Thần Khí - Sức Mạnh Của Thánh Tâm

CN, 26/01/2025 - 08:13
Lm Phạm Quốc Hưng

THẦN KHÍ - SỨC MẠNH CỦA THÁNH TÂM

Lm. Phạm Quốc Hưng, CSsR.

Thần Khí tác tạo

Việc sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu không nhằm mục đích nào khác hơn là giúp người tín hữu gia tăng sự hiểu biết, yêu mến và kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu cũng như giúp họ biến đổi tâm hồn để có được “tâm tư như đã có nơi Đức Kitô” (Phil 2:5). Và điều này không thể thực hiện được nếu không có sự hiện diện của Thần Khí. Chính Chúa đã tuyên bố điều này trong sách ngôn sứ Êzêkiel:

“Ta sẽ ban tặng các ngươi một quả tim mới, sẽ đặt thần khí mới vào lòng các ngươi. Ta sẽ bỏ đi quả tim bằng đá khỏi thân mình các ngươi và sẽ ban tặng các ngươi quả tim bằng thịt. Chính thần trí của Ta, Ta sẽ đặt vào lòng các ngươi, Ta sẽ làm cho các ngươi đi theo thánh chỉ, tuân giữ các phán quyết của Ta và đem ra thi hành” (36:26-27).

Quả tim bằng thịt đầy tràn Thần Khí mà Thiên Chúa hứa ban tặng ở đây chính là Thánh Tâm Chúa Giêsu như ngôn sứ Isaia đã viết:

“Một chồi sẽ xuất hiện từ gốc Isai, và từ rễ nó, lộc sẽ mọc lên. Trên ngài Thần Khí Giavê sẽ đậu xuống, Thần Khí khôn ngoan và trí tuệ, Thần Khí mưu lược và anh dũng, Thần Khí hiểu biết và kính sợ Giavê” (Is 11:1-2).

Và chính Thần Khí đã tác tạo Thánh Tâm Chúa Giêsu trong biến cố Truyền Tin theo lời Thiên Thần Gabriel nói với Đức Maria: “Thánh Thần sẽ đến trên người, và quyền năng Đấng Tối Cao trên người rợp bóng; bởi thế mà trẻ sắp sinh sẽ được gọi là thánh, là Con Thiên Chúa!” (Lc 1:35).

Kinh Cầu Trái Tim Chúa Giêsu nhắc lại sự kiện này trong lời cầu: “Trái Tim Đức Chúa Giêsu bởi phép Đức Chúa Thánh Thần đã dựng nên trong lòng Đức Mẹ Đồng Trinh” liền sau lời cầu đầu tiên ghi nhận chức vị là Con Thiên Chúa của Chúa Giêsu: “Trái Tim Đức Chúa Giêsu Con Đức Chúa Cha hằng có đời đời”.

Như trong việc tạo thành, “Thần Khí là là trên mặt nước” (Gen 1:2) để tác tạo vạn vật, trong việc nhập thể và cứu chuộc của Chúa Giêsu cũng như trong việc hướng dẫn Hội Thánh và thánh hóa các linh hồn, Thần Khí tiếp tục hiện diện để hoàn tất thánh ý và chương trình yêu thương của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Vì vậy, mọi tín hữu Chúa Kitô và tất cả những ai có lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu phải chú tâm đặc biệt đến việc sùng kính Chúa Thánh Thần để được Người biến đổi nên giống Chúa Kitô.

Thần Khí trong sứ vụ và cuộc đời của Chúa Giêsu

Ngay lúc khởi đầu sứ vụ truyền giáo của Chúa Giêsu trong biến cố chịu phép rửa của Thánh Gioan, Thần Khí đã ngự xuống trên Người để xác nhận Người là Đấng Thiên Sai và là đối tượng của tình yêu Thiên Chúa:

“Chịu Thanh Tẩy xong, Đức Giêsu liền lên khỏi nước; và này: trời mở ra, và Ngài thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim câu mà đến trên Ngài. Và này có tiếng từ trời phán: Ngài là Con chí ái Ta, kẻ Ta đã sủng mộ” (Mt 3:16-17).

“Và Gioan đã đoan chứng rằng: ‘Tôi đã trông thấy Thần Khí như chim câu đáp xuống tự trời và đã lưu lại trên Ngài, nhưng Đấng đã sai tôi đến thanh tẩy bằng nước, chính Người đã nói với tôi: Ngươi thấy Thần Khí đáp xuống và lưu lại trên ai, thì chính Ngài là Đấng thanh tẩy trong Thánh Thần. Và tôi đã được xem thấy, và xin đoan chứng: Chính Ngài là Đấng Thiên Chúa chọn” (Jn 1:32-34).

Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận rằng Người đón nhận và thi hành sứ mạng của Người qua việc đón nhận Thần Khí. Phúc Âm Thánh Luca thuật về sự kiện này như sau:

“Ngài đến Nazaret, nơi Ngài đã được dưỡng dục, và theo lệ thường của Ngài, thì ngày Hưu lễ, Ngài vào hội đường. Ngài đứng dạy giảng sách. Người ta trao cho Ngài sách tiên tri Isaia; Ngài mở cuốn sách và gặp đoạn có viết rằng: Thần Khí Chúa ở trên tôi, bởi Người đã xức dầu cho tôi, Người đã sai tôi đi đem tin mừng cho người nghèo khó, ban bố ân xá cho kẻ tù đày, cho người đui mù được thấy, cho kẻ bị áp bức được giải oan; loan báo năm hồng ân của Chúa.

