“Thưa Thầy,nếu có Thầy ở đây,em con sẽ không chết”

CN V MÙA CHAY NĂM A
“Thưa Thầy,nếu có Thầy ở đây,em con sẽ không chết”(Gioan 11,32-33)

* Chúa Giêsu, một con người đầy tình cảm,đầy tình người.

Dường như câu chuyện “đánh thức Lazarô từ cõi chết” không chỉ nói lên phép lạ tuyệt vời về việc cứu sống Lazarô khỏi cái chết thể lý; nhưng còn cho chúng ta thấy hình ảnh thật cảm động về một con người đầy tình cảm, đầy ắp tình người của Chúa Giêsu. Ngài vừa là Thiên Chúa đầy quyền năng, nhưng cũng là một con người đầy tình cảm, thủy chung và không bao giờ bỏ rơi người mình thương mến ( Gioan 11,33b;35).Lịch sử phản trắc của con người đã được Con Thiên Chúa nhờ việc giữ lời, và đặc biệt qua cuộc nhập thể, đã giao hòa và chuộc lại ơn làm nghĩa tử cho tất cả chúng ta.Con Thiên Chúa đã giữ Lời và qua đó, chúng ta có cơ hội để trở lại với nguồn sống là chính Chúa.

* “Chị có tin thế không ?”.Đức tin luôn là điều kiện mà Chúa đòi hỏi cần phải có trước khi phép lạ xẩy ra : “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết”. Niềm tin cũng luôn là điều mà Chúa cần ở nơi mỗi người chúng ta. Có tin vào Chúa, có sẵn sàng chấp nhận cùng bước vào những thách thức của niềm tin, chúng ta mới thực sự chứng minh sự gắn bó và trung thành của ta với Ngài.Tin hay không tin, đó là quyền tự do của mỗi người, và Thiên Chúa , Ngài không hề can thiệp vào quyết định của riêng ai.Nhưng để muốn thông phần vào sự sống đời đời của chính Con Một Ngài, chúng ta phải chấp nhận bước vào cuộc dấn thân trọn vẹn “Thưa Thầy có, con tin Thầy là Đấng Kitô”
* “Có Chúa ở cùng” luôn là một nhu cầu, một đòi hỏi cần phải có trong đời sống đức tin của những người Kitô hữu. Thật không có hạnh phúc và bình an nào hơn khi mà cuộc sống chúng ta “ luôn có Chúa ở cùng”
* Có Chúa trong cuộc đời, sự chết không thể làm chủ được chúng ta.
* Có Chúa trong cuộc đời, chúng ta có sự sống thiên đàng ngay ở trần gian này.
* Có Chúa trong cuộc đời, chúng ta tìm ra được ý nghĩa cho mọi khổ đau, thử thách và ngay cả cái chết của chính mình.
* Có Chúa trong cuộc đời, chúng ta có tất cả.

Và đó chính là niềm tin của tất cả chúng ta.

Sẽ chẳng có hạnh phúc nào hơn khi cả cuộc đời phấn đấu của chúng ta được kết thúc bằng một cuộc vinh thắng trên quê trời. Sẽ chẳng còn hy vọng nào hơn khi mà phiến đá cuộc đời được cất đi sẽ đem lại cho chúng ta sự sống đời đời.Và cũng sẽ chẳng có vinh dự nào hơn khi mà niềm tin vào sự sống lại với Chúa sẽ dẫn đưa chúng ta đến đồng bàn cùng Chúa trên Nước Trời.

Qủa vậy, khi chính cuộc sống ở trần gian chúng ta biết gắn bó và bị chi phối bởi thần khí, chứ không bị tính xác thịt thống trị, chúng ta càng có cơ hội sống lại cùng với Chúa và làm cho “thân xác của anh em được sự sống mới”(Rm 8,11)

Lời cầu nguyện:

“Lạy Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con đã không chết” Chúng con cũng muốn lặp lại lời của chị Matta để xác tín rằng : niềm tin vào Chúa chính là yếu tố căn bản và cốt lõi cho việc sống còn của mỗi người chúng con. Chẳng ai và cũng chẳng có thế lực nào có đủ quyền năng cứu thóat và làm cho chúng con được sống; bởi tất cả cũng chỉ là những tạo vật có giới hạn. Qủa thế, nếu Chúa không có mặt trong cuộc đời chúng con, thì tất cả đều “ chết chắc !”.Amen.

Lm. Gioan B.Phan kế Sự

SUY NIỆM LỜI CHÚA CHÚA NHẬT LỄ LÁ
Bi kịch của Thập Giá
A. PHƯƠNG TIỆN CỦA TỘI ÁC:

1. Tiền bạc
Tiền bạc đã làm cho một Giuđa trở thành kẻ hư hỏng, “kẻ bán đứng” Thầy mình, khi mà nó đóng vai “ông chủ”. Lịch sử đổ vỡ của con người, của các chế độ xã hội đã từng phải trải qua những bài học đắt gía khi tiền bạc trở thành mục tiêu cho những vụ “đục khóet”công quỹ, bòn rút, hối lộ, tham nhũng. Mánh lới của ma quỷ luôn có những tác dụng rất tích cực trong việc làm băng họai con người nhờ tiền bạc. Lòng tham của con người luôn là “chiếc thùng không đáy”. Ai trong chúng ta cũng thích tiền bạc, và tính ích kỷ sẽ “làm biến chất” con người “Nó tìm dịp thuận tiện để nộp Người”
Ca dao tục ngữ vẫn còn đó: “Còn tiền còn bạc còn đệ tử, hết tiền hết bạc hết ông tôi”

2. Bỏ vạ, cáo gian, chụp mũ “đồ phản động”
Con người thường lọai trừ nhau bằng những “lời vu khống”, nói xấu, thêm bớt..

Ngay cả những con người được mệnh danh là “mẫu nghi”của xã hội Do Thái: luật sĩ, tiến sĩ, biệt phái. . cũng không thóat khỏi “cái thói tầm thường” đó của con người.

Bỏ vạ, cáo gian, mánh khóe, thủ đọan…tất cả không hề thiếu trong việc kết tội Chúa.

“Lưỡi không xương nhiều đường lắc léo”

“Chụp mũ”: mánh khóe của hạng tiểu nhân thường dùng ở mọi thời đại.

Tiền bạc, đàn bà, chính trị : đó chính là “những điểm hết sức nhạy cảm”mà con người thường dùng để hạ bệ nhau. Để kết án Chúa, người Do Thái vu khống Chúa về tội âm mưu làm phản. Họ không thể bắt bẻ Chúa về yếu tố : đàn bà và tiền bạc được. Tâm lý con người thường thích nghe những điều xấu (thường ở nơi bóng tối hoặc ở nơi bí mật !) làm những điều ngược chứ không thích bênh vực cho cái tốt, nhất là những điều đó không có lợi cho mình.

3.Tha Baraba, giết Giêsu!
Con người thường thích hướng chiều về sự dữ, bênh vực cho tội ác. Chuẩn mực đạo đức của con người ngày càng hư hỏng, xuống cấp. Không ai muốn đứng lên bênh vực sự thật chỉ vì “sợ bị liên lụy”, “sợ bị phiền tóai”, “sợ bị quấy rầy”. Khi tội ác lên ngôi, lương tâm trở thành món hàng rẻ mạt.

