Bồng Chúa Hài Nhi

BỒNG CHÚA HÀI NHI

Lm JBT Phạm Quốc Hưng, CSsR

           Trong ngày lễ Đức Mẹ Mân Côi ngày 07-10-1998, các thày tập sinh Dòng Chúa Cứu Thế Majella III đã tận hiến cho Đức Mẹ theo phương thức “thành thực sùng kính” của thánh Louis Marie Montfort. Nhân dịp này, các thày đã nhận được những tặng vật thật ý nghĩa từ sơ Mary, LHC. Mỗi thày được tặng một chuỗi hạt mân côi đã được chính đức thánh cha Gioan-Phaolô II làm phép và một mảnh gỗ xinh xắn có khắc lời nguyện tận hiến: “Lạy Mẹ là Mẹ con, toàn thân con thuộc về Mẹ. Mọi sự của con là của Mẹ”. Đặc biệt nhất là trên mảnh gỗ có dán một tấm ảnh thánh Teresa Hài Đồng Giêsu đang bồng Chúa Hài Nhi như thể đã nhận từ tay Đức Mẹ.

           Ít hôm sau, khi có dịp gặp sơ Mary tôi được biết sơ tặng nhà tập chúng tôi tấm ảnh trên vì chính sơ cũng rất thích tấm ảnh đó. Sơ nói rằng tấm ảnh đó chẳng những có ý nghĩa là Chúa Giêsu đã ban chính Ngài cho chúng ta qua tay Mẹ Maria nhưng còn khiến sơ nhớ đến một giấc mơ sơ đã có từ mùa Giáng sinh 1996.

           Sơ Mary đã thuật lại giấc mơ của sơ như sau:

           “Tôi đến viếng hang đá, thấy Chúa dễ thương quá, hai mắt Chúa tinh khôn, nét mặt đầy dịu hiền. Tôi muốn hôn Chúa lắm, nhưng Chúa lại giơ hai tay và hai chân đạp không cho động tới. Tôi sợ quá không dám, liền nhắm mắt và tự nhiên thống hối, như thói quen thường làm:

                       Jesus,

                       I was wrong,

                       I have sinned,

                       and I am truly sorry.

                       Please forgive and have mercy on me.

                       I love you with all my heart.

                       (Giêsu ơi,

                       Con đã sai lỗi,

                       Con đã phạm tội,

                       và con thực tình thống hối.

                       Xin Chúa tha thứ và thương xót con.

                       Con yêu Chúa với tất cả lòng con).

           Mở mắt ra thấy Chúa tươi cười, hiền lành và để cho tôi tự do ôm hôn Chúa, và bế Chúa ra khỏi máng cỏ. Đang sung sướng ôm Chúa, thấy một số chị em chạy vào, vừa nhìn Chúa các chị sợ chạy mất. Tôi cố gọi các chị lại và nói: ‘Các chị ơi, cứ vào đi. Thống hối là Chúa cho ôm Chúa đấy!’ Nhưng các chị chạy mất.

           “Khi tỉnh giấc. lòng tôi ôm ấp hình ảnh tuyệt vời đó, và lúc nào cũng cảm thấy như vừa xảy ra, dù biết là mình mơ.

           “Từ ngày đó trở đi, tập quán thống hối theo tôi mọi lúc. Rất nhiều lần trong ngày và mỗi lần thống hối, tôi lại cảm nhận như mình được ôm Chúa, đặc biệt trước khi rước lễ. Đã gần hai năm qua mà lúc nào tôi cũng cảm thấy như mới xảy ra.”

           Sơ liên hệ giấc mơ của sơ với ảnh thánh Teresa Hài Đồng Giêsu đang ôm hôn Chúa Hài Đồng dán trên mảnh gỗ kỷ niệm ngày tận hiến của các thày nhà tập Dòng Chúa Cứu Thế của chúng tôi như sau:

           “Các thày nhà tập của cha sẽ tận hiến cho Đức Mẹ ngày 07/10/1998. Tôi nghĩ mình sẽ tặng các thày chút kỷ niệm trong ngày quý hóa đó. Trùng dịp lễ thánh Teresa là quan thày Đệ Tử, các em làm ảnh tặng nhau, tôi nhờ các em làm luôn cho các thày, thay vì ảnh thánh Teresa thì dán ảnh Đức Mẹ để kỷ niệm ngày tận hiến.

           “Đang có ý tìm ảnh thì lúc đó có mấy sơ và các em đệ tử cũng có ý định sẽ tận hiến cho Đức Mẹ vào ngày 08/12/1998. Tôi định mua ảnh Đức Mẹ Ban Ơn tặng các thày, còn các sơ và các em đệ tử cho tự do chọn. Sơ Phúc nói sơ đã có ảnh riêng. Tôi vô tình nói: ‘Cho em xem ảnh của chị được không?’ Chị cười và đưa tôi.

