Thức ăn cho cuộc lữ hành

Thức ăn cho cuộc lữ hành

 PT Phêrô Đặng Phi Hùng

            Các bài đọc của Chúa nhật tuần nầy Giáo Hội mời gọi chúng ta suy niệm về “bánh” của đời sống siêu nhiên Kitô hữu qua “bánh” của đời sống tự nhiên con người trong đời thường.

            BĐI, tiên tri Eliah trên đường đi gặp Chúa ở núi Horeb, đã bị kiệt sức nên chỉ muốn xin Chúa cho chết để được về đoàn tụ với các tổ phụ ông. Qua kinh nghiệm sống, bệnh tật thể xác hay tâm hồn, hoặc bỗng nhiên mất job, mất nhà cửa, người thân qua đời v.v… đã làm nhiều người thân quen với chúng ta không còn muốn sống, và chỉ muốn bỏ cuộc. Nhưng Chúa lại có chương trình khác. Cũng như Eliah, Chúa đã tăng cường sức lực cho ông với thực phẩm và những lời an ủi từ Thiên thần mà Chúa sai đến để ông tiếp tục cuộc lữ hành tìm gặp Chúa. Kinh nghiệm của Eliah khích lệ những ai đang mệt mỏi, chán nản trong đời sống hãy can đảm chấp nhận thánh ý Chúa, và siêng năng rước Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu làm bạn đồng hành trong cuộc sống dương gian như trong bài Tin Mừng loan báo.

            Không phải chỉ một mình Eliah cảm thấy đời sống chứng nhân của ông chán nản đến nỗi muốn chết cho rồi, mà trước Eliah, nhiều người khác như Môsê trong sách Dân Số 11:12, ông Gióp (6:9 & 7:15) và Tiên tri Giona (4:3, 8) cũng đã phàn nàn, thề độc, hay lấy cớ nầy cớ nọ để tránh việc. Và cũng như họ, Eliah đã ngạc nhiên vì đường lối Chúa. Quả thật, khi con đường trần thế của con người chúng ta xem chừng bị cụt ngõ tới bước đường cùng của tuyệt vọng, sức mạnh của đường lối Chúa lại mở rộng thênh thang để chúng ta tiếp tục tiến bước trong hy vọng chứa chan.

            BĐII Thánh Phaolô chỉ cho giáo đoàn Êphêsô và chúng ta con đường tâm linh của người KT hữu. Đó là đường lối của Chúa Thánh Thần vẫn hằng ở trong chúng ta sau khi được chịu Phép Rửa Tội và lãnh nhận ấn tín của Ngài. Sống trong ấn tín của Chúa Thánh Thần là sống với một tâm hồn của sự chân thật, hiền lành, không nóng giận, không nói xấu nhau, không độc ác nhưng thương xót và tha thứ cho nhau.

            Trong cuộc sống đời thường ai trong chúng ta mà không có đôi lúc phàn nàn, trách móc. Những lời than như “trời nóng quá” trong mùa hè, “trời lạnh quá” trong mùa đông, “đói quá” hoặc “khát quá”. Đang giữa chừng nghỉ hè lại đổi ý muốn về nhà v.v… làm những người cùng đi với mình mất vui, giống như dân Do Thái lữ hành trong sa mạc xưa kia.

            Nhưng Chúa Giêsu lại khác hẳn. Qua Bài Tin Mừng, trích một phần của chương 6 Thánh Gioan thuật lại bài diễn văn về “Bánh Trường Sinh,” Ngài kiên nhẫn giải thích từ từ cho dân chúng hiểu từ bánh nuôi sống thân xác đến bánh nuôi sống linh hồn.

            Các môn đệ Chúa chỉ thực sự hiểu được lời giảng dạy về Phép Thánh Thể khi họ cùng ăn và uống với Chúa trong Bữa Tiệc Ly sau nầy. Để rồi họ chấp nhận ý nghĩa của đời sống lữ hành theo gương Thầy mình. Cũng vậy, người Kitô hữu chúng ta tiếp tục rước Chúa Giêsu vào lòng để được tăng cường sức lực trong cuộc lữ hành dương gian.

            Trong suốt bài diễn văn về “Bánh Trường Sinh,” Chúa Giêsu nhắc tới Manna trong sa mạc là bánh do Thiên Chúa ban để nuôi sống dân Do Thái trong đời thường, còn “bánh hằng sống” do Chúa Giêsu ban không chỉ nuôi sống con người trên cõi trần bây giờ, mà còn cho họ đời sống vĩnh cửu sau nầy.