Ý nghĩa sâu xa trong lễ nhậm chức của ĐGH Lêô XIV
- CN, 18/05/2025 - 14:11
- Lm Anmai, CSsR
LỄ NHẬM CHỨC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LEO XIV: Ý NGHĨA SÂU XA CỦA LỜI CẦU NGUYỆN, VĂN BẢN KINH THÁNH VÀ BIỂU TƯỢNG
Lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Leo XIV, diễn ra vào Chúa Nhật tại Quảng trường Thánh Phêrô, không chỉ là một sự kiện tôn giáo trọng đại mà còn là một biểu tượng sâu sắc của truyền thống Công giáo. Những lời cầu nguyện, thánh ca, và các đoạn Kinh Thánh được chọn lọc kỹ lưỡng bởi Trưởng ban nghi lễ của Tòa Thánh, phản ánh sự kế thừa thiêng liêng và sứ mệnh lãnh đạo của Giáo hội. Buổi lễ này mang ý nghĩa vượt thời gian, kết nối quá khứ với hiện tại, và hướng đến tương lai của Giáo hội Công giáo hoàn vũ. Dưới đây là một phân tích chi tiết về các yếu tố phụng vụ, biểu tượng, và ý nghĩa thần học của sự kiện này, dựa trên các văn bản phụng vụ của Vatican.
Câu Mở Đầu: Thánh Phêrô – Nền Tảng của Giáo Hội (Matthêu 16:18-19)
Buổi lễ bắt đầu bằng một bài thánh ca trang trọng, trích từ Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu (16:18-19), nơi Chúa Giêsu tuyên bố với Thánh Phêrô: “Con là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy.” Văn bản này khẳng định vai trò của Thánh Phêrô như nền tảng đầu tiên của Giáo hội Công giáo, một truyền thống được Giáo hội gìn giữ qua hơn hai thiên niên kỷ. Trong nghi thức, Đức Giáo Hoàng Leo XIV, với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô, cầu nguyện tại nơi được cho là ngôi mộ của vị Tông đồ tiên khởi trong Vương cung thánh đường Thánh Phêrô.
Bài thánh ca bằng tiếng Latin, với giai điệu trầm bổng, nhấn mạnh tầm quan trọng của “quyền chìa khóa” – biểu tượng của thẩm quyền thiêng liêng được Chúa Giêsu trao cho Thánh Phêrô. Quyền này không chỉ giới hạn ở các quyết định mang tính địa phương, mà còn mở rộng đến toàn thể Giáo hội hoàn vũ, từ những vấn đề đức tin đến các định hướng mục vụ. Qua đó, nghi thức khẳng định rằng sứ mệnh của Đức Giáo Hoàng Leo XIV bắt nguồn từ Chúa và mang tầm vóc vĩnh cửu, vượt qua các giới hạn trần thế.
Hơn nữa, bài thánh ca này không chỉ là lời ngợi ca mà còn là lời nhắc nhở về trọng trách của Đức Giáo Hoàng. Là người kế vị Thánh Phêrô, ngài được mời gọi noi gương vị Tông đồ trong việc dẫn dắt dân Chúa với lòng trung thành và sự hy sinh. Văn bản nhấn mạnh rằng vai trò của Giáo hoàng không chỉ là một chức vụ hành chính, mà là một sứ mệnh thiêng liêng, được ủy thác bởi chính Chúa Giêsu Kitô.
Lời cầu nguyện dành cho Đức Giáo Hoàng
Tiếp theo bài thánh ca mở đầu là Kinh Cầu Các Thánh, một nghi thức cổ kính của Giáo hội Công giáo. Kinh cầu này không chỉ là lời ngợi khen Chúa Giêsu Kitô, mà còn bày tỏ sự hiệp thông của Giáo hội hiện tại với các thánh trong lịch sử, bao gồm nhiều vị Giáo hoàng thánh thiện như Thánh Grêgôriô Cả, Thánh Leo Cả, và Thánh Gioan Phaolô II. Qua việc kêu cầu các thánh, cộng đoàn tín hữu khẳng định mối liên kết thiêng liêng giữa Giáo hội tại thế và Giáo hội trên trời.
