Lời Chúa và suy niệm Chúa Nhật 6C Phục sinh

LỜI CHÚA (Ga 14, 23-29) VÀ SUY NIỆM CHÚA NHẬT 6 PHỤC SINH C

Lời Chúa, Tin Mừng theo thánh Gio-an (Ga 14, 23-29): “...Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Lời các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Đấng đã sai Thầy. Thầy đã nói với các con những điều này khi còn ở với các con.  Nhưng Đấng Phù Trợ là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng.Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi. Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng: Thầy đi, rồi Thầy trở lại với các con. Nếu các con yêu mến Thầy, thì các con hãy vui mừng vì Thầy về với Cha, bởi lẽ Cha trọng hơn Thầy. Giờ đây Thầy nói với các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra, thì các con tin..." Đó là Lời Chúa

Suy Niệm Lời Chúa:

+/Vào một buổi chiều mùa đông, thánh Antôn đang quì cầu nguyện trong căn phòng nhỏ bé của mình, thì bỗng nghe thấy tiếng gõ cửa. Thánh nhân đứng dậy và ra mở cửa. Thấy một em bé có khuôn mặt sáng sủa đang đứng đó với chiếc bị trên vai. Thánh nhân liền hỏi:- Em là ai?-Em bé trả lời:- Ta là con của đức vua.Thánh nhân hỏi tiếp:- Vậy em từ đâu mà đến?Em nói:- Ta từ trời cao mà đến.Thánh nhân tò mò rằng:- Thế em định tìm gì trên mặt đất này?Em bé chớp chớp đôi mắt và trả lời:- Ta đi ăn xin tình yêu của loài người.

- Em bé ấy chính Chúa Giêsu Hài đồng, đã hiện ra với thánh Antôn. Với chúng ta cũng tương tự như vậy. Mặc dù Chúa Giêsu Hài đồng không hiện ra một cách cụ thể dưới hình ảnh một em bé, với khuôn mặt sáng sủa và chiếc bị trên vai, nhưng Ngài hiện diện trong tâm hồn chúng ta. Ngài đang gõ cửa, chờ chúng ta đứng dậy và mở cửa, để xin chúng ta một chút tình yêu.

+/Một hôm, đang lúc đùa vui với các thiên thần, Thiên Chúa ra cho họ câu đố vui có thưởng. Ngài nói:- Ta muốn chơi trò chơi cút bắt với loài người. Các con nghĩ xem đâu là nơi ẩn trốn tốt nhất mà con người khó tìm ra Ta được. Thế là các thiên thần tranh nhau trả lời. Vị thì nói là Chúa hãy ẩn trốn ở đáy biển khơi, khó tìm lắm! Vị khác lại nói là Chúa hãy ẩn mình trên những đỉnh núi cao, chẳng ai leo tới đó được! Vị thì nói là Chúa hãy ẩn khuất giữa những lớp mây trời, loài người không ai nghĩ tới. Thế nhưng Chúa chỉ cười và cuối cùng ngài nói: - Sai bét hết, chỗ ẩn nấp tốt nhất ta có thể chọn để loài người không phát hiện được ta, đó là ngay trong tâm hồn của họ.
+/ Qua đoạn Tin Mừng hôm nay, chính ngài đã nói: Ai yêu mến Thầy thì tuân giữ những lời Thầy truyền dạy.

- Ý Chính Bài Tin Mừng hôm nay trích trong bài từ biệt các Tông đồ của Đức Giêsu tại Nhà Tiệc Ly, và gồm hai điểm chính như sau:

1/ Thể Hiện Lòng Mến: Đức Giêsu đòi các Tông đồ phải chứng tỏ lòng yêu mến Người bằng cách tuân giữ Lời Người truyền dạy, nhờ đó họ sẽ được kết hiệp với Thiên Chúa Ba Ngôi và sẽ nhận được ơn Thánh Thần trợ giúp.

2/ Hứa Ban Bình An Và Niềm Vui: Đức Giêsu cũng hứa sẽ ban bình an của Người cho các Tông đồ. Bình an thực sự và ngay trong tâm hồn. Nhờ đó, các ông sẽ không còn bối rối sợ hãi khi gặp phải những cơn bách hại xảy ra. Vì Người hứa sẽ ở lại với các ông luôn mãi.

+/ Trong bối cảnh rộng, Tin Mừng Ga 14, 23-29 nằm trong phần thứ ba, thường được gọi là “Sách của sự vinh quang”. Nội dung căn bản là Đức Giêsu đi về với Chúa Cha. Trong bối cảnh hẹp hơn, bản văn này nằm trong diễn từ ly biệt của Đức Giêsu, những lời tâm tình của Đức Giêsu với các môn đệ trước lúc chia tay. Trong bối cảnh trực tiếp, bản văn này cho thấy các môn đệ đang khủng hoảng, vì Đức Giêsu phải ra đi.

- Chủ đề “yêu và giữ điều răn” của Đức Giêsu đã xuất hiện. Trong đoạn này, hạn từ “điều răn” được đổi thành “lời”.

