Mừng lễ thánh Tông Đồ Barnabas, có nghĩa là "người khích lệ và khích lệ"

MỪNG LỄ THÁNH TÔNG ĐỒ BARNABAS, TÊN NGÀI CÓ NGHĨA LÀ "NGƯỜI KHÍCH LỆ VÀ KHÍCH LỆ".

Vào ngày 11 tháng 6 hằng năm, Giáo hội mừng lễ Thánh Barnabas, Tông đồ, được các Giáo phụ thời kỳ đầu và Thánh Luca coi là như vậy, mặc dù ngài không nằm trong nhóm mười hai tông đồ đầu tiên được Chúa Giêsu chọn.

Lời kêu gọi làm tông đồ

Sau khi cải đạo theo sự nghiệp của Chúa Kitô, Chúa Thánh Thần đã giao phó cho Barnabas những sứ mệnh cụ thể, mà ông đã thực hiện với lòng nhiệt thành và quảng đại. Trên thực tế, điều này đã giúp ông có được một vị trí trong số các Tông đồ, giống như Thánh Phaolô.

Barnabas được coi là "một người tốt bụng, đầy dẫy Đức Thánh Linh và đức tin lớn" (Công vụ 11:24). Ông sinh ra ở Síp và thuộc chi tộc Levi; tên thật của ông là "Joseph." Các tông đồ khác đã đổi tên ông, gọi ông là "Barnabas", theo Thánh Luca, có nghĩa là "người truyền cảm hứng và truyền cảm hứng" hoặc "người can đảm." Về mặt từ nguyên, xét theo gốc Aram của thuật ngữ này, nó cũng có thể được hiểu là "con trai của nhà tiên tri".

Trong Sách Công vụ Tông đồ, ông xuất hiện ở chương 4, nơi kể lại câu chuyện ông đã bán tài sản của mình và trao số tiền quyên góp được cho Mười hai tông đồ để phân phát cho người nghèo.

Vai trò của tông đồ là làm 'tông đồ'

Thánh Phaolô nói: “Làm sao tôi có thể khoe khoang rằng tôi rao giảng Tin Mừng? Tôi phải làm như vậy, và khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!” (1 Cr 9:16).

Barnabas đã làm việc chặt chẽ với Sứ đồ cho Dân ngoại, và từ ông đã học cách làm chứng và công bố Tin Mừng của Chúa Jesus. Cả hai đều dành thời gian ở Antioch, một nơi đã trở thành tâm điểm của công cuộc truyền giáo ở Tiểu Á, và nơi những người theo Chúa Kitô lần đầu tiên được gọi là "Cơ đốc nhân". Từ Antioch, Phao-lô và Barnabas được phái đến Jerusalem để quyên tiền cho những người đói ở Judea. Trong khi ở đó, Chúa Thánh Thần đã giao phó cho họ việc rao giảng phúc âm cho các giáo viên Luật pháp, những người mà họ đã nhận được sự đặt tay. Sau đó, họ rời đi cùng với Nhà truyền giáo Mark, anh em họ của Barnabas.

Sau khi đi thăm nhiều thành phố, xác nhận những người cải đạo và phong chức linh mục, họ trở về Antioch. Sau đó, họ tham gia Công đồng Jerusalem, nơi tuyên bố rằng Dân ngoại không phải chịu lệnh cắt bì. Với biện pháp này, Công đồng đã khép lại cuộc tranh cãi mà vấn đề này đã gây ra trong Giáo hội non trẻ, cũng giống như đã gây ra tranh chấp giữa Phao-lô và Phi-e-rơ, cũng tạo ra một sự rạn nứt nhất định giữa Phao-lô và Ba-na-ba.

Trong chuyến truyền giáo thứ hai, Thánh Phaolô được Silas tháp tùng, và Barnabas được Mark tháp tùng; trong dịp này, hai tông đồ đi theo những con đường riêng của họ. Sau đó, họ lại gặp nhau ở Côrintô.

Mục sư của Giáo hội mới thành lập

Những gì đã xảy ra với Thánh Barnabas sau cuộc gặp gỡ đó ít nhiều vẫn chưa chắc chắn. Một số nguồn cho biết rằng ngài đã đi cùng Thánh Peter đến Rome và sau đó đi về phía bắc, nơi ngài thành lập Giáo hội tại Milan. Các nguồn khác cho rằng ngài đã trở về Síp, nơi ngài sẽ trở thành giám mục. Tuy nhiên, ngày nay cả hai nơi đều công nhận ngài là người sáng lập các cộng đồng giáo hội tương ứng của họ và là giám mục đầu tiên.

Người ta nói rằng Barnabas đã bị ném đá đến chết sau một lời buộc tội của một nhóm giáo viên Do Thái từ Diaspora, ghen tị với sự thông thái của ông. Di hài của ông được chôn cất gần Salamis, trên đảo Síp, và được phát hiện vào năm 488. Bằng chứng về việc phát hiện ra cho thấy vị tông đồ này đã mang theo một bản sao của Phúc âm Thánh Matthew, do chính tay ông viết, trên ngực. Di hài của ông sau đó được chuyển đến Mancheras (Síp).

Mặc dù Thánh Barnabas không phải là một trong mười hai người được Chúa Giêsu Kitô chọn, nhưng ông vẫn được các Giáo phụ thời kỳ đầu, bao gồm cả Thánh Luca, coi là một Tông đồ, vì sứ mệnh đặc biệt được Chúa Thánh Thần giao phó và hoạt động tông đồ tích cực của ông.

Barnabas là một người Do Thái thuộc chi tộc Levi, sinh ra ở Síp. Tên gốc của ông là Joseph, nhưng các Tông đồ đã đổi thành Barnabas, có nghĩa là "người đàn ông quyền năng". Ông được nhắc đến trong Kinh thánh, trong chương thứ tư của Công vụ Tông đồ; việc bán tài sản của ông được đề cập.

Vị thánh được chọn để mang Tin Mừng đến Antioch, để hướng dẫn và chỉ bảo những người mới theo đạo. Đối với sứ mệnh này, ngài đã nhận được sự hợp tác của Thánh Phaolô. Hai nhà truyền giáo đã rất thành công; Antioch trở thành trung tâm truyền giáo lớn, và chính tại đó, lần đầu tiên, cái tên Kitô hữu được đặt cho những người trung thành theo Chúa Kitô. Một thời gian sau, họ được giao một sứ mệnh mới và lên đường thực hiện sứ mệnh đó, cùng với John Mark. Đầu tiên họ chuyển đến Seleucia và sau đó đến Salamis, ở Síp. Sau đó, họ đến Paphos, nơi họ cải đạo cho viên quan tổng đốc La Mã Sergius Paulus. Họ đi thuyền đến Perga ở Pamphylia, nơi John Mark đã bỏ rơi họ. Tại Iconium, ở Lycaonia, họ gần như bị ném đá đến chết. Tại Lystra, Thánh Phaolô đã chữa lành một cách kỳ diệu cho một người bại liệt, và những người dân ngoại giáo đã nhầm họ với các vị thần. Khi trở về Antioch, họ đã đi qua tất cả các thành phố mà họ đã đến để xác nhận và phong chức linh mục. Một số bất đồng đã nảy sinh giữa Thánh Phaolô và Thánh Barnabas, vì vậy họ quyết định tách ra. Sau đó, Thánh Barnabas cùng với John Mark rời đi đảo Síp để thăm các nhà thờ đã được thành lập tại đây.

Vào khoảng năm 60 hoặc 61, Thánh Barnabas đã qua đời. Người ta nói rằng ông đã bị ném đá đến chết tại Salamis. Một truyền thống khác cho rằng ông là một nhà thuyết giáo ở Alexandria và Rome, và cũng là giám mục đầu tiên của Milan.

Lời cầu nguyện với Thánh Barnabas Tông đồ

Thiên Chúa của chúng ta, sau khi đã truyền cho

trong đức tin dồi dào và Chúa Thánh Thần nơi Thánh Barnabas,

Bạn đã định sẵn cho anh ta phải công bố với những người ngoại đạo

sứ điệp cứu rỗi, làm nên Phúc Âm của Chúa Kitô,

mà ông đã rao giảng một cách táo bạo, được công bố với

sự trung tín qua lời nói và hành động của chúng ta.

Nhờ Chúa Giêsu Kitô, Con Chúa.

A-men.

Lm. Anmai, CSsR tổng hợp