiêu “côn trùng” vây quanh ông. Hình ảnh trong Thánh vịnh này cho thấy Chúa yêu thương chúng ta và trân trọng chúng ta như chính con của Người. Nó cũng cho chúng ta biết rằng sự xức dầu Thánh, mà chúng ta nhận được khi chịu Phép Rửa, không bao giờ cạn kiệt. Nó “tràn đầy” (23:5)!

Suy ngẫm về sự xức dầu này, Thánh Phaolô đã từng viết “Đấng đã xức dầu cho chúng ta là Thiên Chúa; Người cũng đã đóng ấn tín của Người trên chúng ta và ban Thánh Thần vào lòng chúng ta như một phần đầu tiên” (2 Cr 1:21-22). Phaolô đang nói rằng mỗi người chúng ta đều đã được Chúa xức dầu. Ông cũng đang nói rằng sự xức dầu rửa tội này truyền cho chúng ta cùng một Chúa Thánh Thần mà Người đã nhận được—cùng một Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Chúa Giêsu khi Người chịu phép rửa ở Sông Jordan. Chúng ta hãy xem xét một số người khác trong Kinh thánh đã được xức dầu.

Sa-un, Đavit và Chúng ta. Khi tiên tri Samuen chọn Sa-un làm vị vua đầu tiên của Israel, ông đã chỉ ra vai trò đặc biệt của Sa-un bằng cách đổ dầu lên đầu ông và nói, “ĐỨC CHÚA đã xức dầu tấn phong ông làm người lãnh đạo cơ nghiệp của Người” (1 Sm 10:1). Không lâu sau đó, “thần khí của Thiên Chúa đã đổ xuống” trên Sa-un, trang bị cho ông để cai trị như một vị vua (10:10).

Sa-un khởi đầu tốt đẹp, nhưng sự bất an và ghen tị của ông đã khiến ông từ bỏ lề luật của Chúa và bỏ bê những người mà ông được kêu gọi để lãnh đạo. Kết quả là, Israel rơi vào tình trạng hỗn loạn ngày càng tăng, và Chúa đã truyền lệnh cho Samuen xức dầu cho Đavit làm vua thay thế ông. Ngay khi Đavit được xức dầu, Thần khí của Chúa đã đổ xuống trên ông, giống như đã đổ xuống trên Sa-un (1 Sm 16:13).

Bây giờ, Đavit cũng có những khuyết điểm, nhưng không giống như Sa-un, ông vẫn giữ một tấm lòng khiêm nhường trước Chúa. Ông nhanh chóng ăn năn khi đối mặt với tội lỗi của mình, và ông khiêm nhường chấp nhận hậu quả mà tội lỗi của mình gây ra (2 Sm 12:1-25; 24:1-17). Kết quả là, Đavit đã chết trong ân huệ của Chúa và được tôn kính cho đến ngày nay.

Sa-un và Đavit cho chúng ta một loại màn hình chia đôi. Cả hai người đều được xức dầu cho cùng một vai trò, và sự xức dầu đó đã lấp đầy cả hai người bằng Thần khí. Nhưng trong khi Đavit cố gắng mở lòng với Thần khí ngay cả khi đang ở giữa tội lỗi và thất bại của chính mình, Sa-un lại khép mình lại. Đavit để sự xức dầu của Chúa làm mềm lòng mình, trong khi Sa-un lại làm chai cứng lòng mình.

Chúa Giêsu, Đấng Được Xức Dầu. Quay lại một ngàn năm trước, chúng ta thấy Chúa Giêsu được người anh họ Gioan làm phép rửa. Ngay khi Chúa Giêsu bước ra khỏi nước, “Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu” (Lc 3:22). Sau đó, khi Ngài bắt đầu sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã tuyên bố, “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi” (4:18).

