Giữ đạo-đọc kinh

GIỮ ĐẠO-ĐỌC KINH

Lm. JBT Phạm Quốc Hưng, CSsR.

           Một trong những điều tâm đắc nhất của tôi về đức tin Công giáo; đó là, một mặt giáo lý Công giáo phong phú vô cùng vì trình bày chân lý về chính Thiên Chúa, Đấng mà Thánh Phaolô phải thốt lên: “Sự giàu có, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dường nào! Quyết định của Người, ai dò cho thấu! Đường lối của Người, ai theo dõi được” (Roma 11:33); mặt khác, sự phong phú khôn luờng này của giáo lý Công Giáo lại được tóm gọn trong những lời kinh thật đơn sơ ngắn gọn.

Vì thế, khi cầm lòng cầm trí đọc những kinh này, người ta có dịp vừa ôn lại các chân lý đức tin, vừa bày tỏ lòng tin và được kết hợp với Thiên Chúa là nguồn mạch ân sủng, để nếm biết sự dịu ngọt của Người và được Người ban ơn để thực hiện những đòi hỏi của đức tin trong đời sống của mình.

Thật vậy, toàn bộ giáo lý và thần học Công giáo được tóm lại trong bốn phần chủ yếu là: tuyên xưng đức tin, cử hành bí tích, tuân giữ giới răn và chăm chuyên cầu nguyện. Hay nói cách nôm na, giáo lý Công giáo gồm tóm trong bốn chữ: tin, chịu, giữ, xin-một là những điều phải tin; hai là các bí tích phải chịu; ba là các giới răn phải giữ; bốn là những ơn trọng phải xin.

1. Trứơc hết, các tín điều căn bản của đạo Công giáo được tóm lại trong Kinh Tin Kính và Kinh Tin.

Truyền thống thuật rằng trước khi chia tay nhau để đi rao giảng Tin Mừng khắp thế gian, Mười Hai Thánh Tông Đồ họp lại và dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần đã đặt ra Kinh Tin Kính gồm 12 khoản để tóm gọn những điều căn bản của đức tin chân chính như sau:

Kinh Tin Kính

1.Tôi tin kính Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng dựng nên trời đất 2. Tôi tin kính Đức Chúa Giêsu Kitô là Con Một Đức Chúa Cha cùng là Chúa chúng tôi 3. Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà Người xuống thai sinh bởi Bà Maria Đồng Trinh 4. Chịu nạn đời quan Phong-xi-ô Phi-la-tô, chịu đóng đanh trên cây thánh giá, chết và táng xác 5. Xuống ngục tổ tông ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại 6. Lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng 7. Ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết 8. Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần 9. Tôi tin có Hội Thánh hằng có ở khắp thế này, các thánh thông công 10. Tôi tin phép tha tội 11. Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại 12. Tôi tin hằng sống vậy. Amen

Kinh Tin tuy ngắn hơn, nhưng giúp ta ôn lại hai mầu nhiệm chính trong đạo: một là mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi; hai là mầu nhiệm Ngôi Hai là Chúa Giêsu Kitô nhập thể và cứu chuộc nhân loại. Đồng thời, kinh này còn nêu lên nguyên tắc của đức tin Công giáo: Đó là tin tất cả những gì Chúa mạc khải như Hội Thánh dạy, chứ không phải chỉ tin những gì được ghi trong Thánh Kinh mà thôi. Đặc biệt, kinh này nhắc ta nhớ đến bổn phận phải trả lẽ trước mặt Chúa về mọi hành vi nhân linh của mình vì “Đức Chúa Trời là Đấng thưởng phạt vô cùng” đúng như lời Thánh Vịnh Gia xác tín:

“Một lần Ngài phán dạy, con nghe được hai điều.

Rằng: Ngài nắm quyền uy và giàu lòng nhân hậu;

Rằng: Ngài theo tội phúc mà thưởng phạt mỗi người” (Tv. 62:12-13).

