Suy niệm và Lời nguyện sáng Thứ Tư Tuần II Phục Sinh

LỜI NGUYỆN SÁNG – THỨ TƯ TUẦN II PHỤC SINH

Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh,
trong làn gió nhẹ của buổi sớm hôm nay, khi ánh bình minh còn dịu dàng trải xuống từng góc nhỏ của cuộc đời, con thức dậy và nhận ra một điều thật sâu xa: con đang được sống, và sự sống này không phải là điều hiển nhiên, nhưng là một hồng ân phát xuất từ chính tình yêu cứu độ của Chúa. Con đặt mình trước Chúa, không phải như một người mạnh mẽ, nhưng như một người yếu đuối đang cần được Chúa nâng đỡ, cần được Chúa chạm đến, cần được Chúa biến đổi.

Lạy Chúa,
sau những ngày lễ Phục Sinh tràn đầy ánh sáng, con bước vào nhịp sống thường ngày, nơi không còn những cảm xúc rực rỡ, không còn những lời ca vang dội, nhưng lại có những thử thách âm thầm, những mệt mỏi lặng lẽ, những cuộc chiến nội tâm không ai thấy. Và chính trong những ngày như thế, con dễ quên Chúa, dễ đánh mất niềm vui, dễ để cho tâm hồn mình trở nên nguội lạnh.

Nhưng lạy Chúa Giêsu,
xin đừng để con sống một đời Kitô hữu “sau lễ” – một đời sống quay về với sự cũ kỹ, với những thói quen tầm thường, với một đức tin hời hợt. Xin cho con mang ánh sáng Phục Sinh vào từng ngày sống, để dù là ngày thường, đời con vẫn rực sáng vì có Chúa.

Lạy Chúa Phục Sinh,
con nhớ đến lời Chúa: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một…” Một tình yêu không giữ lại, không tính toán, không giới hạn. Một tình yêu dám trao ban tất cả. Và con tự hỏi: con đã đáp lại tình yêu ấy như thế nào?

Có những lúc con sống như thể mình là trung tâm, tìm kiếm lợi ích riêng, bảo vệ cái tôi, khép kín trước nhu cầu của người khác. Có những lúc con biết phải yêu thương, nhưng lại chọn im lặng; biết phải tha thứ, nhưng lại giữ lại trong lòng; biết phải dấn thân, nhưng lại sợ hãi.

Xin Chúa tha thứ cho con. Và xin dạy con biết yêu như Chúa – một tình yêu cụ thể, không phải chỉ là cảm xúc, nhưng là hành động; không phải chỉ là lời nói, nhưng là hy sinh.

Lạy Chúa Giêsu,
xin đến và chạm vào trái tim con – một trái tim nhiều khi đã trở nên khô cứng vì những va chạm của cuộc đời. Xin làm mềm lại trái tim con, để con biết rung động trước nỗi đau của người khác, biết mở lòng trước những ai cần con, biết sống không chỉ cho mình, nhưng cho người khác.

Xin cho con biết nhìn mọi người bằng ánh mắt của Chúa – không phán xét, không so sánh, nhưng yêu thương và cảm thông. Xin cho con nhận ra rằng: mỗi người con gặp hôm nay đều là một cơ hội để con gặp Chúa.

Lạy Chúa Phục Sinh,
con dâng lên Chúa những gánh nặng trong lòng con – những lo lắng về tương lai, những áp lực trong hiện tại, những vết thương từ quá khứ. Có những điều con không thể chia sẻ với ai, có những nỗi buồn không thể gọi tên. Nhưng lạy Chúa, con tin rằng Chúa hiểu. Chúa thấy. Và Chúa không thờ ơ.

Xin cho con biết đặt tất cả vào tay Chúa. Không phải vì con không còn cách nào khác, nhưng vì con tin rằng: chỉ trong tay Chúa, mọi sự mới có thể được biến đổi.

Lạy Chúa Giêsu,
trong ngày hôm nay, con xin dâng lên Chúa từng giây phút của đời con. Xin cho con sống ngày hôm nay một cách trọn vẹn – không lãng phí thời gian, không sống hời hợt, không để lòng mình trôi theo những điều vô nghĩa.

Khi con làm việc, xin cho con làm với sự trung tín.
Khi con nói, xin cho lời con mang lại bình an.
Khi con gặp người khác, xin cho con trở thành dấu chỉ của tình yêu.

Xin cho con không chỉ “đi qua” ngày hôm nay, nhưng thực sự “sống” ngày hôm nay – sống với Chúa, sống cho Chúa, sống trong Chúa.

Lạy Chúa Phục Sinh,
con cũng cầu nguyện cho những người đang mệt mỏi trong hành trình đức tin – những người đã từng tin, nhưng giờ đây đang nguội lạnh; những người đã từng yêu, nhưng giờ đây đang xa cách. Xin Chúa tìm đến họ, như người Mục Tử đi tìm con chiên lạc. Xin chạm đến họ, đánh thức họ, và đưa họ trở về.

Con cầu nguyện cho những người đang đau khổ – những người đang mang thập giá nặng nề: bệnh tật, mất mát, cô đơn, thất vọng. Xin cho họ cảm nhận được rằng: Chúa đang ở rất gần, đang cùng họ vác thập giá, và đang dẫn họ đến sự sống.

Lạy Chúa Giêsu,
xin ở lại với con trong ngày hôm nay. Khi con yếu đuối, xin nâng con dậy. Khi con lạc hướng, xin dẫn con về. Khi con chán nản, xin thắp lại hy vọng trong con.

Xin cho con biết sống một đời sống nội tâm sâu sắc – biết lắng nghe tiếng Chúa trong thinh lặng, biết nhận ra Chúa trong những điều nhỏ bé, biết yêu Chúa trong từng hành động thường ngày.

Lạy Chúa,
con không xin được sống một cuộc đời dễ dàng,
nhưng xin được sống một cuộc đời có ý nghĩa.

Con không xin tránh khỏi thử thách,
nhưng xin được trưởng thành qua thử thách.