Xen kẽ trong kinh cầu là những lời cầu xin đặc biệt, phản ánh phạm vi rộng lớn của sứ mệnh Giáo hoàng. Những lời cầu nguyện này đề cập đến vai trò của Đức Giáo Hoàng như một nhà hòa giải, một thầy dạy đức tin, và một người lãnh đạo của một tổ chức toàn cầu. Ngài được kêu gọi để trở thành cầu nối giữa Giáo hội và thế giới, giữa các quốc gia, và giữa các tôn giáo. Những lời cầu xin này cũng nhấn mạnh tinh thần trách nhiệm chung: Đức Giáo Hoàng không hành động một mình, mà cần sự hỗ trợ của toàn thể Giáo hội, từ các tín hữu bình thường đến các giám mục và giáo sĩ.
Lời cầu nguyện nhấn mạnh rằng sứ mệnh của Đức Leo XIV không chỉ dừng lại ở việc quản lý Giáo hội, mà còn liên quan đến việc xây dựng một thế giới công bằng và hòa bình. Ngài được mời gọi đối thoại với các nhà lãnh đạo chính trị, xã hội, và tôn giáo để thúc đẩy các giá trị Phúc Âm. Qua đó, nghi thức này khẳng định rằng vai trò của Giáo hoàng không chỉ mang tính tôn giáo, mà còn có ý nghĩa xã hội và toàn cầu.
Lời cầu nguyện : Sự kế vị Tông Đồ
Lời cầu nguyện chính trong ngày, được gọi là “Collecta,” nhắc lại nguồn gốc của sự lãnh đạo Giáo hội trong con người Thánh Phêrô. Trong truyền thống Công giáo, các giám mục và Giáo hoàng được xem là những người kế vị các Tông đồ, một dây chuyền thiêng liêng không bị gián đoạn từ thời Chúa Giêsu. Lời cầu nguyện này nhấn mạnh rằng Đức Giáo Hoàng Leo XIV, với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô, phải trở thành dấu chỉ hữu hình của sự hiệp nhất và liên kết trong Giáo hội.
Thông điệp chính của lời cầu nguyện là vai trò của Giáo hoàng như một “Tảng Đá” – không chỉ là người lãnh đạo, mà còn là người bảo vệ đức tin và đoàn kết cộng đoàn tín hữu. Ngài được mời gọi để củng cố sự hiệp thông giữa các Giáo hội địa phương, từ những giáo xứ nhỏ bé đến các giáo phận lớn trên toàn thế giới. Lời cầu nguyện cũng nhấn mạnh rằng sứ mệnh này không thể thực hiện nếu thiếu ơn Chúa và sự cầu nguyện của toàn thể Giáo hội.
Bài đọc thứ nhất: Tảng đá nền móng (Công Vụ Tông Đồ 4:8-12)
Bài đọc thứ nhất, trích từ sách Công Vụ Tông Đồ (4:8-12), đưa cộng đoàn trở về thời kỳ đầu của Giáo hội, khi Thánh Phêrô đứng lên bảo vệ đức tin trước các nhà lãnh đạo Do Thái. Trong đoạn văn này, Thánh Phêrô khẳng định rằng việc chữa lành một người bệnh là dấu chỉ của quyền năng Chúa Giêsu, Đấng là “tảng đá góc tường” của Giáo hội. Hình ảnh “tảng đá” này được áp dụng trực tiếp cho Thánh Phêrô, người được Chúa Giêsu chọn để làm nền móng cho Giáo hội.
Trong bối cảnh lễ nhậm chức, bài đọc này mang ý nghĩa hiện tại: Đức Giáo Hoàng Leo XIV được kêu gọi để tiếp tục vai trò của Thánh Phêrô, trở thành “tảng đá” lãnh đạo Giáo hội trong thời đại mới. Văn bản nhấn mạnh rằng sự lãnh đạo này không dựa trên sức mạnh con người, mà trên niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô. Hơn nữa, bài đọc này khuyến khích Đức Giáo Hoàng can đảm bảo vệ đức tin, ngay cả khi đối mặt với sự nghi ngờ hay thù địch từ thế giới.