Kinh Tin

Lạy Chúa, con tin thật có một Đức Chúa Trời là Đấng thưởng phạt vô cùng. Con lại tin thật Đức Chúa Trời có Ba Ngôi, mà Ngôi Thứ Hai đã xuống thế làm người, chịu nạn, chịu chết mà chuộc tội cho thiên hạ. Bấy nhiêu điều ấy cùng các điều Hội Thánh dạy, thì con tin vững vàng, vì Chúa là Đấng thông minh và chân thật vô cùng đã phán truyền cho Hội Thánh. Amen.

Sau Kinh Tin, người ta thường đọc thêm Kinh Cậy và Kinh Kính Mến giúp ta thực hành ba nhân đức đối thần để sống liên hệ yêu thương mật thiết với Chúa.

Kinh Cậy

Lạy Chúa, con trông cậy vững vàng, vì công nghiệp Đức Chúa Giêsu, thì Chúa sẽ ban ơn cho con giữ đạo nên ở đời này, cho ngày sau được nên thiên đàng xem thấy mặt Đức Chúa Trời hưởng phúc đời đời, vì Chúa là Đấng phép tắc và lòng lành vô cùng đã phán hứa sự ấy, chẳng có lẽ nào sai đặng. Amen.

Kinh Cậy dạy ta tín thác nơi lòng thương xót vô biên và quyền năng vô hạn của Chúa, đã được thể hiện nơi cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Chúa Giêsu. Nhờ đó, ta sẽ chắc chắn sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu và nên thánh. Đồng thời, Kinh Cậy khơi dậy và củng cố nỗi khát khao hạnh phúc vĩnh cửu nơi lòng ta; một điều mỗi tín hữu hôm nay cần phải có. Chính vì thiếu lòng ao ước các thực tại thiêng liêng nên đời sống đức tin của ta trở nên khô khan nguội lạnh.

Kinh Kính Mến

Lạy Chúa, con kính mến Chúa hết lòng hết sức trên hết mọi sự, vì Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng, lại vì Chúa thì con thương yêu người ta như mình con vậy. Amen.

Kinh Kính Mến là cách thức đơn sơ nhưng tuyệt vời giúp ta bày tỏ tình yêu với Chúa; nhắc ta biết Chúa là chính nguồn Chân-Thiện-Mỹ, là đối tượng tuyệt đối của lòng trí chúng ta, Đấng duy nhất có thể thỏa mãn lòng ta. Đồng thời, kinh này còn nhắc ta nhớ rằng lòng thương yêu tha nhân phải là một hệ quả tất yếu của lòng kính mến Chúa nơi ta.

Vì thực tại đức tin Công giáo gắn liền với ý thức về tội, nên sự mất cảm thức về tội trên thế giới hôm nay là hệ quả của việc đánh mất đức tin. Kinh Ăn Năn Tội là một bản tóm lược ý nghĩa của tội lỗi cùng với phương thế để lánh xa tội lỗi, sống đời thống hối để tìm lại niềm vui trong ơn thánh.

Kinh Ăn Năn Tội

Lạy Chúa, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng, Chúa đã dựng nên con, và cho con Chúa ra đời chịu nạn chịu chết vì con, mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa, thì con lo buồn đau đớn cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự, con dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa, thì con sẽ lánh xa dịp tội cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen.

2. Kế đến, để giúp tín hữu cử hành đức tin, hay nói nôm na là “đụng chạm, sờ mò, cảm nhận” các thực tại đức tin và đón nhận sự sống thần linh, sự sống của chính Chúa Kitô Phục Sinh đang sống giữa chúng ta, Chúa Kitô đã thiết lập các Bí Tích; để nhờ những dấu khả giác bề ngoài Người đích thân gặp gỡ ta và chuyển ban ơn thánh là chính sự sống của Người cho ta. Học hiểu để cử hành các bí tích này, nhất là ba bí tích cần thiết hơn cả: Bí Tích Rửa Tội, Bí Tích Giải Tội và Bí Tích Mình Thánh Chúa, cách xứng hợp là phương thế tuyệt hảo giúp ta tiến triển trong đời sống đức tin.