4. Người ta vẫn thường bảo “bạc như dân, bất nhân như lính, ”
Yếu tố dân chúng là yếu tố “bấp bênh nhất” “tráo trở nhất” “vô ơn nhất”
Sự thật rất phũ phàng, khi mà trước đó, chưa lâu, dân chúng được ăn uống thỏa thích, chứng kiến bao phép lạ nhãn tiền. . Nhưng rồi, cũng chính họ lại hô to khi bị người khác xách động, xúi giục “Hãy đóng đinh nó vào thập gía” “Máu Nó đổ trên đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi”. Miệng lưỡi thế gian, tâm địa độc ác của con người là những “nhân chứng lừa gạt, kẻ hai mang” .Thật đau đớn và ê chề cho lòng người tráo trở.

B. TÌNH THƯƠNG THIÊN CHÚA:

1. Trung tín đến cùng và không lọai trừ ai, kể cả kẻ ác nhân và người vô ơn.
Chắc chúng ta không thể nào tìm thấy được ở đâu sự thủy chung, lòng trung tín, tình thương đến “cuồng dại” ngọai trừ Chúa. Trong tình thương của Ngài, không có ranh giới của kẻ thù và “người nhà”, luôn “đủ chỗ” cho mọi người, không phân biệt và lọai trừ. Mặc cho tội lỗi con người “đỏ thẫm như máu”nhưng lòng nhân hậu của Chúa còn siêu vượt trên tất cả.

2. Tha thứ tất cả, yêu thương tất cả.
Trong tình thương của Chúa, không có từ ngữ “lọai trừ”, chấp nhất hoặc “để bụng” “Ngài chậm giận, giận trong giây lát, nhưng thương yêu suốt cả một đời”.Nơi trái tim, từ vết thương rộng mở, Ngài muốn đón nhận tất cả mọi người biết thành tâm thống hối và mau mắn trở lại với Ngài. Mọi người đều “ có chỗ” trong tình thương của Thiên Chúa, rất riêng và trọn vẹn.

3. Mang lại hiệu qủa là ơn cứu độ, hạnh phúc đời đời cho con người.
“Ai đến với Ta, sẽ có sự sống đời đời” Không ai trên đời, không hãng bảo hiểm trần gian nào dám cả quyết và ban cho con người sự bảo đảm tuyệt đối đó. Nơi Chúa, con người có được sự bảo đảm tuyệt đối cho chính sự tồn tại và hạnh phúc thực sự của mình. Nơi Ngài con người có được sự an tòan tuyệt đối, thứ mà trần gian không thể trao tặng được.

C. VIỄN ẢNH CUỘC ĐỜI:
1. Thiên Chúa mãi mãi chờ đợi con người trở lại với tình thương của Ngài.
Thiên Chúa, có một cái gì đó thật khác biệt, rất đặc biệt, “trên cả tuyệt vời” như tình thương một người cha trong Tin Mừng chờ đón đứa con thứ vong ân, bạc nghĩa, trác táng trở về. Ngài yêu thương và tha thứ tất cả mà không cần phải “xét lý lịch” ngỗ nghịch và đầy bất trắc của riêng ai “Chúng ta ăn mừng vì con Ta đây đã chết nay sống lại, đã mất nay tìm thấy”(Lc, 15, 1-32)

Xin cho mỗi người chúng ta đừng là “kẻ bạc tình”
Xin cho mỗi người chúng ta đừng là “kẻ vô ơn”
Xin cho mỗi người chúng ta đừng “là kẻ đứng ngòai, lạc lòai, bị xua đuổi”

2. Những kinh nghiệm “thật người” trong bi kịch thập gía để lại cho chúng ta những bài học cũng “thật người”:

Con người không phải là “chỗ dựa an tòan”, ngay cả đối với những người “thân thiết nhất” Những cơn cám dỗ của ma quỷ ngày xưa, hôm nay cũng vẫn luôn là sức mạnh vô song để lôi kéo con người sa ngã, sống xa Chúa, quay lưng lại với tình thương của Chúa. Tiền bạc, danh vọng, lợi lộc.. tất cả chỉ cung cấp cho con người “thiên đàng ảo” và mãi mãi vẫn thế, không thể đem lại hạnh phúc đời đời. “Thiên Chúa không sai Con của Ngài đến để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu rỗi”(Gioan 3, 14-21)Hãy tin tưởng và phó thác vào tình thương của Chúa, chúng ta có tất cả.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, thật buồn cho Chúa khi một mình Chúa cô độc đối đầu với tất cả “sự bỉ ổi”, những trò “ma mãnh” của lòng người chúng con. Thập giá, ngoài hình khổ của một tên tử tội, nay còn mang cả sự hổ thẹn, nỗi nhục và vong ân của con người. Bi kịch thập gía vẫn còn đó, đã và đang tiếp diễn mãi trong cuộc đời con người chúng con. Khi mà những mối quan hệ giữa người với người đang bị chà đạp, ức hiếp, nô lệ cho đồng tiền, tích ích kỷ, sự tráo trở, thói lăng lòan đang làm đảo điên tất cả lòng người chúng con. Là người, chúng con đang phải đối đầu với tất cả những sự thật buồn thảm đó. Xin hãy giúp chúng con vượt qua, cùng với Chúa vác thập gía mình hằng ngày, từ bỏ mình hằng ngày, để có thể đi trọn con đường thập gía với Chúa, để cùng được đóng đinh và phục sinh với Chúa. Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

SUY NIỆM TUẦN THÁNH 2011
THỨ HAI TUẦN THÁNH
Lời Chúa : “Sao không bán dầu thơm đó lấy 300 đồng mà cho người nghèo khó”
(Ga 12, 1-11)

Suy niệm :
Khi người ta chỉ nghĩ đến mình và khép kín trong vỏ ốc ích kỷ, họ dễ trở nên mù quáng ngay trong chính suy tưởng và hành động của mình.

Giuđa đã trở nên mù quáng vì tính tham lam tiền bạc. Ông tỏ ra thương người nghèo nhưng bên trong đầy tính toán vụ lợi ích kỷ. Ông không cưỡng lại được sức quyến rũ của tiền bạc nên đã trở thành kẻ biển lận, bần tiện và tiểu nhân.Bên ngoài ông tỏ ra thương người với một khuôn mặt nhân ái , nhưng bên trong lại che giấu cả một tấm lòng ghen ghét đố kỵ. Ông chỉ biết phục vụ chính mình thay vì phục vụ Chúa và tha nhân để rồi ông đã trở thành kẻ mù quáng, phản bội ngay cả chính Thầy mình.

Bước vào tuần thánh, mỗi người chúng ta được mời gọi đi vào con đường thập gía của Chúa Giêsu.