Hình ảnh “tảng đá góc tường” cũng gợi lên ý tưởng về sự bền vững và ổn định. Đức Giáo Hoàng được mời gọi để xây dựng Giáo hội trên nền tảng vững chắc của Phúc Âm, bất chấp những thử thách của thời đại. Qua đó, bài đọc này không chỉ tôn vinh vai trò của Thánh Phêrô, mà còn khẳng định sứ mệnh của Đức Leo XIV như một người lãnh đạo đầy trách nhiệm và đức tin.
Bài đọc thứ hai: Lý tưởng lãnh đạo (1 Phêrô 5:1-4, 10-11)
Bài đọc thứ hai, trích từ Thư Thứ Nhất của Thánh Phêrô (5:1-4, 10-11), tập trung vào lý tưởng của sự lãnh đạo trong Giáo hội. Văn bản này kêu gọi các nhà lãnh đạo Giáo hội, đặc biệt là Đức Giáo Hoàng, thực hiện sứ mệnh của mình với lòng khiêm nhường, chính trực, và tinh thần phục vụ. Thánh Phêrô nhấn mạnh rằng người lãnh đạo không được tìm kiếm lợi ích cá nhân hay lạm dụng quyền lực, mà phải làm gương sáng cho cộng đoàn.
Trong bối cảnh lễ nhậm chức, bài đọc này như một lời nhắc nhở trực tiếp đến Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Ngài được mời gọi để lãnh đạo Giáo hội với sự trung thực và tận tụy, đặt lợi ích của cộng đoàn lên trên hết. Văn bản cũng nhấn mạnh rằng phần thưởng cho sự lãnh đạo trung thành không chỉ là sự công nhận ở đời này, mà còn là vinh quang vĩnh cửu trong thế giới bên kia.
Hơn nữa, bài đọc này mang đến một viễn cảnh hy vọng: dù sứ mệnh lãnh đạo có thể đầy thách thức, Chúa sẽ ban ơn để Đức Giáo Hoàng vượt qua mọi khó khăn. Lời kết của văn bản, với lời ngợi khen Chúa, khẳng định rằng mọi thành công của Giáo hoàng đều đến từ ơn Chúa, chứ không phải từ sức riêng của con người.
Phúc Âm: Chăm sóc đàn chiên (Gioan 21:15-19)
Điểm nhấn của phần phụng vụ Lời Chúa là đoạn Phúc Âm trích từ Tin Mừng theo Thánh Gioan (21:15-19), nơi Chúa Giêsu phục sinh trò chuyện với Thánh Phêrô. Ba lần Chúa Giêsu hỏi Phêrô: “Con có yêu mến Thầy không?” Và cả ba lần, Phêrô đều khẳng định tình yêu của mình. Mỗi lần trả lời, Chúa Giêsu giao phó cho Phêrô sứ mệnh: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy.”
Đoạn Phúc Âm này là nền tảng thần học cho vai trò của Giáo hoàng như một người mục tử. Đức Giáo Hoàng Leo XIV, với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô, được kêu gọi để chăm sóc toàn thể Giáo hội, từ các tín hữu bình thường đến các nhà lãnh đạo tôn giáo. Sứ mệnh này đòi hỏi một tình yêu sâu sắc dành cho Chúa Giêsu và một sự dấn thân không ngừng nghỉ để phục vụ dân Chúa.
Việc đọc Phúc Âm bằng cả tiếng Latin và tiếng Hy Lạp là một biểu tượng mạnh mẽ của sự hiệp nhất giữa Giáo hội phương Tây và phương Đông. Điều này nhấn mạnh vai trò của Giáo hoàng như một cầu nối giữa các truyền thống Kitô giáo, thúc đẩy sự đoàn kết trong một thế giới đầy chia rẽ. Hơn nữa, đoạn văn kết thúc bằng lời tiên báo về những khó khăn mà Thánh Phêrô sẽ đối mặt, nhắc nhở Đức Giáo Hoàng rằng sứ mệnh lãnh đạo có thể đòi hỏi sự hy sinh, thậm chí là cả mạng sống.
