Trang phục của Giáo Hoàng Leo có ý nghĩa gì?

TRANG PHỤC CỦA GIÁO HOÀNG LEO XIV CÓ Ý NGHĨA GÌ?

Image

Trang phục của Giáo hoàng có ý nghĩa vô cùng to lớn, như chúng ta đã chứng kiến vào tháng trước khi Giáo hoàng Leo XIV chào đón các tín đồ từ loggia vào ngày 8 tháng 5 năm 2025.

Mặc áo mozzetta đỏ và khăn choàng bên ngoài áo rochet trắng và áo chùng trắng mới, trang phục của Giáo hoàng Leo đã nói lên tất cả, vì mỗi Giáo hoàng La Mã mới có thể chọn trang phục cho khoảnh khắc lịch sử đó.

Với sự phấn khích xung quanh vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra ở Mỹ và sự chú ý xung quanh trang phục và đồ trang sức mà ngài mặc hàng ngày, sau đây là cái nhìn về từng bộ trang phục mà Đức Thánh Cha mặc, cùng với lịch sử và ý nghĩa của chúng.

Áo chùng trắng: Áo chùng của Giáo hoàng có màu trắng. Theo niềm tin phổ biến, Giáo hoàng mặc áo chùng vì nó phù hợp với trang phục Dominican mà Giáo hoàng Saint Pius V (trị vì 1566–1572) mặc. Trên thực tế, các giáo hoàng đã mặc áo chùng trắng từ rất lâu trước đó. Áo chùng có tay áo dài và dài đến mắt cá chân, làm bằng 100% len hoặc hỗn hợp len. Theo truyền thống, áo chùng có 33 nút, mỗi nút tượng trưng cho những năm tháng trong cuộc đời của Chúa Jesus trước khi Ngài Phục sinh và Lên trời.

Áo chùng cũng có một chiếc áo choàng dài đến khuỷu tay có thể tháo rời, cũng màu trắng, được gọi là pellegrina (hoặc simar ). Pellegrina thường dành riêng cho các giám mục, tổng giám mục, hồng y và Giáo hoàng: màu đen với viền tím dành cho giám mục và tổng giám mục, màu đỏ tươi dành cho hồng y và màu trắng dành cho Giáo hoàng.

Mozzetta: Một chiếc áo choàng dài đến khuỷu tay, phủ qua vai và được mặc trên áo rochet như một dấu hiệu của quyền lực. Đây là một trong những lễ phục phụng vụ truyền thống của một số linh mục, giáo sĩ, viện phụ, giám mục, tổng giám mục, hồng y và Giáo hoàng khi mặc trong dàn hợp xướng, thường là trong khi cầu nguyện công khai và khi không cử hành hoặc đồng tế Thánh Thể. Màu sắc của mozzetta tương ứng với cấp bậc của giáo sĩ: tím hoặc thạch anh tím cho giám mục và tổng giám mục, đỏ tươi cho hồng y, ví dụ. Giáo hoàng Francis đã tránh sử dụng mozzetta vào đêm được bầu, nhưng Giáo hoàng Leo XIV đã khôi phục lại phong tục này và nó đã được mặc thường xuyên kể từ đó. Mozzetta cũng đi kèm với một chiếc khăn choàng khi phù hợp với phụng vụ, màu đỏ tươi với thêu vàng trang trí công phu.

Chasuble: Chasuble, tên gọi bắt nguồn từ tiếng Latin “ casula ” (ngôi nhà nhỏ), là lễ phục phụng vụ bên ngoài mặc bên ngoài áo alba và dây stola, và thay đổi màu sắc theo Năm Phụng vụ. Theo truyền thống, lễ phục phụng vụ tượng trưng cho “ách của Chúa Kitô” và là biểu tượng của lòng bác ái. Đã có nhiều hình thức chasuble trong nhiều thế kỷ. Hình thức sớm nhất của chasuble phụng vụ giống với cái gọi là phong cách tu viện, một loại áo dài cắt đầy đủ, gần giống hình bầu dục, thường dài đến giày của người cử hành và đôi khi có mũ trùm đầu. Một trong những phong cách thống trị nhất là cái gọi là “guitar”, xuất hiện vào cuối thế kỷ 16. Giáo hoàng Leo XIV đã mặc một số chasuble đáng chú ý, bao gồm một chiếc được Giáo hoàng Thánh John Paul II sử dụng.

Dải thắt lưng màu trắng: Còn được gọi là “ fascia ”, dải thắt lưng được đeo trên áo dòng, ngay phía trên eo, và thường được làm bằng lụa hoặc vải lanh. Trang phục này tượng trưng cho sự phục tùng của Giáo hoàng trước lời kêu gọi của Chúa Jesus để phục vụ và bảo vệ Giáo hội Mẹ. Các giáo sĩ khác, chẳng hạn như các giám mục, giám mục, tổng giám mục và hồng y, cũng đeo dải thắt lưng có màu phù hợp với cấp bậc của họ. Dải thắt lưng của giáo hoàng có đường viền vàng dọc theo đáy. Theo truyền thống, huy hiệu của giáo hoàng có thể được nhìn thấy ở đáy. Người ta vẫn chưa biết liệu Giáo hoàng Leo XIV có áp dụng phong tục này hay không.