* Đi lại con đường thập gía của Chúa để mỗi người biết cố gắng thoát ra khỏi vỏ ốc ích kỷ của chính mình để sẵn sàng quảng đại quên mình phục vụ tha nhân.
* Đi lại con đường thập gía của Chúa để giúp mỗi người trong chúng ta đoạn tuyệt những đam mê tội lỗi, những ham muốn thế trần, để biết chọn Chúa làm gia nghiệp vĩnh hằng cho đời mình.
* Đi lại con đường thập gía của Chúa mỗi ngày là cố gắng từ bỏ chính mình để vươn lên và tiến tới đỉnh cao của sự tận hiến trọn vẹn cho tình yêu Đức Kitô.
* Và trong ánh sáng phục sinh, chúng ta sẽ thoát ra khỏi sự mù quáng tăm tối của sự chết, để đón nhận đời sống mới trong Đấng Phục Sinh.

Lời cầu nguyện:
Lạy Chúa, lòng tham của con người vẫn được ví như “chiếc thùng rỗng đáy”. Người ta sẵn sàng lạm dụng và nhân danh tất cả, kể cả lòng nhân ái và ngay cả vinh danh Chúa để thu lợi, củng cố địa vị cho mình. Còn việc lo cho anh em, phải chia sẻ với anh em, thì con người lại thích “phân tích, mổ xẻ, bới móc” hầu “chí công vô tư”,nhằm thu nhập thêm lợi nhuận cho mình . Thật bỉ ổi và trơ trẽn cho lòng tốt của con người khi đối xử với nhau! . Xin hãy đóng đanh tính ích kỷ, vụ lợi của chúng con vào thập gía của Chúa, để chúng con biết sống quảng đại chia sẻ với anh em mình. Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

THỨ BA TUẦN THÁNH
Lời Chúa: “Một người trong các con sẽ nộp Thầy…Thưa Thầy, ai vậy?”
(Ga 13, 21-33. 36-38)

Suy niệm:
“Không phải tôi!Ai vậy ?” Đó là điệp khúc, “bài ca muôn thuở không bao giờ quên” mà con người thường đưa ra để chống chế cho mình hoặc để tránh né trách nhiệm.

Trước câu tuyên bố của Chúa Giêsu về việc một người trong nhóm sẽ nộp Ngài, các môn đệ đã vội tìm xem ai là kẻ phản bội đáng lên án đó. Những kẻ nghĩ mình vô tội đang cố tìm ra kẻcó tội. Chính Phêrô đã nhanh nhẩu tìm cho ra kẻ tán tận lương tâm đó và khẳng khái xác quyết với Chúa về lòng trung thành sẵn sàng sống chết với Thầy của mình. Nhưng rồi sau đó ai cũng biết sự việc Phêrô chối Thầy, đúng như lời Chúa đã cảnh báo. Còn về phần Giuđa, đáng lẽ những lời đánh động của Chúa Giêsu phải là cơ hội cuối cùng để ông biết dừng lại thái độ phản bội, nhưng ông vẫn dửng dưng như nói đến ai chứ không phải là mình. Bề ngoài ông phớt tỉnh như không biết, khiến cho anh em không chút nghi ngờ , tưởng ông đi làm nhiệm vụ gì đó do Chúa dặn dò,nhưng không ngờ rằng ông ra đi thực hiện toan tính bán nộp Thầy mình.

Từ một em thiếu nhi phạm một lỗi nhỏ ,cho đến một người lớn trưởng thành, tất cả đều đưa ra câu trả lời : “ Không phải tôi! Ai vậy ?”. Có rất ít người biết thành tâm nhận lỗi. Việc từ chối không nhận lỗi đã trở thành quá quen thuộc, “không có gì là ồn ào,chuyện nhỏ”, nhất là “không chết chóc cho ai cả”, ngoại trừ chính mình.

* “Không phải tôi” điệp khúc được lặp lại mỗi lần chúng con phủi tay, đổ vấy trách nhiệm cho anh em của mình, và không hề mảy may áy náy hay cảm thấy xấu hổ vì những việc làm tắc trách, gây thiệt hại cho xã hội hay anh em mình.
* “Không phải tôi” là hành động đưa tay đấm ngực người khi miệng chúng con hằng ngày không ngớt đọc kinh cáo mình “lỗi tại tôi mọi đàng”. Thật xấu hổ và trơ trẽn cho những con người “tán tận lương tâm” lợi dụng “cái ghế” của mình để kết án, lọc lừa, bóp cổ anh em, mà cứ “gỉa điếc làm ngơ” như mình là người trong sạch và vô tội.
* “Không phải tôi” là chuyện hằng ngày xảy ra trong mọi cảnh vực xã hội, gia đình khi mà đạo đức con người ngày càng xuống cấp, khi cái ác đang thắng thế, và người lương thiện chịu thiệt thòi.

Đối diện với Lời Chúa, mỗi người phải khiêm nhường xét lại mình. Trước những sai phạm của người khác, thái độ khôn ngoan cũng là nhìn lại mình trước hết để cảnh giác kẻo lại rơi vào hố sâu tội lỗi .Cần đấm ngực mình trước khi đấm ngực người khác, đó là lời mời gọi củaMùa Chay Thánh.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, thật khó mà giơ tay lên để đấm ngực mình khi chúng con mắc lầm lỗi. Thường chúng con sẽ tìm mọi cách, tìm đủ l‎í do để “chạy tội”, bào chữa cho mình, thậm chí tìm cách đổ vấy cho người khác. Và đó chính là môi trường thuận tiện cho mọi hành vi gian ác, tham nhũng, làm đảo lộn đạo đức ở đời. Xin giúp chúng con biết khiêm tốn và thẳng thắn nhận ra lầm lỗi của mình, để sám hối ăn năn, đổi mới cuộc sống, để đáng được ơn tha thứ và có cơ hội đón nhận ơn cứu độ của Chúa. Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

THỨ TƯ TUẦN THÁNH
Lời Chúa: “Thầy nói thật với các con: có một người trong các con sẽ nộp Thầy”.
(Mt 26, 14-25)

Suy niệm:
Giuđa Iscariôt thường được coi là biểu tượng cho sự phản bội.
Trên đời có lắm dạng phản bội: vợ chồng phản bội nhau, cha mẹ đánh lừa con cái, con cái dối gạt cha mẹ, bạn bè sống không thật lòng, bạn hàng lừa đảo, xù nợ.Giuđa Iscariôt đã dùng chính ân huệ Thầy ban cho để làm hại Thầy. Giuđa đã lợi dụng sự thân quen với Chúa để làm hại Chúa. Giuđa đã bán sự hiểu biết, bán sự thân nghĩa với Chúa Giêsu để lấy 30 đồng bạc. Tiền bạc đã làm mờ tâm trí khiến Giuđa không còn nhận ra sự đáng quí, đáng yêu nơi thầy Giêsu. Ông đánh giá Chúa bằng giá mua một người nô lệ! Người đời có thật nhiều danh ngôn tục ngữ nói về tiền bạc