Trao Dây Pallium và Nhẫn Ngư Dân: Biểu tượng của sứ mệnh
Trong phần cao điểm của buổi lễ, Đức Giáo Hoàng Leo XIV nhận hai vật phẩm biểu tượng: dây pallium và nhẫn ngư dân. Dây pallium, được làm từ len trắng, tượng trưng cho vai trò của Giáo hoàng như một mục tử, chăm sóc đàn chiên của Chúa. Nhẫn ngư dân, khắc hình Thánh Phêrô với lưới cá, nhắc nhớ đến nguồn gốc của ngài như một ngư dân ở Galilee và sứ mệnh “đánh cá người” mà Chúa Giêsu đã giao phó.
Những biểu tượng này không chỉ mang ý nghĩa lịch sử, mà còn phản ánh các phẩm chất cần thiết của một Giáo hoàng: trí tuệ để dẫn dắt, lòng nhiệt thành để truyền giáo, và đức tin để gắn kết cộng đoàn. Trong nghi thức trao tặng, các lời cầu nguyện nhấn mạnh rằng Đức Giáo Hoàng được kêu gọi để phục vụ với lòng khiêm nhường và sự tận tụy, noi gương Chúa Giêsu, Đấng đã rửa chân cho các môn đệ.
Sau nghi thức trao tặng, một số đại diện của Giáo hội Công giáo tuyên thệ trung thành với Đức Giáo Hoàng. Hành động này khẳng định rằng quyền bính của Giáo hoàng không chỉ dành cho các giáo sĩ, mà mở rộng đến toàn thể cộng đoàn tín hữu. Qua đó, nghi thức nhấn mạnh sự hiệp nhất của Giáo hội dưới sự lãnh đạo của Đức Leo XIV.
Bài thánh ca chuẩn bị lễ vật: Người mục tử tốt lành
Bài thánh ca chuẩn bị lễ vật, được hát bằng tiếng Latin, tiếp tục tôn vinh Thánh Phêrô như một người mục tử. Văn bản này nhấn mạnh thẩm quyền thiêng liêng của Giáo hoàng, nhưng đồng thời nhắc nhở rằng quyền bính này phải được thực hiện với tinh thần phục vụ. Hình ảnh người chăn chiên chăm sóc đàn chiên được sử dụng để mô tả sứ mệnh của Đức Giáo Hoàng: ngài được giao phó nhiệm vụ bảo vệ, nuôi dưỡng, và dẫn dắt cộng đoàn tín hữu đến với Chúa.
Giai điệu của bài thánh ca, với sự hòa quyện của các giọng hát và nhạc cụ, tạo nên một bầu khí trang trọng và thiêng liêng. Lời ca ngợi không chỉ hướng đến Thánh Phêrô, mà còn đến Đức Giáo Hoàng Leo XIV, người được kêu gọi để tiếp tục sứ mệnh của vị Tông đồ tiên khởi trong thời đại mới.
Lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Leo XIV không chỉ là một sự kiện tôn giáo, mà còn là một lời tuyên bố về sứ mệnh của Giáo hội trong thế giới hiện đại. Qua các lời cầu nguyện, thánh ca, và văn bản Kinh Thánh, buổi lễ nhấn mạnh rằng vai trò của Giáo hoàng bắt nguồn từ Chúa Giêsu Kitô và được xây dựng trên nền tảng của Thánh Phêrô. Đức Giáo Hoàng được kêu gọi để lãnh đạo với lòng khiêm nhường, trí tuệ, và đức tin, đồng thời trở thành dấu chỉ của sự hiệp nhất và hy vọng cho toàn thể Giáo hội.