Kinh Bảy Phép Bí Tích

Đạo Đức Chúa Trời có bảy phép bí tích:

Thứ nhất là phép Rửa Tội

Thứ hai là phép Thêm Sức

Thứ ba là phép Mình Thánh Chúa

Thứ bốn là phép Giải Tội

Thứ năm là phép Xức Dầu Thánh

Thứ sáu là phép Truyền Chức Thánh

Thứ bảy là phép Hôn Phối

3. Đời sống luân lý Kitô giáo, lối sống theo Tin Mừng, theo gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kitô được tóm gọn trong Kinh Mười Điều Răn (Chúa) như sau:

Đạo Đức Chúa Trời có mười điều răn:

Thứ nhất: thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến Người trên hết mọi sự

Thứ hai: chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ

Thứ ba: giữ ngày Chúa nhật

Thứ bốn: thảo kính cha mẹ

Thứ năm: chớ giết người

Thứ sáu: chớ làm sự dâm dục

Thứ bảy: chớ lấy của người

Thứ tám: chớ làm chứng dối

Thứ chín: chớ muốn vợ chồng người

Thứ mười: chớ tham của người

Mười điều răn ấy tóm về hai này mà chớ: Trước kính mến một Đức Chúa Trời trên hết mọi sự, sau lại yêu người như mình ta vậy. Amen.

Để giúp các tín hữu thực hiện luật Chúa một cách cụ thể, Hội Thánh đặt ra một số điều luật được tóm trong Kinh Sáu Điều Răn (Hội Thánh) như sau:

Hội Thánh có sáu điều răn:

Thứ nhất: xem lễ ngày Chúa nhật cùng các ngày lễ buộc

Thứ hai: chớ làm việc xác ngày Chúa nhật cùng các ngày lễ buộc

Thứ ba: xưng tội trong một năm ít là một lần

Thứ bốn: chịu Mình Thánh Đức Chúa Giêsu trong mùa Phục Sinh

Thứ năm: Giữ chay những ngày Hội Thánh buộc

Thứ sáu: kiêng thịt ngày thứ sáu cùng những ngày khác Hội Thánh dạy.

Ngoài ra có một điều luật của Hội Thánh rất quan trọng nhưng không được ghi trong Kinh Sáu Điều Răn trên đây: Đó là bổn phận phải đóng góp công của cho hoạt động của Hội Thánh. Cụ thể là việc đóng góp vào giỏ tiền trong Thánh Lễ mỗi Chúa nhật. Đây là một bổn phận, một nghĩa vụ mà mà nhiều tín hữu không để ý xét mình hay hiểu lầm tưởng đó là chỉ là một việc bác ái tùy ý. Ở Hoa Kỳ, các cha xứ thường đề nghị mỗi tuần người tín hữu trung bình nên dành một giờ lương để đóng góp vào quỹ giáo xứ.

Trong đạo Công giáo, đức thương người gắn liền với đức mến Chúa được diễn tả cách cụ thể ngắn gọn trong Kinh Mười Bốn Mối như sau:

Thương người có mười bốn mối.

Thương xác bảy mối:

Thứ nhất: cho kẻ đói ăn

Thứ hai: cho kẻ khát uống

Thứ ba: cho kẻ rách rưới mặc

Thứ bốn: viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc

Thứ năm: cho khách đỗ nhà

Thứ sáu: chuộc kẻ làm tôi

Thứ bảy: chôn xác kẻ chết

Thương linh hồn bảy mối:

Thứ nhất: lấy lời lành mà khuyên người

Thứ hai: mở dạy kẻ mê muội

Thứ ba: yên ủi kẻ âu lo

Thứ bốn: răn bảo kẻ có tội

Thứ năm: tha kẻ dể ta

Thứ sáu: nhịn kẻ mất lòng ta

Thứ bảy: cầu cho kẻ sống và kẻ chết

Kinh Cải Tội Bảy Mối sau là bản tóm lược cả một khoa tu đức tuyệt vời:

Cải tội bảy mối có bảy đức:

Thứ nhất: khiêm nhường, chớ kiêu ngạo

Thứ hai: rộng rãi, chớ hà tiện

Thứ ba: giữ mình sạch sẽ, chớ mê dâm dục

Thứ bốn: hay nhịn, chớ hờn giận

Thứ năm: kiêng bớt, chớ mê ăn uống

Thứ sáu: yêu người, chớ ghen ghét

Thứ bảy: siêng năng việc Đức Chúa Trời, chớ làm biếng

Để giúp tín hữu hướng lên bậc trọn lành, xứng đáng trở thành công dân Nước Trời, bản Hiến Chương Nước Trời phác họa chân dung Chúa Cứu Thế được gói trọn trong Kinh Phúc Thật Tám Mối:

Phúc thật tám mối:

Thứ nhất: ai có lòng khó khăn, ấy là phúc thật, vì chưng Nước Đức Chúa Trời là của mình vậy.