* “Đồng tiền đâm toạc tờ giấy! ”Tráo trở, lật lọng, gian lận.“Tất tận cả” đều đến từ những đồng tiền bẩn thỉu và gian ác.Chân lí bao giờ cũng đứng về phía người có tiền có bạc “Miệng người giầu có gang có thép” hoặc “mạnh vì gạo, bạo vì tiền” là thế. Mặt trái của đống tiền là “bạc! ”
* “Tiền bạc là tiên là phật! ”. Hơn bao giờ hết, với nền kinh tế thị trường hiện tại, đồng tiền thống lãnh mọi lãnh vực , từ nhân đạo cho đến kinh tế, từ chính trị cho đến mọi hình thức ngoại giao. Đồng tiền trở thành “kẻ thống soái”, “kẻ mạnh”để có thể biến “lũng nên đồi”, từ “con vịt xấu xí nên con thiên nga tuyệt mỹ”. Đồng tiền đã trở “thành tiên thành phật”, như một thứ thần mà từ già đến trẻ ai cũng muốn sở hữu . “Tiền bạc là sức khoẻ của tuổi già, sức bật của tuổi trẻ, nấc thang của danh vọng”. Có được đồng tiền trong tay, ai thấy cũng đều ham. Và chắc chắn Chúa sẽ không còn chỗ đứng để chen chân trong tâm hồn những con người tham lam, chất đầy tiền của. “Không ai có thể vừa làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được”là thế !
* “Thấy tiền tối mắt lại! ”. Đồng tiền có một sức mạnh vượt bậc. Một khi nó là “ông chủ”, nó sẽ khiến cho con mắt chúng ta tối sầm lại và biến chúng ta trở thành “kẻ nô lệ”. Với sức mạnh của nó, đồng tiền sẽ “đốt cháy” lương tri, khiến người ta có thể trở thành kẻ liều lĩnh để bán rẻ lương tâm, lòng đạo đức để trở thành kẻ bỉ ổi nhất. Sức mạnh của nó còn làm mờ, nếu không muốn nói, làm thui chột sự nhạy cảm của con tim, biến con người trở thành gỗ đá, kẻ xa lạ với chính anh em ruột thịt mình.

Chuyện Giuđa nhắc nhở ta đừng biến mình thành kẻ phản bội. Danh lợi thú đời này luôn là những cám dỗ thật ngọt ngào khiến con người phản bội nhau và phản bội Chúa. Danh dự, lợi lộc, niềm vui trần gian, trong mức độ nào đó, là động lực giúp con người thăng tiến. Nó chỉ trở thành nguy hiểm khi chúng ta coi chúng là mục đích cuộc đời. Chỉ có vinh danh Chúa, lợi lộc thiêng liêng và niềm vui trong Chúa mới là mục tiêu đích thực cho cuộc sống chúng ta. Đừng lạm dụng những ân huệ Chúa ban cho chúng ta như sức khỏe, sắc đẹp, tuổi đời, tài trí… mà làm những điều phiền lòng Chúa. Đừng bỉ ổi như Giuđa: phản thầy, phản bạn, phản cả Chúa là đại ân nhân đời mình.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, sống trên đời “không tiền không bạc” thật khó sống. Tiền bạc trong lịch sử con người, chỉ là một thứ phương tiện để trao đổi, buôn bán; nhưng với thế hệ con người chúng con hôm nay, đã trở thành một thứ thần tượng, là một thứ “cân đo đong đếm” cho mọi gía trị ở đời, cho cả chỗ đứng trong xã hội . Con người chúng con đã “quỳ xuống để bái lạy ma quỷ” hầu mong có tất cả. Chúng con đã đánh mất chính mình để tình nguyện làm kẻ nô lệ cho tiền bạc. Xin giúp chúng con tỉnh thức và biết dùng tiền của như là phương tiện giúp mình đạt được những gía trị thiêng liêng cao quí hơn. . Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

THỨ NĂM TUẦN THÁNH
Lời Chúa: “Ngài yêu thương họ đến cùng”(Ga 13, 1-15)

Suy niệm:
“Yêu đến cùng” theo cách của Chúa Giêsu là trao ban tất cả, tận hiến tất cả,đến cả mạng sống mình.

Đó là một tình yêu vô vị lợi, không chút tính toán , không mảy may vụ lợi, không ngần ngại quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ . Chúa Giêsu đã yêu thương con người đến cùng, nên đã cầm lấy bánh, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ : “Này là Mình Thầy” : Đó là tình yêu tự hiến, hy sinh chính mình để cho nhân loại được sống. Chúa Giêsu yêu thương đến cùng nên đã chấp nhận chịu chết đau thương trên thập giá : Đó là tình yêu cao cả, từ bỏ ý riêng hoàn toàn để thực hiện ý Chúa Cha. “Xin cất chén này xa Con, nhưng đừng vì ý Con, mà hoàn toàn tuân theo thánh ý Cha”. Như thế, yêu đến cùng là một tình yêu đích thựcvà đã làm nên những điều kỳ diệu.

* “Yêu đến cùng” là sống trọn vẹn, là “chơi xả láng”. Đó chính là từ ngữ mà Thánh Gioan Tông Đồ diễn tả về cách sống của Chúa Giêsu đối với các Môn Đệ của Mình và cho cả chúng ta. Tình yêu ấy muốn trao ban tất cả những gì là tốt đẹp, là thiện hảo nhất cho người mình yêu mến. Ngài đã không giữ lại cho mình cái gì, dù là cả sinh mạng. Ngài hiến thân để trở thành của lễ toàn hảo dâng lên Chúa Cha hầu mong cứu chuộc con người khỏi thần chết và sự dữ. Tình yêu ấy kêu mời chúng ta hãy biết thể hiện tình yêu cách trọn vẹn, không tính toán đối với anh em mình.
* “Yêu đến cùng” là quỳ gối xuống, trở thành kẻ tôi đòi, chấp nhận thân phận của một người phục vụ để cho mong cho anh em được lớn lên. “Không còn vẻ hình hài, dáng dấp oai phong” nhưng trở nên “Con chiên gánh tội trần gian”. Học chữ “yêu” của Chúa đòi hỏi mỗi người chúng ta sống quảng đại, sẵn sàng chia sẻ, chịu thua lỗ, để anh em mình “được lời”. Sống chữ “yêu” của Chúa, chúng ta hãy tập cho mình thái độ “cúi mình, uốn cong lưng xuống” để phục vụ và sống vì, sống cho anh em.
* “Yêu đến cùng” là chết để cho anh em mình sống. Chúa đã từng dạy và nêu gương cho tất cả chúng ta về một tình yêu tận hiến hoàn toàn. Ngài đã trở nên chiếc bánh cho mọi người ăn, trở nên máu cho mọi người uống. “Ngài hiến thân vì và cho tất cả chúng ta” bằng chính cái chết của mình. Và “Không có tình yêu nào cao quí cho bằng người dám hiến thân vì người mình yêu”. Tình yêu của Chúa đã đi đến tuyệt đỉnh, để như hạt lúa bị chôn vùi, thối đi, để con người chúng ta có được mùa gặt bội thu.

