Suy Niệm Lời Chúa Lễ Thánh Phê-rô Và Phao-lô

Suy Niệm Lời Chúa (cv 12, 1-11; 2tm 4, 6-8.17-18; Mt 16, 13-19; Ga 21, 15-19) Cn13tn

THÁNH PHÊ-RÔ VÀ PHAO-LÔ

Lời Chúa, Tin Mừng theo thánh Mát-thêu (Mt 16,13-19): "...Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Cêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: "Người ta bảo Con Người là ai?" Các ông thưa: "Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó". Chúa Giêsu nói với các ông: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" Simon Phêrô thưa rằng: "Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống".Chúa Giêsu trả lời rằng: "Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở..." Ðó là Lời Chúa

Suy Niệm Lời Chúa:

- Trích lời giảng của thánh Âu-tinh, giám mục: Một ngày kính chung cuộc tử đạo của hai vị Tông Đồ. Nhưng hai vị xưa kia chỉ là một; dù các ngài chịu tử hình những ngày khác nhau, các ngài cũng chỉ là một. Thánh Phê-rô đi trước, rồi thánh Phao-lô theo sau. Đối với chúng ta, ngày lễ chúng ta cử hành hôm nay là một ngày thánh, vì đã được ghi bằng máu của các Tông Đồ. Chúng ta hãy quý chuộng đức tin, đời sống, công lao khó nhọc và những khổ hình của các ngài, quý chuộng những lời các ngài tuyên xưng, những điều các ngài rao giảng.

+/ Suy niệm về thánh Phê-rô:

- Bài đọc sách Công Vụ Tông Đồ kể cho chúng ta câu chuyện về việc Phê-rô được giải thoát khỏi ngục tù. Đó là thiên thần đập vào sườn thánh Phê-rô đang bị giam trong ngục tối phải thức dậy để có thể thoát khỏi nanh vuốt của kẻ thù.

- Điều này nói lên rằng:

. Gợi lại khi sáng thế, tạo dựng loài người vì yêu thương, Chúa đã lấy 1 xương sườn của ông Adam, lấy bùn đắp và thổi sinh khí dựng nên Eva.

. Sườn thì gần tim, gần trung tâm của tình yêu, nên có ý cho ta biết rằng: để yêu mến Chúa và Giáo Hội của Chúa thì không chỉ phải tù đày gian khổ, mà còn bị kết án tử như Chúa Giê-su.

. Và từ cạnh sườn của Chúa bị đâm thủng trên thánh giá, máu cùng nước chảy ra, biểu tượng của nguồn ơn thánh được tuôn trào từ cuộc khổ nạn sinh ơn cứu độ của Chúa Giêsu.

+/ Tảng đá mà Chúa nói đến trong Tin Mừng hôm nay cũng gợi lại tảng đá thời xuất hành của dân Do Thái ra khỏi cảnh nô lệ Ai Cập, để tiến vào miền đất hứa.

. Khi đó dân chúng khát nước nên kêu trách ông Môi sê, và Chúa bảo ông dùng chiếc gậy của ông gõ vào tảng đá lớn, và nước chảy ra lênh láng, làm cho dân đã khát và vượt qua được khó khăn gian truân trong hành trình qua sa mạc 40 năm vào đất hứa.

. Trong hành trình đức tin của ta tiến về nhà Chúa cũng tương tự như thế. Bao lâu ta thấy đói thấy khát thì hãy đến với Giáo Hội, đến với tảng đá Phê-rô để được no thỏa ơn thánh Chúa, qua Giáo Hội, qua các bí tích, nhất là thánh thể.

+/ Từ Tin Mừng của lễ vọng này (Ga 21, 15-19), ta thấy rằng để trao quyền lãnh đạo Hội Thánh của Chúa cho thánh Phê-rô, ngài đã muốn thánh Phê rô chứng tỏ tuyên xưng lòng mến của mình đối với Chúa.

- Khi suy luận về việc Chúa hỏi thánh Phê-rô đến ba lần về lòng mến đối với Chúa, có người cho rằng Chúa Giê-su đã gợi nhớ ba lần lầm lỗi chối Chúa trong quá khứ. Nhưng theo mặt chữ hành văn của đoạn Tin Mừng này thì không có.

.Nhưng ngài muốn tất cả Giáo Hội của Chúa phải thấm nhuần rằng, phải có lòng mến nồng nàn mới cống hiến, xây dựng, lèo lái Hội Thánh lữ hành tới bến bình an, cho dù phải qua nhiều thăng trầm dâu bể.

+/ Suy niệm về thánh Phao-lô:

- Bài Ðọc II: 2 Tm 4, 6-8. 17-18 cho ta thấy lòng yêu mến Chúa và Giáo Hội nồng nàn nơi thánh nhân: Cha đã chiến đấu trong trận chiến chính nghĩa, đã chạy đến cùng đường và đã giữ vững đức tin. Từ đây triều thiên công chính đã dành cho cha. Và trong ngày đó, Chúa là Ðấng phán xét chí công sẽ trao lại cho cha mũ triều thiên ấy, nhưng không phải cho cha mà thôi, mà còn cho những kẻ yêu mến trông đợi Người xuất hiện.