+/ Cho nên, có một số điểm cần để ý hơn:

- “Nếu ai yêu Thầy, thì người ấy sẽ giữ lời của Thầy”: Chủ đề “yêu và giữ” được Đức Giêsu lặp lại bốn lần trong đoạn Ga 14,15-25: “Nếu anh em yêu Thầy, thì anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy”; “Người có và giữ các điều răn của Thầy, người ấy mới là người yêu Thầy”. “Ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy”; Người không yêu Thầy, thì không giữ lời Thầy”.

- Bổ ngữ cho động từ “giữ” hơi khác nhau giữa hai lần đầu và hai lần sau. Hai lần đầu, đối tượng mà người yêu Đức Giêsu

phải giữ là “các điều răn của Thầy”. Hai lần sau “lời của Thầy” là điều mà những người yêu Người phải giữ.

- Hạn từ “điều răn” có thể làm người ta liên tưởng đến “điều răn mới” mà Đức Giêsu trao ban cho các môn đệ trong đêm Tiệc Ly. “Điều răn” ở số nhiều có thể nối kết với “Mười Điều Răn”.

- Hạn từ “lời” có thể có nghĩa rất rộng. Nó có thể bao hàm cả “các điều răn” và tất cả những điều Đức Giêsu đã dạy. Việc sử dụng thay đổi giữa “các điều răn của Thầy” với “lời của Thầy” và “những lời của Thầy” cho thấy, chúng bao gồm trọn vẹn phạm vi mặc khải từ Chúa Cha, không đơn thuần chỉ là những chỉ dạy về luân lý. Người yêu của Đức Giêsu sẽ sống trong ánh sáng các chỉ dẫn về những mặc khải của Đức Giêsu.

- Mối liên hệ hỗ tương giữa “yêu” và “giữ lời” là quá rõ ràng, và được nhấn mạnh nhiều lần. Đức Giêsu còn nói thêm một lần khác nữa để nói lên tầm quan trọng của mối liên hệ này: “Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình yêu của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình yêu của Người”.

- Lời của Đức Giêsu cũng là “lời” của Chúa Cha. Chính vì thế, có thể nói rằng “giữ lời” của Đức Giêsu cũng là giữ lời của Chúa Cha và ngược lại. Những người không yêu Đức Giêsu thì sẽ không đón nhận và giữ “lời” của Người được. Tình yêu mà các môn đệ dành cho Đức Giêsu kéo họ lại gần với Đức Giêsu và với Chúa Cha. Tình yêu của các môn đệ đối với Đức Giêsu không phải là điều kiện để Chúa Cha yêu thương họ, vì Chúa Cha yêu thương họ cách vô điều kiện.

- Một khi các môn đệ yêu và giữ Lời của Đức Giêsu thì họ sẽ được Chúa Cha yêu. Hơn nữa, cả Chúa Cha và Chúa Con cùng đến và làm nhà bên cạnh người ấy. Yêu Đức Giêsu đồng nghĩa với việc giữ “lời” của Người. Yêu Đức Giêsu là quan tâm đến ý muốn của Chúa, như Đức Giêsu đã yêu Chúa Cha và luôn đặt mong muốn của Chúa Cha lên trên ý muốn của mình.

+/ Tin Mừng đã cho ta biết người môn đệ Chúa, nếu biết ở lại trong Chúa thì không tìm và chọn vinh quang cho mình, nhưng luôn hy sinh để cho Chúa được rạng ngời. Ở lại trong Chúa là để Chúa uốn nắn, làm cho nên hoàn thiện mỗi ngày một tốt hơn.

-Ngày xưa thánh Augustino cũng khắc khoải đi tìm Chúa suốt ba mươi năm đầu đời. Ngài miệt mài tìm Chúa trong văn chương, trong triết lý, trong những học thuyết sai lầm và cả trong những đam mê thế tục. Nhưng chẳng gặp được, nên cảm thấy khắc khoải buồn sầu. Mãi đến tuổi ba mươi ba, ngài mới được ánh sáng chân lý chiếu soi và được đón nhận Chúa. Bấy giờ ngài cảm thấy an bình hạnh phúc, nhưng đồng thời cũng lấy làm hối tiếc vì biết Chúa quá muộn. Nên Ngài nói: Lạy Chúa, con yêu Chúa quá muộn màng. Chúa vẫn ở trong con, đang khi con mải lo tìm Chúa bên ngoài.
-Cũng nhiều lần trong cuộc đời, chúng ta lại đi tìm Chúa bên ngoài, đang khi Chúa vẫn ở trong chúng ta.

-Bài trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan, cho ta thấy đền thờ đẹp ở trên thiên quốc, dành cho những người Tốt Lành, và những ai ăn gian, nói dối, lọc lừa mánh mung, sẽ không được Chúa cho vào đó: Thiên Thần chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, óng ánh tựa pha lê. Thành có tường lũy cao lớn, trổ mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Thành không cần mặt trời, mặt trăng chiếu soi: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó, và đèn của nó chính là Con Chiên...Amen.

Linh Mục G.B Nguyễn Ngọc Nga