“Gấp sách lại, Ngài trả cho người cán sự, đoạn ngồi xuống. Trong hội đường, mắt mọi người đăm đăm nhìn Ngài. Và Ngài lên tiếng nói cùng họ: ‘Hôm nay đã ứng nghiệm đoạn Sách này nơi tai các ngươi” (Lc 4:16-21).

Chẳng những Thần Khí ngự xuống trên Chúa Giêsu khi Người chịu phép rửa ở sông Giođan và sai Người đi loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa, Thần Khí còn hướng dẫn mọi sinh hoạt của cuộc đời Chúa Giêsu. Việc chứa đầy Thần Khí trong người và luôn sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí là một đặc điểm căn bản của con người Chúa Giêsu. Các tác giả Phúc Âm đã ghi nhận điều ấy nhiều lần:

“Bấy giờ Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào sa mạc để chịu ma quỉ cám dỗ” (Mt 4:1).

“Đức Giêsu trở về Galilê, trong quyền năng của Thần Khí và tiếng tăm Ngài lan ra khắp cả vùng xung quanh” (Lc 4:14).

“Ngay bấy giờ, Ngài hân hoan trong Thánh Thần mà nói: ‘Lạy Cha là Chúa trời đất Con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu các điều ấy với hạng khôn ngoan thông thái, mà đã mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng lạy Cha, vì đó là quyết ý của Cha!” (Lc 10:21).

Tất cả mọi lời cầu nguyện của Chúa Giêsu đều là những lời cầu nguyện trong Thần Khí. Người còn nói rằng chỉ trong Thần Khí và nhờ Thần Khí, con người mới có thể dâng lên Thiên Chúa việc thờ phượng xứng hợp: “Thiên Chúa là Thần Khí, nên những kẻ thờ phượng cũng phải thờ phượng trong Thần Khí và sự thật” (Jn 4:24).

Hơn nữa, khi dạy về cầu nguyện, Chúa Giêsu còn cho thấy chính Thần Khí là món quà cao quý nhất mà Chúa Cha sẽ tặng ban cho những người thành tín: “Vậy nếu các ngươi, tuy là ác, còn biết lấy của lành làm quà cho con, thì huống hồ là Cha các ngươi, tự trời, Người sẽ ban Thánh Thần cho những ai xin Người” (Lc 11:13).

Thần Khí chính là sức mạnh của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu, nhờ Thần Khí mà Người đã thực hiện mọi phép lạ. Và mọi phép lạ của Chúa Giêsu đều là những biểu lộ của tình thương Thiên Chúa dành cho nhân loại. Tội nghịch đến Chúa Thánh Thần không gì khác hơn là sự khước từ sức mạnh của tình thương Thiên Chúa, khước từ sự tha thứ của Thiên Chúa và cũng là khước từ chính ơn cứu độ:

“Ví bằng Ta nhờ Thần Khí mà trừ quỉ, thì quả là Nước Thiên Chúa đã đến trên các ngươi” (Mt 12:28).

“Bởi đó Ta bảo các ngươi: mọi tội lỗi và lộng ngôn sẽ tha được cho người ta, còn lộng ngôn đến Thần Khí sẽ không tha được. Và ai nói nghịch đến Con Người, điều đó sẽ tha được cho người ấy; còn ai nói nghịch đến Thánh Thần, điều ấy sẽ không tha được cho người ấy, thời này cũng như thời sẽ đến” (Mt 12:31-32).

Chúa Giêsu còn hứa ban tặng Thần Khí như nguồn sống thần linh cho những ai tin vào Người, như một tặng ân bao gồm mọi ân sủng. Và tặng ân này chỉ được trao ban như hoa trái của cuộc Tử Nạn, Phục Sinh và Thăng Thiên vinh hiển của Chúa Giêsu:

“Vào ngày cuối cuộc lễ, một đại lễ, Đức Giêsu đứng dậy mà hô lên rằng: ‘Ai khát thì hãy đến với Ta và hãy uống kẻ tin vào Ta’ như lời Kinh Thánh đã nói: Tự lòng ngài có những sông tuôn chảy nước sinh sống. Điều ấy, Ngài nói về Thần Khí các kẻ tin vào Ngài sẽ lĩnh lấy, vì Thần Khí chưa có, bởi Đức Giêsu chưa được tôn vinh” (Jn 7:37-39).

Theo các thánh Giáo Phụ, giây phút Trái Tim Chúa Giêsu bị đâm thâu để cho nước và máu chảy ra khơi nguồn các bí tích trong Hội Thánh, đó chính là lúc Hội Thánh được sinh ra với Chúa Thánh Thần được tặng ban như linh hồn hay căn nguyên sự sống thần linh của Hội Thánh. Chính vì vậy, lòng sùng kính Thánh Tâm luôn được liên kết mật thiết với lòng sùng kính Chúa Thánh Thần:

“Đến bên Đức Giêsu, họ thấy Ngài đã chết, thì không đập bể ống chân Ngài, nhưng một người lính lấy đòng đâm cạnh sườn Ngài, và lập tức có máu và nước chảy ra” (Jn 19:34).