Thứ hai: ai hiền lành, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được Đất Đức Chúa Trời làm của mình vậy.

Thứ ba: ai khóc lóc, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được yên ủi vậy.

Thứ tư: ai khao khát nhân đức trọn lành, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được no đủ vậy.

Thứ năm: ai thương xót người, ấy là phúc thật, vì chưng mình sẽ được thương xót vậy

Thứ sáu: ai giữ lòng sạch sẽ, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được thấy mặt Đức Chúa Trời vậy.

Thứ bảy: ai làm cho người hòa thuận, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời.

Thứ tám: ai bị bách hại vì đạo ngay, ấy là phúc thật, vì chưng Nước Đức Chúa Trời là của mình vậy.

Với những ai muốn sống triệt để theo sát lối sống Phúc Âm, việc nỗ lực sống theo ba lời khuyên Phúc Âm: trong sạch, khó nghèo và vâng lời là phương thế giúp họ thoát khỏi mọi vướng bận đam mê trần thế, để hướng trọn trí lòng về Thiên Chúa.

4. Cuối cùng, với Kinh Lạy Cha, bản tóm lược đời sống cầu nguyện, Chúa Giêsu đã dạy các Kitô hữu qua mọi thời đại sống tình con thảo với Thiên Chúa là Cha, qua việc uốn nắn các ước nguyện của lòng họ theo các giá trị Tin Mừng.

Kinh Lạy Cha

Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

Các mầu nhiệm trong Phép Lần Hạt Mân Côi làm thành một bản tóm lược Kinh Thánh tuyệt vời, giúp ta cùng với Mẹ Maria suy niệm con người, cuộc sống và giáo huấn Chúa Giêsu, để sống theo gương Người và đón nhận ơn cứu độ chan chứa nơi Người.

Và để có thể sống trọn vẹn các đòi hỏi của Tin Mừng, người tín hữu tuyệt đối cần đến sức mạnh của chính Chúa qua quyền năng của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, họ phải biết đến bảy ơn Chúa Thánh Thần: ơn khôn ngoan, ơn thông minh, ơn biết lo liệu, ơn sức mạnh, ơn hiểu biết, ơn đạo đức và ơn kính sợ Chúa. Đồng thời, họ phải quan tâm làm cho mười hai hoa trái của Chúa Thánh Thần được trổ sinh nơi tâm hồn và cuộc sống của họ: bác ái, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ, khiêm nhường, trong sạch, quảng tâm.

Đọc Kinh Chúa Thánh Thần để bắt đầu các buổi đọc kinh là cách thức tuyệt vời để được chính Chúa Thánh Thần đem lại sự canh tân đổi mới cho từng tâm hồn, từng gia đình, từng cộng đoàn và cả Hội Thánh. Vì chính Người sẽ hoàn tất công trình cứu chuộc và thánh hóa chúng ta.

Kinh Chúa Thánh Thần

Chúng con lạy ơn Đức Chúa Thánh Thần thiêng liêng sáng láng vô cùng, chúng con xin Đức Chúa Thánh Thần xuống đầy lòng chúng con là kẻ tin cậy Đức Chúa Trời và đốt lửa kính mến Đức Chúa Trời trong lòng chúng con.

Chúng con xin Đức Chúa Trời cho Đức Chúa Thánh Thần xuống-sửa lại mọi sự trong ngoài chúng con.

Chúng con cầu cùng Đức Chúa Trời, xưa đã cho Đức Chúa Thánh Thần xuống soi lòng dạy dỗ các Thánh Tông Đồ, thì rày chúng con cũng xin Đức Chúa Trời cho Đức Chúa Thánh Thần lại xuống yên ủi dạy dỗ chúng con làm những việc lành, vì công nghiệp vô cùng Đức Chúa Giêsu Kitô là Chúa chúng con. Amen.

