Ngày Thiên Chúa đến - Thản nhiên như ngày  tận thế

Thứ năm ngày 11/11/21. (Kn. 7,22-8,1; Lc. 17.20-25). Tuần 32 TN1. Suy niệm:

Ngày Thiên Chúa đến.

1. Gần cuối năm phụng vụ, giáo huấn của Giáo Hội hướng về ngày cánh chung, ngày Chúa đến lần thứ hai. Bài tin mừng Luca hôm nay là đoạn khởi đầu: Những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát... Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ngươi”. Tuy biết rằng đây chỉ là câu hỏi Biệt phái đặt ra để thử Người, nhưng Chúa Giêsu vẫn trả lời họ cách thẳng thắn, dầu vậy họ làm sao hiểu được câu này, vì họ có tin Chúa  Giêsu đâu! Nước ấy, ý họ nói đến triều đại Thiên Chúa sẽ thực hiện lời hứa cứu độ dân Người, đã ở giữa họ, là chính  Chúa Giêsu, Ngài là Đấng cứu thế ‘các tiên tri loan báo’ mà nay đã ứng nghiệm. Nhưng họ không thấy vì họ thích ‘quan sát’ bằng mắt, trong khi ‘nước Thiên Chúa’ phải nhận biết bằng đức tin. Có lẽ biết rằng họ không hiểu hay không muốn hiểu, nên Chúa Giêsu quay sang môn đệ mà nói: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy”. Chúa nói đến sau ngày Ngài phục sinh và lên trời thì không ai còn thấy được Chúa Giêsu trong phần tính loài người nữa. Câu này thật ứng nghiệm, vì khi tin mừng về Chúa Giêsu được rao giảng trên khắp thế giới, đã có biết bao người cố gắng bằng mọi cách tìm lại dấu vết sự hiện diện của Chúa Giêsu ở trần gian với những mục đích khác nhau, để làm chứng cứ cho niềm tin, để nghiên cứu lịch sử, để làm phim ảnh nghệ thuật, hay chỉ để thoả mãn sự tò mò hoặc chống đối… Đã có nhiều nghiên cứu tâm linh, khảo cổ, các ngành khoa học kỹ thuật nhằm tìm lại những âm thanh hoặc hình ảnh của Chúa Giêsu; người của các tôn giáo khác hay người vô thần cũng nghiên cứu về Chúa Giêsu, và tất nhiên họ muốn có những chứng cứ cụ thể bằng hình ảnh, âm thanh về Ngài, nhưng đâu có được! vì thế, họ vẽ ra nhiều khuôn mặt của Chúa Giêsu theo ý của họ. Chúa nói: “Người ta sẽ bảo các con: ‘Này Người ở đây và này Người ở kia’, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm”. Những người thích dấu lạ cũng ưa đến những nơi gọi là ‘linh địa’ theo những lời đồn đại có Chúa hiện ra, Chúa bảo ‘đừng đến, đừng tìm kiếm’, nơi đó chẳng giúp ích gì cho lòng tin đâu, có khi ở đấy chỉ là những tiên tri giả hay phản Kitô xuất hiện. Từ việc trả lời Biệt phái về sự hiện hữu của nước Thiên Chúa, Ngài dạy cho môn đệ biết về Ngài khi phân biệt với tiên tri giả, thế rồi Ngài dẫn họ đến bối cảnh ngày cánh chung. Người ta cũng đã từng đồn nhau về ngày tận thế, ngay từ thời Giáo Hội sơ khai, người ta tưởng sắp tận thế nên đã bán hết tài sản giao cho các tông đồ; và rồi nhiều  biến cố sau đó cũng vậy, từ con số ‘ngàn năm’ trong kinh thánh, họ nói tận thế sẽ đến vào năm 1000 rồi lại năm 2000, mới đây là 2012, và sắp tới là 2033, họ diễn giải từ các câu kinh thánh nhất là các sách tiên tri; các trang mạng xã hội ngày nay càng kích thích trí tò mò của kẻ thích những sự kiện lạ lùng. Những mốc thời gian và cách tạo ra tin đồn như vậy đã thu hút được số lượng lớn người nhẹ dạ cả tin. Khi sự kiện không xảy ra thì họ lại sinh hoài nghi và mất đức tin. Chúa Giêsu đã nói rõ về ngày tận thế: “Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy”. Chỗ khác Chúa bảo “Phải luôn tỉnh thức, vì không biết ngày nào giờ nào Con Người sẽ đến”. Tóm lại Chúa Giêsu nói nước Thiên Chúa là chính Ngài đã đến lần thứ nhất để cứu chuộc: “Tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”, chịu chết và phục sinh, rồi ngài sẽ đến lần thứ hai để phán xét nhân loại, ai tin thì được sống đời đời, ai không tin thì bị luận phạt, và ngày đó sẽ đến thình lình vào lúc người ta không ngờ nhất. Vì vậy, người Kitô hữu biết rằng lúc người ta đồn đoán về ngày tận thế, chỉ là những bịa đặt dụ dỗ của tiên tri giả đối với người kém tin.