Skullcap: Một chiếc mũ sọ trắng mà Giáo hoàng đội là biểu tượng cho sự bảo vệ của Chúa. Tên zucchetto bắt nguồn từ tiếng Ý có nghĩa là "bí", và nó cũng được gọi là "skullcap" hoặc "pileolo"; mũ sọ che phía sau đầu của Giáo hoàng. Nó bắt nguồn từ nhu cầu thực tế của những người đã được cắt tóc (cạo đỉnh đầu để biểu thị sự gia nhập vào đời sống tôn giáo) để có một tấm phủ giữ ấm. Theo thời gian, nó có nhiều màu sắc khác nhau như một phương tiện biểu thị cấp bậc của giáo sĩ hoặc giám mục. Giáo hoàng Paul VI, vào năm 1968, đã bắt buộc các thành viên của hệ thống cấp bậc phải đội mũ sọ, mặc dù các giáo sĩ khác, bao gồm cả linh mục, có thể đội nó. Mũ sọ của Giáo hoàng có màu trắng.

Mitre: Một Giáo hoàng La Mã cũng đội mũ miện phụng vụ truyền thống này. Tên gọi này bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp mitra , có nghĩa là băng đô hoặc vương miện và liên quan đến chiếc mũ gấp đặc biệt của Thượng tế trong Cựu Ước. Là biểu tượng của quyền lực và phẩm giá, mitre là một trong những vật phẩm truyền thống trong lễ phục của các giám mục. Thiết kế đã phát triển qua nhiều thế kỷ, trở thành thông lệ đối với các giám mục vào thế kỷ 11. Hiện tại, nó có hình tam giác, với hai dải vải treo phía sau, được gọi là infulae . Giáo hoàng đội mũ miện trong các lễ nghi phụng vụ, và Giáo hoàng Leo XIV có huy hiệu của mình trên infulae . Huy hiệu của giáo hoàng cũng có một mũ miện. Theo truyền thống, nó được trang trí bằng vương miện của giáo hoàng, nhưng vào năm 2005, Giáo hoàng Benedict XVI đã thay thế nó bằng mũ miện để nhấn mạnh vai trò mục vụ của Giáo hoàng và mối quan hệ chặt chẽ của ông với các giám mục.

Pallium: Biểu tượng của sự hiệp nhất, lòng trung thành với Chúa Kitô và quyền lực của Giáo hoàng đối với toàn thể Giáo hội, pallium cũng được các tổng giám mục đô thành đeo để chỉ định thẩm quyền của họ. Theo truyền thống, pallium là một dải len trắng đeo quanh cổ, được trang trí bằng sáu cây thánh giá bằng lụa đen và ba chiếc đinh kim loại, để tưởng nhớ Cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô. Việc sử dụng pallium đã phát triển qua nhiều thế kỷ và trong một thời gian, nó chỉ được Giáo hoàng đeo. Đến thế kỷ thứ 5, nó được Giáo hoàng và những người được ông phân biệt sử dụng, và cuối cùng được trao cho các tổng giám mục đô thành. Pallium được làm hàng năm từ lông cừu mới cắt vào ngày lễ Thánh Agnes (ngày 21 tháng 1). Sau đó, chúng được đặt trong một hộp đựng thánh tích bằng bạc gần lăng mộ Thánh Peter, bên dưới bàn thờ cao của Vương cung thánh đường Thánh Peter. Theo truyền thống, chúng được Giáo hoàng ban phước và trao cho các tổng giám mục đô thành vào ngày 29 tháng 6, Lễ Thánh Peter và Phaolô. Đức Giáo hoàng Phanxicô đã chấm dứt tục lệ này vào năm 2015, sau đó các dây pallium đã được trao cho các vị đô thành tại tổng giáo phận quê hương của họ.

Giáo hoàng ferula: Một cây gậy mục vụ được mang theo trong các buổi lễ phụng vụ, thường có một chuôi ở trên cùng giữ một cây thánh giá hoặc thánh giá gắn ngay phía trên cây gậy. Không nên nhầm lẫn với gậy mục vụ, gậy của người chăn chiên. Ferula tượng trưng cho chức vụ độc đáo của Giám mục Rome và sự lãnh đạo của ngài với tư cách là người chăn chiên tối cao của toàn thể Giáo hội. Giáo hoàng Leo XIV đã đeo ferula của Giáo hoàng Benedict XIV vào ngày 9 tháng 5 trong Thánh lễ đầu tiên của ngài với tư cách là giáo hoàng. Sau đó, ngài được nhìn thấy đang cầm một ferula bằng bạc do Lello Scorzelli thiết kế mà Giáo hoàng Thánh Phaolô VI đã sử dụng lần đầu tiên vào năm 1965 để bế mạc Công đồng Vatican II. Tuy nhiên, ferula đó được nhớ đến nhiều nhất là một phần của triều đại giáo hoàng của Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II. Ngay cả trong những năm cuối đời, vị giáo hoàng quá cố vẫn dựa vào nó khi dưỡng bệnh trong phòng của mình.