Con không xin luôn luôn được an ủi,
nhưng xin được trung thành với Chúa trong mọi hoàn cảnh.

Và khi ngày hôm nay kết thúc,
xin cho con có thể nhìn lại và nhận ra rằng:
con đã sống gần Chúa hơn,
đã yêu thương nhiều hơn,
đã trở nên tốt hơn – dù chỉ là một bước nhỏ.

Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh,
xin làm cho cuộc đời con trở thành một lời tạ ơn không ngừng,
một hành trình biến đổi liên lỉ,
một chứng tá âm thầm nhưng sống động của tình yêu Chúa.

Vì con tin rằng:
Chúa đã sống lại,
Chúa đang sống,
và Chúa đang sống trong con – từng ngày, từng phút, từng hơi thở.

Amen.
 

THIÊN CHÚA KHÔNG MỆT MỎI VỚI CON NGƯỜI

Có lẽ một trong những điều làm cho con người đau nhất không phải chỉ là tội lỗi, mà là cảm giác sau tội lỗi ấy. Khi đã sai, người ta thường nghĩ rằng mình bị loại ra. Khi đã ngã, người ta thường nghĩ rằng Thiên Chúa chắc đã chán mình rồi. Khi đã đi quá xa, người ta nghĩ rằng có lẽ mình không còn đường trở lại. Khi nhìn vào quá khứ của mình, có người chỉ thấy đầy những vết bẩn, đầy những lần phản bội, đầy những yếu đuối lập đi lập lại, và dần dần trong lòng họ hiện lên một hình ảnh rất nặng nề về Thiên Chúa: một Thiên Chúa khó tính, một Thiên Chúa chuyên kết án, một Thiên Chúa chỉ chờ mình sơ hở để phạt, một Thiên Chúa như quan tòa nghiêm khắc hơn là người Cha giàu lòng thương xót.

Thế nhưng Tin Mừng hôm nay mở ra một ánh sáng thật lớn. Có thể nói đây là một trong những câu đẹp nhất, sâu nhất, cốt lõi nhất của toàn bộ Tin Mừng: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một.” Chỉ cần chậm lại ở câu này thôi, ta đã có thể cầu nguyện suốt đời. Thiên Chúa yêu thế gian. Không phải chỉ yêu những người tốt. Không phải chỉ yêu những người đạo đức. Không phải chỉ yêu những ai đã hoàn hảo. Nhưng là yêu thế gian. Một thế gian còn ngổn ngang, còn nghiêng chiều về tội lỗi, còn cứng lòng, còn khước từ, còn nhiều phản bội. Chính thế gian ấy lại là đối tượng của tình yêu Thiên Chúa.

Đây là điều làm nên nét riêng rất sâu của Kitô giáo. Nhiều tôn giáo, nhiều triết thuyết, nhiều quan niệm đạo đức có thể dạy con người phải cố lên để với tới trời. Nhưng Tin Mừng cho thấy trước hết là trời cúi xuống. Không phải con người leo lên mới gặp được Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa đi xuống để tìm con người. Không phải vì con người xứng đáng nên Thiên Chúa yêu, mà chính vì Thiên Chúa là Tình Yêu nên Ngài yêu trước. Không phải vì thế gian sạch rồi mới được Ngài ôm lấy, nhưng chính vì thế gian dơ bẩn nên Thiên Chúa càng muốn cứu.

“Đã ban Con Một.” Tình yêu thật không chỉ dừng ở cảm xúc. Tình yêu thật luôn đi đến trao ban. Thiên Chúa không chỉ nói rằng Ngài yêu. Ngài chứng minh điều đó bằng việc trao ban điều quý nhất. Không phải một sứ thần. Không phải một ý tưởng. Không phải một vài lệnh truyền từ xa. Nhưng là chính Con Một của Ngài. Thiên Chúa không giữ lại điều quý nhất cho riêng mình. Ngài trao. Mà trao không phải cho một thế gian xứng đáng, nhưng cho một thế gian cần được cứu.

Nhìn vào máng cỏ Bêlem, ta thấy tình yêu ấy bắt đầu có hình hài. Nhìn lên đồi Canvê, ta thấy tình yêu ấy đi tới tận cùng. Chúa Cha đã không yêu một cách dè dặt. Ngài đã yêu một cách triệt để. Nếu có ai hỏi: Thiên Chúa yêu con người tới mức nào? Câu trả lời là: tới mức trao Con Một. Nếu có ai hỏi: Thiên Chúa muốn cứu con người đến đâu? Câu trả lời là: tới mức chấp nhận để Con của mình đi vào thân phận con người, đi vào cô đơn, bị hiểu lầm, bị khước từ, bị đóng đinh, chết trên thập giá.

Có lẽ nhiều khi ta nghe câu này nhiều quá nên quen tai. Nhưng nếu thật sự ngồi lại, ta sẽ thấy đây là điều không thể nghĩ ra bằng trí óc thông thường. Thiên Chúa toàn năng mà lại yêu đến mức chịu tổn thương. Thiên Chúa thánh thiện mà lại bước vào vùng dơ bẩn của loài người. Thiên Chúa không mắc nợ gì con người mà lại trao ban điều quý nhất cho những kẻ đã xúc phạm đến mình. Đó là kiểu yêu chỉ Thiên Chúa mới có.

Và mục đích của tình yêu ấy là gì? “Để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Thiên Chúa không muốn con người chết. Đây là điều ta phải khắc ghi. Nhiều người sống đạo mà trong lòng vẫn ngờ ngợ như thể Chúa thích phạt hơn thích cứu. Nhưng không. Lòng sâu nhất của Thiên Chúa là muốn con người được sống. Không phải sống cầm chừng. Không phải sống vật vờ. Nhưng là sống thật, sống dồi dào, sống muôn đời. Tội lỗi kéo con người về phía chết. Khước từ Thiên Chúa làm linh hồn khô héo. Chỉ trong Đức Kitô, con người mới được cứu khỏi sự chết ấy.