Hôm nay, bắt chước thái độ “Yêu đến cùng” của Chúa, là chúng ta biết khiêm tốn phục vụ trong những điều nhỏ bé nhất một cách vô vị lợi. Yêu đến cùng là quảng đại dấn thân vì Tin Mừng, chấp nhận sống cảnh âm thầm, vô danh. Yêu đến cùng là sẵn sàng chấp nhận phần thiệt thòi để người khác được nhiều phần lợi hơn. Yêu đến cùng đòi hỏi quảng đại hy sinh theo gương Chúa Giêsu : chủ nhân trở thành tôi tớ bằng cách tự nguyện phục vụ, Thiên Chúa trở thành “kẻ tội đồ” để mang lại sự sống cho kẻ tin. Yêu đến cùng không chỉ có tấm lòng nhưng là thể hiện tấm lòng bằng hành động cụ thể, nghĩa là không chỉ làm những việc từ thiện, mà làm việc bác ái với tấm lòng yêu thương chân thành và quảng đại.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa “yêu đến cùng” của Chúa là giáo lý, là giới răn yêu thương mà Chúa đã rao giảng và đã sống. Cuộc sống và cả cuộc đời của Chúa là một hành trình của yêu thương, của cho đi: sống vì, sống cho tha nhân, mà chẳng nghĩ đến mình, ngay cả sinh mạng. Như hạt lúa được gieo vào lòng đất, Chúa hoàn toàn tự huỷ để cho con người chúng con được sống. Xin giúp chúng con biết sống cho nhau, vi lợi ích của nhau, để chúng con tiếp nối sứ mạng “yêu đến cùng” của Chúa. Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

THỨ SÁU TUẦN THÁNH
Lời Chúa: “Mọi sự đã hoàn tất. ” (Ga 18, 1-19. 42)

Suy niệm:
Thập gía là con đường duy nhất mà Chúa chọn để cứu chuộc con người.
Thập gía là con đường hẹp của Tin Mừng mà Chúa đã đi qua, để những ai muốn đến với Ngài, cũng phải vác thập gía mình hằng ngày mà theo Ngài.

* Lối mòn của thập gía : là đau khổ, là nước mắt, là máu… vẫn và đang là mời gọi tất cả chúng ta hằng ngày, hãy đóng đinh chính thân xác mình, đóng đinh những đam mê, tội lỗi của mình vào thập gía của Chúa, để chúng ta biết chết đi cho chính mình mà sống cho Thiên Chúa. Thập giá vẫn mãi là tình yêu Thiên Chúa . Nhìn thấy Chúa Giêsu chịu đóng đinh vào Thập giá, những người chống đối vỗ tay vui mừng. Họ tưởng rằng như thế là kết án và loại trừ được Chúa cùng với những lời rao giảng yêu thương. Họ đâu biết rằng, chính họ đã tự kết án mình. Cái chết của Chúa Giêsu làm rõ tội ác của con người, và Thập giá là nơi bày tỏ những gì Thiên Chúa muốn nói với con người, nơi thể hiện một tình yêu cao vời vĩ đại và vô bờ bến. Chúa Giêsu hoàn tất sứ mạng Chúa Cha giao phó trên thập gía “Ngày nào treo Ta lên, Ta kéo mọi sự lên với Ta”
* Thập giá Đức Kitô là Thập giá cứu độ. Với dân ngoại, thập gía là sự điên rồ. Với người Do Thái, thập gía là tội đồ. Còn với tất cả chúng ta, thập gía chính là ơn cứu rỗi.Mỗi lần chúng ta nhìn lên Thập giá, đối diện với Chúa Giêsu chịu đóng đinh, chúng ta có dịp để nhận ra con người thật của mình, con người tội lỗi . Và cũng chẳng hơn gì, không chỉ có dân Do Thái, mà cả chúng ta nữa, đã góp phần gây nên cái chết của Chúa Giêsu.Cây Thập giá cũng không chỉ có một lần trong lịch sử, mà ngày nay có rất nhiều cây Thập giá được dựng lên, khi người ta tiếp tục đóng đinh nhau bằng những mũi đinh chống đối, thù hận, chia rẽ và khủng bố lẫn nhau. Nhận ra mình tội lỗi, là nhận ra tình thương tha thứ của Chúa, để chúng ta đừng làm khổ nhau nữa, hãy tha thứ cho nhau trong sự cảm thông, nâng đỡ và chia sẻ. Từ đó ta sẽ nhận được ơn cứu độ từ Thập giá.

Trên thập gía, Chúa đã hoàn tất cuộc đời và sứ mạng cứu thế của Mình. Của lễ hiến tế là chính thân thể và sinh mạng của Chúa đã trở nên một của lễ vẹn toàn làm đẹp lòng Chúa Cha. Thập gía đã trở thành phương dược đem lại sự sống cho con người tội lỗi. Đau khổ của con người đã trở thành gía trị mang lại ơn cứu độ, khi nó biết kết hợp và tháp nhập vào với gía máu của Chúa trên thập gía.

Lời cầu nguyện:
Lạy Chúa, khi chiêm ngắm thân mình Chúa chịu treo trên Thập giá, chúng con hiểu rằng Chúa muốn trao ban cho chúng con trọn vẹn tình yêu của Chúa. Chúa đã không giữ lại cho Mình, dù là một chút nước và máu trong con tim và ngay cả tấm thân lành lặn. Xin cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu của Chúa mỗi lần ngắm nhìn lên thập gía. Xin đừng để chúng con trở thành kẻ vô ơn, khi không biết sống xứng đáng với những ân huệ thiêng liêng mà Chúa đã trao ban qua mầu nhiệm thập gía của Chúa. Amen.

Lm. Gioan B. Phan Kế Sự

THỨ BẢY TUẦN THÁNH

Lời Chúa “Các ông lãnh thi hài Đức Giêsu, lấy băng vải tẩm thuốc thơm mà quấn,
theo tục lệ của người Do Thái. (Gioan 19, 40)

Suy Niệm:
“Mọi sự đã hoàn tất” Lời nói cuối cùng của một con người với tên gọi là Giêsu Nagiareth. Con Thiên Chúa đã ra khỏi kiếp người “đầy mâu thuẫn và cạm bẫy”. Ngài không còn hiện diện thể lý để chúng ta có thể chiêm ngưỡng và gặp gỡ Ngài bằng xương bằng thịt nữa. Các Tông Đồ và mọi người thân của Ngài phải đối diện với một sự mất mát, một lỗ hổng của tình cảm không thể bù đắp được. Người đau khổ và mất mát nhiều nhất chính là Mẹ Maria. Người Con mà Mẹ đã cưu mang trong thân xác Mình, Người Con mà Mẹ đã dưỡng nuôi, yêu thương nay không còn hiện diện, đã để lại trong tâm hồn Mẹ một vực thẳm của thương tiếc, của xót xa. Người Con của Mẹ suốt một đời chỉ biết đem tình thương trao ban cho mọi người,không phân biệt sang hèn, yếu đau hay tật bệnh, nay đã được đáp đền bằng sự vô ơn, bạc nghĩa.Thật quá đau xót và buồn tủi dâng tràn trong tâm hồn Mẹ.

