Suy niệm Lời Chúa CN31TNC và Lễ các Thánh

https://thuongvietngheo.blogspot.com/?zx=6f99901a1e3d18c5

SUY NIỆM LỜI CHÚA (Mt 5,1-12a) CN31TNC/LỄ CÁC THÁNH & CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 5,1-12a): Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. – Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. – Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. – Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. – Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. – Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. – Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. – Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ. “Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời…” Ðó là Lời Chúa

- Tin Mừng Matthêu 5, 1-12a là bài giảng của Chúa Giêsu về Tám Mối Phúc Thật, là những phẩm tính, lối sống để trở nên thánh thiện và hưởng Nước Trời. Suy niệm bài này giúp ta hiểu rằng sự thánh thiện không chỉ dành cho những người đặc biệt, mà là con đường cho mọi người, những ai sống nghèo khó trong tâm hồn, hiền lành, sầu khổ, khao khát sự công chính, hay thương xót, có lòng trong sạch, mang lại hòa bình và sẵn sàng chịu bách hại vì Chúa.

1. Nội dung Tám Mối Phúc Thật. Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ: Nhấn mạnh sự từ bỏ, khiêm nhường, phó thác hoàn toàn vào Chúa, không bám víu vào tiền bạc và danh vọng. Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp: Người hiền lành là người không dùng sức mạnh, bạo lực để đạt được điều mình muốn, mà sống thuận theo ý Chúa. Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an: Không phải là buồn sầu vì những chuyện trần tục, mà là nỗi buồn chân thành của người biết nhận ra tội lỗi và thương xót những khổ đau của người khác. Phúc thay ai khao khát và đói khát sự công chính, vì họ sẽ được no thỏa: Khao khát và làm mọi cách để sống công chính theo ý Chúa và giúp đỡ người khác cũng được sống công chính. Phúc thay ai hay thương xót, vì họ sẽ được xót thương: Sống tình thương và lòng trắc ẩn với mọi người, nhất là những người gặp khó khăn. Phúc thay ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa: Sống trong sạch trong tư tưởng, lời nói và hành động, tâm hồn không vướng bận điều gì ngoài Chúa.

·       Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa: Sống và làm mọi cách để mang lại hòa bình và hòa giải cho mọi người.

·       Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ: Chấp nhận hy sinh, đau khổ vì giữ vững niềm tin và sống ngay lành.

2. Suy Niệm cho ngày Lễ Các Thánh. Sự thánh thiện là lời mời gọi cho mọi người: Lễ Các Thánh Nam Nữ (1/11) là dịp tôn vinh tất cả những người đã hoàn thành cuộc sống theo Chúa, thuộc mọi tầng lớp trong xã hội, không chỉ riêng các thánh đã được Giáo Hội công nhận. Mối Phúc Thật là con đường nên thánh: Chúng ta được mời gọi sống theo những giá trị của Mối Phúc Thật, dù ở bất kỳ hoàn cảnh nào, để dần trở nên thánh thiện, giống như Chúa. Sống thánh thiện là trở về bản chất được tạo dựng: Chúng ta được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa, nên thánh thiện là sống đúng với bản chất cao quý này. Thánh thiện là hy vọng và sự chắc chắn: Khi đặt hy vọng nơi Chúa và sống thánh thiện, chúng ta tự thánh hóa mình để trở nên giống như Người.

3. Suy Niệm Thêm. Lễ Các Thánh đến, ta lại nhớ tới câu nói của thánh Augustino: “Ông này bà nọ hay anh ấy chị kia làm thánh được thì tôi cũng làm thánh được”.

- Các thánh không là ai xa lạ, mà là tất cả những ai minh nhiên hay mặc nhiên đón nhận ơn Cứu Độ của Chúa Giêsu Kitô, đã giặt sạch áo mình trong Máu Con Chiên là thông dự vào Mầu Nhiệm Thập Giá và Tử Nạn của Chúa Giêsu Kitô.

- Bắt đầu từ Thánh Mẫu Maria đến hàng hàng lớp thánh nhân thuộc đủ mọi tầng lớp trong xã hội, thuộc mọi màu da và mọi ngôn ngữ mà thánh Thánh Gioan trong sách Khải Huyền được nhìn thấy trong thị kiến, với con số tượng trưng một trăm bốn mươi bốn ngàn người (x. Kh 7,9).

- Các thánh đã từng sống kiếp người như chúng ta trong từng thân phận, hoàn cảnh, địa vị. Từ vua quan đến nô lệ, từ hoàng tước đến bần cố nông, từ ông chủ xí nghiệp đến công nhân thợ thuyền; từ giáo hoàng đến tín hữu, từ tu sĩ đến bậc sống gia đình, từ đồng trinh đến goá phụ, vân vân, tất cả đã nên thánh ngay trong chính kiếp người và bậc sống của mình, biến những sự bình thường thành phi thường, thánh hoá đời sống thường nhật thành cuộc sống thiên thần, qua các mối phúc, được gọi là

“Hiến Chương Nước Trời mà Chúa Giêsu dạy qua bài Tin Mừng hôm nay.

Những mối phúc này xem ra không hợp với những quan niệm của cuộc sống thông thường. Nhưng đó lại là một nghịch lý mà không vô lý. Nghĩa là trong khi thế gian chạy theo mọi thứ có giá trị tạm thời, thì người theo Chúa dám đi ngược dòng, là tìm những giá trị vĩnh cửu ngay trong những thứ trần thế.

+/ Trong lịch sử Hội Thánh, từ thế kỷ thứ 4, các thánh tử đạo đã được Hội Thánh tôn vinh. Đến thế kỷ thứ 7, đức giáo hoàng Bonifaciô 4 đã cho thu lượm những hài cốt các thánh và chôn cất lại bên trong ngôi đền Pantheon. Từ ngày đó đền thờ này đã được thánh hiến trở thành đền thờ kính các Thánh Nam Nữ của đạo Công Giáo.

- số lượng các thánh giáo hội công giáo đã tôn phong hiển thánh? Các ước tính khác nhau đã được đưa ra. Một nguồn tin ước tính số lượng các thánh đã được chính thức phong thánh tăng lên đến hơn 20.000 nếu tính cả các vị chân phước và các vị thánh được tôn kính tại địa phương.

- bao gồm 81 vị Giáo hoàng, hàng trăm vị tử đạo tại Trung Hoa và Việt Nam, và nhiều vị thánh khác. Việc phong thánh là một quá trình lâu dài, với các quy trình xét duyệt và phê duyệt phức tạp tại Vatican.

- Các nhóm thánh được tôn phong. Giáo hoàng: 81 trong số 266 vị Giáo hoàng đã qua đời được công nhận là thánh, bao gồm 35 vị đầu tiên (trong đó có 31 vị tử đạo). Tử đạo Việt Nam: 117 vị tử đạo Việt Nam được phong thánh vào năm 1988. Tử đạo Trung Hoa: 120 vị tử đạo tại Trung Hoa đã được phong thánh từ năm 1633 đến 1930. Ngoài ra, có rất nhiều vị thánh khác được phong thánh trong các giai đoạn khác nhau, bao gồm 10 vị thánh mới được phong thánh vào tháng 10 năm 2024.

- Theo Giáo hội Công giáo, tiến trình chính thức phong thánh của Tòa thánh chỉ được thiết lập từ thế kỷ 10. Cần ghi nhớ là tất cả các linh hồn trên Thiên đàng đều là thánh, Giáo hội tin rằng tất cả những ai đã về với Chúa đều là các thánh. Việc tôn phong hiển thánh chỉ là sự công nhận chính thức của Giáo hội rằng một người đã sống một đời sống thánh thiện anh hùng và xứng đáng được toàn thể Giáo hội kính nhớ và noi gương.

- Các vụ phong thánh gần đây: Giáo hoàng Phanxicô: Trong những năm đầu triều đại giáo hoàng của ngài, đã có những vụ phong thánh với số lượng lớn, bao gồm 800 vị tử đạo ở Otranto, Ý, trong một lần phong thánh năm 2013. Một số giáo hoàng gần đây: Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong 482 vị thánh, Giáo hoàng Biển Đức XVI phong 45 vị và Giáo hoàng Phanxicô đã phong 893 vị (tính đến giữa năm 2019).

- Nên thánh là bổn phận của người tín hữu, như lời thánh Phêrô nói với chúng ta trong 1 Pr 1, 15-16: Bởi vì Đấng kêu gọi anh em là Đấng Thánh, anh em cũng vậy, anh em hãy nên thánh trong mọi hành động của anh em, như đã được viết: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh.

- Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu đã viết: Đã có rất nhiều vị thánh, bởi vì có rất nhiều cách để nên thánh, nhiều con đường nên thánh.

