Người Samari tốt lành - Hai kẻ nội thù

NGƯỜI SAMARI TỐT LÀNH | Suy Niệm Tin Mừng XV Thường Niên, Năm C

TMĐP- Người môn đệ đích thực của Đức Giêsu chính là người Samai tốt lành.

Nếu ngày xưa thầy thông luật Môsê đã hỏi Đức Giêsu: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”, và Đức Giêsu đã trả lời khi đưa ra chân dung người Samari tốt lành như gương mẫu tuyệt vời, thì hôm nay, ở thời đại văn minh vượt bậc này, Đức Giêsu cũng không nói gì khác, hay đề nghị một gương mẫu khác, nếu chúng ta hỏi Ngài: “Con phải làm gì để được phần thưởng Thiên Đàng?”

Sở dĩ người Samari tử tế, nhân hậu sẽ mãi là gương mẫu của người môn đệ Đức Giêsu, vì người ấy chính là Đức Giêsu, khi ông  chạnh lòng thương nạn nhân trên đường bị cướp trấn lột, rồi bị đánh nhừ tử, nửa sống nửa chết bên vệ đường, mặc dù ông không quen biết, cũng chẳng ân nghĩa gì với người xấu số, thiếu may mắn này (x; Lc 10, 29-33). Giống Đức Giêsu với trái tim nhạy bén trước nhu cầu và bất hạnh của người khác, nhất là những thân phận bị coi thường, loại bỏ vì nghèo khổ, dốt nát, tội lỗi, như Đức Giêsu đã chạnh lòng trước  đám tang con trai duy nhất của bà goá thành Naim (Lc 7,11-17), hay như người cha nhân lành đã chạnh lòng thương nhớ đứa con trai hoang đàng(x. Lc 15, 11-32).

Người Samari giàu lòng thương xót sẽ là gương mẫu của người Kitô hữu mọi nơi, mọi thời, vì giống Đức Giêsu khi không nói về lòng thương xót, nhưng đã sống lòng thương xót trong mọi hoàn cảnh, tình huống, cơ hội; không ngồi tòa dạy dỗ “xuông” cho thiên hạ bài học thương xót mơ hồ, lý thuyết, nhưng rời tòa, ra khỏi tháp ngà, xuống thật sâu, thật thấp để bế nạn nhân bị đánh trọng thương, máu me khắp mình mẩy lên lưng lừa và đem đi cấp cứu (x. Lc 10, 34).

Người Samari quảng đại ấy giống Đức Giêsu khi chu đáo lo liệu tiền thuốc men, tiền chăm sóc nạn nhân cho chủ quán trọ bằng tiền túi của mình, số tiền đã được dự trù chi trả cho công việc. Ông biết giúp đỡ nạn nhân, ông sẽ không chỉ mất thời giờ, lỡ việc, lại còn tốn kém không ít tiền bạc. Và ai nấy đều hiểu rằng “đồng tiền đi liền khúc ruột”, nên dễ đau ruột, đứt ruột khi phải tốn tiền vì người khác, nhất là người khác ấy chẳng hề quen biết hay ân sâu nghĩa nặng.

Quả thực, Đức Giêsu đã dùng hình ảnh người Samari tốt lành để mặc khải chính mình là Thiên Chúa nhân hậu, tốt lành, thương xót, rất hay chạnh lòng trước đau khổ, bế tắc của con người, và làm tất cả những gì lòng thương xót đòi hỏi cho hạnh phúc của tha nhân.

Trả lời thầy thông luật, cũng như chúng ta về điều kiện để được Nước Trời làm gia nghiệp, Đức Giêsu mời gọi mỗi người hãy noi gương  tận tâm, tận tuỵ của người Samari: tận tâm yêu thương, và tận tuỵ thực hiện bác ái.

Tóm lại, Đức Giêsu đã đưa ra gương mẫu sống động của người môn đệ Ngài. Người môn đệ ấy phải có trái tim biết cảm thương, có tấm lòng biết rung động, có đôi chân “không tránh qua bên kia mà đi” khi thấy người cơ nhỡ, bị nạn như những con người vô cảm, vô tâm bị Ngài gọi tên, nhưng tiến đến, lại gần băng bó vết thương, chữa lành, an ủi. Người môn đệ phải có đôi tay không khép kín, nắm chặt, nhưng rộng mở để quảng đại trao ban, dâng tặng: trao ban tình người, dâng tặng chính bản thân như  chính Đức Giêsu đã hiến mình vì yêu thương, cứu chuộc nhân loại

Vâng, người môn đệ đích thực của Đức Giêsu chính là người Samai tốt lành, “kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy” (Lc 10, 37), tức người đi đường bị đánh nhừ tử, nửa sống nửa chết. Là môn đệ của Đức Giêsu, người Kitô hữu chúng ta cũng không thể làm khác hơn, vì chính Đức Giêsu đang nói với chúng ta như đã nói với thầy thông luật trong Tin Mừng: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy” (Lc 10,37) “để được sự sống đời đời làm gia nghiệp”( Lc 10,25) vì một sự thật sẽ làm chúng ta phải ngỡ ngàng, đó là Đức Giêsu không chỉ là người Samari tốt lành, mà còn là người đi đường không may bị  cướp trấn lột, bị đánh nhừ tử, để mặc nửa sống nửa chết bên đường.