Rồi Chúa Giêsu nói một câu làm thay đổi hoàn toàn cái nhìn của ta về Thiên Chúa: “Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ.” Không phải để lên án. Không phải để kết án. Không phải để làm cho con người sợ. Nhưng để cứu. Đây là tâm ý của Thiên Chúa khi sai Con xuống trần gian. Chúa Giêsu không đến như một công tố viên truy tìm lỗi của loài người. Ngài đến như Đấng Cứu Độ. Ngài không đến để khóa cửa thiên đàng, nhưng để mở nó ra. Ngài không đến để dồn tội nhân vào chân tường, nhưng để kéo họ ra khỏi chỗ chết.

Dĩ nhiên điều đó không có nghĩa là tội lỗi là chuyện nhỏ. Không. Tội rất nghiêm trọng. Tội làm con người méo mó. Tội phá hủy tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân. Tội làm linh hồn mất ánh sáng. Nhưng ngay cả khi nói về tội, Đức Kitô cũng nói từ vị thế của Đấng muốn chữa lành chứ không phải từ vị thế của một người chỉ muốn lên án. Bác sĩ nhìn vết thương không phải để khinh bỉ bệnh nhân, nhưng để cứu họ. Chúa Giêsu nhìn tội lỗi của chúng ta như thế.

Điều đau nhất là con người nhiều khi không tin vào tình yêu này. Người ta tin mình yếu hơn là tin Chúa mạnh. Tin tội mình lớn hơn là tin lòng thương xót Chúa sâu hơn. Tin quá khứ mình đen hơn là tin ánh sáng của Chúa có thể chiếu vào được. Có người đi xưng tội mà lòng vẫn không tin mình được tha. Có người cầu nguyện mà vẫn âm thầm nghĩ rằng Chúa chỉ chịu đựng mình thôi. Có người làm việc lành mà bên dưới vẫn mang mặc cảm mình không đáng được yêu. Tất cả những điều ấy cho thấy hình ảnh Thiên Chúa trong lòng ta chưa được Tin Mừng chữa lành.

Tin Mừng hôm nay mời ta trở lại với khuôn mặt thật của Thiên Chúa. Ngài là Tình Yêu. Ngài yêu thế gian. Ngài ban Con Một. Ngài không sai Con đến để kết án. Ngài sai Con đến để cứu. Chỉ cần bốn điểm ấy thôi, đủ để làm mới toàn bộ đời sống đức tin của ta. Từ đó, ta sẽ không còn sống với Chúa như người nô lệ run sợ trước ông chủ, nhưng như người con trở về với Cha. Không còn cầu nguyện chỉ vì bổn phận, nhưng vì biết mình được yêu. Không còn đến với bí tích Hòa Giải như đến một tòa án lạnh lẽo, nhưng như đến nơi lòng thương xót mở cửa.

Và khi đã đón nhận tình yêu ấy, đời ta phải đổi. Người được yêu như thế không thể tiếp tục sống khép kín. Người được tha như thế không thể cứ cay nghiệt mãi. Người được cứu như thế không thể sống như thể không có Chúa. Tình yêu Thiên Chúa không phải để ta nghe cho xúc động một chút rồi thôi. Nhưng để đánh đổ những hình ảnh méo mó về Thiên Chúa, chữa lành những sợ hãi sai lạc, và biến ta thành chứng nhân của lòng thương xót.

Ngày nay thế giới rất cần nghe lại điều này. Rất nhiều người đang sống trong mặc cảm. Nhiều người nghĩ đạo chỉ là luật lệ. Nhiều người sợ nhà thờ vì tưởng đó là nơi chỉ phán xét. Nhiều người bỏ Chúa không hẳn vì ghét Chúa, nhưng vì họ chưa gặp được khuôn mặt thật của Ngài. Vì thế, người Kitô hữu hôm nay phải mang khuôn mặt của Tin Mừng này: khuôn mặt của người biết rằng Thiên Chúa không mệt mỏi với con người. Dù con người mệt với nhau, Chúa vẫn không mệt với ta. Dù ta ngán chính mình, Chúa vẫn không ngán ta. Dù ta thấy mình đáng bỏ, Chúa vẫn thấy ta đáng cứu.

Xin cho mỗi người hôm nay dám ngồi lại thật sâu trước lời Chúa: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một.” Xin cho ta đón lấy câu ấy không như một công thức quen, nhưng như một lời gửi trực tiếp cho đời mình. Và nếu một ngày nào đó lòng ta lại chao đảo, lại nghĩ rằng chắc Chúa đã bỏ mình rồi, thì xin cho ta nhớ: Chúa không sai Con đến để kết án con, nhưng để cứu con.

Lm. Anmai, CSsR
 

ÁN XỬ ĐAU NHẤT LÀ KHI CON NGƯỜI TỰ ĐÓNG CỬA LÒNG MÌNH

Trong lòng con người từ xưa đến nay luôn có một cơn đói về công lý. Ai cũng muốn sự thật được sáng tỏ. Ai cũng muốn điều thiện được bênh vực. Ai cũng muốn điều ác phải bị vạch mặt. Ai cũng muốn nỗi oan được tháo gỡ. Bao nhiêu thế kỷ trôi qua, biết bao tòa án mọc lên, biết bao bản án được tuyên đọc, biết bao cơ chế pháp luật được dựng nên, nhưng nỗi khát khao công lý của con người vẫn chưa bao giờ được lấp đầy hoàn toàn. Bởi vì công lý của con người, dù cần thiết, vẫn hữu hạn. Có khi người vô tội bị kết án. Có khi kẻ có tội lại thoát. Có khi sự thật bị che khuất bởi quyền lực, tiền bạc, thành kiến, cảm xúc, lợi ích. Và vì thế, lòng người vẫn chờ một sự phán xét tối hậu đến từ Thiên Chúa.

Nhưng Tin Mừng hôm nay lại mở ra một điều rất lạ. Chúa Giêsu nói: “Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ.” Như vậy, mục đích trước hết của việc Con Thiên Chúa đến không phải là xét xử. Không phải là tuyên án. Không phải là dựng lên ngay một phiên tòa cuối cùng để chia rẽ nhân loại thành hai hàng. Nhưng là để cứu.

