Thiên Chúa tình yêu

Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi.

THIÊN CHÚA TÌNH YÊU

Dnl 4,32-34.39-40; Rm 8,14-17; Mt 28,16-20

Một cuộc thảo luận của nhóm thanh niên diễn ra rất sôi nổi về đề tài Chúa Ba Ngôi. Họ đã xem lại giáo huấn căn bản: Trong Thiên Chúa có Ba Ngôi vị: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Tuy nhiên, chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Rồi họ bàn bạc thêm về vấn nạn Ba Ngôi cùng hành động thế nào, nhưng vấn đề sâu xa, vượt quá hiểu biết của họ, và mấy người hướng về Cha sở đang ngồi ở phía ngoài:

            - Thưa cha, cha có thể soi sáng cho chúng con về vấn đề này ?

            Cha sở  đáp:

            - Có lẽ tôi có thể đưa ra chút ánh sáng cho vấn đề. Rồi ngài quay sang một tham dự viên:

            - Bill, bạn có biết chơi Guitar không ?

            Bill nhìn nhận:

            - Con chơi được ah.

            Và cha sở tiếp:

            - Cây đàn guitar gây ra tiếng nhạc thế nào ? Có ba sự việc liên đới với nhau. Nghệ thuật âm nhạc hay là tâm trí bảo ta điều phải làm, bàn tay thì gảy – dây tạo ra tiếng đàn. Tâm trí không tạo ra tiếng đàn, bàn tay không tạo ra tiếng đàn, nhưng cả hai việc cùng với dây tạo ra tiếng đàn. Cả ba việc cùng làm, dầu rằng việc riêng biệt của dây là tạo ra tiếng đàn. Thiên Chúa Ba Ngôi hành động giống như thế !

            Cả nhóm đồng ý rằng: hình ảnh mà cha sở trình bầy đã giúp họ hiểu hơn. (Gm Arthur Tonne, Bài Giảng TM CN, năm A, tr 75).

Để trình bày về Chúa Ba Ngôi, Thánh Ignace de Loyola, thường dùng hình ảnh ba nốt nhạc trong một hợp âm. Tuy ba nốt nhạc khác nhau nhưng cùng làm nên một hợp âm nghe du dương bản hợp ca Tình Yêu…

Thánh Gioan định nghĩa: “Thiên Chúa là Tình yêu”, duy nhất nhưng không đơn độc. Ngài là Cha – Con – Thánh Thần: Tình yêu xuất phát từ Chúa Cha – Ngài là nguồn gốc và là Đấng khởi xướng, được thực hiện cho con người qua Ngôi Con - Đức Kitô, xuống thế làm người và chịu chết trên thập giá. Tình yêu trao ban và được thấm nhập vào trong tâm hồn mỗi người chúng ta nhờ tác động của Ngôi ba - Chúa Thánh Thần

Chúa Kitô Phục sinh trước khi về Trời, hé mở cho chúng ta thấy mối quan hệ cũng như vai trò của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong việc thực hiện tình yêu cứu độ đối với con người, khi sai các môn đệ ra đi loan báo Tin Mừng rửa tội cho họ nhân danh Ba Ngôi: “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”(Mt 28,19).

Khi còn ở trần gian, Chúa Giêsu đã nói về mối quan hệ giữa Cha và Con, Đức Giêsu nói: “Ai thấy Thầy là thấy Cha” (Ga 14,9). Cha có gì thì ban tất cả cho Con, nên Đức Giêsu đã nói: “Tất cả những gì của Cha đều là của Con” (Ga 16,15). Sự gắn bó nên một như Chúa Giêsu đã khẳng định: “Ta và Cha là một” (Ga 14,10), là một vì ở trong nhau như Chúa Giêsu nhấn mạnh :  “Ta ở trong Cha và Cha ở trong Ta” (Ga 16,15). Tình yêu gắn bó khăng khít làm một và ở trong giữa Cha và Con là Thánh Thần.

