Lễ Suy Tôn Thánh Giá

 LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ (Ga 3, 13-17)

  ( 14/09/2012)

          “TIN” là điều Thiên Chúa mặc khải, thông ban cho con người về chính Thiên Chúa.Như vậy, “tin” là tin tức từ một phía cho phía bên kia. Điều kiện duy nhất là một bên vắng mặt, một bên có mặt là bên nhận “tin”,(hay là một sực việc chưa được hé lộ,.như thế gọi là “tin”. Rõ ràng “tin” là điều ta chưa nhìn thấy, chỉ là lời nói ta đón nhận. Còn lòng “tin” là khi nhận được tin thì phải làm theo mệnh lệnh của thông tin ấy.Xem ra giải thích như vậy thì dễ hiểu, nhưng đối với những mầu nhiệm từ Thiên Chúa, thì không đơn giản như vậy. Sự mặc khải từ Thiên Chúa cho con người là sự cam kết( giao ước ) vô điều kiện, là điều minh nhiên, không thể phủ nhận, bởi vì một bên vô hình là Thiên Chúa và một bên hữu hình là con người, như vậy là hoàn toàn hữu lý và thỏa mãn được điều kiện thông tin.( ngoại trừ các ngôn sứ của Thiên Chúa ).

       Thông tin là một sự liên lạc, kết nối giữa một bên vắng mặt và một bên có mặt. Và một phương tiện chuyển giao, gọi là trung gian. Đó là các ngôn sứ của Thiên Chúa.

        Muốn nhận được tin thì phải có nguồn, nguồn tin đến từ Thiên Chúa là nguồn tin xác thực, đáng tin cậy, vì Thiên Chúa là chân lý và là Thánh Thiêng ,như vậy, gọi là “Đức Tin”, khác với tin tức giữa con người với nhau. Khi ta nhận được những điều mà Thiên Chúa muốn mặc khải cho thì ta có một trong hai thái độ, đón nhận hay từ chối. Tin là điều kiện tự nguyện đón nhận, không miễn cưỡng để tin.

       Đức tin là sự ký kết (giao ước) nhưng không duy nhất giữa Đấng vô hình là Thiên Chúa và phàm nhân hữu hình. Vì vây, Đức tin là hồng ân,là quà tặng xuất phát từ tình yêu của Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa là tình yêu. ( 1Ga 4, 8.16).

      Vâng !định nghĩa căn bản trên cho thấy tin là điều huyền nhiệm từ Thiên Chúa muốn cho con người “biết”. Như vậy, đức tin muốn thành sự phải đến từ hai phía, mặc nhiên phải có sự giao kết và trung tín của hai phía. Và phương tiện trung gian, đó là các ngôn sứ của Thiên Chúa.

        Nên chi Thập giá là mầu nhiệm mặc khải từ Thiên Chúa dành cho nhân loại một cách trực tiếp, do bởi chính Đấng Cứu Thế Giêsu- Kitô, Con Một Thiên Chúa. “ Thưở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ, nhưng vào thời sau hết nầy, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử “(Dt 1, 1-2a).

       Như vậy, Thánh Tử của Thiên Chúa chính là Thập giá và nơi đó Người đã chịu treo lên, để trở nên hy lễ cứu chuộc cho kẻ tin, gọi là Thánh Gía, là dấu chỉ phán dạy của Thiên Chúa, Người là ngôn sứ, là hy lễ, là bàn thờ. Không còn Lời lẽ nào tốt đẹp hơn và sáng giá hơn giá chữ Thập là Thập giá của Thánh Tử Giêsu. Nơi đây Thiên Chúa, đã không dùng  ngôn sứ để loan báo, mà Thiên Chúa đã dùng chính Ngôi Lời đã làm Người của Ngài để phán dạy cho phàm nhân. (Dt 1,1-2a).

        Nhưng đối với sự khôn ngoan của thế trần, thì họ không đón nhận Thập giá, vì thập giá là sự đau khổ và hy sinh quá lớn, vì vậy thế gian cho là điên rồ (1 Cr 1,27). Sự khôn ngoan cuả trần gian là từ chối thập giá, vì thập giá không mang lại cho họ điều mà họ mong muốn.( 1Cr 1,23).

         Vì vậy dấu chỉ Thập Giá là sự mặc khải hữu hình, không còn kín ẩn nữa, vì Thiên Chúa đã mặc khải trọn vẹn vào ngày sau hết nầy,để phàm nhân biết rõ Thiên Định của Thiên Chúa.

         Thập giá là dấu chỉ của niềm tin Kitô giáo, vì không có Thập giá thì không có ơn Cứu Độ, một sự trao đổi quá lạ lùng,Thiên Chúa đã dùng sự ô nhục của loài người để làm nên ơn Cứu Độ.Quả thật là Thiên Chúa vô biên, Ngài muốn dùng những gì đi ngược lại với thế gian, để những gì mà thế gian cho là tồn tại thì nó sẽ tiêu tan trước Thánh Nhan Thiên Chúa. Nghĩa là sự hư vô của trần gian, là sự vĩnh hằng của Thiên Chúa.

         Đức tin ngày xưa là chỉ biết Thiên Ý qua các ngôn sứ và những lời ghi chép lại, hầu để minh chứng ơn Cứu Độ đến với nhân loại qua Thánh Tử Giêsu. Đức tin ngày nay hiện thực và sống động hơn, vì chính Thiên Chuá đã hành động, một hành động có ý nghĩa minh nhiên, là Lời phán dạy của Thiên Chúa đã quá tỏ tường..Như vậy niềm tin thời nay là Thập giá vinh quang của Thiên Chúa qua Đức Kitô –Giêsu và Lời giáo huấn của Người. Nơi đó Thiên Chúa thể hiện tình yêu duy nhất và ơn Cứu Độ vĩnh cửu của Ngài cho nhân loại tội lỗi, nhưng những ai muốn đón nhận thì cần phải có lòng tin. (Ga 3,16).

         Lạy Thiên Chúa là Cha, Cha đã ban Thánh Tử là Đức Kitô –Giêsu cho nhân loại, nhưng Thiên Ý nhiệm mầu của Cha là Chúa Cả trời đất, muốn cho nhân loại hiểu rằng, không có vinh quang nào mà không có Thập giá. Như vậy, Thánh Tử Giêsu đã chịu treo lên để kéo những ai tin vào Người là Đấng Cha đã sai đến, được lên cùng Cha là Thiên Chúa toàn năng, hằng hữu và duy nhất cùng với Thánh Tử Giêsu và Thần Chân Lý là Thánh Thần của Cha muôn đời ./. Amen

15/09/2012 Lễ Suy Tôn Thánh Gía

P. Trần Đình Phan Tiến (bước theo)