           “Nhìn ảnh thánh Teresa ôm hôn Chúa, giống như ảnh trong giấc mơ của tôi. Tôi sửng sốt trong niềm vui mừng khôn tả và tự nghĩ: sao lại có sự trùng hợp như giấc mơ của mình vậy. Thánh Teresa là đại thánh và Tiến Sĩ, còn mình thì tội lỗi. Ngay lúc đó Chúa cho tôi cảm nhận tình yêu vô điều kiện Ngài dành cho tôi và cho mọi tâm hồn biết thống hối.

           “Tôi cảm nhận thật trong lòng hồng ân của sự thống hối rất đẹp lòng Chúa. Chúa như quên mọi tội lỗi, chỉ còn thương. Dẫu cao sang nhưng tình Chúa tha thiết với tâm hồn thống hối. Lòng tôi nghĩ tới câu hát cho hợp tâm hồn mình: ‘Chúa yêu con, yêu cuộc đời bao tội lỗi, dẫn đưa con suốt đời vì yêu con’.

           “Giờ đây tâm hồn tôi cảm thấy dạt dào niềm tin yêu và biết ơn Chúa. Để đáp lại một phần nào tình yêu Chúa dành cho tôi, tôi sẽ noi gương thánh Teresa Hài Đồng Giêsu: ‘Yêu Chúa và làm cho Chúa được mến yêu’, nhất là chia sẻ hồng ân của sự thống hối. ‘Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối’ (Lc 15:7).”

           Giấc mơ và tâm tình của sơ Mary khiến tôi nhớ lại câu truyện Chúa Hài Đồng hiện ra với thánh Jerome trong một đêm giáng sinh năm xưa.

           Chúa hỏi thánh Jerome: “Jerome, nhân sinh nhật Ta con sẽ tặng Ta món quà gì?”

           Thánh nhân trả lời: “Con xin dâng lòng con cho Chúa”.

           “Còn gì nữa?”

            “Con xin dâng mọi kinh nguyện và tâm tình của con cho Chúa.”

           “Ta muốn hơn.”

           “Con xin dâng mọi hy sinh và công việc của con cho Chúa.”

           “Và gì nữa?”

           “Con xin dâng mọi của con có và trót cả con đây.”

           “Ta muốn thêm.”

           “Chúa ơi, con còn biết dâng gì nữa đây? Con còn có gì nữa?”

           “Hãy cho Ta các tội của con?”
            “Để làm gì hả Chúa?”

           “Để Ta có thể tha thứ cho con tất cả.”

           “Chúa ôi, Chúa làm con phát khóc lên được...”

                                   * * *

           Giấc mơ của sơ Mary và câu truyện Chúa Hài Đồng hiện ra với thánh Jerome đã cho tôi cảm nhận sâu xa hơn tầm quan trọng của việc phải có một cảm thức nhạy bén về thân phận yếu hèn tội lỗi của mình và có lòng thống hối thẳm sâu để đón nhận lòng tình thương tha thứ của Chúa, để được ôm Chúa vào lòng, để được kết hợp mật thiết với Chúa. Nhờ thống hối, tôi sẽ làm một cuộc trao đổi với Chúa. Tôi sẽ giao cho Chúa tất cả tội lỗi của tôi để Người tiêu hủy chúng, và tôi sẽ được nhận lại từ nơi Người tình thương tha thứ là chính ơn cứu độ. 

           Ngày nay, nhiều người đang ngụp lặn trong tội hay sống đạo khô khan nguội lạnh chỉ vì người ta đã đánh mất cảm thức về tội lỗi. Người ta tự cho mình quyền định đoạt về tội phúc khi cổ võ một thứ luân lý chủ quan hay tương đối. Hoặc họ tìm cách bào chữa và chối bỏ tội của mình bằng một thái độ vô trách nhiệm. Tệ hơn, có những nhà giảng thuyết không còn nói đến tội lỗi nữa vì cho rằng đề tài tội lỗi làm giảm giá trị con người.

           Sự thực là toàn bộ nội dung Thánh kinh và học thuyết Kitô giáo đều xoay quanh chủ đề tội lỗi và ân sủng. Con người đã sa ngã phạm tội, nhưng Thiên Chúa vì yêu thương đã quyết định cứu vớt họ bằng cách ban tặng chính Con Một Ngài là Chúa Giêsu để chuộc tội nhân loại bằng việc nhập thể, giáng sinh, tử nạn, phục sinh và lên trời vinh hiển.

           Công nghiệp vô cùng đó của Chúa Giêsu đủ để tẩy sạch tất cả  tội lỗi của nhân loại từ tội tổ của Adong cho đến tội lỗi của những người cuối cùng trong nhân loại. Nhưng để đón nhận ơn cứu độ của Chúa Giêsu, nghĩa là để được ơn tha thứ tội lỗi, người ta trước hết phải nhìn nhận tội lỗi của mình, thành thật thống hối, rồi cậy trông vào tình thương tha thứ của Chúa. Phủ nhận thực trạng tội lỗi, cố chấp trong tội, hay nghi ngờ tình thương tha thứ vô bờ của Chúa là từ khước chính ơn cứu độ của Chúa.

           Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chuộc của tất cả mọi người vì trước mặt Chúa mọi người đều là tội nhân. Thánh Phaolô đã từng nói rằng Thiên Chúa đã giam mọi người trong tội để tỏ lòng thương xót với mọi người. Người quả quyết:“Thật là lời đáng tin đáng nhận mọi đàng, là Đức Kitô Giêsu đã đến trong thế gian để cứu các kẻ tội lỗi, mà trong số đó tôi là người thứ nhất” (1Tim 1:15).

           Cùng một xác tín như thánh Phaolô, tất cả các thánh trong lịch sử Giáo hội đều là những con người có một cảm thức sắc bén về ác quả ghê tởm của tội lỗi cũng như cảm nghiệm sâu xa về tình yêu chiến thắng tội lỗi của Thiên Chúa khi nhìn vào Chúa Hài Nhi trong máng cỏ Belem, nhìn lên cái chết đau thương tột cùng của Chúa Giêsu trên thánh giá, và sự hiện diện thầm lặng của Chúa Giêsu Thánh Thể trên bàn thờ và trong Nhà Tạm. Từ đó, các ngài sẽ cố gắng sống vươn lên theo các đòi hỏi của Tin mừng trong tâm tình khiêm cung thống hối và đặt trót hy vọng được ơn cứu rỗi nơi lòng thương xót của Chúa.

           Chị thánh Teresa Hài Đồng Giêsu đã bày tỏ niềm cậy trông vào lòng thương xót Chúa như sau: “Dù tôi thấy lương tâm mình đen đủi xấu xa vì mọi tội lỗi người ta có thể phạm, tôi cũng không ngã lòng, nhưng chỉ phàn nàn thống hối rồi lại ném mình vào tay Đấng cứu chuộc tôi”.

           Cũng vậy, cha Charles de Foucauld đã dâng lên Chúa những lời nguyện đầy lòng tin tưởng cậy trông như sau, được ghi lại trong cuốn Những Người Lữ  Hành Trên Đường Hy Vọng của đức cha Nguyễn Văn Thuận:

           “Dù con xấu xa, dù con tội lỗi, con cũng trông cậy vững chắc rằng con sẽ được lên trời. Chúa cấm con thất vọng về điều đó.

           “Dù con bội bạc cách mấy, khô khan cách mấy, hèn nhát cách mấy, lợi dụng ơn Chúa cách mấy, Chúa cũng vẫn bắt buộc con phải hy vọng được sống đời đời dưới chân Chúa trong tình thương và sự thánh thiện.

           “Chúa cấm con ngã lòng trước sự khốn nạn của con. Chúa không cho con nói: Tôi không thể đi tới được, đường lên trời khó khăn quá, tôi phải thụt lùi và trở xuống chỗ thấp.

           “Trước những sa ngã trở đi trở lại của con, Chúa lại cấm không cho con nói: Tôi không hề sửa mình được, tôi không có sức để nên thánh, tôi không xứng đáng để vào thiên đàng.

           “Vậy Chúa muốn con phải trông cậy luôn vì Chúa ra lệnh và vì con phải tin ở tình thương và quyền năng của Chúa.

           “Phải, khi con nhớ tới điều Chúa đã làm cho con, con tự nhiên phải tin tưởng vào tình thương của Chúa. Mặc dù con cảm thấy con là đứa phản bội, bất xứng, con vẫn tin cậy ở tình thương ấy; con vẫn biết là Chúa luôn sẵn sàng để tiếp rước con như thể người cha của đứa con hoang đàng trong Phúc âm, nhất là vì chính Chúa đã không ngớt gọi mời và ban cho con những phương thế để đến dưới chân Chúa...”

           Với những suy nghĩ đó, câu chuyện giấc mơ bồng Chúa Hài Nhi cũng như những chia xẻ về tâm tình thống hối của sơ Mary trên đây đã trở thành một món quà tuyệt quý Chúa đã ban cho tôi trong những ngày sắp bước vào mùa vọng dẫn vào năm 1999, năm mà đức thánh cha Gioan-Phaolô II đã mời gọi mọi tín hữu chú tâm suy niệm về Thiên Chúa Cha là Đấng giàu lòng thương xót và siêng năng sốt sắng đến với bí tích giải tội để giao hoà với Chúa.

           Lạy Mẹ Maria, bên máng cỏ giáng sinh con nài xin Mẹ hãy khẩn cầu cùng Chúa ban cho con một lòng khiêm cung thống hối sâu xa và liên lỉ, một quyết tâm cải thiện đời sống và một lòng cậy trông vô biên nơi lòng thương xót tha thứ của Chúa. Rồi như Mẹ đã trao Chúa Hài Nhi cho thánh Teresa trong tấm ảnh nọ, con tin rằng Mẹ cũng sẽ cho con được diễm phúc ôm Chúa Hài Nhi vào lòng mình, dù con vẫn biết đó là tấm lòng đã từng là sào huyệt nhơ uế của biết bao tội lỗi.

           Lạy Chúa Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống, xin thương xót con là người tội lỗi.                         (Nov. 10, 1998)

TB: Bài này đã được đăng trên Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tháng 12/1998. Nay xin gửi đến độc giả Thanhlin.net nhân Giáng Sinh 2020 HP.