Trong cung lòng Ba Ngôi phát khởi tình yêu mà Thiên Chúa trao ban cho nhân loại, như thánh Ignace nhấn mạnh bằng hình ảnh hòa âm Tình yêu được góp từ ba nốt nhạc. Tình yêu là bẩm sinh trong Thiên Chúa. Từ đời đời Thiên Chúa mang nhân loại trong trái tim Ngài. Con người là đối tượng của cung lòng yêu thương Thiên Chúa, là người con trong cung lòng Cha từ thuở hình thành như Chúa nói với ngôn sứ Giêrêmia: “Trước khi tạo thành con trong lòng mẹ, Cha đã biết con” (Gr 1,5). Chính trong phép Rửa tội, Thiên Chúa tiếp nhận bước tiến của con người và làm cho con người đi vào mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi… mà Chúa Giêsu truyền phải rửa tội nhân danh Ba Ngôi.

Tin Mừng Gioan đã nhiều lần đề cập Chúa Ba Ngôi mà Chúa Giêsu đã mặc khải: ”Thầy sẽ xin Chúa Cha, và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo trợ khác đến ở với anh em luôn mãi”(Ga 14,16), đó là công trình của Ba Ngôi. Tông Đồ Phaolô diễn tả mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi trong thư gửi cho tín hữu của Giáo Đoàn Côrintô khi chào thăm nhân danh Ba Ngôi Thiên Chúa:”Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em”(2Cr 13,13). Công thức chào hỏi nhân danh Ba Ngôi đã đi vào phụng vụ của Giáo Hội, bắt đầu cử hành họp mặt Cộng Đoàn để hiến tế Thánh Thể.

Sách Công vụ Tông đồ ghi lại bài giảng của Tông đồ Phêrô về Giáo huấn Thiên Chúa Ba Ngôi trong công trình cứu độ và cả trong giây phút hiện tại:”Thiên Chúa Cha đã ra tay uy quyền nâng Người lên trao cho Người Thánh Thần đã hứa, để Người đổ xuống.  Đó là điều anh em đang thấy đang nghe”(Cv 2,33).

Chúa Ba Ngôi hiện diện ở trong ta nếu như sống theo lời Chúa Giêsu dạy: "Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy và Chúng Ta sẽ đến và cư ngụ nơi người ấy" (Ga 14,23). Giữ Lời Thầy, Lời Cha Thầy và chúng ta như Chúa Giêsu nhấn mạnh là Ba Ngôi Thiên Chúa đến ở cùng.

Sống mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là sống hiệp thông và chia sẻ, là ở lại trong Tình Yêu vì "ai ở trong Tình Yêu thì ở lại trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở lại trong người ấy" (1Ga 4,16).

Đặc tính của Thiên Chúa là Tình Yêu, là trao ban: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (Ga 3,16). Từ muôn đời, Thiên Chúa là Tình Yêu cho nhân loại. Chính vì thế chỉ có một con đường duy nhất đến với Thiên Chúa-Vị Tình Yêu là con đường của agape-tình yêu. Đó là hành trình thiêng liêng của mọi Kitô hữu là "Đến với Chúa Cha, nhờ Chúa Con và trong Chúa Thánh Thần":  Đấng là Cha vì yêu mà trao nộp Con mình -   Đấng vì yêu hiến thân cứu độ và tuôn trào hồng ân kể từ ngày Phục sinh (Ga 20,22), tiếp diễn vào lễ Ngũ Tuần (Cv 2,1-3) và mãi mãi để đưa con người vào trong tình yêu của Thiên Chúa (Chúa Thánh Thần).

Thật thế, sống Tình yêu là bài ca chúc tụng Ba Ngôi :

Dâng điệu hát, dâng cung đàn muôn thưở

Cho trọn niềm con thảo với Chúa Cha

Với Chúa Con: Tình huynh đệ mặn mà

Cả Thần Khí: lửa yêu mến thiết tha.

                                (Thánh thi Kinh Sáng lễ Chúa Ba Ngôi)

   Lm. Vinh Sơn SCJ, Sài gòn 30/05/2015