Truyền thống đọc Kinh Truyền Tin mỗi ngày ba lần sáng, trưa và chiều tối vừa là một cách tuyệt diệu để ghi nhớ và suy tôn mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể và tỏ lòng tôn sùng Đức Mẹ, vừa là một cách để giữ căn tính của người tín hữu Công giáo. Đồng thời, đây là một vũ khí thần diệu để chiến đấu chống lại nền “văn hóa sự chết”, và là một khí cụ đắc lực để xây dựng “nền văn minh tình thương” dựa trên các nguyên tắc của Tin Mừng Sự Sống. Vì Kinh Truyền Tin xác nhận bản vị con người từ lúc thụ thai trong lòng mẹ. Đáng tiếc là nhiều tín hữu Công giáo đã đánh mất thói quen lành thánh này.

Kinh Truyền Tin

-Đức Chúa Trời sai Thánh Thiên Thần truyền tin cho Rất Thánh Đức Bà Maria.

           -Và Rất Thánh Đức Bà chịu thai bởi phép Đức Chúa Thánh Thần.

           *Kính mừng Maria đầy ơn phúc…

           -Này tôi là tôi tá Đức Chúa Trời.

           -Tôi xin vâng như lời Thánh Thiên Thần truyền.

           *Kính mừng Maria đầy ơn phúc…

           -Chốc ấy Ngôi Thứ Hai xuống thế làm người.          

           -Và ở cùng chúng tôi.

           *Kính mừng Maria đầy ơn phúc…

-Lạy Rất Thánh Đức Mẹ Chúa Trời xin cầu cho chúng con.

           -Đáng chịu lấy những sự Chúa Kitô đã hứa.

           Lạy Chúa, chúng con xin Chúa ban ơn xuống trong linh hồn chúng con, là kẻ đã nhờ lời Thánh Thiên Thần truyền mà biết thật Chúa Kitô là Con Chúa đã xuống thế làm người, thì xin vì công ơn Con Chúa chịu nạn chịu chết trên cây Thánh Giá, cho chúng con ngày sau khi sống lại, được đến nơi vinh hiển cũng vì công nghiệp Chúa Kitô là Chúa chúng con. Amen.

Cần phải đọc kinh

Ngày nay, nhiều người coi thường việc đọc kinh và lý luận rằng cầu nguyện không phải chỉ là đọc kinh. Đúng, cầu nguyện không phải chỉ là đọc kinh, nhưng đọc kinh đúng cách là cầu nguyện đích thực. Và lối cầu nguyện cao trọng nhất trong Giáo Hội là Thánh Lễ và Kinh Hội Thánh đều bao gồm hình thức đọc những bản kinh chính thức.

Tôi nhớ lời một linh mục: “Lời cầu nguyện tốt nhất là lời cầu nguyện bạn có bổn phận phải đọc” (The best prayer is the prayer you are supposed to say).

Vì “luật cầu nguyện là luật đức tin”, các kinh nguyện được Hội Thánh phê chuẩn là bí quyết giúp các tín hữu ôn luyện đức tin cách dễ dàng, nhờ đó họ có thể sống đức tin cách mãnh liệt và nhiệt thành truyền bá đức tin.

Trong tác phẩm thời danh Đường Hy Vọng, Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận nhận xét: “Một người chưa vào đạo mà cầu nguyện là dấu rất tốt; khởi sự cầu nguyện là khởi sự có có đức tin” (# 137) và “Nhiều xứ không có linh mục đã giữ vững đức tin suốt nhiều chục năm, nhờ đọc kinh cầu nguyện trong các gia đình” (# 143).

Thánh Giáo Hoàng Piô X-Vị Thánh Giáo Hoàng duy nhất của thế kỷ XX- trong huấn ngôn cho các phụ huynh về việc dạy giáo lý cho con em mình, đã nhấn mạnh: “Điều này (việc dạy giáo lý) phải bắt đầu với những kinh quan trọng nhất. Các bậc cha mẹ phải để ý trông nom sao cho chúng phải được đọc mỗi ngày, để chúng dần dần thấm nhuần cách thẳm sâu vào linh hồn con cái họ”.

