Ngủ ngon để có sức mà Tỉnh Thức và Canh thức

CN I MV   

Ngủ ngon để có sức mà Tỉnh Thức và Canh thức

  “Anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến; lúc chập tối hay nửa đêm; lúc gà gáy hay tảng sáng”(Mc 13,35).

   Bắt đầu từ hôm nay, Giáo Hội Công Giáo bắt đầu năm phụng vụ mới; cũng như bắt đầu Mùa Vọng. “Mùa Vọng mang hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ trọng Giáng Sinh, trong lễ này, kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa là mùa mà qua việc kính nhớ này, các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Ki-tô đến lần thứ hai trong ngày tận thế. Vì hai vì do này, Mùa Vọng được coi là mùa sốt sắng và hân hoan mong đợi”(Những qui luật tổng quát Năm PV, số 39).

   Giáo Hội Công Giáo tin rằng Chúa đã đến lần thứ nhất, thì Người cũng sẽ đến lần thứ hai, nhưng lúc nào thì không ai biết. Bởi đó mà chúng ta phải canh thức; phải tỉnh thức. Vì chúng ta không biết Chúa đến lúc chập tối hay nửa đêm; lúc gà gáy hay tảng sáng.

   Có hai từ là “Canh thức” và “Tỉnh thức”, từ nào chính, từ nào phụ? Có tỉnh thức thì ta mới canh thức được; muốn canh thức thì ta phải tỉnh thức. Do đó, “Tỉnh thức” là từ chính và “Canh thức” là từ phụ. Tỉnh thức trong Mùa Vọng không có nghĩa là chúng ta không được ngủ, mà là CHUẨN BỊ. Chúng ta chuẩn bị trong sự sốt sắng và hân hoan, để mừng Chúa Giáng Sinh và mong chờ Chúa đến lần thứ hai.

  Vì “Hằng năm khi cử hành phụng vụ Mùa Vọng, Hội Thánh hiện tại hóa niềm mong đợi Đấng Mê-si-a, khi hiệp thông với việc chuẩn bị lâu dài cho Đấng Cứu Thế đến lần thứ nhất, các tín hữu làm bừng sáng niền khát khao mong mỏi Người đến lần thứ hai”(x. GLCG, số 524).

  Thánh Phao-lô trong bài đọc 2 nói: “Trong Đức Ki-tô, anh em đã trở nên phong phú về mọi phương diện, vì được nghe Lời Chúa và hiểu biết các mầu nhiệm của Người”(x. 1Cor 1,5). Chúng ta cùng tìm hiểu về các mầu nhiệm của Chúa.

   Có thể nói Toàn bộ cuộc đời của Đức Giê-su là Mầu Nhiệm và những mầu nhiệm đó được tóm lại trong kinh Mân Côi. Mầu nhiệm 5 sự Vui, nói về cuộc đời ẩn dật của Chúa từ khi được thụ thai cho đến 12 tuổi. Mầu nhiệm 5 sự Sáng, nói về cuộc đời công khai đi rao giảng của Chúa. Mầu nhiệm 5 sự Thương, nói về cuộc thương khó của Chúa. Mầu nhiệm 5 sự Mừng, nói về sự Phục Sinh, Thăng Thiên, Hiện Xuống. Mục đích của các mầu nhiệm này là mạc khải về Chúa Cha; để Cứu chuộc và để Qui tụ.

   “Toàn bộ cuộc đời của Đức Giê-su là mạc khải về Chúa Cha. Những lời Người nói; những việc Người làm; những lúc Người im lặng; những lúc Người chịu đau khổ; những cách thế Người sống và giảng dạy. Vì Chúa Ki-tô đã làm người để chu toàn ý muốn của Chúa Cha, nên ngay cả những điểm nhỏ nhặt nhất trong các mầu nhiệm của Người, đều biểu lộ cho chúng ta thấy “tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta” (x. GLCG, số 516).

  “Toàn bộ cuộc đời của Đức Giê-su là mầu nhiệm cứu chuộc. Ơn cứu chuộc đến với chúng ta, trước hết nhờ Máu Người đổ ra trên Thánh Giá, nhưng mầu nhiệm này đã hoạt động trong toàn bộ cuộc đời của Đức Ki-tô: Trong việc nhập thể, khi Người trở thành nghèo khó, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho chúng ta nên giàu có. Trong cuộc sống ẩn dật, khi Người vâng phục để sửa lại sự bất phục tùng của chúng ta. Trong Lời Người nói, để làm cho kẻ lắng nghe nên trong sạch. Trong các việc chữa bệnh và trừ quỉ, “Người mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta. Trong việc phục sinh, để chúng ta nên công chính”(x. GLCG, số 517).