* “Còn chính Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà” (Lc. 2, 35). Lời tiên tri ngày xưa của cụ gìa Simêon đã được ứng nghiệm một cách thật xót xa cho tâm hồn Mẹ. Sự hiện diện thật ngắn ngủi của Chúa ở trần gian, những việc làm và giáo lí yêu thương của Ngài thực sự đã trở thành “cái gai” là chướng ngại cho những tâm hồn ích kỷ và tội lỗi. Thập gía, những nắm đấm giơ lên và hô to : đóng đanh nó vào thập gía, những đòn roi, mũi đinh đóng vào xác thịt Chúa, thực sự đã là những mũi đòng làm tan nát trái tim Mẹ Maria. Thập gía đó, những nắm đấm giơ cao ngày nào. . ngày nay vẫn còn đó, cho mỗi lần con người chúng con phản bội và muốn loại trừ Chúa ra khỏi thế giới tục hoá hôm nay. Những lưỡi gươm vẫn tiếp tục đâm thấu trái tim Mẹ hằng ngày.
* “Này Mẹ, đây là con Mẹ”(Gioan 19, 26-27). Lời trăn trối cho con người chúng con trước giờ ra đi vào vĩnh cửu, thật cảm động và đầy y nghĩa. Chúa đã trao ban người Mẹ yêu dấu nhất cho con người, bởi Ngài hiểu rằng “ mồ cồi thật tội lắm ai ơi! ”. Lịch sử Giáo Hội cho đến hôm nay, luôn được sự chăm sóc, gìn giữ và bảo vệ một cách tốt nhất với tình mẫu tử của một người mẹ . Mẹ luôn cảnh báo, thức tỉnh con người biết sống trong tình thân ái với Thiên Chúa, để tránh cơn thịnh nộ của Ngài.

Lời cầu nguyện:

Lạy Mẹ Maria, chỉ vì tội lỗi và sự gian trá của con người chúng con, mà Con của Mẹ đã chịu treo trên thập gía. Và cũng chính tội lỗi đó ngày nay cũng đang tiếp tục làm tan nát trái tim Mẹ. Một lời ăn năn, vạn vạn lần thống hối, chúng con xin tạ tội cùng Mẹ. Xin Mẹ dạy chúng con biết sống và ăn ở thế nào cho đẹp lòng Chúa và khỏi phiền lòng Mẹ. Xin Mẹ giúp chúng con biết sống thật hiếu thảo, vâng theo luật Chúa, để luôn xứng đáng làm con cái của Mẹ. Amen

Lm. Gioan B.Phan kế Sự

Description: http://thanhlinh.net/baivo/2011/images/DoiThapGia_clip_image002.jpgCHẶNG ĐÀNG THÁNH GÍA 2011

* Khai mạc
* Làm dấu Thánh Giá (người hướng dẫn)
* Đọc lời dẫn vào chặng đàng thánh giá (Cha Chủ Sự)
* Người cầm thánh giá và đèn hầu tiến ra cùng với Cha Chủ Sự
* Cộng đoàn hát : “Con đường Chúa đã đi qua”

Kính thưa cộng đoàn,
Trong ngày tưởng niệm Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ chúng ta chịu chết, Giáo Hội mời gọi chúng ta nhìn lên thập gía Đức Kitô trong sự chiêm niệm thẳm sâu, để cảm nếm tình yêu bao la của Thiên Chúa, Ngài “đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một cho thế gian”.

Trong tâm tình đó giờ đây chúng ta cùng đi lại con đường thập giá của Đức Kitô. Ước gì khi dừng chân suy ngắm các biến cố đã xảy ra trên Đường Thương Khó, chúng ta cũng khám phá ra những giá trị của thập giá và lời mời gọi của Đức Kitô, nhờ đó can đảm dấn bước theo Ngài trong hành trình sống của mỗi người : “Nếu chúng ta cùng chết với Chúa Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta sẽ cùng sống lại với Người”

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 1 : CHÚA GIÊSU BỊ KẾT ÁN TỬ HÌNH

Dù biết Chúa Giêsu vô tội, nhưng những người lãnh đạo tôn giáo Do Thái, vì lòng ghen tức, vẫn tìm đủ mọi chứng cớ, dù gian dối đến trắng trợn để buộc tội và kết án tử hình Ngài. Philatô cũng biết Chúa Giêsu vô tội, nhưng ông không đủ can đảm để bênh vực cho sự thật, khi nó đụng chạm tới vị thế xã hội và quyền lợi của ông.
Vì quyền lợi của mình, con người ngày nay vẫn không ngần ngại kết án anh em, thậm chí không thiếu những kẻ tìm cách tiến thân trên sự đau khổ của tha nhân.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết sống quảng đại độ lượng với nhau, biết can đảm chấp nhận, tôn trọng sự thật .Và xin cho chúng con luôn kiên vững trước những thử thách của cuộc đời, để cùng chia sẻ cuộc khổ nạn của Chúa.

* Nơi thứ nhất : Quan Philatô luận giết Đức Chúa Giêsu….

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 2 : CHÚA GIÊSU VÁC THẬP GIÁ

Sau khi Chúa bị sỉ nhục, chịu nhiều cực hình, Ngài phải đội mão gai, vác thập giá đến nơi gọi là núi Sọ.Thập giá đè nặng trên đôi vai rướm máu của Chúa Giêsu, không chỉ do sức nặng của cây gỗ sần sùi, nhưng còn do tội lỗi của nhân loại là gánh nặng cho Ngài.
Khi lãnh nhận Bí Tích Thánh Tẩy, chúng ta được ghi hình thánh giá trên trán. Thánh giá in vào chúng ta là dấu hiệu của ân sủng nhưng cũng là lời mời gọi chia sẻ thập giá với Đức Kitô.
Lạy Chúa Giêsu, ngày hôm nay nhiều người trong chúng con luôn phải đón nhận thập giá quá nặng nề, vượt sức chịu đựng đến quỵ ngã, niềm tin bị chao đảo. Xin Chúa giúp chúng con biết nhìn lên thập giá, và luôn tin rằng có Chúa đang hiện diện và cùng vác thập gía với mình.

* Nơi thứ Hai : Đức Chúa Giêsu vác thánh gía…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 3 : CHÚA GIÊSU NGÃ XUỐNG ĐẤT LẦN THỨ NHẤT

Dừng lại nơi chặng thánh giá này, chúng ta cùng suy nghĩ về việc Chúa ngã xuống đất do chính con người đã gây ra. Sự vấp ngã đó đã gây cho Ngài một nỗi đau khôn tả, nhưng nỗi đau đó đã không thể đè bẹp được Ngài. Chính sức mạnh tình yêu nơi Ngài đã chiến thắng. Ngài quyết bước đi hết con đường khổ giá để mở ra cho nhân loại một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên ơn cứu độ

* Nơi thứ Ba : Đức Chúa Giêsu ngả xuống đất lần thứ nhất….

Lạy ơn Đức Chúa Giêsu, chịu nhiều sự khốn khó cùng nhịn đói vác thánh giá nặng yếu nhọc hết sức, thì ngã xuống đất. Xin ban ơn cho con giữ mình cho đến chết, chớ để con phạm tội lỗi gì mất lòng Chúa con.

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 4 : CHÚA GIÊSU GẶP ĐỨC MẸ

Trong suốt quãng đời công khai của Chúa Giêsu, Mẹ Maria luôn đồng hành với Con trên những nẻo đường rao giảng Tin Mừng. Giờ đây trong hành trình thương khó của Chúa Giêsu cũng không vắng bóng Mẹ Maria.

