PHỤC VỤ

PHỤC VỤ

Trong ngày sống, có biết bao sự kiện, ta có thể nhìn thấy, nghe thấy. Nhìn thấy người khác làm, nghe thấy người khác nói ; rồi chính ta cũng nói, cũng làm, tất cả để xây dựng, để phục vụ. Phục vụ xã hội, phục vụ giáo hội. Phục vụ những người xung quanh, người thân. Nói chung là phục vụ lẫn nhau. Và mỗi người có thể chọn một hay nhiều việc để phục vụ với cách thức của mình.

Phục vụ là một nghệ thuật và cũng là một nhu cầu cần thiết cho mọi thời, mọi nơi, mọi lúc. Thế nhưng, phục vụ như thế nào mới mang lại hiệu quả.

Nguyên tắc là : phục vụ trong yêu thương, đúng lúc, đúng nơi, đúng nhu cầu.

Tất cả mọi việc phục vụ phải được kết hợp hài hoà trong sự phân công phân nhiệm và trong một trật nhất định.

Phục vụ cần biết quên mình

Phục vụ mà không quên mình sẽ dẫn đến hình thức, bề ngoài, khoe khoang tự mãn. Ta hãy nhớ lại chuyện hai người lên đền thờ cầu nguyện. Ông Biệt phái đứng giữa đền thờ, lớn tiếng kể công : "Lạy Chúa, con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con" (Lc 18,12). Thái độ khoe mình của ông không được Thiên Chúa chấp nhận vì ông phục vụ mà không biết quên mình.

Phục vụ mà không quên mình sẽ dễ dàng đi đến ganh ghét, dòm ngó, phân bì, rồi loại trừ người khác. Hình ảnh ngọn nến và bông hoa cạnh bàn thờ, cả hai đều cùng phục vụ bàn thờ. Nhưng nếu ngọn nến đốt cháy bông hoa thì thật đau lòng. Phục vụ mà không quên mình sẽ đưa đến loại trừ lẫn nhau.

Phục vụ quên mình là phục vụ kín đáo : " Tay trái không biết việc tay phải làm" (Mt 6,3). Phục vụ quên mình chỉ cố ý làm vui lòng Chúa chứ không so sánh hơn thua với anh em. Như vậy phục vụ quên mình sẽ rất khiêm tốn. Vì ta coi việc phục vụ là trách nhiệm, là bổn phận phải làm.

Phục vụ cần biết lắng nghe

Nghe mình. Nghe lòng xem việc phục vụ của mình do động lực nào, có phát xuất từ cõi lòng sâu thẳm, từ lòng mến không. Vì nếu phục vụ mà thiếu đi lòng mến thì, nói như thánh Phaolô nói : "Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, nếu tôi không có đức bác ái, cũng chẳng ích gì cho tôi" (1 Cr 13,3).

Nghe người. Lắng nghe đối tượng phục vụ. Nghe xem nhu cầu của họ là gì. Ví dụ :

Thanh niên, giới trẻ thích nghe nhạc sinh động, vui nhộn, nhạc hài, thì mình lại phục vụ tân cổ. Hay cần nước nóng thì ta đưa nước lạnh.

Hay như người khác cần liên hệ về học tập, nghiên cứu, thì ta cho một bài về hoà bình thế giới.

Nghe Chúa. Việc phục vụ của ta chỉ có nghĩa khi ta làm đúng ý Chúa muốn. Muốn biết ý Chúa, phải lắng nghe tiếng Chúa trong Tin mừng, qua cầu nguyện và tiếp xúc tâm sự với Chúa trong bí tích Thánh Thể. Lời Chúa là đàn soi bước chân ta, là ánh sáng hướng dẫn ta trong mọi hoạt động. Lắng nghe Lời Chúa làm cho hoạt động được vững vàng. Đó là xây nhà trên đá (cf. Lc 6, 47).

Nhưng ta cũng cần chú ý. Để có thể phục vụ tốt và bền bỉ, ta cũng cần nghỉ ngơi. Cuộc sống văn minh hiện đại ngày càng cuốn con người vào cơn lốc hoạt động đến ngộp thở. Người ta không còn thời giờ cho gia đình, cho bạn bè, và nhất là cho đời sống tâm linh. Tại các nước phương Tây, con người đang biến thành những cỗ máy làm việc, làm việc không ngừng. Đó là một đời sống mất quân bình, rất nguy hiểm.

"Đừng quá băn khoăn lo lắng". Chúa Giêsu nhắc cho Matta, cũng là nhắc cho tất cả con cái Ngài : "Đừng băn khoăn…". Nhưng cần giữ thái độ bình tâm, quân bình đời sống. Bằng cầu nguyện, bằng học tập, bằng giải trí, bằng nghỉ, bằng phục vụ. Như vậy ta mới có được sự nhạy bén trong phục vụ, có được một phong cách lịch sự văn minh, nghệ thuật, trong việc phục vụ, đầy tình Chúa, chan chứ tình người.

Thanh Thanh