- Trong bài giảng của thánh Gio-an Kim Khẩu, giám mục có nói rằng: Vì lòng yêu mến Đức Ki-tô, thánh Phao-lô chịu đựng tất cả…bị đánh đòn, bị lăng nhục và nguyền rủa, người luôn xử sự như kẻ mừng chiến thắng khải hoàn, thu lượm được nhiều chiến phẩm…người mau mắn đến với những nhục nhằn tủi hổ vì rao giảng Tin Mừng, còn hơn là chúng ta mau mắn đến lãnh nhận danh dự và vinh quang; người ước mong được chết hơn là chúng ta ham sống, thích khó nghèo hơn là được giàu có; người muốn làm việc liên lỉ hơn là kẻ khác mong cho xong việc để được nghỉ ngơi. Quả thật, người chỉ khiếp sợ và xa tránh một điều, là làm mất lòng Thiên Chúa, chứ chẳng sợ bất cứ điều gì khác. Vậy, người chẳng ao ước điều gì hơn là luôn luôn làm đẹp lòng Thiên Chúa.

Đối với người, điều lớn hơn tất cả là được hưởng tình yêu của Đức Ki-tô ; được như thế, người cho mình là hạnh phúc hơn hết mọi người ; còn nếu không, người cũng chẳng ham ở trong hàng vua chúa quan quyền. Nhưng người muốn mình là kẻ rốt hết, thậm chí thuộc số những kẻ bị án phạt, mà có lòng yêu mến này, hơn là được ở giữa những người cao sang danh vọng mà không có lòng yêu mến đó. Thật vậy, đối với người, nỗi đớn đau tột độ, và khác thường là phải tách rời khỏi tình thương của Đức Ki-tô : đó chính là hoả ngục, là hình phạt duy nhất, là khổ hình triền miên không sao chịu được…Người khinh chê mọi vật hữu hình như cỏ thối, xem bạo chúa và đám dân phẫn nộ như loài sâu bọ. Người coi cái chết, nỗi đớn đau và mọi cực hình như trò chơi của trẻ con, khi vì Đức Ki-tô mà người phải chịu đựng những điều ấy.

+/ Thiên Chúa làm được mọi sự ngài muốn. Cho nên thánh Phê-rô bị giam trong ngục tù có 4 lớp cửa khóa, tay bị xiềng xích. Nhưng Chúa cho thiên thần đến giải cứu như ta đã nghe. Đến khi thiên thần dẫn ra đường phố và bỏ Phê-rô mà đi rồi, thánh nhân mới hoàn hồn và xác tín là Chúa đã giải cứu mình, chứ không phải Thị Kiến hay mơ màng.

- Cho nên chúng ta hãy thêm xác tín rằng là trong cuộc đời mỗi chúng ta, Thiên Chúa cũng làm được nhừng gì ngài muốn. Chúng ta hãy nhiệt huyết nhiệt tình chăm lo xây dựng và gắn bó với Giáo Hội của Chúa, thì ngài sẽ trung tín với lời ngài đã hứa: Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế. Ngài sẽ giải thoát ta khi ngài muốn, và vì phần rỗi của ta.

- Huấn Quyền. Quyền đóng hay mở Thiên Đàng là quyền của Chúa, nhưng ngài ủy thác cho Giáo Hội qua các tông đồ, hay như tông đồ Phê-rô trong Tin Mừng ta vừa nghe Chúa giao chìa khóa cho Phê-rô. Đây là quyền cả thể, vì ở dưới mặt đất mà mở được cửa Thiên Đàng. Chìa khóa Ri-mót (điều khiển từ xa?).

- Có người nghe đọc Tin Mừng hôm nay rồi hỏi: Chúa trao cho Phê-rô maayd chài khóa? Có phải là 1 hay 2 chìa? Hay 1 chìa khóa vạn năng? Hay nhiều chìa?. Xin thưa rằng: Theo mặt chữ Tin Mừng thì nói chung: Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa nước trời, không nói đến số lượng chìa. Nhưng ý sau câu Tin Mừng đó nói đến chìa đóng và chìa mở nước trời. Nên ta kết luận là 2 chìa, chìa cầm buộc và chìa tháo cởi.

- Nên ta thấy họa sỹ vẽ thánh Phê-rô cầm 2 chìa khóa là có cơ sở Tin Mừng. Hay như cờ Vàng-Trắng của nước Va-ti-can nếu mà đầy đủ thì có 2 chài khóa chéo nhau ở trên nền cờ Vàng-Trằng là thế.

- Sau hết là thái độ sống của tín hữ về Huấn Quyền Chúa ban cho Giáo Hội. Vì phần hồn của ta, những điều về đức tin và luan lý Giáo Hội hướng dẫn ta có nghe, có chấp hành không. Mười điều răn của Chúa và năm điều răn của Giáo Hội ta có tuân giữ không? Câu trả lời rất là riêng tư của mỗi người trong chúng ta. Cách riêng là những người những tập thể nhận các thánh Phê-rô và Phao-rô làm quan thầy. Amen.