Trước khi từ biệt các môn đệ để đón nhận cuộc Thương Khó và Tử Nạn, Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ về Chúa Thánh Thần như một Ngôi Vị là Đấng đến từ Chúa Cha và Chúa Con, để bầu chữa, ủi an, dạy dỗ, hướng dẫn và trợ giúp các môn đệ:

“Và Ta sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các ngươi một Đấng bầu Chữa khác, để Ngài ở với các ngươi luôn mãi. Thần Khí sự thật, thế gian không thể lãnh nhận, vì nó không thấy cũng không biết Ngài, còn các ngươi biết Ngài, vì Ngài lưu lại nơi các ngươi và ở trong các ngươi. Ta sẽ không bỏ các ngươi mồ côi, Ta sẽ đến với các ngươi” (Jn 14:16-18).

Thần Khí còn là Đấng giúp các môn đệ thấu hiểu mọi sự, nhất là những việc làm và lời giảng dạy của Chúa Giêsu. Nhờ vậy, các môn đệ sẽ có thể trình bày Tin Mừng Chúa Kitô một cách trung thực và trọn vẹn:

“Nhưng Đấng Bầu Chữa, Thánh Thần Cha sẽ sai đến nhân danh Ta, chính Ngài sẽ dạy các ngươi mọi sự, và sẽ nhắc cho các ngươi nhớ lại mọi điều Ta đã nói với các ngươi” (Jn 14:26).

Sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã hiện ra với các môn đệ và giao phó cho họ tiếp tục sứ mạng cứu thế của Người. Như chính Chúa Giêsu đã đón nhận Thần Khí như quyền năng để thi hành sứ vụ của Người, Chúa Giêsu cũng ban tặng họ cùng một Thần Khí để giúp họ thực hiện sứ vụ Người ủy thác:

“Một lần nữa Ngài nói với họ: ‘Bình an cho các ngươi! Cũng như Cha đã sai Ta, Ta cũng sai các ngươi’. Nói thế rồi, Ngài thổi hơi trên họ và nói với họ: ‘hãy chịu lấy Thánh Thần. Các ngươi tha tội cho ai, thì tội họ được tha; các ngươi cầm giữ tội ai, thì tội họ bị cầm giữ” (Jn 20:21-23).

Và Phép Rửa mà Chúa Giêsu dạy các môn đệ thực hiện cho những ai tin nhận Người để kết hợp họ với Người trong Nhiệm Thể Người là Hội Thánh phải là phép rửa trong Chúa Thánh Thần, nhân danh Thánh Thần như một Ngôi Vị không thể tách biệt khỏi Chúa Cha và Chúa Con:

“Vậy các ngươi hãy đi thâu nạp môn đồ khắp muôn dân, thanh tẩy chúng nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy chúng giữ hết mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi. Và này Ta sẽ ở với các ngươi mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28:19-20).

Thần Khí trong đời sống các tông đồ

Ngay ở những câu đầu Sách Tông Đồ Công Vụ, tác giả đã giới thiệu các tông đồ như những người được Chúa Giêsu trao ban lời chỉ giáo “mà thể theo Thánh Thần Ngài đã tuyển lựa” (Acts 1:2).

Đồng thời, tác giả Tông Đồ Công Vụ đã cho thấy Chúa Giêsu đã chuẩn bị cho các tông đồ đón nhận Thần Khí như sức mạnh giúp họ trở nên những chứng tá đích thực của Người ở trần gian. Và chính sự hiện diện sung mãn của Thần Khí nơi Phép Rửa mà các tông đồ thực hiện là yếu tố phân biệt với phép rửa bằng nước của Gioan.

“Và đang khi đồng bàn với họ, Ngài đã truyền dạy họ chớ rời khỏi Giêrusalem, nhưng hãy chờ đợi điều Cha đã hứa: ‘Như các ngươi đã nghe Ta nói. Vì chưng Gioan đã thanh tẩy bằng nước; còn các ngươi, không mấy ngày nữa, sẽ được Thanh Tẩy bằng Thánh Thần’.

“Những người hội hiệp với nhau đó, mới hỏi Ngài rằng: ‘Lạy Chúa, phải chăng thời này là lúc Ngài khôi phục vương quyền cho Israel?’ Ngài nói cùng họ: ‘Không phải việc các ngươi là biết thời hay buổi Cha đã định do quyền riêng Người, nhưng các ngươi sẽ chịu lấy quyền lực Thánh Thần đến trên các ngươi. Và các ngươi sẽ là chứng tá của Ta ở Giêrusalem, trong toàn cõi Giuđa và Samari, và cho đến mút cùng trái đất’” (Acts 1:4-8).