+/ Sau hết, để kết thúc, ta hãy nghe những lời bài giảng của thánh Bê-na-đô, viện phụ về các thánh như sau: Các thánh không cần chúng ta tôn vinh và lòng tôn kính của chúng ta cũng chẳng thêm gì cho các ngài…nhưng khơi lên hoặc thôi thúc mãnh liệt hơn trong ta niềm khát vọng đầu tiên này: đó là mong được họp đoàn với các ngài, được xứng đáng làm người đồng hương và làm bạn hữu với các thánh, được liên kết với chư vị tổ phụ, với hàng ngôn sứ, với bậc tông đồ, với hàng hàng lớp lớp các vị tử đạo, với cộng đoàn các vị tuyên xưng đức tin, với đoàn trinh nữ. Amen

LỜI CHÚA (Ga 6, 51-59) VÀ SUY NIỆM LỄ CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI 2025

Tin Mừng (Lễ Nhất:) Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 6, 51-59): “…Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”. Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?” Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Đấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Đây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời…” Đó là Lời Chúa

+/ Để bước vào sự sống đời sau, Tin Mừng Gioan (Lễ nhất Ga 6, 51-59) mà chúng ta vừa nghe hôm nay đòi hỏi chúng ta phải đón nhận bánh hằng sống là chính Chúa Giêsu. Ngài tuyên bố rằng: “Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết”.

- Theo ngôn ngữ của người Sêmít Do Thái, khi nói “thịt” là chỉ cả thân xác và chỉ cả toàn diện con người cụ thể, sống động đang có những mối tương quan với những người xung quanh. Với tác động của Chúa Thánh Thần, Đức Giêsu không chỉ ban Thịt và Máu Ngài một lần trên thập giá năm xưa, Ngài còn tiếp tục việc ban Thịt và Máu Ngài vượt qua không gian và thời gian, và tái diến mãi cho đến khi Ngài lại đến, qua các Thánh lễ mỗi ngày. Sở dĩ bánh hằng sống mang lại sự sống đời đời là vì Đức Giêsu đã hiến mạng mình để tiêu diệt tội lỗi và sự chết. Chính nhờ cuộc khổ nạn và phục sinh, Đức Giêsu đã chiến thắng tử thần và cái chết không còn đe dọa được Ngài nữa.

- Như thế, để được sự sống đời đời, mỗi người tín hữu chúng ta cũng phải được nuôi dưỡng bằng Bàn tiệc Lời Chúa và Bàn tiệc Thánh Thể. Một khi ta thực sự “ăn thịt và uống máu” Chúa Giêsu, ta sẽ được thông phần sự sống đời đời ngay trên dương thế này mà chẳng cần phải đợi đến đời sau.

+/ Lễ Các Đẳng Linh Hồn ngày 2 tháng 11 là dịp để suy niệm về sự chết, cuộc sống sau cái chết và bổn phận cầu nguyện cho những người đã khuất. Giáo hội nhắc người

tín hữu về sự liên đới giữa người sống và người chết trong Chúa Kitô, qua mầu nhiệm các Thánh Thông Công, đồng thời mời gọi suy tư về ý nghĩa hữu hạn của cuộc đời này và chuẩn bị bản thân cho cuộc sống vĩnh cửu.

+/ Các điểm suy niệm chính:

·       Về sự sống và cái chết: Cuộc sống này chỉ là tạm thời và hữu hạn. Lễ này nhắc nhở chúng ta nhìn nhận sự thật về cái chết và sự tồn tại của đời sống vĩnh cửu.

·       Về nơi luyện tội: Đức tin Kitô giáo dạy rằng có một trạng thái thanh tẩy gọi là Luyện tội, dành cho những linh hồn chưa hoàn toàn tinh tuyền trước khi về Thiên Đàng.

·       Về bổn phận của người sống: Những người còn sống có bổn phận cầu nguyện, hy sinh, làm phúc và dâng lễ cho các linh hồn nơi luyện ngục. Đây là cách chúng ta thể hiện tình yêu thương và sự liên đới trong Đức Kitô.

·       Về mầu nhiệm các Thánh Thông Công: Điều này khẳng định mối liên hệ giữa ba thành phần dân Chúa: những người đang sống trên trần gian, những linh hồn nơi luyện ngục và các thánh trên Thiên Đàng.