Đồng cảm với những đớn đau thể xác mà Chúa Giêsu phải gánh chịu, Mẹ Maria đã hiệp thông trong cùng một hiến lễ hy sinh mà Chúa Giêsu, Con Mẹ tiến dâng lên Chúa Cha. Cùng với Chúa Giêsu, Mẹ Maria đã hoàn toàn vâng phục ý định của Thiên Chúa và đã hiệp dâng trọn vẹn thánh lễ đầu tiên trên đỉnh đồi Golgotha.

Lạy Mẹ, xin thương dẫn chúng con trên đường đến với Chúa Giêsu. Xin giúp chúng con sốt sắng hiến dâng trọn vẹn đời sống mình cho Chúa Giêsu trong thánh lễ mỗi ngày và trong từng giây phút hiện tại.Cũng xin mẹ thương nâng đỡ và ủi an những bà mẹ đang nặng gánh phiền muộn, vì có những đứa con lạc bước lầm đường và đang chết dần trong những tệ nạn xấu xa của xã hội.

Nơi thứ Bốn :Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu vác thánh giá…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 5 : ÔNG SI-MON VÁC ĐỠ THẬP GIÁ CHÚA.

Chiêm ngắm hình ảnh Chúa Giêsu vác thập giá trên đường lên núi Sọ, chúng ta được nhắc nhở đến lời tiên tri Isaia : “Người đã mang trên vai quyền năng của mình”. Chính Chúa Giêsu đã biến đổi thập giá trở thành biểu tượng của chiến thắng, là dấu chỉ sinh ơn cứu độ.

Do đó khi đám đông đặt thập giá lên vai của Simon, người Kyrênê, không phải là Simon bị bắt vác một án phạt, nhưng là ông được tham dự vào công trình cứu độ và sẽ được chia sẻ vinh quang của Thiên Chúa.
Hình ảnh chuyển giao thập giá này nhắc nhở chúng ta về niềm tin mầu nhiệm thánh giá mà mỗi Kitô hữu phải sống và loan truyền .

Lạy Chúa Giêsu, xin củng cố niềm tin của chúng con. Xin dạy chúng con biết sống mầu nhiện thập giá ngay trong đời sống mỗi ngày, thể hiện qua việc can trường sống đức tin trưởng thành, qua những hy sinh cụ thể, qua cung cách sống cảm thông-chia sẻ và sẵn sàng gánh vác những nỗi nhọc nhằm của tha nhân.

* Nơi thứ Năm :Ông Simong vác đỡ thánh gía Đức Chúa Giêsu…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 6 : BÀ VÊ-RO-NI-CA LAU MẶT CHÚA

Vượt lên khỏi sự cuồng nộ của đám đông đang gào thét lên án, can đảm vươn lên sự sợ hãi thường tình của người phụ nữ, bà Vêronica tiến đến bên Chúa Giêsu và thực hiện một cử chỉ yêu thương : lau khuôn mặt đầy mồ hôi và máu của Ngài. Truyền thống kể lại, khuôn mặt của Chúa Giêsu đã in hằn vào chiếc khăn ấy.

Nơi tất cả những con người đau khổ, bị bỏ ra bên lề xã hội, Chúa Giêsu mong mỏi thấy nơi chúng ta một ánh mắt cảm thông, một lời nói gieo niềm hi vọng, một nụ cười chan chứa tình người, và nghĩa cử yêu thương, nhằm lau sạch những đau khổ trên thế giới.

Lay Chúa Giêsu, Chúa đã để lại hình ảnh khuôn mặt khổ nạn lại cho chúng con, xin cho chúng con biết can đảm đến với người những người khốn khổ, nghèo hèn, như đến với chính Chúa vậy.

* Nơi thứ Sáu : Bà Verônica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt…..

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

NƠI THỨ 7: ĐỨC CHÚA GIÊSU NGÃ SUỐNG ĐẤT LẦN THỨ HAI

Con đường thập gía, con đường của những nhục nhằn, tủi hổ và chết chóc mà Chúa Giêsu đã phải trải nghiệm trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời.Các sự khốn khó Đức Chúa Giêsu chịu một ngày một hơn, gượng đi chẳng được, thì ngã xuống đất lần nữa, nhưng tất cả con người như muốn giục đi cho chóng để kết thúc cuộc sống của Ngài.
Xin hãy ban ơn để tất cả chúng con luôn trung thành và kiên vững theo Chúa đến cùng trong mọi thử thách.

* Nơi thứ Bảy :Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ hai …..

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 8: CHÚA GIÊSU AN ỦI NHỮNG NGƯỜI PHỤ NỮ THÀNH GIÊRUSALEM

Tình cảnh bi thảm của Chúa Giêsu đã khiến cho những người phụ nữ thành Giêrusalem khóc thương Ngài. Thế nhưng, đối với Chúa Giêsu, đó chưa phải là bi thảm nhất, ngược lại, chính những kẻ gây ra đau khổ cho Chúa Giêsu, của những kẻ làm trái với công lý, những kẻ đã bóp méo sự thật để kết án tử cho Chúa Giêsu mới thực sự là tình cảnh bi thảm hơn cả. Còn Chúa Giêsu, Ngài là nạn nhân của những kẻ đã thi hành sự bất công với tư lợi đầy nham hiểm Thực vậy thánh Phaolô đã cảm nghiệm được điều đó như sau :“ Ngài không biết tội là gì, nhưng Thiên Chúa đã bắt Ngài làm một tội nhân, để làm cho chúng ta nên công chính như Ngài” (2Cr 5, 21).

Lạy Chúa Giêsu, trong thế giới ngày hôm nay, chung quanh chúng con vẫn còn đầy dẫy những cảnh người bị áp bức, bị bóc lột; vẫn còn có những nạn nhân của những kẻ thực thi công lý. Xin Chúa biến đổi chúng con trở thành những người can đảm, sẵn sàng ra đi làm chứng cho công lý và tình thương của Thiên Chúa, để góp phần xoa dịu sự đau khổ cho tha nhân.

* Nơi thứ Tám :Đức Chúa Giêsu đứng lại yên ủi con thành Giêrusalem…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

NƠI THỨ 9: ĐỨC CHÚA GIÊSU NGÃ XUỐNG ĐẤT LẦN THỨ BA

Xướng : Lạy ơn Đức Chúa Giêsu, đã gần đến núi Can-va-ri-ô chẳng còn ai nhìn, máu đã chảy ra hết, thì ngã xuống đất một lần nữa. Ớ con cháu A-dong ! Hãy xem Chúa mình ngã xuống đất nhiều lần làm vậy vì ai? Xin Đức Chúa Giêsu thương chúng con cho đến sau hết, chớ bỏ con mọn yếu đuối dại dột làm chi.