Nghe như thế, nhiều người có thể bối rối. Nếu Chúa không đến để xét xử, vậy còn công lý thì sao? Còn tội ác thì sao? Còn những kẻ làm điều dữ thì sao? Chúa Giêsu trả lời rất sâu: “Ai tin vào Con của Người thì không bị lên án; còn ai không tin thì bị lên án rồi.” Nghĩa là sự phán xét không chỉ là một bản án từ bên ngoài áp đặt xuống. Sự phán xét đã bắt đầu ngay trong chính thái độ của con người trước Đức Kitô. Con người không bị kết án vì Chúa thích kết án. Nhưng vì họ khước từ chính ánh sáng, chính sự sống, chính ơn cứu độ được ban cho họ.

Điều này rất quan trọng. Tin Mừng không trình bày Thiên Chúa như một vị quan tòa lạnh lùng ngồi từ xa đợi lúc cuối đời để đọc hồ sơ rồi phạt. Tin Mừng trình bày một Thiên Chúa đã làm tất cả để cứu. Ngài đã yêu. Đã ban Con Một. Đã cho ánh sáng đến. Đã mở cửa. Đã gọi mời. Đã nhẫn nại. Nếu sau tất cả những điều đó con người vẫn khước từ, thì án phạt đau nhất nằm ngay trong sự khước từ ấy. Đó là một thứ tự loại mình ra khỏi tình yêu.

Ta phải hiểu điều này cho đúng. Thiên đàng và hỏa ngục không phải chỉ là chuyện ở tận cuối cùng. Hạt mầm của chúng đã bắt đầu từ đây. Khi con người sống trong ánh sáng, trong sự thật, trong tình yêu, trong hiệp thông với Chúa, họ đã bắt đầu nếm thiên đàng. Khi con người cố chấp ở trong bóng tối, ích kỷ, dối trá, ghét ánh sáng, ghét sự thật, khép lòng trước Chúa, họ đã bắt đầu nếm hỏa ngục. Không phải vì Chúa vui thích điều đó, nhưng vì họ tự giam mình trong một không gian không ánh sáng.

Có lẽ đây là một trong những điều bi thương nhất của tự do con người. Thiên Chúa yêu, nhưng không cưỡng ép. Thiên Chúa mời, nhưng không áp đặt. Thiên Chúa đưa ánh sáng đến, nhưng không bắt ai phải mở mắt. Tình yêu thật luôn tôn trọng tự do, và chính vì thế mà tự do có thể trở thành nơi vinh quang nhất, nhưng cũng có thể trở thành nơi bi kịch nhất.

Chúng ta nhiều khi quen nghĩ về tội như việc phạm luật. Điều đó không sai, nhưng chưa đủ. Tội sâu xa hơn là từ chối tình yêu. Là khước từ ánh sáng. Là khép cửa trước Đấng đến cứu mình. Khi người ta cứ chọn bóng tối, họ đang tự đặt bản án lên đời mình. Mỗi lần chọn ích kỷ thay vì yêu thương, ta đang co rút tâm hồn lại. Mỗi lần chọn gian dối thay vì sự thật, ta đang làm tối mắt mình. Mỗi lần chọn thù hận thay vì tha thứ, ta đang tự đổ thêm độc vào lòng. Mỗi lần chọn Chúa ra khỏi đời mình, ta đang tự cắt mình khỏi nguồn sống.

Bởi thế, án xử đau nhất không phải là một bản án đọc từ bên ngoài. Án xử đau nhất là khi con người tự đóng cửa lòng mình trước ơn cứu độ. Đó là điều đã diễn ra nơi biết bao người. Họ nghe lời Chúa, nhưng không muốn thay đổi. Họ thấy sự thật, nhưng ghét sự thật vì sự thật đụng vào nếp sống của họ. Họ đứng trước ánh sáng, nhưng thích ở lại với những góc tối quen thuộc. Và như thế, họ tự xét xử mình.

Tin Mừng hôm nay cũng làm sáng lên một điều rất thực tế cho đời sống chúng ta. Nhiều người hỏi: tại sao Chúa nhân lành mà lại có hỏa ngục? Nhưng câu hỏi có lẽ phải đổi lại: tại sao con người lại có thể cố chấp đến mức từ chối một tình yêu lớn như thế? Hỏa ngục không phải là chiến thắng của sự ác trên lòng thương xót Chúa. Hỏa ngục là bi kịch của một tự do khước từ tình yêu cho đến cùng. Thiên Chúa không tạo ra con người để hư mất. Nhưng Ngài cũng không xóa tự do của con người để ép họ vào thiên đàng.

Tuy vậy, điều phải nhấn mạnh hôm nay không phải là nỗi sợ, mà là niềm hy vọng. Bởi vì sáng kiến đầu tiên vẫn là của Thiên Chúa. Ngài đến để cứu. Ngài muốn cứu. Ngài kiên nhẫn tìm con người. Ngài không mệt mỏi mở cửa. Cho nên chừng nào con người còn quay về, còn muốn ra khỏi bóng tối, còn muốn bước vào ánh sáng, thì cánh cửa vẫn còn. Lòng thương xót vẫn còn. Cơ hội vẫn còn.

Vậy ta phải sống thế nào? Trước hết, đừng biến đức tin thành một nỗi sợ méo mó. Đừng tưởng Chúa chỉ chờ để phạt mình. Hãy nhớ: Ngài đến để cứu. Nhưng đồng thời cũng đừng coi nhẹ tự do của mình. Mỗi lựa chọn đều có hậu quả. Không ai sống vô thưởng vô phạt trong đời thiêng liêng. Ta đang đi về đâu qua từng chọn lựa nhỏ mỗi ngày? Qua cách nói, cách nghĩ, cách cư xử, cách tiêu tiền, cách dùng thời gian, cách yêu, cách giận, cách giữ lòng trong sạch, cách sống thật, cách đối diện với lương tâm, ta đang dần mở lòng về phía ánh sáng hay đóng dần về phía bóng tối?