Hơn nữa, buổi lễ này là một lời mời gọi toàn thể cộng đoàn tín hữu cùng đồng hành với Đức Giáo Hoàng trong sứ mệnh của ngài. Từ các tín hữu bình thường đến các nhà lãnh đạo Giáo hội, tất cả đều được kêu gọi để hỗ trợ và cầu nguyện cho Đức Leo XIV, để ngài có thể chu toàn trách nhiệm của mình trong một thế giới đầy thách thức.
Cuối cùng, lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Leo XIV là một lời nhắc nhở rằng Giáo hội Công giáo không chỉ là một tổ chức, mà là một cộng đoàn đức tin, được dẫn dắt bởi Chúa Thánh Thần và gắn kết bởi tình yêu của Chúa Giêsu Kitô. Qua các biểu tượng, lời cầu nguyện, và văn bản Kinh Thánh, buổi lễ này tái khẳng định sứ mệnh vĩnh cửu của Giáo hội: loan báo Phúc Âm, phục vụ nhân loại, và xây dựng Nước Thiên Chúa trên trần gian.
Lm. Anmai, CSsR tổng hợp
++++++++++++
NGHI LỄ ĐĂNG QUANG TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG CỦA ĐỨC LEO XIV
Lễ nghi đánh dấu sự khởi đầu chính thức của triều đại giáo hoàng của Đức Leo XIV vào ngày 18 tháng 5 là một nghi lễ long trọng. Nghi lễ này nhấn mạnh tới mối liên hệ tới Thánh tông đồ Phêrô và cuộc tử đạo của ngài, đã nuôi dưỡng Giáo hội Rôma từ ngày thành lập, ý nghĩa của huy hiệu Giám mục “Đại diện thánh Phêrô”, “Petrine” được trao cho Đức Giáo Hoàng: Dây Pallium và Nhẫn Ngư phủ.
Với việc cử hành Thánh Thể diễn ra vào ngày 18 tháng 5 lúc 10:00 sáng (giờ CET) tại Vương cung thánh đường và Quảng trường Thánh Phêrô, Giám mục Rôma, Đức Leo XIV, long trọng bắt đầu Sứ vụ thánh Phêrô của mình với tư cách là người kế vị Thánh tông đồ Phêrô và do đó, là Mục tử của Giáo Hội Công Giáo. Theo Văn phòng Lễ nghi Phụng vụ của Đức Giáo Hoàng Tối cao, nghi lễ này có một số khoảnh khắc mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, bao gồm cả những khoảnh khắc liên quan đến huy hiệu giám mục cổ xưa gắn liền với Thánh Phêrô: Dây Pallium và Nhẫn Ngư phủ.
Dây Pallium
Dây Pallium là một bộ lễ phục được làm từ lông cừu non. Nó gợi lên hình ảnh Người Chăn Chiên Nhân Lành đặt con chiên lạc lên vai mình, và gợi nhớ đến ba lần đáp lại lời kêu gọi của Chúa Phục Sinh để chăm sóc đàn chiên và đàn chiên của Người. Như Giáo phụ Simeon thành Thessalonica viết trong De sacris ordinationibus, dây Pallium “tượng trưng cho Đấng Cứu Thế, Đấng đã tìm gặp chúng ta như con chiên lạc, nâng chúng ta lên vai Người; bằng cách đảm nhận bản chất con người của chúng ta trong Sự Nhập Thể, Người đã thần thánh hóa bản chất đó, dâng chúng ta cho Chúa Cha qua cái chết của Người trên Thập Giá, và tôn vinh chúng ta qua Sự Phục Sinh.” Đó là một dải hẹp được đeo trên áo lễ, quấn quanh vai. Nó có hai mặt dây chuyền màu đen (mặt trước và mặt sau), sáu cây thánh giá bằng lụa đen - một trên mỗi mặt dây chuyền và bốn trên dải tròn trên vai - và được trang trí ở mặt trước và mặt sau bằng ba chiếc ghim (aciculae), tượng trưng cho ba chiếc đinh đóng vào thập giá của Chúa Kitô.