Vâng lạy Chúa, Chúa ngã xuống đất đến ba lần, nhưng vòng tay Chúa như muốn ôm trọn cả nhân loại. Dù hơi tàn lực kiệt, nhưng chính sức mạnh của tình yêu cứu độ, của ước muốn làm trọn Thánh Ý Cha, đã thúc đẩy Chúa trỗi dậy và bước tiếp trên con đường thương khó.Lạy Chúa, Chúa đã cúi xuống tận cùng để ôm trọn cả nhân loại chúng con. Xin tình yêu Chúa nâng chúng con lên sau những vấp ngã,lầm lỗi.Xin đồng hành và giúp chúng con biết lấy tình yêu thương để hàn gắn những đổ vỡ, bất hoà trong mối tương quan với tha nhân.
X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 10 : QUÂN DỮ LỘT ÁO CHÚA GÊSU.

Trên thập giá, Chúa Giêsu bị treo lên với thân thể trần trụi. Hình ảnh ấy đồng thời biểu lộ hai cách đối xử khác nhau : một mặt diễn tả tình yêu của Thiên Chúa trao ban đến tận cùng cho con người ; nhưng mặt kia lại cho thấy cách thức con người đối xử với nhau thực vô tâm và độc ác.
Vì tình yêu, Chúa Giêsu hy sinh vâng lời cho đến chết, sẵn sàng đón nhận mọi cực hình, để mang lại ơn cứu độ cho nhân loại. Trong khi đó, con người thường vô tâm chà đạp, triệt hạ, nhục mạ, làm hại lẫn nhau…bởi chất chứa hận thù.
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con tình yêu của Chúa, để tình yêu ấy hoá giải và xoá tan đi mọi toan tính ích kỷ nơi chúng con. Xin tình yêu Chúa loại trừ mọi manh mối bất hoà và chia rẽ trong cộng đoàn giáo xứ và trong từng người chúng con.

* Nơi thứ Mười :Quân dữ lột áo Đức Chúa Giêsu…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 11: CHÚA GIÊSU BỊ ĐÓNG ĐINH .

Khi đến nơi gọi là núi Sọ, người ta đóng đinh Chúa Giêsu vào thập giá cùng với hai tên gian phi một đứa bên tả, một đứa bên hữu.Người ta dành cho Ngài hình phạt của tên tử tội. Xét bề ngoài, những ai nghi ngờ, từ chối, khinh khi, giờ đã có đầy đủ lý do để nói rằng : Ngài dã thất bại hoàn toàn. Nhưng người bất lương đang chịu khổ hình bên cạnh Chúa Giêsu lại nhận ra Ngài là Đấng có thể cứu vớt được mình. Lời cầu xin đơn sơ tín thác đã đưa người ấy vào Nước Trời.
Lạy Chúa Giêsu , nhờ thập giá của Chúa, án phạt khổ hình ngày xưa đã trở nên nguyên lý của ơn cứu độ và vinh dự cho chúng con. Từ đây, thập giá chính là nguồn ơn phúc, giải thoát chúng con khỏi mọi sai lầm, soi sáng cho chúng con giữa cảnh tối tăm và giao hoà chúng con với Chúa. Xin thúc đẩy lòng trí chúng con luôn hướng nhìn về thánh giá Chúa là bảo chứng của sự bình an và là kho tàng muôn ơn phúc cho cuộc đời chúng con.

* Nơi thứ Mười Một: Quân dữ đóng đinh Đức Chúa Giêsu…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 12: CHÚA GIÊSU CHỊU CHẾT TRÊN THẬP GIÁ

Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, tối tăm bao phủ khắp mặt đất. Đến giờ thứ chín, Chúa Giêsu kêu lớn tiếng rằng : “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha”. Nói xong, Chúa gục đầu xuống và trút hơi thở.

Trong thinh lặng chúng ta cúi đầu tưởng niệm cái chết đau thương của Chúa.
Trong thinh lặng, chúng ta cúi đầu tôn thờ Chúa Giêsu, Đấng vì yêu đã chết cho chúng ta. …..(Thinh lặng giây lát)

Chỉ trong thinh lặng, chúng ta mới có thể lắng nghe được “Lời vọng tình yêu” từ đỉnh đồi Golgotha. (Ca đoàn hát : Lời vọng tình yêu)

* Nơi thứ Mười Hai :Đức Chúa Giêsu sinh thì trên thánh gía…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THƯ 13 : THÁO ĐANH CHÚA GIÊSU XUỐNG

Không muốn để xác chết trên thập giá vào ngày Sabbát, người Do Thái xin Philatô đánh giập ống chân những người bị đóng đinh và đem xác họ xuống. Đến gần Chúa Giêsu, họ thấy Người đã chết nên không đánh giập ống chân Người, nhưng một tên lính đã lấy giáo đâm vào cạnh sườn Chúa Giêsu, lập tức máu và nước chảy ra.

Nhân loại nhận được nguồn sự sống phát xuất từ nơi cạnh sườn bị đâm thâu của Đấng Cứu Độ. Tình yêu trao hiến đến tận cùng là sứ điệp được trao gởi qua sự kiện này đã đem lại nguồn sự sống cho con người.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con thật thấm thía với bài học yêu thương từ Chúa, đó là tình yêu không giới hạn, tình yêu không điều kiện : một tình yêu chỉ muốn trao ban đến tận cùng. Xin cho chúng con trở thành những chứng nhân của tình yêu qua việc phục vụ quảng đại, vô vị lợi.

* Nơi thứ Mười Ba :Tháo đanh Đức Chúa Giêsu xuống mà phó ở tay Đức Mẹ…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

CHẶNG THỨ 14 : AN TÁNG CHÚA GIÊSU TRONG MỘ ĐÁ.

Đã có lần Chúa nói : “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình ; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác” .(Ga 12, 24)
Thân xác Chúa được an táng trong huyệt mộ. Với người đời, tảng đá lớn che lại như dấu chấm hết của một cuộc đời. Chính Chúa Giêsu đã chỉ ra ý nghĩa mới của sự an táng này : Ngài chính là hạt giống chất chứa một mầm sống vĩnh cửu được trao ban cho nhân loại trong ngày phục sinh .Cái chết với niềm tin của người Kitô hữu, từ nay sẽ mãi mãi là sự biến đổi, là điều kiện để con người bước sang một đời sống mới đời đời trong Chúa.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con hiểu biết và sống giá trị của sự chết đi : chết đi cho ý riêng, chết đi cho cái tôi và cho con người cũ tội lỗi, để đón nhận được sự sống từ mầm sống vĩnh cửu là chính Chúa.

* Nơi thứ Mười Bốn : Táng xác Đức Chúa Giêsu trong hang đá…

X.Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.Xin Chúa thương xót chúng con.
X. Xin cho linh hồn các tín hữu Chúa được nghỉ ngơi bằng an. Amen
Bế mạc

X.Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô.
Đ. Vì Chúa đã dùng thánh gía mà chuộc tội cho thiên hạ.

* Đọc một kinh lạy Cha, một kinh Kính Mừng,một kinh Sáng Danh.
* Ca đoàn hát : “Lạy Chúa, con đường nào Chúa đã đi qua….
* Lời cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho Con Một Chúa chịu khổ hình thập gía để cứu chuộc nhân lọai.Xin cho chúng con mai sau được hưởng nhờ quả phúc cây thập gía, mà ngày nay chúng con vẫn một lòng yêu mến suy tôn.Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.Amen
* Chủ sự kết thúc bằng phép lành Thập Gía.

Lm. Gioan B.Phan kế Sự