Hãy sinh hoa trái để chứng tỏ lòng sám hối

Hãy sinh hoa trái để chứng tỏ lòng sám hối

(Suy niệm Chúa nhật II Mùa Vọng)

Mùa Vọng là mùa của niềm hy vọng và niềm vui, bởi chúng ta hướng về Đấng là Nguồn Hy vọng và Ơn cứu độ của chúng ta. Tuy nhiên, để có thể đón nhận niềm vui ấy cách đích thực, chúng ta cần hồi tâm, hoán cải và dọn lòng cho xứng đáng. Vậy phải chuẩn bị tâm hồn thế nào để chờ đợi Chúa đến? Đâu là những hoa trái cụ thể diễn tả lòng sám hối chân thành? Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật II Mùa Vọng giúp chúng ta nhìn lại lối sống của mình để mau mắn trở về, hầu xứng đáng lãnh nhận ơn cứu độ của Đức Giê-su Ki-tô.

Trong khuôn khổ bài giảng hôm nay, chúng ta cùng suy niệm về sám hối và hoa trái của việc sám hối, để sống tâm tình chờ đợi một cách chân thật.

1. Sám hối là gì? Vì sao sám hối là điều kiện để đón Chúa?

Trong bài Tin Mừng, từ “sám hối” được nhắc đến ba lần. Sám hối là thái độ trở về với Chúa, với tha nhân, với chính mình và với vũ trụ, để nhận ra những thiếu sót dù vô tình hay cố ý mà chúng ta đã phạm. Khi sám hối, chúng ta cần một tâm hồn khiêm tốn để nhìn nhận tội lỗi và thành tâm xin Chúa thứ tha, hầu đón nhận bình an và ơn cứu độ.

Quả thật, tâm tình Mùa vọng không chỉ là chờ đợi thụ động, nhưng là thay đổi lối sống: từ tiêu cực sang tích cực, từ gian dối sang chân thành, từ hận thù sang yêu thương, từ khô khan – lười biếng sang siêng năng – sốt sắng, từ thiếu bác ái – thiếu công bằng sang lối sống huynh đệ – công chính. Do đó, sám hối chính là hành động hạ mình để làm hòa với Chúa và với anh chị em. Tuy nhiên, chúng ta không làm hòa để làm cho Chúa “giàu thêm”, nhưng là để chính chúng ta được chữa lành và được sống dồi dào. Thật vậy, Thiên Chúa không muốn kẻ tội lỗi phải chết, nhưng muốn họ ăn năn trở lại để được sống. Vì thế, sám hối trước hết là lợi ích cho chính chúng ta.

2. Không thể làm hòa với Chúa mà không làm hòa với tha nhân

Chúa Giê-su nói rõ: nếu khi dâng lễ mà còn bất hòa với anh em, hãy để lễ vật lại và đi làm hòa trước đã. Như thế, Chúa xem việc hòa giải với tha nhân là điều kiện để đến với Ngài. Vì thế, ai không yêu người anh em mình thấy mỗi ngày thì sao yêu được Thiên Chúa là Đấng vô hình? Đây là một trong những hoa trái quan trọng của sám hối: yêu thương, tha thứ và quan tâm đến nhau. Nếu Chúa đến mà thấy chúng ta biết yêu thương nhau, chắc chắn Ngài vui mừng và ôm chúng ta vào lòng để ban sự sống đời đời.

3. “Hãy sinh hoa trái để chứng tỏ lòng sám hối” (Mt 3,8)

Ngoài ra, sám hối thật sự thì như cây vả sinh trái ngon sau những năm cằn cỗi (x. Lc 13,6-9). Sám hối là nắn thẳng con đường lòng mình (x. Mt 3,3) để Chúa dễ dàng đến và ở lại. Sám hối là chuyển hướng, thay đổi suy nghĩ và hành động vốn đã thành thói quen. Tuy nhiên, sám hối không bao giờ dễ dàng nhưng đòi hỏi sự kiên nhẫn và bền bỉ. Thật vậy, nếu không khẩn trương trở về, Ông Gioan Tẩy Giả cảnh báo rằng chúng ta sẽ phải đối diện với cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, Đấng công minh, Đấng sẽ chặt cây không sinh trái tốt và đốt thóc lép. Chúng ta tự vấn lương tâm: tôi đang là những cây vả không sinh trái hay là loại thóc lép đáng bị đốt bới những lối sống tiêu cực? Hay tôi đã, đang và sẽ là cây vả sinh hoa trái tốt tươi và thóc mẩy bằng những thái độ tích cực và thánh thiện?

4. Chính đời sống của Gioan Tẩy Giả là minh chứng sống động

Gioan sống trong hoang địa (Lc 1,80), mặc áo lông lạc đà, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Lời giảng của ông đi đôi với đời sống khổ hạnh, nên dân coi ông là ngôn sứ. Họ bày tỏ lòng sám hối bằng cách xưng thú tội lỗi và chịu phép rửa dưới sông Gio-đan.

Nếu hôm nay Gioan đến, ông cũng sẽ mời gọi chúng ta: thanh tẩy nội tâm, lấp những hố sâu hận thù, bạt những núi đồi kiêu ngạo, sửa lại những con đường gian tham – lừa lọc – độc ác. Đây quả thật là một điều rất khó để thực hiện, nhưng đây là việc cần thiết và cần làm ngay và bây giờ. Hơn nữa, trong bài đọc II, Thánh Phao-lô nhắn nhủ: hãy đón nhận nhau như Đức Ki-tô đã đón nhận chúng ta, hãy đồng tâm nhất trí với nhau trong Đức Ki-tô. (x. Rm 15, 4-9). Đây là những hoa trái cụ thể của người thật lòng sám hối. Chúng ta tự hỏi chính mình: tôi đã sống thái độ sám hối như vậy chưa? Nếu chưa, hãy mau thực hành ngay để được Chúa chúc lành và ban ơn cứu độ cho chúng ta.

Kết luận

Quả thật, nếu muốn đón nhận ơn cứu độ, chúng ta hãy thực thi lời Kinh Thánh: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3,4.6). Xin Chúa giúp chúng ta biết sinh nhiều hoa trái tốt lành trong đời sống, để thật sự xứng đáng đón Chúa đến. Amen.

Linh mục Phao-lô Phạm Trọng Phương