Giống như Đavit và Sa-un, Chúa Giêsu đã được xức dầu và đầy rẫy Thần khí. Nhưng không giống như Sa-un, Chúa Giêsu trân trọng sự xức dầu của mình và tìm cách duy trì sự kết nối với Cha trên trời của Ngài. “để cho thế gian biết rằng Thầy yêu mến Chúa Cha và làm đúng như Chúa Cha đã truyền cho Thầy,” Ngài nói (Ga 14:31). Và không giống như Đavit, Chúa Giêsu đã để sự xức dầu của Thần khí thấm nhuần vào mọi phần của Ngài. Bởi vì Ngài có mối quan hệ sâu sắc như vậy với Thần khí, nên Ngài có thể sống trong sự vâng phục hoàn toàn theo ý muốn của Cha Ngài (Lu-ca 4:1-13).

Nhưng Chúa Giêsu không bằng lòng là người duy nhất được xức dầu bởi Thần khí. Ngài đã truyền sự xức dầu đó cho mỗi người chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta được xức dầu khi chúng ta chịu phép rửa tội: chúng ta cũng được đầy rẫy Thần khí và được chia sẻ ân sủng và quyền năng của Ngài. Tất nhiên, chúng ta không phải là thần thánh như Chúa Giêsu, vì vậy chúng ta vẫn dễ phạm tội—và điều đó cho chúng ta một lý do lớn hơn nữa để trông cậy vào sự giúp đỡ của Thần khí!

Câu chuyện của ba vị này thúc giục chúng ta hãy mở lòng với Thần khí đã xức dầu cho chúng ta để Người có thể giúp chúng ta vâng lời Chúa. Các vị cũng cho chúng ta biết Chúa trân trọng sự ăn năn khiêm nhường của chúng ta sâu sắc như thế nào khi nó đi kèm với một mong muốn chân thành để thay đổi. Và không chỉ vậy, Người còn đáp lại bằng cách đổ lòng thương xót của Người và đảm bảo với chúng ta rằng Người vẫn yêu thương chúng ta.

Để Biết, để Phân định, để Phục vụ. Nhưng sự xức dầu này làm gì cho chúng ta? Về mặt thực tế, chúng ta có thể trải nghiệm điều gì vì chúng ta đã được đầy dẫy Thần khí? Kinh thánh cho chúng ta biết những gì chúng ta có thể mong đợi:

Được xức dầu để biết Chúa. Có lẽ món quà tuyệt vời nhất đi kèm với sự xức dầu này là ân sủng để biết Chúa theo cách cá nhân. Khi viết thư cho ín hữu Ê-phê-sô, Phaolô đã cầu nguyện “Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người” (1:17). Nếu chúng ta dành mỗi buổi sáng trong Mùa Chay này để suy ngẫm về sự hy sinh của Chúa Giêsu trên thập tự giá và cầu xin Thần khí mở lòng chúng ta, chúng ta sẽ khám phá ra sự thân mật sâu sắc hơn với Chúa Giêsu. Chúng ta sẽ trải nghiệm tình yêu và niềm vui của Ngài sâu sắc hơn, và chúng ta sẽ nghe thấy tiếng Ngài trong lòng mình. Vì vậy, chúng ta hãy cầu nguyện, “Lạy Chúa, con muốn biết tình yêu của Ngài và được ‘đầy dẫy mọi sự viên mãn của Thiên Chúa” (3: 19).

Được xức dầu để Phân định Ý Chúa. Ân sủng phân định là ân sủng để hiểu được ý Chúa (Ep 5:17), để phân biệt điều tốt với điều xấu (1 Cr 12:10), và để biết sự khác biệt giữa sự thật và sự dối trá (Ga 8:32). Chúng ta cần ân sủng để chúng ta có thể “được biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí [chúng ta]” và để chúng ta có thể “thử các Thần khí để xem chúng có thuộc về Thiên Chúa không” (Rô-ma 12:2; 1 Ga 4:1). Nếu chúng ta dành vài phút mỗi tối để kiểm tra một ngày của mình trong mùa Chay này, Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta phân định điều tốt với điều xấu và giúp chúng ta đưa ra quyết định tốt hơn vào ngày mai.