Chiếc nhẫn của Người đánh cá
Chiếc nhẫn của Người đánh cá có ý nghĩa cụ thể của một chiếc nhẫn ấn tín, tượng trưng cho ấn tín đức tin được giao phó cho Thánh Phêrô để củng cố anh em của ngài. Nó được gọi là "Chiếc nhẫn của Người đánh cá" vì Thánh Phêrô, sau khi tin vào lời Chúa Giêsu, đã kéo lưới vào bờ từ thuyền trong vụ đánh bắt mẻ cá kỳ diệu.
Tại mộ Thánh Phêrô
Phụng vụ bắt đầu bên trong Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Cùng với các Thượng phụ của các Giáo hội Đông phương, Giáo hoàng La Mã mới xuống nhà nguyện của Lăng mộ Thánh Phêrô, nơi ngài dừng lại cầu nguyện và sau đó xông hương tại địa điểm này. Khoảnh khắc này nhấn mạnh đến mối liên hệ sâu sắc giữa Giám mục Rome và Thánh tông đồ Phêrô, người cùng với nhiều Kitô hữu khác đã làm chứng cho đức tin bằng máu của mình tại nơi đây.
Sau đó, hai phó tế cầm lấy dây Pallium, Chiếc nhẫn của Người đánh cá và Sách Phúc âm và tiến hành rước kiệu về phía bàn thờ được dựng lên ở trước Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, tại Quảng trường.
Trên tiền đường (parvis) của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô
Giáo hoàng Leo XIV tham gia đoàn rước trong khi Laudes Regiae - một bài thánh ca cầu nguyện - được hát lên, cầu xin sự chuyển cầu của các Giáo hoàng, các vị tử đạo và các vị thánh của Giáo hội La Mã. Treo trên mặt tiền của Vương cung thánh đường là một tấm thảm mô tả mẻ cá kỳ diệu, mô tả cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và Thánh Phêrô - một chủ đề chính trong Phụng vụ Lời Chúa và trong suốt buổi lễ. Đây là bản sao của tấm thảm Flemish ban đầu được làm cho Nhà nguyện Sistine dựa trên một bức tranh biếm họa của Raphael, hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Vatican.
Gần bàn thờ là hình ảnh Đức Mẹ Chỉ bảo Lành từ Đền thánh Maria ở Genazzano.
Nghi lễ tiếp tục với nghi thức ban phước và rảy nước thánh, vì đây là một ngày Chủ Nhật trong mùa Phục sinh. Tiếp theo là phần hát Kinh Vinh Danh (Gloria) và Lời Nguyện Nhập Lễ (Collect), nhắc lại kế hoạch của Chúa Cha là xây dựng Giáo hội của Người trên nền tảng Thánh Phêrô.
Phụng vụ Lời Chúa
Sau đó, Phụng vụ Lời Chúa bắt đầu. Bài đọc thứ nhất, được công bố bằng tiếng Tây Ban Nha, trích từ Sách Công vụ Tông đồ (Công vụ 4:8–12), trong đó thánh Phêrô tuyên bố Chúa Kitô là “hòn đá bị thợ xây loại bỏ”. Thánh vịnh đáp ca (Thánh vịnh 117 [118]), được công bố bằng tiếng Ý, tiếp tục hình ảnh “hòn đá”: “Hòn đá bị thợ xây loại bỏ đã trở thành đá tảng góc tường”.
Bài đọc thứ hai, cũng bằng tiếng Tây Ban Nha, trích từ Thư thứ nhất của Phêrô (1 Pr 5:1–5, 10–11), nhấn mạnh đến mối liên hệ giữa Phêrô, Giáo hội Rôma và chức vụ của Người kế nhiệm ngài.
Phúc âm, một đoạn trích từ Gioan (Ga 21:15–19), được công bố bằng tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, kể lại câu hỏi ba lần của Chúa Giêsu hỏi Phêrô và lời trăn trối “chăn chiên con của Ta” và “chăn dắt chiên của Ta” - một trong những văn bản nền tảng cho vai trò độc nhất của Phêrô trong số Mười Hai Tông đồ.