Ngày phán xét không chỉ ở cuối đời. Nó đang âm thầm diễn ra trong từng ngày. Mỗi lần tôi biết mà vẫn cố ý gian dối, đó là một phán xét. Mỗi lần tôi được mời gọi tha thứ mà vẫn nuôi hận, đó là một phán xét. Mỗi lần tôi nghe tiếng lương tâm mà vẫn dập tắt nó, đó là một phán xét. Và ngược lại, mỗi lần tôi chọn sự thật dù phải trả giá, chọn yêu thương dù khó, chọn Chúa dù phải từ bỏ, tôi đang bước vào ánh sáng và để cho ơn cứu độ làm việc nơi mình.

Anh chị em thân mến,

Tin Mừng hôm nay không làm ta sợ Thiên Chúa. Trái lại, nó cho thấy Thiên Chúa tốt lành đến mức nào. Nhưng cũng vì thế mà nó đặt con người trước sự nghiêm túc của tự do. Chúa không cưỡng ép. Chúa mời. Chúa soi sáng. Chúa cứu. Phần còn lại là thái độ của ta.

Xin cho chúng ta đừng tự đóng cửa lòng mình. Xin cho ta đừng ở mãi trong những bóng tối quen thuộc chỉ vì chúng làm ta thấy dễ chịu trước mắt. Xin cho ta can đảm bước ra ánh sáng, dù ánh sáng có làm lộ ra những gì cần sửa trong ta. Vì chỉ trong ánh sáng, con người mới được chữa lành. Chỉ trong ánh sáng, ta mới thật sự sống. Chỉ trong ánh sáng của Đức Kitô, bản án của bóng tối mới bị phá vỡ.

Lm. Anmai, CSsR
 

TÌNH YÊU, PHÁN XÉT VÀ HÌNH PHẠT

Khi học giáo lý, chúng ta được dạy rằng Thiên Chúa là toàn thiện, toàn năng, nhân hậu vô cùng, thương xót vô cùng, nhưng đồng thời cũng công bằng vô cùng. Nhiều người khi còn nhỏ đã âm thầm băn khoăn: làm sao vừa thương xót vừa công bằng? Làm sao vừa yêu thương vừa có phán xét? Nếu Thiên Chúa nhân lành thật, tại sao lại có hình phạt? Nếu Ngài công bằng thật, làm sao còn có lòng tha thứ? Những câu hỏi ấy không mới, nhưng nó đi theo đời đức tin của rất nhiều người.

Tin Mừng hôm nay không giải thích theo lối triết học, nhưng bằng chính mầu nhiệm Đức Kitô. Chúa Giêsu không đưa ra một hệ thống khái niệm. Ngài mặc khải khuôn mặt Thiên Chúa qua hành động: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một.” Đây là khởi điểm. Trước khi nói đến phán xét, phải nói đến tình yêu. Trước khi nói đến án phạt, phải nói đến việc trao ban Con Một. Trước khi nói đến trách nhiệm của con người, phải nói đến sáng kiến cứu độ của Thiên Chúa.

Điều này rất quan trọng, vì nếu không, ta sẽ dễ hiểu sai toàn bộ Tin Mừng. Nhiều người đặt phán xét ở trung tâm và chỉ nhìn lòng thương xót như phần phụ. Nhưng Tin Mừng làm ngược lại: trung tâm là tình yêu cứu độ. Phán xét chỉ được hiểu đúng trong ánh sáng của tình yêu ấy.

Thiên Chúa yêu. Và bằng chứng của tình yêu là trao ban Con Một. Không phải một lý thuyết về tình yêu, mà là một con người sống động, Đức Giêsu Kitô, đến giữa thế gian, mang lấy xác phàm, đi vào đời người, đau với người đau, khóc với người khóc, cúi xuống trên kẻ tội lỗi, đụng tới người phong hủi, tha thứ cho kẻ yếu, chịu treo trên thập giá. Nếu ai muốn biết Thiên Chúa yêu đến mức nào, hãy nhìn Đức Kitô. Nếu ai muốn biết Thiên Chúa nghĩ gì về con người, hãy nhìn thập giá. Nếu ai muốn biết tình yêu của Thiên Chúa có thật không, hãy nhìn Con Một bị trao nộp.

Thế nhưng, chính ở đây câu chuyện lại trở nên nghiêm túc. Bởi vì tình yêu không hủy bỏ tự do. Và vì tự do vẫn còn, nên mới có chuyện con người từ chối. Khi Chúa Giêsu nói: “Ai tin thì không bị lên án, còn ai không tin thì bị lên án rồi”, Ngài không phủ nhận tình yêu, nhưng cho thấy bi kịch của việc khước từ tình yêu. Không phải Thiên Chúa ngồi đó để nghĩ ra một hình phạt độc ác nào đó. Nhưng là con người khước từ ánh sáng, khước từ nguồn sống, khước từ Đấng Cứu Độ, và hậu quả của sự khước từ ấy chính là bản án.

Như vậy, tình yêu và phán xét không đối nghịch nhau. Chính tình yêu, khi bị khước từ, làm lộ ra sự thật của con người. Ánh sáng không tạo ra bóng tối, nhưng khi ánh sáng đến, mới thấy ai yêu ánh sáng và ai ghét ánh sáng. Đức Kitô không đến để lên án, nhưng sự hiện diện của Ngài trở thành tiêu chuẩn vạch ra lựa chọn sâu nhất của con người. Chúng ta không bị xét xử bằng một điều xa lạ, nhưng bằng chính cách chúng ta đáp lại Tình Yêu.

Có người hỏi: vậy hình phạt ở đâu? Câu trả lời của Tin Mừng là: hình phạt bắt đầu nơi sự co rút của con tim. Khi một người sống trong dối trá lâu ngày, chính sự dối trá ấy làm họ tối đi. Khi một người sống trong hận thù, hận thù ấy đã là hình phạt. Khi một người cứ từ chối tha thứ, tâm hồn họ đã thành ngục tù. Khi một người cố chấp ở trong tội, tội đã nuốt mất tự do của họ. Hình phạt không phải trước hết là điều Chúa thích gây ra; hình phạt là hậu quả nội tại của việc tách mình ra khỏi ánh sáng và sự sống.