Được xức dầu để phục vụ. Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của mình bằng cách tuyên bố rằng Thánh Thần của Chúa đã xức dầu cho Người “, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn”  và “trả lại tự do cho người bị áp bức” (Lc 4:18). Chúa Giêsu “không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ” (Mác 10:45). Tương tự như vậy, Thần khí đã xức dầu cho chúng ta để phục vụ lẫn nhau. Trên thực tế, một trong những dấu hiệu chắc chắn nhất của Thần khí là mong muốn chăm sóc mọi người. Thánh Phêrô đã nói: “Mỗi người đã nhận được một ân huệ, hãy dùng nó để phục vụ lẫn nhau” (1 Pr 4:10). Vì vậy, chúng ta hãy cầu xin Thần khí ban cho chúng ta một mong muốn lớn hơn để chăm sóc những người khác trong Mùa Chay này, đặc biệt là những người nghèo và thiếu thốn.

Một Bí tích “bị ràng buộc”. Tôi đã được rửa tội khi còn là một em bé. Và khi tôi được rửa tội, tôi đã được xức dầu. Nhưng việc xức dầu của tôi không tự động khiến tôi biết đến Chúa, nhận ra ý muốn của Người hoặc phục vụ mọi người. Chúa Thánh Thần đã hoạt động trong tôi ngay từ đầu, nhưng tôi hầu như không biết về Người. Khi lớn lên, tôi đã cầu nguyện và đi lễ, nhưng chủ yếu là vì tôi không muốn xuống địa ngục—và tôi muốn Chúa giúp tôi trở thành một vận động viên giỏi hơn!

Mọi thứ đã thay đổi khi tôi tham dự một buổi cầu nguyện đầy sức lôi cuốn khi tôi mười tám tuổi. Mọi người ở đó nói về cuộc sống của họ đã thay đổi khi họ được “rửa tội trong Chúa Thánh Thần”. Lúc đầu tôi không biết điều đó có nghĩa là gì, nhưng rồi có điều gì đó đã xảy ra với tôi trong khi mọi người đang cầu nguyện. Đột nhiên, tôi nhận ra Chúa Giêsu hoàn toàn vô tư và tôi ích kỷ đến mức nào. Tôi cảm thấy đau nhói trong tim. Tất cả những gì tôi muốn làm là phục vụ Chúa Giêsu bằng cả cuộc đời còn lại của mình.

Kinh nghiệm của tôi phản ánh kinh nghiệm mà Đức Hồng y Raniero Cantalamessa, vị giảng thuyết đã nghỉ hưu của Đức Giáo hoàng, đã mô tả. Theo ông, “Thần học Công giáo công nhận khái niệm về một bí tích hợp lệ nhưng bị ràng buộc. Một bí tích được gọi là bị ràng buộc nếu hoa trái đi kèm với nó vẫn bị trói buộc vì một số rào cản ngăn cản hiệu quả của nó” (Sober Intoxication of the Spirit, trang 42). Đó là tôi. Tôi nhận ra rằng đêm đó sự ích kỷ của tôi đã giữ chặt sự xức dầu của Thần khí trong tôi đến mức nào.

Đức Hồng Y Cantalamessa tiếp tục: “Sự hiện thực hóa trọn vẹn Bí tích Rửa tội của chúng ta chỉ đến thông qua lời ‘xin vâng’ cá nhân của chúng ta, lời đáp trả đức tin của chúng ta đối với ân sủng thiêng liêng của Người.” Đêm đó, tôi đã nói ‘xin vâng’ với Chúa Giêsu, và mọi thứ đã thay đổi. Trải nghiệm đó vẫn là điều tuyệt vời nhất từng xảy ra với tôi. Và tôi tin rằng điều đó có thể xảy ra với mỗi người chúng ta.

Hãy nói Vâng! Anh chị em thân mến, Chúa Giêsu đã xức dầu cho chúng ta. Thần khí của Người sống trong chúng ta, và Người mong muốn chúng ta nói Vâng với Người trong Mùa Chay này. Vì vậy, mỗi ngày chúng ta hãy cầu nguyện, “Lậy Chúa Thánh Thần xin hãy đến, và tháo gỡ những bí tích tuyệt vời này trong cuộc sống của con để con có thể biết Người rõ hơn. Lậy Chúa Thánh Thần xin hãy đến, và lấp đầy trái tim con. Xin hãy đến lấp đầy trái tim của tất cả các tín hữu!”