Xin vâng- Viếng thăm

XIN VÂNG LÀ XIN DÂNG

(Thứ Hai sau Chúa Nhật IV Mùa Vọng – 20/12 – Is 7,10-14; Lc 1,26-38)

Trong tuần bát nhật chuẩn bị gần đón mừng mầu nhiệm Giáng Sinh, Giáo hội cho chúng ta chiêm ngắm chân dung một tạo vật tuyệt hảo nhất trong các loài thụ tạo hữu hình đó là Mẹ Maria. Để thực thi chương trình cứu độ Thiên Chúa muốn có một thụ tạo tuyệt hảo cộng tác trong vai trò trung gian để Chúa Con nhập thể làm người. Chúng ta cùng chiêm ngắm sự tuyệt hảo của Mẹ Maria xét như là tạo vật và xét như là hình ảnh và là họa ảnh của Đấng Sáng Tạo: Cộng đoàn Thiên Chúa Tình Yêu.

Thực sự là tạo vật đúng nghĩa khi hiện hữu và vận hành đúng theo ý Đấng dựng nên mình. Chiếc bình sành chỉ là nó khi hiện hữu và thể hiện đúng theo ý người thợ gốm. Qua lời thưa xin vâng, Mẹ Maria đã xin dâng cho Thiên Chúa chương trình ý định của mình, dù đó là tốt đẹp theo cái nhìn của Mẹ. Cũng như nhiều người Do Thái giáo thời bấy giờ, Mẹ khát khao Đấng Thiên Sai mau đến cứu đời, cách riêng là cứu thoát dân tộc ra khỏi ách nô lệ của ngoại bang Rôma. Tự nguyện chọn đời khiết tịnh son sẻ, chấp nhận sự nhuốc hổ trước mắt người đời là một cách thế dâng lễ hy sinh. Thời bấy giờ cũng có nhiều nam nhân như phái Essênêô đã chọn đời cô tịch trong hoang mạc làm lễ hy sinh dâng lên Thiên Chúa.

Tuy nhiên khi sứ thần truyền tin cho Mẹ rằng sẽ thụ thai và sinh con do bởi quyền năng của Thánh Thần thì Mẹ đã tự nguyện hy sinh ý riêng của mình để thực hiện chương trình Thiên Chúa muốn. Nắm đất sét uốn mình theo bàn tay người thợ gốm cách thụ động. Mẹ Maria thì chọn lựa vâng theo thánh ý Thiên Chúa cách ý thức và tự do. Đây là nét cao cả của loài thụ tạo được Thiên Chúa chọn làm hình ảnh và họa ảnh của Người.

Sự tuyệt hảo nơi Mẹ Maria lên đến đỉnh cao khi Mẹ không chỉ qua lời xin vâng hiến dâng ý chí tự do của mình mà còn hiến dâng cả toàn thân và sự sống của mình. Xét về khía cạnh tiêu cực thì Mẹ sẵn sàng đối diện với án hình ném đá theo luật của Do Thái giáo thời bấy giờ. Theo chiều kích tích cực thì Mẹ hiến dâng thân xác của Mẹ để Con Thiên Chúa nhập thể thực thi công trình cứu độ.

Lời xin vâng của Mẹ chính là động thái xin dâng trọn vẹn con người của mình để tình yêu Thiên Chúa tuôn đổ trên dương gian. Với thân xác đón nhận từ Mẹ Maria, Con Thiên Chúa làm người ban lời chân lý, ban lời thứ tha. Với thân xác ấy Người tiếp xúc liên đới với các mảnh đời bất hạnh, gánh lấy hậu quả của tội lỗi con người và nhất là thông ban sự sống thần linh, sự sống trường sinh, hạnh phúc vĩnh cửu cho nhân trần. Xin tạ ơn Chúa. Xin cám ơn Mẹ.

Là đoàn con cái, mong sao chúng ta biết sống tình con thảo là noi gương Mẹ, trong sự ý thức và tự do, tự nguyện xin dâng những gì mình có và mình là để cho tình yêu cứu độ Thiên Chúa kết trái, đơm hoa. Ngày đại lễ mừng Chúa Giáng Sinh đã gần kề, bạn và tôi, chúng ta đã sẵn sàng được những gì để xin dâng đây?

Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột 

*********

VIẾNG THĂM HÓA THÀNH GẶP GỠ

(Thứ Ba sau chúa Nhật IV Mùa Vọng – 21/12 – Dc 2,8-14; Lc 1,39-45)

Một vài chuyện thật đời thường: “Sao cái mặt hôm nay bị xị như “mất sổ gạo” thế?”. “Hôm qua kẻ trộm viếng nhà!”. “A lô, mầy khỏe không?”. “Khỏe cái con khỉ. Phải cách ly đây nè. “Sao thế?”. “Hôm kia F0 ghé thăm nhà”. “Sao cha xứ đến thăm nhà mà mẹ mày có vẻ lo âu thế?”. “Anh nghĩ xem, không lẽ tự dưng không không ngài ghé thăm mình?”.

