Lời Chúa & Chia sẻ Lời Chúa Chúa Nhật 20C TN

LỜI CHÚA & CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 20 THƯỜNG NIÊN NĂM C

Lời Chúa, Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 12,49-53): “…Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên. Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất. Các con tưởng Thầy đến để đem sự bình an xuống thế gian ư? Thầy bảo các con: không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba người chống lại hai, và hai người chống lại ba: cha chống đối con trai, và con trai chống đối cha; mẹ chống đối con gái, và con gái chống đối mẹ; mẹ chồng chống đối nàng dâu, và nàng dâu chống đối mẹ chồng…” Ðó là Lời Chúa

Suy Niệm Lời Chúa:

+/ Vào năm 1843, thành phố Paris nước Pháp bị xáo trộn bởi những cuộc cách mạng. Đạo Công giáo bị đe doạ, các cơ sở bị cướp phá. Năm ấy Ozanam đang học đại học luật. Dầu còn thanh niên, cậu đã dùng ngòi bút và việc làm để phản công. Cậu siêng năng đọc Phúc Âm và rước lễ. Cậu được thụ huấn với một giáo sư nổi tiếng đó là Ampère về mặt học thức cũng như về mặt đạo đức. Cậu mạnh mẽ bênh vực Giáo Hội. Cùng với Ozanam, các sinh viên trước kia rụt rè lo sợ bao nhiêu, thì nay lại nhiệt thành và hăng say bấy nhiêu. Các giáo sư cũng phải kiêng nể. Cậu tổ chức những buổi diễn thuyết, những cuộc nói chuyện làm sống lại một bầu khí đạo đức. Về phía dân chúng, cậu đã cùng 6 anh em khác lập hội Bác ái Vinh sơn để giúp đỡ những người nghèo túng. Năm 18 tuổi, cậu đã thề hứa: Nhất quyết hy sinh đến hiến mạng sống mình vì dân nghèo.

-Ozanam đã trở nên một ngọn lửa của Đức Kitô mà Tin Mừng chúng ta vừa nghe cho biết. Tuy nhiên, ta nghe có vẻ là chói tai. Vì trong đoạn vắn tắt của thánh Luca, chúng ta thấy Ngài nói đến Lửa và Nước, chia rẽ và chống đối, và ngay tại trong gia đình, nơi thường được gọi là tổ ấm, máu mủ huyết thống. Giải thích điều đó thế nào đây?

- Đức Giêsu nói với những ai theo Người ba lời thử thách, có ý nói đến những nguy hiểm của cuộc phiêu lưu theo Người. Số phận của người môn đệ sẽ không khác gì Thầy mình.

- Lời thứ nhất là loan báo Đức Giêsu đến để ném lửa vào mặt đất. Lửa đây là gì? Lửa đây không phải là thứ lửa vật chất mà chúng ta dùng để nhóm bếp, hay dùng để đốt. Lửa ở đây phải được hiểu theo nghĩa tượng trưng, nghĩa bóng.

-Trong Cựu ước lửa tượng trưng cho quyền năng tối thượng, sự hiện diện đáng sợ của Thiên Chúa. Đó cũng có thể là lửa phán xét của Thiên Chúa để thiêu hủy những kẻ xấu và thanh luyện một số ít những người trung tín còn lại.

-Nhưng đối với thánh Luca, trước hết lửa là biểu tượng của thần khí đã ngự trên Đức Giêsu, đã xức dầu cho Ngài, đã sai Ngài đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó. Nhưng cũng chính vì đó mà Đức Giêsu trở thành dấu chỉ của sự chống đối trong suốt cuộc đời của Ngài. Cuối cùng khi sự bất hòa lên đến tột đỉnh, Ngài đã bị các đối thủ giết chết.

- Đồng thời lửa đó cũng là thần khí đến thiêu đốt các tông đồ trong ngày lễ Hiện xuống. Chính ngọn lửa đó đã làm cháy tan sự lo lắng, sợ hãi trong các tông đồ và dẫn các ông ra đi làm chứng cho Đức Giêsu. Dẫu cho trong sứ vụ làm chứng đó, các ông gặp chống đối và phải thiệt thân.

- Lời thứ hai của Đức Giêsu giới thiệu cái chết của Người như một phép rửa, mà Người sẽ bị nhận chìm trong đó để cứu rỗi dân Người: Thầy còn một phép rửa phải chịu và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất.

-Từ Phép rửa theo nguyên nghĩa là sự nhận chìm trong nước. Vào thời của thánh Luca, phép rửa không phải là mấy giọt nước xối trên trán như phép rửa tội của chúng ta ngày nay. Người nhận phép rửa phải được nhận chìm toàn thân mình vào trong một hồ nước.

-Vì thế, phải dịch câu nói của Đức Giêsu thế này: Thầy phải được nhận chìm trong một hồ nước. Khi nói như thế, Đức Giêsu đang nghĩ đến cuộc khổ nạn, đến cuộc tắm máu, hay chính xác hơn, ngài đang nghĩ đến những khổ đau và chết chóc, không bao lâu nữa sẽ dìm chết Ngài. Nhưng đối với Ngài, đây là một công thức thông thường để nói về cuộc khổ nạn khắc khoải, qua đó một ý định nhiệm mầu được thực hiện.

-Phép rửa này là một cuộc vượt qua bắt buộc đối với Đức Giêsu và các môn đệ Ngài. Vì vậy khi ngài hỏi ông Giacôbê và Gioan, khi các ông muốn làm lớn trong Nước của Ngài:Các con có thể uống chén mà Thầy sắp uống, chịu phép rửa mà Thầy sắp chịu không?

-Bởi đó, muốn được sống lại với Đức Giêsu, thì chúng ta cũng phải chịu dìm mình vào cái chết của Người, nghĩa là chết đi cho thói hư, tật xấu và tội lỗi của mình.

- Lời thứ ba của Đức Giêsu quả quyết rõ ràng, những ai theo Người cũng sẽ phải gặp thử thách trên bước đường đi của họ, và ngay cả trong gia đình máu mủ của chính mình.

+/ Như những người đồng thời với Đức Giêsu, ai trong chúng ta cũng muốn hưởng trọn vẹn sự bình an, hài hòa yên tĩnh, vốn là sự nghỉ ngơi của tâm hồn, vợ chồng với nhau, cha mẹ với con cái, của con cái với cha mẹ, của môi trường xã hội này với môi trường khác.

-Nhưng hòa bình đích thực chỉ có thể đạt được khi chúng ta lựa chọn sống theo Đức Giêsu. Tuy nhiên nó bao hàm cả đau khổ, thập giá, sự chia rẽ trong một cộng đoàn, và huyết tộc hay gia đình.

- Chúa Giêsu đem lửa xuống trần gian và lửa ấy chính là bản thân Ngài và Phúc Âm của Ngài. Ngài đã rao giảng Tin Mừng để soi chiếu cho những người còn ngồi trong bóng tối sự chết, để sưởi ấm cho những tâm hồn băng giá, cũng như để thiêu huỷ mọi tội lỗi của nhân loại.

- Tuy nhiên Ngài cũng đã mời gọi mỗi người chúng ta hãy tiếp tay với Ngài để cho sứ mạng của Ngài được chóng hoàn tất. Chính vì thế mỗi người chúng ta cũng phải là một ngọn lửa, truyền sức nóng và chiếu sáng cho những người chung quanh, bằng một đời sống đạo đức và thánh thiện, bác ái, yêu thương và hiệp nhất.

+/ Ý tưởng chiến đấu cũng được tiếp nối nơi bài đọc 1 (Gr 38, 4-6. 8-10), Thời ngôn sứ Giêrêmia, dân Do Thái phạm tội nhiều nên Thiên Chúa để cho quân thù là đế quốc Babylone bao vây họ. Thay vì ăn năn sám hối và quay về nương tựa nơi Chúa, họ vẫn tiếp tục làm tội và

cậy vào thế lực ngoại bang. Ngôn sứ Giêrêmia vạch rõ những sai lầm ấy và đe dọa rằng nếu họ cứ tiếp tục như thế thì có ngày Thiên Chúa sẽ cho quân thù sẽ xâm chiếm xứ sở, tàn phá đền thờ và bắt dân đi lưu đày. Vì những lời nói thật đó, Giêrêmia bị coi là kẻ quấy rối tinh thần dân chúng và là tên phản quốc. Dân chúng đã bắt ông quăng xuống một cái giếng sâu. Nhưng Chúa đã cho người cứu ông lên.

+/ Bài đọc 2 (Dt 12, 1-4) nói đến ý tưởng phân rẽ. Bỡi vì hoàn cảnh: Các kitô hữu gốc Do Thái đang gặp phải rất nhiều khó khăn. Một mặt họ bị các đồng đạo Do Thái cũ thù ghét vì coi họ là những người phản đạo. mặt khác họ cũng bị bách hại bởi đế quốc Rôma.

- Tác giả thư Do Thái đã nêu gương Chúa Giêsu để an ủi và khuyến khích họ rằng: Chúng ta hãy nhìn thẳng vào Chúa Giêsu. Ngài cũng gặp muôn vàn khó khăn, nhưng đã kiên trì chiến đấu và cuối cùng đã chiến thắng tất cả. Hãy noi gương Ngài và dựa vào sự trợ giúp của Ngài mà chiến đấu.

- Để kết luận, chúng ta cùng nhau ghi nhận ý tưởng sau đây:

Hãy là một ngọn lửa cho tình yêu Chúa được bừng cháy. Hãy là một chiếc ly thủy tinh cho ơn Chúa được tràn đầy. Hãy là một tấm gương cho hình ảnh Chúa được phản chiếu. Dù khi tôi cười, thì nụ cười ấy cũng sẽ nói về Chúa. Dù khi tôi khóc, thì những giọt nước mắt ấy cũng sẽ rơi vào lòng bàn tay của Chúa.

Hãy là người chiến sĩ của Đức Kitô ở mọi nơi và trong mọi lúc, cũng như qua mọi cảnh huống thăng trầm của đời mình. Amen

Linh Mục G.B Nguyễn Ngọc Nga