Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội
- CN, 07/12/2025 - 02:26
- Trần Mỹ Duyệt
Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội
Trần Mỹ Duyệt
Niềm tin về Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội (Immaculate Conception) đã có từ lâu trong thế giới Kytô Giáo, Đông cũng như Tây. Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được cử hành ở Đông Phương từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 7 và được gọi là lễ Thánh Anna mang thai. Đến thế kỷ thứ 8, lễ này được truyền qua Tây Phương. Những nhà thần học như Chân Phước Duns Scotus ở thế kỷ 13 thuộc dòng Phanxicô đã mạnh mẽ bảo vệ quan niệm thần học về việc thụ thai vô nhiễm tội của Đức Mẹ. Sang thế kỷ thứ 15, Đức Giáo Hoàng Sixtus IV đã ban phép cử hành thánh lễ trên toàn Giáo Hội Tây Phương. Năm 1708, Đức Giáo Hoàng Clement XI đã nâng lễ này lên hàng Lễ Trọng và Lễ Buộc. Tuy nhiên năm 1854, niềm tin vào việc Đức Mẹ Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội mới được Chân Phước Giáo Hoàng Piô IX chính thức tuyên bố thành tín điều qua Tông Hiến Ineffabilis Deus. Lần hiện ra thứ 16 trong 18 lần với Bernadette Bigourdan tại hang đá Lộ Đức ngày 25 tháng Ba năm 1858, Đức Mẹ đã trả lời: “Que soy era Immaculada Counceptiou.” (Ta là đấng Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội). Điều này đã khẳng định tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ đã được Chân Phước Piô IX tuyên tín 4 năm trước đó.
Lễ Vô Nhiễm Nguyên Tội là một trong những lễ trọng và buộc kính Đức Mẹ được cử hành vào ngày 8 tháng Mười Hai hàng năm. Tín điều Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội là một trong bốn tín điều về Đức Maria, bao gồm Tín Điều Mẹ Trọn Đời Đồng Trinh, Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, và Mẹ Linh Hồn Và Xác Lên Trời. Điểm chính yếu của tín này là xác tín rằng không một tì vết, hoặc không liên quan nào đến tội nguyên tổ ngay khi Mẹ được hoài thai trong lòng thai mẫu Anna. Đây là một đặc ân Thiên Chúa ban cho Mẹ, để chuẩn bị Mẹ sau này xứng đáng làm mẹ Chúa Giêsu. Đặc ân này nói lên quyền năng tuyệt đối của Thiên Chúa ban cho Đức Maria, để Mẹ sống như một mẫu gương thánh thiện và hy vọng, khuyến khích các tín hữu giữ tâm hồn mình trong sạch và vâng phục Thiên Chúa. Giáo Hội cử hành Lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội 9 tháng trước ngày Sinh Nhật của Đức Mẹ, ngày 8 tháng Chín.
Sách Giáo Lý Công Giáo (490-492) viết:
490. “Để trở thành mẹ của Đấng Cứu Thế, Đức Maria ‘được làm cho phong phú bởi Thiên Chúa bằng những hồng ân phù hợp với vị trí này.’ Thiên thần Gabriel trong giây phút Truyền Tin đã chào Mẹ là ‘đầy ơn phúc’. Thực ra, để cho Đức Maria có thể tự do chấp nhận qua đức tin của mình lời truyền tin về ơn gọi của Mẹ, thì cần thiết rằng Mẹ phải được sinh ra hoàn toàn bởi ơn sủng Thiên Chúa.”
491. “Qua hàng thế kỷ, Giáo Hội đã không ngừng biết rằng Đức Maria ‘đầy ơn phúc’ bởi Thiên Chúa, được cứu độ từ giây phút hoài thai của mình. Đó là những gì mà tín lý về Vô Nhiễm Nguyên Tội đã tuyên xưng như Đức Giáo Hoàng Piô IX đã tuyên tín năm 1854: Trinh Nữ Maria rất thánh đã từ giây phút đầu tiên hoài thai của mình, bởi một ơn ngoại lệ và đặc ân của Thiên Chúa quyền năng, và bởi hiệu lực của những công đức của Chúa Giêsu Kytô, Đấng Cứu Thế của nhân loại, đã được ngăn ngừa sự lây nhiễm của nguyên tội.”
492. “Hào quang của sự thánh thiện duy nhất” bởi đó Đức Maria được “phong phú từ giây phút đầu tiên của việc Mẹ hoài thai” đến hoàn toàn từ Đức Kytô: “Mẹ được “cứu độ, trong một cách thức siêu vượt, bởi những công phúc của Con của Mẹ.” Chúa Cha đã chúc lành cho Đức Maria hơn bất cứ một tạo vật nào “Trong Chúa Kytô với mọi phúc lành thiêng liêng trên chốn thiên cung” và chọn Mẹ “trong Chúa Kytô trước khi tạo dựng thế giới, để trở nên thánh thiện, và không tỳ vết trước khi Ngài trong tình yêu.”