Chính vì vậy, trong các sách giáo lý chính thức của Giáo Hội xưa nay, bao giờ cũng có phần các kinh quan trọng cho các tín hữu học biết và đọc chung hay riêng mỗi ngày. Không biết các kinh này kể như là “mù chữ về đức tin”.

Trong quyển Đức Bà Chẳng Hề Mắc Tội Tổ Tông Truyền do Tòa Giám Mục Bùi Chu phát hành (2007) nhân dịp giáo phận Bùi Chu kỷ niệm 150 năm dâng giáo phận cho Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội (1858-2008), một sử gia Bùi Chu có nhận xét độc đáo sau về sắc thái sống đạo của các tín hữu Bùi Chu:

“Nếu chúng ta gọi (đạo) Bùi Chu là ‘đạo kinh’ quả thật đúng. Ta thấy từ thời cha Đắc Lộ và các vị thừa sai kế tiếp, khi dạy giáo lý, các ngài đã dùng thơ văn và kinh nguyện dễ học dễ nhớ, dần dần đã in vào tiềm thức con người, Ngay từ tuổi htơ, các (trẻ) em đã được người mẹ, người chị ru ngủ bằng những câu kinh vãn, bài dân ca, bài vè (vè đạo)… Cứ thế lớn lên, (em nhỏ) luôn ở trong bầu khí cầu nguyện; trong mọi môi trường như khi đi đường, hái dâu, làm cỏ, giã gạo, chăn trâu… Tất cả họ đều có thể ca ngợi Chúa và Đức Maria bằng lời kinh, bài vãn, chuỗi Mân Côi… Chính từ những việc đạo đức ‘kiểu các bà’ (ấy) mà Chúa thực hiện những việc cao cả nơi họ: lần chuỗi trên đường đi đến nơi hành quyết, đọc kinh chung khi chờ đợi án tử hình, những người chịu đóng đinh trên bãi cát chờ chết dần cũng cứ cầu nguyện với cách truyền thống đó, nhiều khi các quan và lý hình đến bỡ ngỡ khi điệu họ ra pháp trường, tất cả đều thấy họ vui vẻ cùng nhau cầu nguyện như không bíêt đến những gì sắp xảy ra cho họ” (trang 162).

Thuở bé khi đọc kinh hàng ngày trong gia đình, tôi không thấy cái hay, cái đẹp của các kinh nguyện đơn sơ này. Vì vậy, thường thì tôi chỉ đọc theo thói quen. Nhưng càng về sau này, khi đã học xong chương trình triết học và thần học của Chủng Viện, sau khi đã thụ phong linh mục, sau hàng chục năm viết lách, giảng dạy, càng ngày tôi càng cảm thấy sự tuyệt diệu của những lời kinh đơn sơ năm xưa.

Tôi nhận ra rằng tất cả tác phẩm của những nhà thần học danh tiếng chẳng qua chỉ là những nỗ lực giảng giải những kinh nguyện đơn sơ kia. Tôi có thể bỏ qua tất cả những cuốn sách tríêt học thần học đồ sộ ấy, nhưng vẫn nắm vững lòng tin và vẫn bíêt cách truyền bá lòng tin nhờ những lời kinh tuyệt diệu kia đã cắm sâu chôn chặt trong lòng trí tôi, giúp tôi ôn luyện toàn khoa giáo lý và thần học khi tôi sung sướng đọc lại mỗi ngày.

Cảm tạ Chúa và Mẹ Maria đã cho con được sinh ra và lớn lên trong đạo thánh Chúa, đạo Công giáo, “đạo kinh”. Xin biến đời con thành một lời kinh ca ngợi, chúc tụng, thờ lạy, tôn vinh và cảm tạ Chúa hôm nay và mãi mãi. Amen.

(Feb. 5-10, 2009)

PS: “Tình huynh đệ đích thực, tình máu mủ thắm thiết, tình yêu thương chân thành cốt ở điều này là thông truyền cho nhau những kho báu thiêng liêng” (Thánh Gioan Kim Khẩu). Bài viết này đã được đăng trên Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở mục “Trong Trong Lòng Hội Thánh” trong số tháng 3 năm 2009. Nay xin gửi đến chia sẻ với quý độc giả Thanhlinh.net. HP (July 27th, 2021).