Một cái nhìn cuối cùng về Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội trước Lễ Giáng Sinh
Một cái nhìn cuối cùng về Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội trước Lễ Giáng Sinh
Theo truyền thống, Giáo Hội tôn kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội tám ngày sau lễ chính, vào ngày được gọi là Tuần Bát Nhật.
Trong suốt lịch sử Giáo Hội, đã có nhiều phong tục phụng vụ khác nhau xuất hiện và biến mất, gồm cả việc cử hành các tuần bát nhật nhỏ khác nhau.
Theo truyền thống, Giáo Hội thường kéo dài việc cử hành một lễ trọng trong tám ngày. Đây là một phong tục được kế thừa từ sách Lêvi ký trong Cựu Ước:
Ngày thứ nhất phải là một buổi họp thánh; các ngươi chớ làm việc nặng nhọc. Bảy ngày các ngươi phải dâng lễ vật thiêu cho Đức Chúa Trời; ngày thứ tám các ngươi phải tổ chức một buổi họp thánh và dâng lễ vật thiêu cho Đức Chúa Trời; đó là một buổi họp trọng thể; các ngươi chớ làm việc nặng nhọc. (Lê-vi 23:35-36)
Điều này được áp dụng cho mọi lễ trọng trong lịch phụng vụ của Giáo Hội, với Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội là một trong những lễ trọng này, kéo dài việc cử hành trong tám ngày. Chỉ có Tuần Bát Nhật Giáng Sinh và Tuần Bát Nhật Phục Sinh là vẫn được giữ nguyên trong lịch phụng vụ được xây dựng sau Công đồng Vatican II.
Kết nối Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội với Giáng Sinh
Đan sỹ Prosper Guéranger đã viết một bài suy niệm tuyệt vời trong Năm Phụng vụ của mình về mối liên hệ giữa Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và việc cử hành Giáng Sinh. Bài suy niệm ông viết cho ngày 15 tháng Mười Hai, ngày Tuần Bát Nhật:
Chúng ta hãy một lần nữa thành kính tôn kính Mầu nhiệm Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: Thiên Chúa Emmanuel của chúng ta yêu thích việc nhìn thấy Mẹ Người được tôn kính. Sau tất cả, chẳng phải vì Người và vì lợi ích của Người mà Ngôi Sao Sáng này đã được chuẩn bị từ muôn thuở, và được tạo dựng khi thời điểm hạnh phúc được ấn định bởi sắc lệnh của Thiên Chúa đến sao? Khi chúng ta tôn kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, thực ra là chúng ta đang bày tỏ lòng tôn kính chính đáng đối với Mầu nhiệm Nhập Thể thiêng liêng. Chúa Giêsu và Đức Mẹ không thể tách rời, vì Isaiah nói với chúng ta rằng Mẹ là Cành, và Người là Hoa.
Thật thích hợp khi lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội rơi vào Mùa Vọng, thời điểm chúng ta đang suy niệm về mầu nhiệm Nhập Thể của Chúa Giêsu.
Lễ của Mẹ, gần với Lễ Giáng Sinh, nhắc nhở chúng ta về ơn thanh tẩy cuối cùng sẽ đến với tất cả chúng ta, khi tội lỗi của chúng ta được Đấng Cứu Thế xóa sạch.
Guéranger kết thúc bài suy niệm của mình bằng lời cầu nguyện: “Xin giúp chúng con, mỗi năm, chuẩn bị cho lễ trọng Giáng Sinh vinh hiển: Xin Chúa cầu cho chúng con, để chúng con được thanh tẩy khỏi mọi tội lỗi khi Đêm vinh quang ấy đến, trong đó Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Ánh Sáng vĩnh cửu, sẽ được Mẹ sinh ra.”
Mặc dù ngày thứ Tám của Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội không còn được cử hành trong Lịch Phụng Vụ chung, chúng ta vẫn có thể dừng lại một chút để nhớ đến những ơn lành mà Đức Mẹ Maria đã nhận được và trông mong một ngày nào đó được hiệp nhất với Mẹ và Con của Mẹ, Chúa Giêsu Kitô.
Nguyễn Minh Sơn