   “Toàn bộ cuộc đời của Đức Giê-su là mầu nhiệm Qui tụ. Tất cả mọi điều Đức Giê-su đã nói, đã làm, đã chịu,...đều hướng tới mục đích đưa con người sa ngã về ơn gọi ban đầu: Khi nhập thể làm người, Đức Ki-tô qui tụ nơi mình toàn bộ lịch sử nhân loại và ban cho chúng ta ơn cứu độ, để những gì xưa kia chúng ta đã mất nơi A-đam, tức là không còn là hình ảnh và giống như Thiên Chúa nữa, thì nay chúng ta tìm lại được trong Đức Ki-tô Giê-su. Chính vì thế, Đức Ki-tô đã trải qua các lứa tuổi của đời con người, nhờ đó làm cho mọi người được hiệp thông với Thiên Chúa”(x. GLCG, số 518).

   Vậy, chúng ta hãy hiệp thông với các mầu nhiệm của Đức Ki-tô. Vì “Ai cũng được mời gọi thừa hưởng gia sản và sự phong phúc của Đức Ki-tô. Đức Ki-tô không sống cho riêng mình, nhưng cho chúng ta. Từ lúc nhập thể, “Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta”, cho đến khi chết “vì tội lỗi chúng ta” và phục sinh “để chúng ta nên công chính”. Cả bây giờ nữa, Người vẫn là “Đấng Bảo Trợ cho chúng ta trước mặt Chúa Cha, “vì Người hằng sống để chuyển cầu cho chúng ta. Với tất cả những gì Người đã sống và đã chịu vì chúng ta một lần dứt khoát, giờ đây Người luôn hiện diện “trước mặt Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta”(x. GLCG, số 519).

    Quả thực, “Suốt đời Đức Giê-su đã nên mẫu mực cho chúng ta. Là “Con người hoàn hảo”, Người mời gọi chúng ta trở nên môn đệ và bước theo Người. Người tự hạ để nêu gương cho chúng ta noi theo. Người cầu nguyện để lôi cuốn chúng ta đến đời sống cầu nguyện. Người sống nghèo để kêu mời chúng ta tự do đón nhận những thiếu thốn và bách hại”(x. GLCG, số 520).

   “Đức Ki-tô còn giúp chúng ta sống như Người đã sống nữa. Người sống trong chúng ta và chúng ta sống trong Người. “Con Thiên Chúa nhập thể, đã kết hợp cách nào đó với mọi người”. Chúng ta được kêu gọi nên một với Người. Những gì Người đã sống trong thân xác Người vì chúng ta và nên mẫu mực cho chúng ta, thì Người cũng cho chúng ta được hiệp thông, như là chi thể của Thân Mình Người”.

   Thực vậy, “chúng ta phải tiếp nối và thực hiện nơi bản thân các hoàn cảnh và mầu nhiệm của Đức Giê-su và thường xuyên cầu nguyện xin Người hoàn tất những điều ấy nơi chúng ta, cũng như nơi toàn thể Hội Thánh... Vì Con Thiên Chúa có ý cho chúng ta tham dự, mở rộng và tiếp nối các mầu nhiệm của Người nơi bản thân chúng ta, cũng như nơi toàn thể Hội Thánh, nhờ các ân sủng mà Người thông ban cho chúng ta và nhờ các hiệu quả của các mầu nhiệm Người thực hiện nơi chúng ta. Theo phương thế đó, Người muốn hoàn tất các mầu nhiện của Người nơi chúng ta”(x. GLCG, số 521).

   Có sống được như thế, lời chứng của Đức Ki-tô mới ăn sâu vững chắc vào lòng trí chúng ta, làm cho chúng ta không thiếu bất cứ một ân huệ nào trong lúc mong đợi ngày Đức Giê-su Ki-tô Chúa chúng ta mặc khải vinh quang của Người(x. 1Cor 1, 6-7). Sống được như thế là chúng ta đang tỉnh thức, đang canh thức đấy. Nên Chúa có đến lúc chập tối hay nửa đêm; lúc gà gáy hay tảng sáng, chúng ta cũng luôn an bình, an tâm mà vui sống; sống vui, sống khỏe và sống hạnh phúc.

   Vậy, chúng ta hãy hiểu biết và sống các mầu nhiệm của Đức Ki-tô trong cuộc sống của mình nhé !!! Chắc chắn chúng ta sẽ nên giống Chúa mỗi ngày một hơn đấy. Sống với các mầu nhiệm của Chúa là chúng ta đang tỉnh thức, đang canh thức đấy bạn và chúng ta cứ thoải mái ngủ mà không sợ gì cả, vì đã  luôn luôn chuẩn bị rồi. Có thể nói chúng ta sẽ ngủ ngon để có sức mà canh thức và tỉnh thức, hì hì.

 Lm. Bosco Dương Trung Tín