Nói như thế không phải để làm nhẹ tội, nhưng để thấy sự thật của tội còn đáng sợ hơn. Tội không chỉ làm Chúa buồn. Tội làm tôi hỏng. Tội làm khả năng yêu nơi tôi bị teo lại. Tội làm cái nhìn của tôi méo mó. Tội làm tôi thích bóng tối hơn ánh sáng. Và đó chính là điều đáng sợ nhất.

Tin Mừng hôm nay còn cho ta một ánh sáng khác: Thiên Chúa không vui thích án phạt. Trọng tâm vẫn là cứu độ. Ngài không sai Con đến để thu gom bằng chứng phạm tội. Ngài sai Con đến để mở đường sống. Đó là lý do người Kitô hữu phải cẩn thận khi nói về Thiên Chúa. Đừng trình bày Ngài như một quan tòa lạnh lùng khiến người ta chỉ còn sợ mà không dám yêu. Đừng rao giảng theo cách làm người tội lỗi tuyệt vọng. Đừng nói về tội mà quên nói về lòng thương xót. Đừng nói về công bằng mà quên trái tim người Cha.

Nhưng ngược lại, cũng đừng rơi vào thái cực coi Chúa yêu thương nên sống sao cũng được. Không. Tình yêu càng thật thì trách nhiệm càng lớn. Càng được yêu nhiều, việc khước từ càng nghiêm trọng. Càng được trao ánh sáng, việc cố bám bóng tối càng đau. Đức tin không phải là tấm vé rẻ tiền che cho một đời sống buông thả. Tin vào Đức Kitô nghĩa là bước vào ánh sáng, để cho ánh sáng ấy soi, sửa, thanh tẩy và đổi mới mình.

Vì thế hôm nay mỗi người nên hỏi: tôi đang sống với khuôn mặt nào của Thiên Chúa trong lòng mình? Một Thiên Chúa chỉ để sợ? Hay một Thiên Chúa chỉ để lợi dụng khi cần? Cả hai đều sai. Thiên Chúa vừa là Tình Yêu, vừa là Ánh Sáng. Tình yêu ấy cứu tôi. Ánh sáng ấy cũng phơi bày sự thật về tôi. Nếu tôi đón lấy cả hai, tôi được sống. Nếu tôi chỉ muốn an ủi mà không muốn hoán cải, tôi đang dùng sai Tin Mừng. Nếu tôi chỉ sợ hãi mà không tin mình được yêu, tôi cũng hiểu sai Tin Mừng.

Anh chị em thân mến,

Tình yêu, phán xét, hình phạt, cứu độ không phải là bốn điều tách rời. Tất cả gặp nhau nơi Đức Kitô. Trong Ngài, Thiên Chúa yêu đến cùng. Trong Ngài, sự thật về con người bị phơi bày. Trong Ngài, tội lỗi lộ ra là bóng tối. Và trong Ngài, con đường cứu độ được mở ra.

Xin cho chúng ta đừng sợ sự thật. Đừng sợ ánh sáng. Đừng sợ để Chúa chỉ ra những gì cần đổi. Vì chính ánh sáng ấy là dấu chỉ rằng Thiên Chúa đang còn yêu và còn muốn cứu ta. Và xin cho ta biết sống trong một lòng biết ơn sâu xa: giữa một thế gian đáng lẽ phải đóng lại vì tội lỗi, Thiên Chúa vẫn mở ra một cánh cửa cứu độ nơi Con Một của Ngài.

Lm. Anmai, CSsR
 

THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU

Có những câu trong Kinh Thánh ngắn thôi nhưng chứa cả đại dương. “Thiên Chúa là tình yêu.” Câu ấy không chỉ đẹp. Câu ấy là trung tâm. Nếu hiểu được phần nào câu ấy, ta sẽ hiểu lại toàn bộ đức tin của mình. Nếu không hiểu câu ấy, ta có thể giữ nhiều thực hành đạo đức mà vẫn sống sai hình ảnh về Thiên Chúa.

Nhiều người lớn lên với một hình ảnh về Chúa rất khắt khe. Chúa như người chấm điểm. Chúa như người ghi sổ. Chúa như người khó chiều. Chúa như người chủ chỉ đợi mình sơ suất. Vì vậy, đời sống đạo trở thành gánh nặng. Cầu nguyện vì sợ. Đi lễ vì sợ. Giữ luật vì sợ. Làm việc lành vì sợ. Mà một đức tin chỉ sống bằng sợ hãi thì rất dễ mệt và rất khó trưởng thành.

Tin Mừng hôm nay chữa lành điều đó. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một.” Câu này không nói trước hết về điều con người phải làm cho Chúa, nhưng nói về điều Chúa đã làm cho con người. Trước khi ta yêu, Chúa đã yêu. Trước khi ta tìm, Chúa đã đến. Trước khi ta gõ cửa, Chúa đã mở cửa. Trước khi ta xứng đáng, Chúa đã ban.

Đây là Tin Mừng. Nếu không có điểm này, Kitô giáo chỉ còn là một hệ thống luân lý. Nhưng vì có điểm này, Kitô giáo là câu chuyện của một tình yêu đi bước trước. Tình yêu ấy không dừng ở lời nói, nhưng thành hành động. Chúa Cha trao Con Một. Đức Giêsu trao mạng sống. Chúa Thánh Thần được ban xuống để làm tình yêu ấy hiện diện mãi trong lịch sử.

Tại sao Thiên Chúa yêu thế gian? Không phải vì thế gian đẹp. Không phải vì thế gian xứng. Nhưng vì bản tính của Thiên Chúa là yêu. Điều này làm đảo lộn lối suy nghĩ công trạng của con người. Con người thường yêu cái gì dễ yêu. Trọng người nào xứng đáng. Ưu ái người đem lại lợi ích. Nhưng Thiên Chúa thì khác. Ngài yêu trước cả khi thế gian quay về. Ngài yêu cả trong lúc thế gian còn chống lại. Tình yêu ấy không dựa trên công trạng của đối tượng, nhưng phát xuất từ chính lòng tốt vô biên của Thiên Chúa.