Alb: Một chiếc áo dài bằng vải lanh trắng không tay tượng trưng cho sự trong sạch của trái tim mà linh mục mặc khi đến bàn thờ. Theo Hướng dẫn chung của Sách lễ Rôma:

“Áo lễ chung cho các thừa tác viên được thụ phong và được thiết lập ở bất kỳ cấp bậc nào là áo alba, phải được thắt ở eo bằng dây thắt lưng, trừ khi nó được may sao cho vừa vặn ngay cả khi không có dây thắt lưng. Trước khi mặc áo alba, nếu nó không che phủ hoàn toàn áo thường ở cổ, phải đeo một chiếc khăn choàng. Không được thay thế áo alba bằng một chiếc áo surplice, ngay cả trên áo dòng, trong những trường hợp phải mặc áo lễ hoặc áo dalmatic, hoặc khi, theo các quy tắc, chỉ được mặc dây stola mà không mặc áo lễ hoặc áo dalmatic.”

Thánh giá ngực: Thường là một cây thánh giá La-tinh bằng vàng đơn giản được treo trên cổ bằng một sợi dây chuyền vàng hoặc một sợi dây lụa và vàng, việc treo thánh giá trên trái tim là rất quan trọng. Theo truyền thống, được treo bằng một sợi dây vàng, thánh giá được đeo trên mozzetta gần cơ ngực bảo vệ trái tim, trong một cử chỉ đau buồn vì tội lỗi—hay " peccatum " trong tiếng La-tinh. Theo Giám mục Austin Anthony Better của Helena, Montana, điều này có nghĩa là đập vào ngực, vì chính qua sự đóng đinh của Chúa Jesus mà trái tim được hòa giải với Chúa.

Chiếc nhẫn của ngư dân: Được đeo trên ngón tay của Giáo hoàng khi ông được bầu làm giáo hoàng mới và là người kế nhiệm Thánh Peter, Chiếc nhẫn của ngư dân là một trong số nhiều chiếc nhẫn thường được Giáo hoàng La Mã đeo. Chiếc nhẫn xác thực đức tin và tượng trưng cho nhiệm vụ được giao phó cho Giáo hoàng. Phụ kiện này lấy tên từ hình ảnh Thánh Peter là một ngư dân, trở thành thiết kế tiêu chuẩn vào giữa thế kỷ 15. Giáo hoàng Leo XIV đã rất xúc động khi nhận được chiếc nhẫn trong Thánh lễ nhậm chức của mình.

Bản ghi chép đầu tiên về việc sử dụng chiếc nhẫn xuất hiện trong hai lá thư của Giáo hoàng Clement IV vào năm 1265 và 1266. Nó được sử dụng như một con dấu sáp trên các bức thư riêng thay vì con dấu chì chính thức dùng cho các tài liệu trang trọng của Giáo hoàng.

Vào năm 1842, việc sử dụng nhẫn và con dấu bằng sáp đã được thay thế bằng con dấu, nhưng mỗi Giáo hoàng vẫn nhận được một chiếc Nhẫn Ngư dân độc nhất vào đầu nhiệm kỳ của mình.

Khăn choàng đỏ: Với thêu vàng, đây là một dạng lễ phục phụng vụ được các giám mục, linh mục và phó tế mặc trên vai. Khăn choàng của giáo hoàng tượng trưng cho sự tấn phong linh mục của giáo hoàng và trách nhiệm của ngài trong việc hướng dẫn Giáo hội như một người chăn chiên tốt lành, người mang đàn chiên của mình trên vai và mang ách hoặc "gánh nặng ngọt ngào" của Chúa Jesus Christ. Kể từ thời Giáo hoàng Benedict XV (1914–1922), các giáo hoàng đã đeo Khăn choàng của Bốn nhà truyền giáo, được thêu bằng vàng với hình ảnh của Matthew, Mark, Luke và John. Để bảo tồn khăn choàng gốc, một bản sao đã được thực hiện trong thời kỳ giáo hoàng của Giáo hoàng Saint John Paul II. Nó đã được các giáo hoàng đeo kể từ đó, bao gồm cả Giáo hoàng Leo XIV.

Một đôi giày da màu đỏ đã được nhiều giáo hoàng mang qua nhiều thế kỷ và có nguồn gốc từ Giáo hội sơ khai và Đế chế La Mã cổ đại. Theo Shawn Tribe, người sáng lập Tạp chí Nghệ thuật Phụng vụ, màu sắc tượng trưng cho nỗi thống khổ của Chúa Jesus và máu của các vị tử đạo.

Đức Giáo hoàng Benedict XVI thường đi giày đỏ trong suốt thời kỳ trị vì của mình, tượng trưng cho máu của các vị tử đạo Công giáo đã đổ ra qua nhiều thế kỷ, theo bước chân của Chúa Kitô.

Lm. Anmai, CSsR tổng hợp