Jorathe Nắng Tím

++++++++++

HAI KẺ NỘI THÙ CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

TMĐP- Là Kitô hữu, chúng ta không nhân nhượng, không đồng lõa, không cộng tác với hai kẻ nội thù của Lòng Thương Xót là Gian Dối và Ác Độc.

Kitô giáo là đạo yêu thương, vì Thiên Chúa của Đức Kitô là Thiên Chúa Tình Yêu, Thiên Chúa giàu lòng thương xót, chậm bất bình và rất đỗi khoan dung.

Vì là đạo yêu thương, có Thiên Chúa là Tình Yêu, có lề luật là Mến Chúa – Yêu người, có đối tượng yêu thương là mọi người, không phân biệt, kỳ thị, đặc biệt những người hèn mọn, nhỏ bé, bị coi thường, bạc đãi, loại bỏ, nên không thể là môn đệ của Đức Giêsu nếu không trở nên giống Ngài ở trái tim thương xót, không thể được gọi là người  có Chúa Kitô trong cuộc đời, nếu thoái hóa thành thù địch của Tin Mừng, kẻ nội thù của Lòng Thương Xót.

Thù địch của Tin Mừng, hay kẻ nội thù của Lòng Thương Xót tuy hai tên gọi nhưng thực chất chỉ là một, vì cả hai cùng có chung một  đối tượng phải đánh phá, tiêu diệt là  Đức Giêsu: Thiên Chúa của lòng thương xót, Đấng Cứu Độ từ bi nhân hậu.

Đây là hai kẻ nội thù cực kỳ nguy hiểm có sức phá hoại tận nền tảng, gốc rễ của lòng thương xót, hai kẻ nội thù không đội trời chung với tình yêu, hai kẻ nội thù luôn chống lại Thiên Chúa và con người bằng ngăn cản, cắt đứt, làm đổ vỡ mọi tương quan giữa Thiên Chúa với con người, giữa con người với nhau, đồng thời gây ra những căng thẳng, mâu thuẫn nội tại làm tâm hồn bất an, bất hạnh.

Kẻ nội thù thứ nhất là gian dối.

Chúng ta cần biết, trong bất cứ tư tưởng xấu nào đều có mầm mống của gian dối. Tổng lãnh thiên thần Luxiphe, kẻ phản nghịch Thiên Chúa đã nhen nhúm cuộc nổi loạn truất phế Thiên Chúa từ đốm lửa gian dối: âm mưu lừa gạt Thiên Chúa, và ma mị lôi cuốn  các thiên thần đồng loã phản nghịch.

Evà cũng theo quy trình này bằng “qua mặt” Thiên Chúa, lén lút gặp riêng Rắn độc là thần dữ Xatan để tham khảo, bày binh bố trận thực hiện cho kỳ được âm mưu “muốn biết mọi sự Thiên Chúa biết” vì muốn ngang hàng với Ngài.

Kẻ nội thù thứ hai là ác độc.

Vì ác độc nên tổng lãnh thiên thần Luxiphe mới xử dụng bạo lực bằng dấy binh, nổi loạn, tập trung sức mạnh quân binh để lật đổ Thiên Chúa; vì ác độc, Evà mới thông đồng với Xatan là đối thủ số một của Thiên Chúa để cùng Xatan hạ bệ Ngài, khi tìm mọi cách để  “biết như Ngài biết”,nghĩa là hạ  Thiên Chúa, Đấng Chủ Tạo xuống thấp hơn con người là thụ tạo của Ngài.

Cũng như gian dối, mọi tư tưởng, lời nói, việc làm xấu của con người đều mang nọc độc của tàn ác.

Thực vậy, tình yêu không thể sống nếu thiếu sự thật, nên ở đâu có gian dối, ở đó tình yêu không hiện hữu, tồn tại; trái tim cũng không thể  thiếu sự thật, vì tình yêu không ở lại trong trái tim cạn kiệt yêu thương. Cũng vậy, trên mảnh đất thiếu từ bi, nhân hậu, hạt giống  tình yêu không thể nảy mầm, trổ bông sinh trái, và tâm hồn không nhân ái, hiền lành, lòng thương xót không thể rực rỡ, xum xuê.