Đến đây ta mới hiểu tại sao Chúa Giêsu nói: “Thiên Chúa không sai Con đến để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ.” Tình yêu không đến để nghiền nát. Tình yêu đến để nâng dậy. Tình yêu không thích xé con người ra. Tình yêu muốn hàn gắn. Tình yêu không đóng cửa. Tình yêu mở lối.

Nhưng chính vì Thiên Chúa là tình yêu, nên con người được mời gọi đáp trả. Tình yêu không ép. Tình yêu mời. Và lời mời ấy đòi một quyết định. Tin hay không tin. Mở lòng hay khép lòng. Bước ra ánh sáng hay ở lại bóng tối. Không ai bị ép yêu. Nhưng từ chối tình yêu thì phải chấp nhận hậu quả của sự co rút nội tâm ấy.

Bài Tin Mừng không nói “Thiên Chúa yêu thế gian” để ta cảm động một chút rồi thôi. Nó muốn làm đổi lối sống của ta. Nếu thật sự tin mình được yêu như thế, ta sẽ không thể sống cũ mãi. Người được yêu thật sẽ bớt sợ hãi. Người được yêu thật sẽ đỡ nghi ngờ. Người được yêu thật sẽ có sức đứng lên sau vấp ngã. Người được yêu thật cũng sẽ biết yêu người khác hơn.

Biết bao đổ vỡ trong gia đình, cộng đoàn, xã hội phát sinh từ những con người không cảm được mình được yêu, nên họ sống phòng thủ, sống chụp giật, sống cứng cỏi, sống hung hăng, sống ích kỷ. Ngược lại, ai thật sự tin mình được Thiên Chúa yêu, người ấy sẽ dần bình an hơn. Không cần chứng tỏ mình quá mức. Không cần giẫm lên người khác để có giá trị. Không cần giấu mặt thật sau những lớp vỏ. Họ có thể mềm hơn, hiền hơn, quảng đại hơn, vì đã có một chỗ đứng vững trong tình yêu Thiên Chúa.

Thiên Chúa là tình yêu. Điều đó cũng có nghĩa là đời Kitô hữu chỉ đúng khi được xây trên tình yêu. Không phải trên thành tích. Không phải trên hình thức. Không phải trên sự hơn thua đạo đức. Một linh mục không sống bằng tình yêu thì càng làm nhiều càng dễ khô. Một tu sĩ không sống bằng tình yêu thì kỷ luật có thể còn, nhưng hương thơm Tin Mừng sẽ mất. Một giáo dân không sống bằng tình yêu thì việc giữ đạo dễ thành nặng nề. Một gia đình không để tình yêu Thiên Chúa chảy vào thì đạo có thể vẫn hiện diện ngoài mặt, nhưng thiếu sức sống bên trong.

Hôm nay Chúa mời ta trở lại câu nền tảng ấy. Hãy để nó đi từ đầu xuống tim: Thiên Chúa là tình yêu. Thiên Chúa yêu thế gian. Thiên Chúa yêu tôi. Không phải một cách chung chung. Nhưng rất cụ thể. Trong lịch sử đời tôi. Trong những lúc sáng của tôi và cả những vùng tối. Trong những lần tôi trung thành và cả khi tôi phản bội. Nếu không có niềm xác tín này, đức tin của ta sẽ luôn bất an.

Và nếu đã đón nhận tình yêu ấy, ta cũng được sai đi để làm chứng. Không ai có thể tin vào một Thiên Chúa là Tình Yêu nếu những người mang danh Ngài lại chỉ đem đến lạnh lùng, cay nghiệt, loại trừ, khinh bỉ. Thế giới hôm nay không thiếu tranh luận về Chúa. Thế giới thiếu những chứng nhân cho thấy Chúa là tình yêu. Một người biết tha thứ. Một người biết cúi xuống. Một người biết dịu với người yếu. Một người biết sống thật. Một người biết phục vụ âm thầm. Những điều ấy làm sáng lên khuôn mặt của Thiên Chúa hơn rất nhiều bài nói.

Xin Chúa Giêsu Phục Sinh cho chúng ta được mặc lấy tâm tình của Ngài. Xin cho đời sống đạo của chúng ta không chỉ đúng luật, nhưng còn có lửa yêu thương. Xin cho ta không chỉ nói rằng Thiên Chúa là tình yêu, nhưng chính đời ta cũng trở thành một chỗ mà người khác có thể chạm vào tình yêu ấy.

Lm. Anmai, CSsR
 

ÁNH SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN

Một trong những hình ảnh đẹp nhất để nói về Đức Kitô là hình ảnh ánh sáng. Ánh sáng làm lộ đường đi. Ánh sáng giúp con người thấy thực tại đúng như nó là. Ánh sáng sưởi ấm. Ánh sáng đánh thức. Ánh sáng làm cho sự sống vươn lên. Không có ánh sáng, mọi sự trở nên mờ đục, lẫn lộn, dễ lạc hướng, dễ vấp ngã. Cũng vậy, không có Đức Kitô, đời người sẽ có lúc mất chuẩn, mất hướng, mất ý nghĩa.

Tin Mừng hôm nay nói: “Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng.” Câu ấy vừa đau vừa thật. Đau vì ánh sáng đã đến rồi mà vẫn bị từ chối. Thật vì đó chính là câu chuyện của lịch sử nhân loại và cũng là câu chuyện của từng linh hồn. Không phải con người không có ánh sáng. Nhưng nhiều khi họ thích bóng tối hơn. Tại sao? Chúa Giêsu trả lời rất rõ: vì các việc họ làm xấu xa. Người làm điều ác ghét ánh sáng, vì sợ ánh sáng phơi bày họ.

