Lăng Kính Chính & Tà

    Lăng Kính Chính & Tà   (Gợi ý suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật V Mùa Chay)     Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay thuật lại cuộc xung đột giữa Chúa Giêsu với các Kinh Sư và người Biệt Phái. Họ giăng cái bẫy ‘Lề Luật’ và muốn Chúa Giêsu sập bẫy hầu có cớ để kết án Ngài.     Chiếu theo Lề Luật Môisen thì người đàn bà ngoại tình bị bắt quả tang phải bị ném đá cho đến chết (Lv 20:10; Đnl 22: 22,24). Trước sự chứng kiến của đám đông dân chúng, các Kinh Sư và Biệt Phái mang đến một người phụ nữ và hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và theo Luật Môisen ra lệnh cho chúng tôi phải ném đá hạng phụ nữ này. Còn Thầy, Thầy dạy sao?”     Hoàn cảnh tiến thoái lưỡng nan. Trả lời cũng chết và không trả lời cũng chết. Nếu nói: hãy làm theo Lề Luật, Chúa Giêsu đã tự phủ nhận chính mình và lời giảng dạy của mình về lòng nhân từ, tha thứ. Nếu đáp: đừng ném đá nàng, Chúa Giêsu đã không tuân giữ Lề Luật Môisen.     Mục tiêu của các Kinh Sư và Biệt Phái là Chúa Giêsu chứ không phải người phụ nữ ngoại tình. Nàng chết hay không không thành vấn đề. Lề Luật Môisen dường như không có kẽ hở cho sự bào chữa hay thoái lui trong phiên tòa này.     Tuy nhiên, toan tính của các Kinh Sư và Biệt phái bắt đầu rạn nứt trước sự thinh lặng của Chúa Giêsu. Ngài viết gì trên cát, Tin Mừng không nói rõ. Nếu như có một sự nối kết nào đó thì trình thuật Tin Mừng Matthêu 7,21-29 hẳn sẽ rất phù hợp: “…Ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát. Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành.” Tội lỗi người phụ nữ sẽ tan biến đi như những gì được lưu dấu trên cát. Những người Kinh Sư và Biệt Phái muốn xây dựng ngôi nhà đố kị, hận thù khác nào xây dựng nhà mình trên cát. Nó sẽ sụp đổ, sụp đổ hoàn toàn.     Các Kinh Sư và Biệt Phái nhìn Lề Luật dưới lăng kính hận thù, ghen ghét, đố kỵ và lên án. Trái lại, Đức Giêsu không nhìn vào Lề Luật như tiêu chuẩn tiên thiên của mọi phán quyết đúng sai. Ngài quan sát và áp dụng Lề Luật dưới lăng kính yêu thương, nhân hậu, từ tâm, bào chữa và tha thứ.     Kẽ hở của Lề Luật chính là yêu thương tha thứ. Dưới lăng kính chính nghĩa, Chúa Giêsu đã nhìn thấy kẽ hở này. Lề Luật được viết ra vì con người chứ không phải con người được tạo nên cho Lề Luật. Lề Luật tạo nên để con người được sống và sống dồi dào trong sự tự do và công chính đích thực.     "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi".     Hẳn nhiên, dù là những người tự cho mình thông suốt và tuân giữ Lề Luật cách khắt khe nhất cũng không dám ngẩng cao đầu cho mình công chính, sạch tội. Họ thuộc lòng hầu hết các khoản luật nhưng không nhớ khoản luật yêu thương, họ nghĩ rằng công chính bởi Lề Luật nhưng thiếu sự công chính của Thiên Chúa là những gì tỏ hiện ngang qua lòng nhân từ xót thương và tha thứ: "Thiên Chúa, Ðấng cứu độ chúng ta, đã biểu lộ lòng nhân hậu và lòng yêu thương của Người đối với nhân loại. Không phải vì tự sức mình, chúng ta đã làm nên những việc công chính, nhưng Người thương xót nên Người đã cứu chúng ta nhờ Phép Rửa ban ơn Thánh Thần, để chúng ta được tái sinh và đổi mới" (Tt 3,4-5).     Câu chuyện xoay chiều cách đột ngột khi tập trung hoàn toàn vào cách hành xử và phán quyết của Chúa Giêsu: "Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?" Nàng đáp: "Thưa Thầy, không có ai". Chúa Giêsu bảo: "Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa".     Chúa Giêsu đã dẫn dắt người phụ nữ ngoại tình băng ngang qua kẽ hở duy nhất của Lề Luật. Ngang qua cái chết và sự phục sinh, Ngài hạ mình xuống tận cùng vực thẳm tội lỗi để giải thoát nhân trần, mang họ lên khỏi vực thẳm và trả lại phẩm giá cao quý tự thuở muôn đời.     Nhìn vào người phụ nữ, người Kinh Sư và Biệt Phái thấy nơi đó một công cụ gài bẫy và câu hỏi được đặt ra là: làm sao sử dụng công cụ này hiệu quả nhất, làm sao có thể giăng bẫy nhau? Trái lại, ngang qua người phụ nữ tội tình này, Chúa Giêsu thấy trào vọt lên một tình thương. Bởi thế câu hỏi được đặt ra là: làm sao giải thoát con người này khỏi sự kìm kẹp của tội lỗi, làm sao khơi gợi lên trong con người này ý thức về phẩm giá cao quý của nàng. “Chị hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa”.     Quả thực, Tin Mừng hôm nay muốn gởi đến chúng ta một số thông điệp quan trọng:     1. Câu chuyện muốn khắc họa cho chúng ta dung mạo đặc biệt của Thiên Chúa. Lăng kính Thiên Chúa dùng để dò xét lòng dạ con người là tình yêu thương và tha thứ. Ở đâu tội lỗi đầy tràn, nơi đó ân sủng lại chứa chan gấp bội. Khi đối diện với những con người tội lỗi, dường như Thiên Chúa quên mất danh phận ‘thẩm phán’ của mình, thay vào đó là người cha nhân hậu và mục tử tốt lành.   2. Đừng kết án nhau. Thay vì những lời kết án cay nghiệt, hãy đối xử khoan hồng. Thay vì chà đạp giày xéo, hãy nâng đỡ bằng cảm thông và tha thứ. Thay vì những hố sâu vực thẳm được đào khoét ngày một sâu, hãy san bằng và bắc những chiếc cầu nối kết. Thay vì hằn học nóng giận, hãy mỉm cười từ tâm. Thay vì sử dụng lăng kính tiêu cực, hãy nhìn, hãy nghĩ, hãy phán quyết xuyên qua những lăng kính tích cực.   3. Phẩm giá mỗi người thật cao quý. Mỗi người được đặt để vào một vị trí xứng đáng trong ngôi nhà Thiên Chúa. Lề Luật Thiên Chúa ban cho con người để bảo vệ và phục vụ con người. Bởi thế, nhìn vào Lề Luật để giúp chúng ta tránh xa con đường tội lỗi, đồng thời có một chọn lựa đúng đắn, phù hợp với chuẩn mực luân lý đạo đức và phẩm giá thiêng liêng. Hãy tìm kiếm một sự trợ giúp của Thiên Chúa ngang qua Lề Luật hầu giúp ta mỗi ngày tiến bộ hơn trên con đường nên thánh.     Thanh An