ĐHY Tehran Dominique Joseph Mathieu trong Lễ Phục Sinh: ‘Đức Kitô mang đến sự sống mới, ngay cả giữa những thử thách’
ĐHY Tehran Dominique Joseph Mathieu trong Lễ Phục Sinh: ‘Đức Kitô mang đến sự sống mới, ngay cả giữa những thử thách’
Đức Hồng y Dominique Joseph Mathieu, Tổng Giám mục của Tổng Giáo phận Latinh Tehran-Isfahan, đã cùng với Đức Thánh Cha Leo XIV và nhiều vị Hồng y anh em khác tham dự lễ Phục Sinh tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô.
Ngày 9 tháng Ba, Đức Hồng y Tổng Giám mục thông báo rằng ngài đã chạy trốn đến Roma cùng với các nhân viên của Đại sứ quán Ý tại Ba Tư “không khỏi tiếc nuối và đau buồn” sau khi chiến tranh Iran bùng nổ.
Sau khi cử hành lễ Phục Sinh tại Roma, Đức Hồng y Mathieu đã viết một thông điệp gửi đến các tín hữu trong giáo phận của mình, gồm cả tín hữu Công giáo nghi lễ Latinh ở Ba Tư, để khẳng định sự gần gũi về mặt tinh thần của ngài.
Trong thông điệp của mình, được hãng thông tấn Fides của Vatican công bố hôm Thứ Hai Phục Sinh, Đức Hồng y cho biết trải nghiệm Phục Sinh của ngài được đánh dấu bởi “nhận thức về tính tương đối của khoảng cách” và sự tương phản giữa sự gần gũi và xa cách.
“Tôi thấy mình ở xa các bạn, đàn chiên được giao phó cho tôi, bị chia cách bởi những biến cố chiến tranh, chờ đợi để có thể tìm lại các bạn,” ngài nói. “Thế nhưng, trong đêm thánh, tôi đã cử hành Canh thức Phục Sinh với tất cả các bạn trong lòng: xa cách đàn chiên của tôi, nhưng chính vì lý do này, một cách nhiệm màu, tôi lại gần gũi với mỗi người trong các bạn.”
Đức Hồng y Mathieu nói rằng ngài đã đứng dưới mái vòm của Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô, “dưới dấu hiệu của Giáo hội hoàn vũ, trong sự hiệp thông hữu hình với Người kế vị Thánh Phêrô và với toàn thể Giáo hội Công giáo.”
Trong trải nghiệm đó, Đức Hồng y nói rằng ngài nhận ra rằng khoảng cách về thể chất với đàn chiên của mình mang lại cho ngài cơ hội để sống sự xa cách như một nhịp cầu kết nối tất cả Kitô hữu trong Đức Kitô.
“Trong sự hiệp thông của các Thánh và trong ân sủng của các Bí tích, trên hết là trong Thánh Thể, chúng ta thực sự được hiệp nhất, ngay cả khi chúng ta không thể thấy rõ điều đó,” ngài nói. “Điều mà mắt thường nhìn thấy là khoảng cách, trong đức tin, trở thành sự hiệp thông.”
Đức Hồng y Mathieu suy ngẫm rằng Đêm Canh Thức Phục Sinh đánh dấu ranh giới giữa đêm và sáng, gọi đó là một đêm được soi sáng bởi ánh sáng phản chiếu của Đức Kitô, giống như mặt trăng, gợi nhớ đến Đức Trinh Nữ Maria.
“Cũng như mặt trăng phản chiếu ánh sáng mặt trời, thì Mẹ cũng hướng về nguồn gốc của mọi sự sống: Con của Mẹ, Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa thật và người thật,” ngài nói.
Đức Hồng y Mathieu nhắc lại sự biến đổi của những người phụ nữ đã tìm thấy ngôi mộ trống của Chúa Giêsu, khi họ chạy trốn khỏi ký ức về cái chết và bóng tối, tràn ngập “nỗi sợ hãi thánh thiện mở ra đức tin.”
Khi Kitô hữu chờ đợi sự phục sinh cuối cùng, “sự phục sinh ‘tương lai’ này phải được gắn kết với mầu nhiệm đã hiện hữu: sự phục sinh đang hoạt động trong đời sống của người tin qua ân sủng,” Đức Hồng y nói. “Trong Đức Kitô Phục Sinh, sự sống mới đã bắt đầu, ngay cả khi nó vẫn phải trải qua thử thách.”
Đức Hồng y Mathieu bày tỏ sự gần gũi chân thành của mình với những tín hữu Công giáo nghi lễ Latinh ở Ba Tư, khi họ mong chờ ngày mà họ có thể một lần nữa được tận hưởng sự gần gũi về thể xác.
“Trong Đức Kitô, Đấng hằng sống và phục sinh, sự gần gũi và xa cách được biến đổi,” Đức Hồng y Tổng Giám mục Tehran kết luận. “Chỉ còn lại Người, Đấng kết hợp chúng ta, gìn giữ chúng ta và hướng dẫn chúng ta, cho đến khi chúng ta một lần nữa được quy tụ lại thành một đàn chiên dưới vị Mục Tử duy nhất.”
J.NMS