·       Về sự chuẩn bị: Chúng ta cần suy gẫm về cuộc đời mình để luôn sống thánh thiện, chuẩn bị cho ngày về với Chúa, đồng thời biết cầu nguyện cho những người đã đi trước.

+/ Dưới đây là suy niệm thêm về Lễ các Đẳng Linh Hồn (2/11):

1. Tưởng nhớ và cầu nguyện. Lễ các Đẳng Linh Hồn là ngày Giáo hội mời gọi các tín hữu tưởng nhớ và cầu nguyện cách đặc biệt cho tất cả những người đã qua đời. Đây là nghĩa cử cao đẹp thể hiện lòng hiếu thảo, tình yêu thương và sự hiệp thông giữa những người đang sống với những người đã ra đi. Qua lời cầu nguyện, chúng ta thể hiện niềm tin vào sự sống lại và hy vọng rằng các linh hồn sẽ sớm được thanh luyện để về hưởng nhan thánh Chúa trên Thiên Đàng.

2. Hy vọng vào sự phục sinh. Lễ các Đẳng Linh Hồn nhắc nhở chúng ta rằng cái chết không phải là dấu chấm hết. Niềm tin Kitô giáo khẳng định rằng, sau khi trải qua cánh cửa tử thần, các linh hồn sẽ trở về với Thiên Chúa là nguồn cội của mọi sự sống. Niềm hy vọng này không chỉ dành cho những người đã khuất mà còn là nguồn an ủi lớn lao cho những người đang sống, giúp chúng ta nhìn nhận sự chết một cách thanh thản và tin tưởng vào ơn cứu độ của Chúa Kitô.

3. Hiệp thông với các Thánh. Ngày 2/11 diễn ra sau Lễ các Thánh một ngày không phải là sự tình cờ. Nếu như Lễ các Thánh tôn vinh những người đã được về Thiên Đàng, thì Lễ các Đẳng Linh Hồn lại tập trung cầu nguyện cho những người đang trong luyện ngục. Điều này thể hiện sự hiệp thông sâu sắc trong Giáo hội: giữa những người còn tại thế, các thánh trên trời, và những linh hồn đang được thanh tẩy. Tình liên đới này giúp chúng ta ý thức rằng tất cả đều là một phần của Nhiệm Thể Chúa Kitô.

4. Suy niệm về cuộc đời hữu hạn. Tháng 11 là thời

điểm đặc biệt để mỗi người suy ngẫm về sự hữu hạn của đời sống trần thế. Cuộc đời chúng ta trôi qua nhanh chóng, và một ngày nào đó, chúng ta cũng sẽ phải đối diện với cái chết. Việc tưởng nhớ người đã khuất còn là lời nhắc nhở chúng ta sống có ý nghĩa hơn, làm nhiều việc thiện hơn và chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc gặp gỡ với Chúa vào ngày sau hết.

5. Lòng thương xót và thanh tẩy. Giáo lý Công giáo dạy rằng sau khi chết, những ai chưa được thanh luyện hoàn toàn sẽ trải qua một giai đoạn gọi là luyện ngục để được tinh luyện khỏi mọi vết nhơ của tội lỗi. Lời cầu nguyện, hy sinh và việc tham dự Thánh lễ của chúng ta có thể giúp rút ngắn thời gian thanh tẩy cho các linh hồn. Qua đó, chúng ta thể hiện lòng thương xót và tình yêu thương đối với những người đã ra đi.

+/ Trong tháng cầu nguyện đặc biệt cho các linh hồn này, Giáo Hội mời gọi chúng ta làm nhiều việc đạo đức như viếng nhà thờ, thăm viếng nghĩa trang để được ơn đại xá mà chuyển cầu cho các linh hồn.

- Để thực sự hưởng trọn vẹn ơn đại xá, thì có một việc hết sức quan trọng mà chúng ta cần phải làm: đó là việc xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý đức giáo hoàng. Nghĩa là chúng ta cần chết đi cho con người cũ của minhg và tham dự thánh lễ để ăn thịt uống máu Chúa Giêsu.

Chúng ta cần lãnh nhận Thánh Thể để có được sự sống đời đời nơi chúng ta trước đã, để rồi sau đó, với mầu nhiệm các thánh thông công, chúng ta mới có thể chuyển cầu cho các linh hồn được như lời Chúa Giêsu đã hứa: “Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Amen

Linh Mục G.B Nguyễn Ngọc Nga