Đây là một phân tích rất chính xác về lòng người. Nhiều khi ta tưởng mình thiếu ánh sáng nên không sống được tốt. Nhưng có lúc sự thật là ta không muốn ánh sáng, vì ánh sáng làm ta phải đổi. Bóng tối có một thứ dễ chịu giả tạo. Nó cho phép ta lấp lửng. Nó cho phép ta sống nước đôi. Nó cho phép ta che giấu. Nó cho phép ta tự đánh lừa mình. Còn ánh sáng thì đòi sự thật. Đòi phải nhìn thẳng. Đòi phải gọi đúng tên điều xấu. Đòi phải hoán cải.

Vì vậy, tiếp cận với ánh sáng không chỉ là chuyện hiểu biết thêm, mà là chuyện can đảm. Có nhiều người không đến với Chúa không phải vì họ không biết gì về Chúa, nhưng vì họ sợ nếu thật sự đến gần Chúa, họ sẽ phải thay đổi nhiều điều. Họ sợ mất những vùng tối quen thuộc. Họ sợ bỏ những thỏa hiệp mình đang có. Họ sợ sự thật làm đau. Và như thế, họ chọn ở lại trong bóng mờ.

Ta hãy cẩn thận với “bóng mờ”. Bóng tối thì dễ nhận ra, còn bóng mờ mới nguy hiểm. Có những điều không đến mức tội trọng rõ ràng, nhưng nó làm tâm hồn ta không hoàn toàn trong sáng. Một động cơ không tinh. Một lòng mến bị pha lẫn tự ái. Một việc đạo đức làm để được khen. Một tương quan không ngay thẳng. Một lối sống lấp lửng, không dứt khoát về phía Chúa. Một sự nuôi dưỡng những tưởng tượng, những bực tức, những ham muốn không thuộc về ánh sáng. Những bóng mờ ấy nếu để lâu sẽ làm mắt linh hồn mờ đi.

Bài Tin Mừng hôm nay không chỉ nói về những người ác công khai. Nó chạm tới từng người chúng ta. Trong tôi còn bao nhiêu vùng tối? Bao nhiêu vùng mờ? Bao nhiêu điều tôi không muốn ánh sáng Chúa chiếu vào? Có thể tôi vẫn đi lễ, vẫn cầu nguyện, vẫn làm việc tông đồ, nhưng có những góc trong lòng tôi vẫn đóng lại. Có những chuyện tôi không thật lòng đặt dưới ánh sáng của Chúa. Có những tính toán tôi vẫn muốn giữ nguyên. Có những dính bén tôi không muốn bỏ. Và chính ở đó, sự mờ tối còn tồn tại.

Nhưng Tin Mừng không chỉ dừng lại ở sự tố giác. Tin Mừng là lời mời. Chúa nói: “Ai sống theo sự thật thì đến cùng ánh sáng.” Thật đẹp. Không phải ai đã hoàn hảo mới đến được với ánh sáng. Nhưng ai sống theo sự thật. Nghĩa là người dám thành thật. Dám thú nhận. Dám để ánh sáng chạm vào. Dám để cho Chúa chỉ ra cái chưa đúng. Dám bước ra khỏi thái độ giả tạo. Chính sự thật mở đường cho ta vào ánh sáng.

Có khi ta nghĩ đến với ánh sáng là phải mạnh lắm. Không hẳn. Nhiều khi điều đầu tiên chỉ là dám thật. Thật trong xưng tội. Thật trong cầu nguyện. Thật trong xét mình. Thật trong nhìn nhận vết thương của mình. Thật trong nhận lỗi. Thật trong nói với Chúa: con còn yêu bản thân quá, con còn ham được khen, con còn yếu ở chỗ này, con còn giữ vùng tối này. Một linh hồn thật như thế đã bắt đầu bước vào ánh sáng rồi.

Ánh sáng của Chúa không đến để làm nhục ta. Ánh sáng đến để chữa lành. Bác sĩ phải soi vào vết thương mới rửa được vết thương. Chúa phải chiếu vào vùng tối mới chữa được vùng tối. Vì thế ta đừng sợ ánh sáng. Hãy sợ ở lại mãi trong bóng tối. Đừng sợ khi Lời Chúa chạm đúng một chỗ đau. Đừng sợ khi lương tâm lên tiếng. Đừng sợ khi Chúa làm mình bứt rứt. Có khi chính sự bứt rứt ấy là dấu Chúa còn yêu và còn muốn cứu ta.

Mùa Phục Sinh là mùa của ánh sáng. Từ ngôi mộ, ánh sáng đã bừng lên. Cái chết không giữ được Chúa. Bóng tối không nuốt được Ngài. Và từ đó, không bóng tối nào của đời ta còn là tuyệt đối nữa. Dù trong lòng ta còn những vùng rất tối, Đức Kitô vẫn có thể bước vào. Dù quá khứ ta còn nhiều điều đáng xấu hổ, ánh sáng Ngài vẫn có thể chữa lành. Điều cần là ta có muốn mở cửa không.

Thế giới hôm nay có rất nhiều ánh sáng giả. Ánh sáng của màn hình, của quảng cáo, của vẻ ngoài, của thành công, của hưởng thụ, của lời khen. Chúng chiếu lóa mắt nhưng không soi được đường. Chỉ có Đức Kitô là ánh sáng thật. Chỉ Ngài mới cho ta thấy Thiên Chúa là ai, con người là ai, cuộc đời này để làm gì, đau khổ có nghĩa gì, tình yêu đi về đâu, và cái chết không phải là tiếng nói cuối cùng.

Xin Chúa cho ta đừng chuộng bóng tối chỉ vì bóng tối cho ta một cảm giác dễ chịu giả tạo. Xin cho ta yêu sự thật hơn yêu hình ảnh của mình. Xin cho ta can đảm bước ra ánh sáng. Xin cho ta không sống lấp lửng, nửa tối nửa sáng, nửa thuộc về Chúa nửa thuộc về mình. Và xin cho đời ta ngày càng trở nên trong suốt hơn, để ánh sáng của Đức Kitô đi qua ta mà chiếu tới những người khác.

Lm. Anmai, CSsR