Lời Chúa Giêsu hứa ban Thánh Thần cho các môn đệ đã được thực hiện trong Lễ Ngũ Tuần. Sách Tông Đồ Công Vụ thuật lại biến cố này như một sự kiện đem lại sự biến đổi nơi con người và cuộc đời của các tông đồ cách triệt để:

“Khi thời đã mãn, đến lễ Năm Mươi, mọi người cùng nhau đang tề tựu một nơi; thì bỗng xảy ra từ trời một tiếng rào rào như thể cuồng phong thổi đến, vang dậy cả nhà, nơi họ đang ngồi. Và họ thấy những lưỡi như thể là lửa, phân tán dần mà đậu trên mỗi người trong họ. Và hết thảy họ được đầy Thánh Thần, và bắt đầu nói những tiếng lạ, tùy theo Thần Khí ban cho họ phát ngôn” (Acts 2:1-4).

Liền sau khi đón nhận Thần Khí, Thánh Phêrô, người tông đồ đã từng nhát đảm chối Chúa ba lần đã trở thành người đầu tiên mạnh dạn công bố Tin Mừng Phục Sinh, dùng Thánh Kinh để chứng minh Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, và nhìn nhận sự hiện diện của Thần Khí trên các tông đồ:

“Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã cho sống lại; chúng tôi hết thảy làm chứng về điều ấy. Vậy được nhắc lên bên hữu Thiên Chúa, Người đã lĩnh lấy nơi Cha ơn đã hứa là Thánh Thần mà đổ xuống, đó là điều các ông thấy được và nghe được” (Acts 2:32-33).

Thần Khí không những là Đấng trợ giúp các tông đồ lên tiếng làm chứng cho Chúa Kitô, Người còn là Đấng giúp cho những ai nghe các tông đồ tin nhận lời chứng của các ông và được ơn hối cải. Tin nhận Chúa Kitô luôn gắn liền với việc đón nhận Thần Khí. Đó là điều Thánh Phêrô đã nói với những ai đón nhận lời chứng của ông:

“Hãy hối cải, và mỗi người hãy chịu thanh tẩy nhân Danh Đức Giêsu Kitô để được tha thứ tội lỗi, và các ngươi sẽ được lĩnh ơn Thánh Thần. Vì lời hứa được ban cho các người, và con cái các người, cùng mọi kẻ xa gần, hết mọi người, Chúa, Thiên Chúa chúng ta đã kêu gọi”

(Acts 2:38-39).

Thánh Phaolô cũng xác quyết rằng niềm tin vào Chúa Giêsu là hiệu quả của sự hiện diện của Thần Khí nơi người tin khi ngài viết: “Và không ai có thể nói: Giêsu là Chúa! mà lại không phải bởi sức của Thánh Thần” (1Cor 12: 3). Sự hiện diện của Thần Khí nơi người tín hữu là một điều kiện tuyệt đối phải có để họ thực sự thuộc về Chúa Kitô: “Nhưng anh em không theo xác thịt, mà là Thần Khí, nếu thực có Thần Khí Thiên Chúa cư ngụ trong anh em. Ai không có Thần Khí Đức Kitô, kẻ ấy không thuộc về Ngài” (Rom 8:9).

Thiên Chúa sẽ dùng Thần Khí để thực hiện việc tác tạo và đổi mới nơi những người tin vào Chúa Giêsu theo cùng một cách thức màNgười đã thực hiện nơi cuộc Phục Sinh của Đức Kitô: “Nếu Thần Khí của Đấng đã cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết cư ngụ trong anh em, thì Đấng đã cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết cũng sẽ tác sinh thân xác chết dở của anh em, nhờ bởi Thần Khí của Người cư ngụ nơi anh em” (Acts 8:11).

Thần Khí vừa là Đấng làm phát sinh niềm tin vào Chúa Kitô nơi người tín hữu, vừa là Đấng mà Thiên Chúa đã đặt vào lòng họ để họ có được tình thảo mến đối với Người. Chính Thần Khí là Đấng giúp họ biết duy trì và phát triển tình tâm giao với Thiên Chúa qua việc cầu nguyên một cách đẹp lòng Thiên Chúa. Và chính Người cũng bảo đảm cho họ được trở thành thừa tự của Thiên Chúa:

“Vì chưng phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa dẫn đưa, thì họ là con cái Thiên Chúa. Quả thế, không phải thần khí của hàng nô lệ là điều anh em đã chịu lấy, để mà phải sợ hãi. Nhưng anh em đã chịu lấy Thần Khí của hàng nghĩa tử; nhờ đó ta kêu lên: Abba, lạy Cha! Chính Thần Khí chứng thực cho thần hồn ta rằng: ta là con cái Thiên Chúa; mà nếu là con, thì cũng là kẻ thừa tự của Thiên Chúa, và đồng thừa tự với Đức Kitô, một khi ta cùng cam chịu khổ với Ngài, để rồi cũng sẽ chia phần vinh hiển với Ngài” (Rom 8:14-17).

“Cũng vậy, Thần Khí đỡ đần tình cảnh yếu hèn của ta. Vì cầu nguyện thế nào cho phải, ta nào có biết. Song chính Thần Khí chuyển cầu cho ta, bằng những tiếng rên khôn tả. Nhưng Đấng dò thấu lòng dạ biết hứng của Thần Khí, Người biết Thần Khí chuyển cầu cho các thánh rập theo ý Thiên Chúa” (Rom 8:26-27).

Sách Tông Đồ Công Vụ nhiều lần trình bày cộng đoàn Hội Thánh tiên khởi như công đoàn của những người được đầy Thánh Thần. Và sự hiệp nhất của các tín hữu thời ấy được coi như hiệu quả của sự hiện diện của Thần Khí nơi họ:

“Họ cầu nguyện rồi, thì chỗ họ nhóm hội rung chuyển, và hết thảy, họ được đầy Thánh Thần; họ cứ ngang nhiên nói Lời Thiên Chúa. Đoàn lũ những kẻ tin chỉ có một tấm lòng, một linh hồn. Không một người nào nói là mình có của gì riêng, nhưng đối với họ mọi sự đều là của chung” (Acts 5:31-32).

Khi làm chứng cho Chúa Giêsu trước Công Nghị Do Thái, Thánh Phêrô đã xác nhận Thần Khí là Đấng cùng làm chứng với ngài:

“Phải vâng phục Thiên Chúa hơn là người ta! Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã cho Đức Giêsu sống lại, kẻ các ông đã sát hại, là treo lên cây gỗ. Người ấy, như Vị khơi nguồn, như Đấng Cứu tinh, Thiên Chúa đã nhắc lên bên hữu Người, để ban cho Israel ơn hối cải và tha tội. Về các điều ấy, chúng tôi đây là chứng nhân cùng với Thánh Thần Thiên Chúa đã ban cho những ai vâng phục Người” (Acts 5:29-32).

Cũng như Chúa Giêsu đã nhờ Thần Khí mà thực hiện những phép lạvà dùng Thánh Kinh để giảng dạy, các tông đồ và các chứng nhân tiên khởi như Stêphanô cũng nhờ Thần Khí để thực hiện biết bao phép lạ và dùng Thánh Kinh để làm chứng về Chúa Kitô:

“Do tay các tông đồ, lắm dấu lạ điềm thiêng đã xảy ra trong dân” (Acts 5:12).

“Stêphanô, một người đầy lòng tin và Thánh Thần…Stêphanô đầy ân sủng và quyền năng, đã làm những điềm thiêng và dấu lạ cả thể trong dân…Nhưng họ không có sức cự lại sự khôn ngoan và Thần Khí làm cho ông nói…Được đầy Thánh Thần, ông trực thị ngó lên trời và được thấy vinh quang Thiên Chúa cùng Đức Giêsu đứng bên hữu Thiên Chúa…” (Acts 6:5,8,10; 7:55).

Việc đón nhận Thần Khí qua việc đặt tay cầu nguyện của các tông đồ được coi như một việc giúp kiện toàn niềm tin vào Chúa Kitô nơi những ai đã đón nhận Lời Thiên Chúa: “Các tông đồ ở Giêrusalem nghe tin xứ Samari đã đón nhận lời Thiên Chúa thì sai Phêrô và Gioan đến với họ. Các ngài xuống và đã khẩn nguyện cho họ được chịu lấy Thánh Thần. Vì Thánh Thần chưa xuống trên ai trong họ, họ mới chỉ được thanh tẩy nhân Danh Chúa Giêsu. Bấy giờ các ngài đặt tay cho họ, và họ đã được chịu lấy Thánh Thần” (Acts 8:14-17).

Như Thần Khí đã hướng dẫn các hoạt động của Chúa Giêsu khi Ngài sống trên trần gian, Thần Khí tiếp tục hướng dẫn các sinh hoạt truyền giáo của Hội Thánh như thế và cùng hoạt động với các tông đồ để củng cố niềm tin của các ông và làm cho Hội Thánh ngày thêm vững mạnh. Và các tông đồ được trình bày như những con người luôn luôn tuyệt đối vâng theo sự hướng dẫn của Thần Khí:

“Phêrô còn đang nói các điều ấy, thì Thánh Thần đã xuống trên mọi kẻ đang nghe Lời” (Acts 10:44).

“Thần khí phán bảo tôi (Phêrô) phải đi với họ đừng ngần ngại gì” (Acts 11:12).

“Tôi (Phêrô) vừa mới bắt đầu nói thì Thánh Thần đã xuống trên họ, cũng một thể như trên chúng ta lúc ban đầu. Tôi đã nhớ lại lời Chúa, như Ngài phán: Gioan đã thanh tẩy bằng nước, còn các ngươi sẽ được thanh tẩy bằng Thánh Thần” (Acts 11:15-16).

“Lần kia nhân lúc họ phụng sự Chúa, và ăn chay, Thánh Thần đã phán: ‘Hãy tách riêng Barnaba và Saulô ra cho ta, để sung vào việc Ta đã kêu gọi chúng làm’” (Acts 13:2). “Vậy các ông (Barnaba và Saulô) được Thánh Thần sai đi thì đã xuống Sêlêukia, rồi từ đó vượt biển qua Kyprô. Đến Salamin, các ông đã loan báo Lời Thiên Chúa trong các Hội đường Do thái” (Acts 13:4).

“Các ông đi qua Phrygia và vùng Galát, vì Thánh Thần ngăn cản không cho giảng Lời ở Tiểu Á. Đến sát vùng Mysia, các ông thou đi vào Bithynia, nhưng Thần Khí của Đức Giêsu không cho phép nên các ông đã xuyên qua Mysia mà xuống Trôa” (Acts 16:6-8).

Theo Thánh Phaolô, tất cả những cố gắng trong việc thực hành niềm tin vào Đức Kitô hay đời sống luân lý Kitô giáo phải được xem như những nỗ lực nhằm chống lại những khuynh hướng nhằm thỏa mãn những đam mê thấp hèn của xác thịt để sống theo những điều tốt lành thánh thiện do Thần Khí gợi hứng và nhờ sức mạnh của cùng một Thần Khí. Đời sống Kitô hữu hoàn hảo phải là một đời sống được hướng dẫn bởi Thần Khí và tràn đầy hoa trái của Thần Khí:

“Tôi xin nói là: hãy bước đi theo Thần Khí, và anh em sẽ không làm thỏa đam mê xác thịt. Vì xác thịt có những đam mê chống lại Thần Khí; và Thần Khí có những đam mê chống lại xác thịt, đôi đàng cự lại nhau, khiến anh em không thể hễ muốn gì là làm được. Nhưng nếu anh em để Thần Khí dẫn đi, anh em không phải chịu quyền Lề Luật. Mà đã rõ việc vàn của xác thịt, tức là: dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, ma thuật, hằn thù, kình địch, ganh tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè đảng, ganh tị, say sưa, chè chén và các điều khác giống như vậy. Và tôi bảo trước cho anh em hay, như tôi đã từng bảo rồi, là những kẻ làm những điều ấy sẽ không được Nước Thiên Chúa làm cơ nghiệp!

“Còn hoa quả của Thần Khí là: mến yêu, vui mừng, bình an, rộng rãi, tốt lành, lương thiện, tín trực, hiền từ, tiết độ. Không có luật nào chống lại các điều ấy. Những ai thuộc về Đức Kitô thì đã đóng đanh xác thịt vào thập giá, làm một với các tình dục và đam mê. Nếu sống bởi Thần Khí, thì ta cũng hãy hướng theo Thần Khí mà tiến bước!” (Gal 5:16-25).

Sống theo Thần Khí

Vì Thần Khí có một vai trò tuyệt đối cần thiết trong đời sống đức tin Kitô giáo, những người thực hành lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu đích thực phải luôn cố gắng sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí. Người ta không thể đạt đến mục đích của lòng sùng kính Thánh Tâm là có được “tâm tư như đã có nơi Đức Kitô” (Phil 2:5) nếu không được chính Thần Khí của Người hướng dẫn.

Cha Jean Croiset, SJ., linh hướng của Thánh Margarita Maria Alacoque, trong cuốn Thực Hành Lòng Sùng Kính Thánh Tâm, vạch ra 4 thái độ căn bản cần phải có nơi những ai sùng kính Thánh Tâm. Đó là:

một sự ghê tởm gớm ghét đối với tội lỗi
một đức tin sống động
một lòng khao khát yêu mến Chúa Giêsu Kitô thật nồng nàn
một tinh thần hồi tâm cầu nguyện

Cả 4 thái độ này xét cho cùng đều góp phần giúp ta dễ dàng sống theo Thần Khí.

Cha Jean Croiset, SJ. cũng nói đến 4 trở ngại khiến ta không thể thực hành lòng sùng Kính Thánh Tâm một cách đúng đắn. Đó là:

thái độ dửng dưng nguội lạnh
lòng tự ái
tính kiêu ngạo thầm kín
những đam mê vô độ.

Cả 4 trở ngại này khiến người ta dễ buông thả theo tính xác thịt nên không thể sống theo Thần Khí.

Thánh Louis Maria Montfort nhấn mạnh đến lòng biệt kính Mẹ Maria như một bí quyết tuyệt hảo để được tràn đầy Chúa Thánh Thần. Ngài viết: “Chúa Thánh Thần càng thấy Maria, Bạn Chí Ái của Người, ở trong linh hồn nào, Người càng nỗ lực hoạt động để làm cho Chúa Kitô được thành hình và lớn lên trong linh hồn ấy”.

Các thánh giáo phụ nói đến việc yêu mến, vâng phục và hiệp thông với Hội Thánh như một điều kiện để được sống trong Thần Khí. Thánh Augustinô viết: “Bạn không thể có được Chúa Thánh Thần, nếu bạn ở ngoài Hội Thánh là Thân Mình Chúa Kitô”. Thánh Ambrose viết: “Nơi nào có sự hiện diện của Chúa Thánh Thần, nơi có Hội Thánh”.

Một tác giả đề nghị chúng ta nên siêng năng suy nghĩ, cầu xin và sống theo các ơn Chúa Thánh Thần bằng việc dành mỗi ngày trong tuần để tôn kính và cầu xin một ơn Chúa Thánh Thần như sau:

Chúa Nhật: Xin ơn khôn ngoan để biết tìm Chúa trước tiên, yêu Chúa trên hết và biết nhìn mọi việc với cái nhìn của Chúa.

Thứ Hai: Xin ơn thông minh để biết cảm nhận các chân lý đức tin tự đáy lòng, sống theo các chân lý ấy và biết cách trình bày các chân lý ấy cho người khác.

Thứ Ba: Xin ơn biết lo liệu để biết sắp đặt mọi sinh hoạt trong đời sống hàng ngày đúng theo thánh ý và chương trình yêu thương của Chúa.

Thứ Tư: Xin ơn sức mạnh để nhẫn nại chịu đựng những khó khăn, đau khổ, thử thách trong cuộc sống hàng ngày và đủ can đảm thực hiện tất cả những yêu sách của Tin Mừng.

Thứ Năm: Xin ơn hiểu biết để nhìn thấy Chúa trong mọi người, mọi việc, mọi biến cố trong đời sống hàng ngày và biết thoát ly mọi tạo vật để kết hợp với Chúa.

Thứ Sáu: Xin ơn đạo đức để luôn đến với Chúa bằng tình con thảo và đến với mọi người bằng tình huynh đệ chân thành.

Thứ Bảy: Xin ơn kính úy để biết luôn sống với ý thức về sự hiện diện đầy thánh thiện, uy quyền và thương yêu của Chúa, để gắng sống đẹp lòng Chúa và thà chết chẳng thà phạm tội làm mất lòng Chúa.

Nhiều người có thói quen đọc bảy Kinh Kính Mừng mỗi ngày để kính Bảy Sự Vui Mừng và Bảy Niềm Đau của Đức Mẹ và nhờ Mẹ chuyển cầu cho được đầy tràn Bảy Ơn Chúa Thánh Thần.

Vai trò tuyệt đối cần thiết của Chúa Thánh Thần trong việc sùng kính Thánh Tâm được nhắc đến một cách thật thích đáng trong lời kinh sau:

Kinh Dâng Mình Cho Thánh Tâm Chúa Giêsu

Lạy Rất Thánh Trái Tim Chúa Giêsu, con nhờ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria mà dâng mình cho Rất Thánh Trái Tim Chúa.

Xin Chúa nhận lấy trót cả con người con và biến đổi con nên chính Chúa. Xin làm cho đôi tay con nên đôi tay Chúa, đôi chân con nên đôi chân Chúa, trái tim con nên trái tim Chúa. Xin cho con nhìn với đôi mắt Chúa, nghe với đôi tai Chúa, nói với đôi môi Chúa, yêu với trái tim Chúa, hiểu với tâm trí Chúa, phục vụ với ý chí Chúa và tận hiến cho Chúa với trót cả con người con. Xin làm cho con nên một Kitô khác.

Lạy Rất Thánh Trái Tim Chúa Giêsu, xin ban cho con Thần Khí Chúa để dạy con yêu mến Chúa và chỉ sống nhờ Chúa, với Chúa, trong Chúa và cho Chúa mà thôi.

Lạy Chúa Thánh Thần xin ngự đến và làm cho thân xác con thành đền thờ của Chúa. Xin ngự đến và ở lại cùng con luôn mãi. Xin ban cho con tình yêu sâu thẳm nhất dành cho Thánh Tâm Chúa Giêsu để con phụng sự Người với trọn cả tấm lòng, trọn cả linh hồn, trọn cả trí khôn và trọn cả sức lực con. Xin Chúa làm chủ tất cả các quan năng của xác hồn con. Xin điều chế mọi dục tình, cảm xúc và tình cảm trong con. Xin Chúa làm chủ trí khôn, trí hiểu và ý chí của con; trí tưởng tượng và trí nhớ của con.

Ôi Thần Linh Thánh Ái, xin ban cho con tràn đầy các ân sủng linh nghiệm của Chúa. Xin ban cho con đong đầy mọi nhân đức. Xin bồi dưỡng đức tin, củng cố đức cậy, gia tăng tín thác và đốt lên lửa mến trong con. Xin ban cho con đầy đủ bảy tặng ân, hoa trái và phúc lộc của Chúa.

Lạy Chúa Ba Ngôi Cực Thánh, xin làm cho linh hồn con nên cung thánh của Chúa. Amen.

Sùng kính Chúa Thánh Thần

Ngoài kinh “Chúng con lạy ơn Đức Chúa Thánh Thần thiêng liêng sáng láng…” chúng ta thường đọc khi bắt đầu những buổi đọc kinh, chúng ta có thể đọc Kinh cầu Chúa Thánh Thần, được in trong nghi thức nhờ Đức Mẹ để tận hiến cho Chúa Ba Ngôi trong tác phẩm “Quyển Sách Vàng.” Nơi Kinh Cầu này chúng ta có dịp ôn lại những giáo lý căn bản và thiết yếu về Chúa Thánh Thần.

Kinh Cầu Chúa Thánh Thần

Xin Chúa thương xót chúng con.

Xin Chúa thương xót chúng con

Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.

Xin Chúa thương xót chúng con.

Chúa Kitô nghe cho chúng con.

Chúa Kitô nhậm lời chúng con.

Đức Chúa Cha ngự trên trời là Đức Chúa Trời thật.

-Thương xót chúng con (lặp lại sau mỗi câu sau này)

Đức Chúa Con chuộc tội cứu thế là Đức Chúa Trời thật.

Đức Chúa Thánh Thần (ĐCTT) là Đức Chúa Trời thật.

Ba Ngôi cũng là một Đức Chúa Trời.

ĐC TT bởi Chúa Cha và Chúa Con mà ra.

ĐC TT đã bay liệng trên mặt nước, khi tạo thành vũ trụ và ban cho nó sản lực dồi dào.

ĐC TT đã soi sáng các thánh nhân nói về Thiên Chúa.

ĐC TT dạy dỗ thấm nhuần chúng con.

ĐC TT làm chứng về Chúa Giêsu Kitô.

ĐC TT là thầy chân lý hằng dạy dỗ chúng con mọi điều.

ĐC TT đã xuống ngự nơi Đức Mẹ.

ĐC TT đã tràn đầy mặt đất.

ĐC TT ngự trị trong lòng chúng con.

ĐC TT ban ơn trí ái và minh đạt.

ĐC TT ban ơn siêu kiến và cương dũng.

ĐC TT ban ơn minh luận và sùng hiếu.

ĐC TT ban ơn kinh úy Thiên Chúa.

ĐC TT ban ân sủng và lân tuất.

ĐC TT ban can đảm, mến yêu và tiết độ.

ĐC TT ban đức tin, cậy, mến, và bình an.

ĐC TT ban lòng khiêm nhường và sạch sẽ.

ĐC TT ban sự từ bi và hiền hậu.

ĐC TT là mạch mọi ơn phúc.

ĐC TT thấu suốt mọi điều bí nhiệm của Thiên Chúa.

ĐC TT hằng bênh hộ chúng con bằng những lời thống thiết khó tả.

ĐC TT đã lấy hình bồ câu ngự xuống nơi Chúa Kitô.

ĐC TT đã tái sinh chúng con.

ĐC TT đã đổ đầy tình thảo mến vào lòng chúng con.

ĐC TT đã hóa chúng con nên nghĩa tử Thiên Chúa.

ĐC TT đã lấy hình lưỡi lửa ngự xuống trên các môn đệ.

ĐC TT đổ ơn đầy lòng các thánh Tông Đồ.

ĐC TT ban ơn cho mỗi người, tùy ý Ngài sở định.

Ta hãy cầu nguyện

Lạy Chúa, Chúa đã dùng quyền năng Thánh Thần Chúa mà phù giúp chúng con, chúng con van nài Chúa để Thánh Thần Chúa lại xót thương rửa sạch vết nhơ tâm hồn chúng con, và gìn giữ chúng con khỏi mọi sự dữ. Amen.

Bốn bản kinh sau cũng giúp chúng ta thêm lòng sùng kính Chúa Thánh Thần

Kinh Thánh Hiến cho CHÚA THÁNH THẦN

(do Thánh Giáo Hoàng Piô X soạn)

Lạy Chúa Thánh Thần là Thần Khí ánh sáng và tình yêu, con xin thánh hiến cho Chúa trí khôn con, trái tim con, ý chí con, toàn thân con, bây giờ và đời đời.

Xin cho trí khôn con luôn suy phục thiên hứng của Ngài và giáo huấn Hội Thánh Công Giáo mà Ngài là Đấng dẫn dắt không hề sai. Xin cho trái tim con luôn nung nấu tình mến Chúa yêu người. Xin cho ý chí con luôn thuận theo Thánh Ý. Và xin cho cả đời con luôn trung thành noi gương đời sống và nhân đức Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu Chuộc con, cùng với Chúa Cha và Ngài, Chúa Thánh Thần, được danh dự và vinh quang muôn đời. Amen.

Kinh Bí Quyết Sống Thánh

(Do Đức Hồng Y Mercier soạn)

Lạy Chúa Thánh Thần, Hồn của hồn con.

Con thờ lạy Chúa. Xin soi sáng con, xin hướng dẫn con, xin thêm sức con, xin an ủi con. Xin dạy con biết việc con phải làm, và xin truyền khiến con thực hiện.

Con hứa sẽ suy phục trong hết mọi điều Chúa cho phép xảy đến cho con, miễn là cho con được biết thánh ý Chúa.

Kinh Xin Ơn Thánh Thiện

(của Thánh Augustinô)

Xin thở vào con, lạy Chúa Thánh Thần, để con nghĩ điều thánh thiện.

Xin lay chuyển con, lạy Chúa Thánh Thần, để con làm điều thánh thiện.

Xin thu hút con, lạy Chúa Thánh Thần, để con yêu điều thánh thiện.

Xin thêm sức con, lạy Chúa Thánh Thần, để con giữ điều thánh thiện.

Xin giữ gìn con, lạy Chúa Thánh Thần, để con khỏi đánh mất điều thánh thiện.

Lạy Chúa Thánh Thần

(do Chân Phước Maria của Chúa Chịu Đóng Đinh soạn)

Lạy Chúa Thánh Thần, xin soi sáng con.

Tình yêu Thiên Chúa, xin đốt cháy con.

Đuờng ngay nẻo chính, xin dẫn con đi.

Ôi Maria, Mẹ con, xin ghé mắt nhìn đến con.

Cùng với Chúa Giêsu, xin Mẹ ban phép lành cho con.

Khỏi mọi sự dữ, hiểm nguy, lầm lạc, xin gìn giữ con. Amen.

==========

>>Nghi thức thánh hiến cho Chúa Thánh Thần Và Cha Thánh Giuse