Chúng ta cũng hãy nghe một số những lời ca tụng của các thánh nói về sự quan trọng của đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria, và vai trò của Mẹ trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.*
“Lễ quan trọng này của Đức Maria xảy ra trong Mùa Vọng, một mùa canh thức và cầu nguyện để chuẩn bị mừng Chúa Giáng Sinh. Mẹ là người hiểu thấu hơn ai hết như thế nào niềm mong đợi để được Chúa hướng dẫn, và chỉ cho biết làm cách nào để hành động và tỉnh thức trên hành trình tiến về Đêm Thánh tại Bethlehem. Với Mẹ, chúng ta dùng những tuần lễ này trong kinh nguyện, và để được hướng dẫn bởi ánh sao sáng, vội vã bước đi trên hành trình tâm linh mà nó dẫn chúng ta đến việc cử hành mầu nhiệm Nhập Thể với lòng nhiệt thành cao cả hơn.” (Thánh Gioan Phaolô II)
“Con Thiên Chúa đã hóa thân làm người vì ơn cứu độ chúng ta, nhưng chỉ trong Maria và qua Maria.” (Thánh Louis Marie de Monfort)
“Ngay từ lúc mẹ (Maria) đã dùng lý do, đó là, từ giây phút đầu tiên hoài thai vô nhiễm trong lòng Thánh Anna, từ giây phút đó Mẹ bắt đầu với tất cả sức lực của mình để yêu mến Thiên Chúa; và Mẹ tiếp tục như vậy, và luôn thăng tiến hơn trong sự tuyệt hảo và lòng yêu mến suốt cuộc đời Mẹ. Tất cả mọi tư tưởng, ước muốn, tình cảm của Mẹ, tất cả đều dâng cho Thiên Chúa. Không một lời nói, không một cử động, không một ánh mắt, không một hơi thở nào của Mẹ mà không dành cho Thiên Chúa và vinh quang của Ngài. Không một bước chân nào, cũng không một giây phút nào chia cách Mẹ với tình yêu Thiên Chúa.” (Thánh Alphonsus Liguori)
Theo Thánh Alphonsus, “Ngay từ lúc biết dùng lý do”, là một tư tưởng thần học, đặc biệt trong Công Giáo, để nói lên niềm tin tưởng rằng Đức Trinh Nữ Maria đã chiếm hữu đầy đủ sự hiểu biết từ ngay giây phút đầu của việc Mẹ Đầu Thai Vô Nhiễm Tội, không phải là vừa sau khi sinh, để Mẹ hoàn toàn chấp nhận chương trình của Thiên Chúa trong giây phút Truyền Tin. Điều này nhấn mạnh đến ẩn sủng tuyệt vời và tình trạng duy nhất như Mẹ Thiên Chúa, được ngăn ngừa khỏi tội từ lúc hoài thai để hoàn toàn chuẩn bị cho Chúa Giêsu, một ân huệ đặc biệt được ban trước nhờ vào công trạng của Đức Kytô.
“Thụ Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội chiếu dọi như nguồn ánh sáng cho nhân loại qua mọi thời đại.” (Thánh Gioan Phaolô II)
“Lời cầu là sức mạnh vượt trên mọi giới hạn khi chúng ta hướng về Đấng Vô Nhiễm, người là Nữ Vương ngay cả trái tim của Thiên Chúa.” (Thánh Maximilian Kolbe)
“Ngày Sinh Nhật của Mẹ Thiên Chúa là ngày cả vũ trụ vui mừng, bởi vì qua Mẹ Thiên Chúa, toàn thể nhân loại được đổi mới, và sự đau buồn của người mẹ đầu tiên là Evà được chuyển đổi thành niềm vui.” (Thánh Gioan Damascene)
“Hôm nay Giáo Hội cử hành lễ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Thánh Nữ Đồng Trinh Maria. Nếu Chúa Kytô là ngày không bao giờ tắt, Đức Maria là hừng đông chiếu sáng vẻ huy hoàng. Được tuyển chọn để làm Mẹ Ngôi Lời nhập thể, cùng lúc Đức Maria trở thành hoa trái đầu tiên của hành động cứu chuộc của Ngài. Ân sủng của Chúa Kytô Đấng Cứu Chuộc hoạt động trong việc dự phòng, gìn giữ Mẹ khỏi nguyên tội và mọi hậu quả của tội.” (Thánh Gioan Phaolô II)
KINH DÂNG MÌNH CHO MẸ TRINH VƯƠNG
Ôi Maria Trinh Vương là Mẹ thương xót của con.
Mẹ được đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội do Chúa Ba Ngôi chí thánh ban cho Mẹ.
Xin Mẹ hãy lấy đặc ân ấy bao phủ trên con.
Thánh hóa và gìn giữ con khỏi mọi mưu chước ma quỉ,
để cho tình yêu và thân xác con được trong sạch trước mặt Chúa luôn luôn.
Xin Mẹ lấy đức đơn sơ, điềm tĩnh, trung thành, khôn ngoan, hiền dịu và quả cảm của Mẹ
thay thế vào lòng con, để làm cho con sống một cuộc đời như Mẹ.
Mẹ ơi! Mẹ biết con yếu đuối bất lực trong tất cả mọi sự,
nên con trông cậy, phó thác hoàn toàn nơi Mẹ.
Xin Mẹ hãy sống và hành động trong con mãi mãi. Amen.
__________
*
7 Saint Quotes to Celebrate the Immaculate Conception