Nghi Lễ trao tặng Huy hiệu Giám mục Phêrô
Sau khi công bố Phúc âm, ba Hồng Y từ ba cấp bậc (phó tế, linh mục, giám mục), mỗi vị đại diện cho một châu lục khác nhau, tiến đến gần Đức Leo XIV. Vị đầu tiên đặt dây Pallium lên người Đức Leo; vị thứ hai dâng lời cầu nguyện đặc biệt xin Chúa hiện diện và trợ giúp Đức Giáo Hoàng.
Vị thứ ba cũng cầu nguyện, khẩn cầu Chúa Kitô, Vị “Mục tử và Giám mục của linh hồn chúng ta,” - người đã xây dựng Giáo hội trên tảng đá Phêrô và được ngài công nhận là “Con của Thiên Chúa hằng sống,” - xin Người ban Chiếc nhẫn của Người đánh cá cho Đức Giáo Hoàng mới, trước khi trao chiếc nhẫn cho Đức Leo XIV.
Khoảnh khắc kết thúc bằng lời cầu nguyện với Chúa Thánh Thần, xin Người ban cho Đức Giáo Hoàng mới sức mạnh và sự dịu dàng trong việc bảo vệ các môn đồ của Chúa Kitô trong sự hiệp nhất của tình hiệp thông. Sau đó, Đức Giáo Hoàng ban phép lành cho cộng đoàn bằng Sách Phúc âm trong khi lời tung hô “Ad multos annos!” (“Trường Thọ!”) được tuyên bố bằng tiếng Hy Lạp.
Nghi lễ Vâng phục
Tiếp theo là nghi lễ vâng phục tượng trưng, trong đó mười hai đại diện từ mọi lớp người khác nhau của dân Chúa, từ khắp nơi trên thế giới, tuyên thệ vâng phục Đức Giáo Hoàng. Lễ đang quang tiếp tục với bài giảng của Đức Thánh Cha.
Sau đó, "Kinh Tin Kính" được xướng lên, tiếp theo là Lời nguyện Giáo dân, với lời cầu bầu bằng tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Pháp, tiếng Ả Rập, tiếng Ba Lan và tiếng Trung Quốc. Những lời cầu nguyện được dâng lên cho Giáo hội hoàn vũ, cho Đức Giáo Hoàng La Mã khi bắt đầu sứ vụ của ngài, cho những người giữ chức vụ dân sự, cho tất cả những người đau khổ hoặc đang gặp khó khăn, và cho cộng đồng đang qui tụ nơi đây.
Phụng vụ Thánh Thể
Khi bài thánh ca Dâng lễ "Tu es pastor ovium" ("Ngài là Mục tử của đàn chiên") được hát, lời cầu nguyện trên lễ vật bánh và rượu được xướng lên, thông qua sứ vụ truyền giáo của Giáo hội, hoa trái của ơn cứu chuộc có thể đến được toàn thể trái đất. Sau đó, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đọc Lời nguyện Thánh Thể thứ nhất (Kinh Rôma), tiếp theo là Nghi thức Hiệp lễ. Kết thúc, Đức Giáo Hoàng cầu xin Thiên Chúa củng cố Giáo hội trong sự hiệp nhất và bác ái và ban cho chính ngài được cứu rỗi và bảo vệ, cùng với đàn chiên được giao phó cho ngài chăm sóc.
Nghi thức kết thúc
Trước khi buổi lễ kết thúc, Đức Giáo Hoàng có một bài diễn văn ngắn. Sau khi hát Kinh “Lạy Nữ Vương” (Regina Caeli), ĐTC ban phép lành trọng thể nói lên hình ảnh cây nho và vườn nho trong Kinh thánh là Giáo hội. Ngài cầu nguyện xin Chúa “nhìn đến” và “bảo vệ” cây nho mà Ngài đã trồng, và cầu xin cho khuôn mặt cứu rỗi của Ngài có thể “chiếu sáng” trên tất cả mọi người.
(Tin Vatican - Tiziana Campisi)