2. Bài đọc 2 tác giả sách khôn ngoan nói: “Trong sự khôn ngoan có tinh thần sáng suốt, thánh thiện, duy nhất, đa diện, tinh vi, lợi khẩu, linh động, tinh tuyền, chắc chắn, dịu dàng, phục thiện, sâu sắc, bất khuất, hào hiệp, nhân đạo, đại lượng, vững tâm, bền chí, vững chắc, bình thản, làm được mọi sự, kiểm soát hết thảy, thấu suốt mọi thần trí, những kẻ thông minh, những người thanh sạch và những người tế nhị”. Sau khi liệt kê một loạt các đặc tính của sự khôn ngoan, tác giả tóm lại: “Sự khôn ngoan là hơi thở của quyền năng Thiên Chúa, và là sự phát xuất tinh tuyền của vinh quang Thiên Chúa toàn năng”. Những ai mang đặc tính của khôn ngoan kể trên được Thiên Chúa cho làm bạn hữu và sẽ được đón vào vinh quang của Người sau cuộc đời trần gian. Qua lời Chúa hôm nay, Giáo Hội nhắc nhở chúng ta luôn tỉnh thức đón chờ ngày Chúa đến với mỗi người cách bất ngờ, hãy lắng nghe và cầu xin sự khôn ngoan Thiên Chúa tràn ngập tâm hồn, để biết luôn sống lời Chúa và cảnh giác với các loại tiên tri giả, nhất là mưu chước ma quỷ luôn dẫn ta vào con đường lầm lạc.

“Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”. (câu THTM).

*******

Thứ sáu ngày 12/11/21. (Kn. 13.1-9; Lc. 17.26-37). Tuần 32 TN1. Suy niệm:

Thản nhiên như ngày  tận thế.

1. Tiếp nối đoạn tin mừng hôm qua, Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Như sự kiện đã xảy ra thời Noe thế nào... Và, cũng như đã xảy ra thời ông Lót... thì trong ngày Con Người cũng xảy đến như vậy”. Thiên hạ cứ ăn uống, cưới vợ gả chồng, mua bán, trồng tỉa, xây cất... thình lình nước lụt, mưa lửa xuống tiêu diệt họ, chỉ còn gia đình Noe và ông Lót sống sót. Nếu câu trước Chúa nói đến tính chất bất ngờ của ngày tận thế như chớp loè từ chân trời này đến phương trời kia, thì trong đoạn này Chúa lại nói về sự chủ quan của loài người. Thời Noe đóng tàu, chắc chắn có nhiều người biết về cảnh báo hồng thuỷ, hoặc ít ra cũng thấy sự bất thường trong việc đóng tàu mà nhận ra dấu chỉ? cũng như thời ông Lót, người ta được cảnh báo về tai hoạ sắp đến do tội lỗi quá nặng nề của họ, nhưng đâu có ai nghe, kể cả những người trong gia đình ông Lót. Như vậy với hai sự tích này, Chúa Giêsu cho biết vẫn có những sự cảnh báo trước tận thế, chứ không phải chỉ xảy ra chớp nhoáng trong âm thầm. Tuy nhiên mọi lời mời gọi cảnh giác hay thức tỉnh cũng chỉ là nhắc lại lời Chúa Giêsu thôi, ai tin thì đã tin rồi, ai không tin thì chỉ nhạo cười mà thôi. Chúa Giêsu nói tiếp: “Trong ngày đó, ai ở trên mái nhà có đồ vật trong nhà, thì chớ xuống lấy đi; và ai ở ngoài đồng cũng đừng trở về... Ai lo cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai đành mất sự sống mình thì giữ được nó”. Tất nhiên khi thiên tai xảy đến thì ai còn làm gì được, nhưng việc chạy trốn thiên tai là một bản năng, ở đây Chúa bảo phải lo giữ mạng sống cho linh hồn trước đã, nếu phải mất mạng sống mà cứu được linh hồn thì cũng phải làm. Câu nói ‘đành mất mạng sống thì giữ được’: mất mạng rồi thì sao còn giữ được? điều này phải hiểu là thà mất mạng sống thể xác để giữ được sự sống linh hồn. Khi phải dứt bỏ con đường tội lỗi, ăn năn trở về với Chúa, sẽ bị xã hội, bạn bè chống đối và loại trừ, chỉ có người nào kiên quyết hối cải, từ bỏ mọi cám dỗ thế gian, chết đi cho xác thịt, mới giữ được linh hồn mình trong sạch. Các câu Chúa nói: “Trong đêm ấy sẽ có hai người trên một giường... hai phụ nữ xay cùng một cối... hai người ở ngoài đồng, thì một người bị đem đi, và người kia được để lại”. Trong cùng một hoàn cảnh sống thì những người sống niềm tin vào Thiên Chúa khác nhau  sẽ có những kết cục khác nhau, ngay cả người trong một nhà còn chia rẽ nữa mà?. Việc bị đem đi hay được để lại chỉ diễn tả sự khác biệt về số phận, chắc chắn sẽ có những người được cứu độ và có những kẻ bị luận phạt. Ở trên giường nằm là lúc nghỉ ngơi ban đêm, xay bột hay làm việc ngoài đồng nói lên các hoạt động đời thường đang diễn ra, như vậy vào lúc mọi người có vẻ sống bình yên nhất thì tận thế xảy đến, giống như thời ông Noe hay ông Lót.

2. Tính chất bất ngờ của ngày thế mạt luôn được Chúa Giêsu nhắc đến trong nhiều đoạn tin mừng qua nhiều hình ảnh và dụ ngôn khác nhau. Tuy gọi là bất ngờ, nhưng không phải là bí mật, vì đã được báo trước: “Các con  hãy luôn tỉnh thức và cầu nguyện, vì lúc các con  không ngờ, Con Người sẽ đến”. Chỉ những người cố tình chây lì không tin và thực hành lời Chúa, mới bị trừng phạt mà thôi. Câu Chúa Giêsu trả lời: “Xác chết ở đâu thì diều hâu tựu lại đó”, kẻ theo thế gian và ma quỷ giống như người ‘ngồi trong bóng tối sự chết’, thì diều hâu là ma quỷ bu lại chuẩn bị lôi xuống hoả ngục. Chúng ta đã được nghe lời Chúa nhất là những cảnh báo về ngày tận thế, thì hãy luôn ghi nhớ rằng Chúa sẽ đến lần thứ hai bất cứ lúc nào, đặc biệt khi mà mọi hoạt động trần thế có vẻ rất yên ổn. Mà cho dù ngày ấy còn lâu, thì cái chết của mỗi người cũng chẳng còn mấy thời gian, lúc đó mọi sự đời phải chấm hết, nếu ta không biết sống theo lời Chúa dạy, thì thật là khốn nạn, giống như tác giả sách khôn ngoan đã nói trong bài đọc 1:

3. “Khờ dại thay tất cả những người không chịu nhận biết Chúa... không biết căn cứ vào các sự vật hữu hình để tìm hiểu Đấng Tự Hữu...Nhưng họ kể lửa, gió, khí thiêng, bầu trời đầy tinh tú, nước lũ, mặt trời, mặt trăng là những thần minh bá chủ hoàn cầu. Nếu họ say mê vẻ đẹp... ngạc nhiên về năng lực và kỳ công của những tạo vật đó, thì phải hiểu rằng Đấng đã tạo thành các vật đó, còn có quyền lực hơn nhiều...Tuy vậy, chính họ cũng không đáng được tha thứ, vì nếu họ có khả năng nhận thức để truy tầm càn khôn, sao họ lại không nhận thấy cách dễ dàng hơn chính Chúa tể càn khôn?”. Con người vẫn chạy thích theo những vẻ vinh quang đời này, những đam mê hưởng thụ cuộc sống vật chất chóng qua mà quên tôn thờ Thiên Chúa là nguồn hạnh phúc vĩnh cửu. Nghe lời Chúa hôm nay, chúng ta có hồi tâm quay lại với Chúa để chuẩn bị hành trang lên đường khi Chúa gọi vào lúc ta đang ngủ, xay bột hay làm đồng không? Nếu Chúa ban cho ta trí thông minh để suy xét sự việc đúng sai, thì hãy dùng nó để nhận thức và sống theo lời Chúa.