Nhiều khi chúng ta không quan tâm đến những thiệt hại  lớn lao, thảm khốc được che đậy, giấu diếm rất kín đáo, tài tình mà hai kẻ nội thù Gian Dối và Ác Độc hằng ngày gây ra, vì chúng không xuất đầu lộ diện một cách hoành tráng trong những phi vụ lừa đảo lớn, qua những màn bạo hành đổ máu, thiệt mạng được lan truyền rộng rãi, trái lại, chúng như những giọt nước cứ kiên trì nhỏ từng giọt,  nhưng lâu ngày sẽ làm mòn phiến đá cứng.

Nhỏ từng giọt gian dối, khi người môn đệ Đức Giêsu làm mất lòng kính trọng và niềm tin ở những người đang theo mình đi tìm Thiên Chúa, vì những lời nói thiếu sự thật tuy rất “cỏn con”, hay những câu nói phủ nhận một sự thật tuy rất “nho nhỏ”.

Nhỏ như từng giọt độc đêm ngày rót vào tim, khi người được sai đi loan báo Tin Mừng mở lời thị phi nói xấu một người vắng mặt; nhỏ như từng giọt ác liên lỉ rớt xuống tâm hồn, khi buông lời cay đắng lên án một người mình không ưa, nhưng có thể họ là người đơn sơ, chân thật, đáng tin hơn mình.

Quả thực, có những sai phạm, lầm lỡ rất nhỏ, được xem như không đáng gì ở người nhỏ bé, hèn mọn vì họ không địa vị, không  quyền hành, không chức tước nên không ảnh hưởng nhiều, nhưng lại rất lớn, rất nặng nề, rất tai hại do tầm ảnh hưởng quá rộng lớn ở những ông to bà lớn trong xã hội. Cũng thế, có những câu nói không xứng hợp được dễ dàng bỏ qua ở người thiếu ăn thiếu học, nhưng lại ghim sâu trong tim óc người nghe, nếu xuất phát từ miệng những người được Chúa chọn làm nhân chứng Tình Yêu.

Vâng,  gian dối có mặt khắp nơi và rất thường xảy ra ở những người có tên tuổi, danh tiếng khi họ  bị đặt trước một sự thật, mà sự thật ấy có thể ảnh hưởng xấu đến chỗ đứng, chỗ ngồi của họ. Những con người này khi phải bảo vệ uy tín, thanh danh bản thân, họ có thể chối phăng không quen biết một người đã từng là bạn, hoặc đã dày công  giúp đỡ họ thuở hàn vi, nếu người này đang lâm cảnh bị  đám đông hiểu lầm, bị người thân bỏ rơi, bị cấp trên thất sủng, cho dù họ biết rõ người ấy là người tốt, nhưng không may sa cơ thất thế; cũng như để bảo đảm tuyệt đối an toàn cho ngôi thứ, quyền lực, họ sẵn sàng “quay xe”, quay mặt làm ngơ như chưa bao giờ gặp gỡ những người đã từng cưu mang, dẫn dắt họ đến “công thành danh toại”, nếu giao du, thân thiết với những con người đang mùa thất thế không còn là mối lợi, nhưng là mối nguy, mối lo trên đường họ tiến thân.

Ác độc cũng mượn gió theo gian dối ngoi lên tranh giành những tâm hồn thiếu trong sáng, lương thiện. Ở vào tình thế này, họ dễ bị  tham vọng  thúc đẩy thực hiện những hành vi độc ác như phương thế bảo vệ “cái tôi” được khéo léo ngụy trang bằng vỏ bọc “ích lợi chung, nhu cầu cộng đoàn, duy trì kỷ cương, tái lập trật tự”.

Tóm lại, là Kitô hữu, tức môn đệ Đức Giêsu, chiến sĩ của sự thật, người được sai đi loan báo Tin Mừng “Thiên Chúa yêu thương hết mọi người vô cùng và đến cùng”, chúng ta không tự hào về bất cứ công trạng hay vị thế nào, nhưng phải tự hào về chọn lựa không nhân nhượng, không đồng lõa, không cộng tác với hai kẻ nội thù của Lòng Thương Xót  là Gian Dối và Ác Độc, dù là gian dối cỏn con, dù là ác độc nho nhỏ, bởi gian díu với hai kẻ nội thù nguy hiểm này, chúng ta sẽ mất căn tính Kitô hữu, mất hết những gì thuộc về người đã bỏ mọi sự mà đi theo  Đức Giêsu từ bi nhân hậu, mất khả năng và ân sủng  làm cho muôn dân trở thành môn đệ, vì trái tim không còn lửa của Ơn Gọi Yêu Thương, khi Gian Ác quá nặng nề, chúng ta sẽ không còn có thể nâng tâm hồn lên tới Chúa, là nguồn vui, hạnh phúc của đời làm con Chúa, đời người  môn đệ Đức Giêsu, anh em của mọi người.

Jorathe Nắng Tím

+++++++++++