Chỉ còn ba ngày nữa là đại lễ mừng mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh. Hôm nay ngày 21/12 Giáo hội cho chúng ta nghe bài Tin mừng tường thuật chuyện Mẹ Maria đi thăm viếng bà chị họ Isave Không như những kiểu viếng thăm mà người được thăm viếng chẳng hề mong hoặ đâm ra phân vân như các chuyện kể ở trên, sự thăm viếng của Mẹ Maria được Giáo hội nhìn nhận là cuộc hội ngộ của những người yêu nhau: “Tiếng người tôi yêu văng vẳng đâu đây, kìa chàng đang tới, nhảy nhót trên đồi, tung tăng trên núi” (Dc 2,8).

Tin mừng Luca tường thuật: “Trong những ngày ấy, Maria vội vã lên đường…”. Thánh sử Luca dù có dùng hạn từ vội vả nhưng lại dùng cụm từ “trong những ngày ấy” nghĩa là Mẹ Maria không lên đường ngay sau khi được thiên sứ truyền tin. Chắc chắn có một thời gian ngắn nào đó để chuẩn bị cho cuộc thăm viếng bà chị họ Isave. Chúng ta dễ dàng nhận ra mục đích chính cuộc thăm viếng của Mẹ không phải là để kiểm tra tin của thiên sứ nói về bà chị họ đã thụ thai con trai trong lúc tuổi đã già. Thánh Luca ghi rõ là Mẹ Maria đã ở lại với bà Isave độ ba tháng rồi mới trở về nhà mình (x.Lc 1,56).

Có thể luận suy rằng việc Mẹ Maria ở lại nhà ông bà Giacaria - Isave thời gian khá dài là ba tháng không gì hơn là để phụ giúp, đỡ đần bà chị họ trong thời gian trước khi sinh, trong khi sinh và có lẽ là đến khi con trẻ là Gioan Tẩy Giả đã đầy tháng. Việc sinh con đầu lòng quả là lắm nhiêu khê đối với nhiều bà mẹ. Sự vất vả nhiêu khê này với các bà mẹ trẻ là một thì với các bà mẹ tuổi cao phải là hai, là ba. Chính Mẹ Maria đã chuẩn bị trước để chia sẻ nỗi vất vả này cùa bà chị họ.

Để cuộc viếng thăm hóa thành gặp gỡ thì cần có thiện ý, tâm thành của cả hai phía. Phần phía Mẹ Maria thì đã rõ. Phần nhà Giacaria Tin Mừng miêu tả họ thuộc dòng tộc tư tế Aaron, đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn của Chúa, không ai chê trách được điều gì, nhưng lại không có con, vì Isave là người hiếm muộn và cả hai đã già (x.Lc 1,5-7). Chúng ta đừng quên, luật Do Thái cho phép có thể ly hôn vì những lý do nào đó. Lý do hiếm muộn không thể có con xem ra thật chính đáng. Vậy mà hai ông bà vẫn tín trung với nhau trong nghĩa phu phụ. Dù như bị Thiên Chúa chúc dữ thế mà ông Giacaria vẫn vuông tròn phận vụ hàng tư tế, không bỏ bê bổn phận (x.Lc 1,8-22). Cuộc thăm viếng của Mẹ Maria đã trổ sinh hoa trái ngọt ngào. Bà Isave, dĩ nhiên cả ông Giacaria nữa đều hân hoan vui mừng trong tình nghĩa dòng tộc tự nhiên và trong ân sủng của Thánh Thần. Hài nhi Gioan Tẩy giả trong dạ bà Isave cũng nhảy mừng vui sướng.

Một chiều kích của mầu nhiệm Giáng Sinh là Thiên Chúa đến viếng thăm dân Người nói riêng và nhân loại nói chung. Tấm lòng của Đấng tự nguyện tự hủy thân phận Thiên Chúa quyền uy khôn ví để mặc lấy thân phận tôi đòi, thực thi công trình cứu độ thì như minh nhiên với Kitô hữu có niềm tin (x.Pl 2,6-11). Tuy nhiên để cho cuộc viếng thăm của Đấng giáng trần sinh hoa, kết trái tốt đẹp, thiển nghĩ rằng phần phía chúng ta dẫu cho chưa được “công chính” như ông bà Giacaria – Isave thì cũng cần phải có chút tấm lòng, chút thành tâm và thiện ý để đáp đền.

Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột