Qua Mẹ đến với Chúa

QUA MẸ ĐẾN VỚI CHÚA

Lm. JBT Phạm Quốc Hưng, CSsR.

           “Qua Mẹ đến với Chúa” vốn là một nguyên tắc căn bản trong truyền thống tu đức Công Giáo. Nguyên tắc này đã được chứng thực cách hùng hồn và tuyệt hảo nơi cuộc đời và ơn gọi của Thánh Phêrô Giulianô Eymard (1811-1868), Vị Tông Đồ của Bí Tích Thánh Thể.

           Nhờ người mẹ đạo hạnh hướng dẫn, ngay từ thơ bé cậu Phêrô Giulianô đã có lòng sùng kính đặc biệt dành cho Chúa Giêsu ngự thật trong Bí Tích Thánh Thể và ước mong được trở thành linh mục. Để dọn mình Rước Lễ lần đầu ngày 16/03/1823 tại xứ đạo La Mure, cậu đã một mình hành hương kính viếng Đền Thánh Đức Mẹ tại Laus do các Cha Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm coi sóc cách nhà 40 km.

Tại đây, cậu đã bắt đầu mối tình sắt son với Mẹ Maria như cậu ghi nhận sau này: “Ở đó, lần đầu tiên tôi biết Đức Mẹ, và tôi yêu mến Ngài”. Sau này, trước khi qua đời ít ngày Cha Eymard đã nói với Cha Tesnìere: “Laus! Chỉ nghĩ tới đã làm tôi sung sướng. Nơi đây, tôi được biết bao ơn. Đức Trinh Nữ diễm phúc nhân hậu lắm.”

Cũng tại đây, cậu đã gặp được Cha Touche, người đã khích lệ cậu vững chí theo đuổi ơn gọi linh mục và cho phép cậu được rước lễ vào các Chúa Nhật chứ không bị hạn chế như thói quen thời ấy. Đến cuối đời, Cha Eymard ghi: “Vâng, nếu tôi được làm linh mục, tôi rất mang ơn Đức Trinh Nữ diễm phúc. Không có Đức Mẹ, tôi không bao giờ có thể vượt qua các chướng ngại trên con đường thực hiện hoài bão của tôi”.

Ngày 05/08/1828, khi đang theo học tiếng Latinh với Cha Desmoulins ở “nhà tá túc” Thánh Robert, Eymard được tin người mẹ thân yêu của cậu qua đời. Cậu liền chạy đến tượng Đức Mẹ trong nhà nguyện của “nhà tá túc” khóc lóc hồi lâu và nhận Đức Mẹ làm Mẹ thay cho người mẹ vừa lìa trần. Cậu cũng phó dâng ước mơ trở thành linh mục cho Mẹ. Sau đó, cậu bỏ học để trở về La Mure thọ tang mẹ và an ủi cha và các chị.

Sau này, Cha Eymard ghi lại kỷ niệm ấy như sau: “Tôi đã suy niệm tình yêu thương của Đức Mẹ dành cho tôi từ thơ bé. Tôi chúc tụng Đức Mẹ ở Laus. Và ngày mẹ tôi mất, tôi nhận Đức Maria làm Mẹ tôi. Và từ đó tôi được biết bao ơn! Dưới chân Đức Mẹ trong nhà nguyện ở Saint Robert, tôi xin Đức Mẹ ban cho tôi ơn được làm linh mục. Một mình Ngài dắt tôi đến chức linh mục và rồi tới Bí Tích Thánh Thể.”

Vào Tháng Hoa năm 1829, các cha Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm giảng tĩnh tâm tại xứ La Mure của Eymard. Cậu đã gặp Cha Bề Trên Guibert bày tỏ nỗi ước mong trở thành linh mục. Cha Guibert đã can thiệp với cha cậu để xin cho cậu nhập Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm. Cậu được mặc áo vào nhà tập ngày 07/06/1829, nhưng chỉ 6 tháng sau, Thầy Eymard đã phải rời nhà dòng về lại gia đình dưỡng sức theo lệnh của bác sĩ vì thầy bị viêm phổi. Bệnh tình thầy ngày càng gia trọng, có lúc tưởng sẽ chết, nhưng cậu vẫn tin tưởng cậy trông nơi Đức Mẹ và dần dần được bình phục.

Sau khi cha cậu mất ngày 01/03/1831, cậu xin gia nhập Đại Chủng Viện Giáo Phận Grenoble. Tháng 10/1831, cậu đã được thâu nhận vào chương trình thần học với sự giới thiệu của Cha Eugene de Monzenod, Vị Sáng Lập Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm và sau này là Giám Mục Marseilles, người mà cậu đã gặp tại Đền Thánh Đức Mẹ ở Grenoble khi cậu đến kính viếng Mẹ trước lúc nhập Chủng Viện. Sau này, khi nhớ đến khoảng thời gian trước khi vào ban thần học, Cha Eymard viết: “Tất cả là nhờ ơn Đức Mẹ. Người là giáo sư duy nhất của tôi cho tới khi tôi được nhập ban thần học. Tôi mang ơn Người trong tất cả mọi sự”.

Ước mơ trở thành linh mục của Phêrô Giulianô Eymard đã trở thành hiện thực vào ngày 20/07/1834, khi Thầy được Đức Cha Philibert de Bruillard, Giám Mục Grenoble đặt tay truyền chức cho cùng với 22 bạn cùng lớp. Lòng biết ơn Đức Mẹ khiến Cha Eymard đã xin đến Đền Thánh Đức Mẹ do các cha Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm coi sóc tại Osier cách Grenoble chừng 40 km để dâng lễ mở tay vào ngày 22/07/1834.

Sau hai tháng dưỡng bệnh ở gia đình tại La Mure, Cha Eymard được bổ nhiệm làm cha phó ở Giáo Xứ Chatte từ ngày 17/10/1834. Đến ngày 02/07/1837, Cha được bổ nhiệm làm Chánh Xứ tại Monteynard. Để chuẩn bị cho sứ vụ mục tử tại Monteynard, Cha lại đến Đền Thánh Đức Mẹ ở Laus tĩnh tâm và xin Đức Mẹ trợ giúp trong nhiệm vụ mới.

Sau hai năm với nhiều hoa trái tốt đẹp trong sứ vụ mục tử tại Monteynard, Cha Eymard đã được gặp lại Cha Touche, người đã hướng dẫn ngài năm xưa. Khi nghe Cha Touche cho biết những điều tốt đẹp về Dòng Đức Mẹ (Marists) mới được Cha Jean Claude Colin thành lập, Cha Eymard cảm thấy nôn nóng muốn gia nhập Dòng để tôn vinh Đức Mẹ vì ngài vẫn nhận mình thuộc về Đức Mẹ cách riêng. Cha đã xin Cha Touche ở lại coi xứ giúp mấy ngày, để Cha đích thân đến Lyons tìm hiểu Dòng mới lập. Lúc trở về, Cha đã quyết định gia nhập Dòng Đức Mẹ. Biết đây là thánh ý Chúa, Đức Giám Mục đã chấp thuận cho Cha gia nhập Dòng Đức Mẹ. Cha đã âm thầm rời nhà xứ để vào Dòng Đức Mẹ ngày 18/08/1839 để lại bao tiếc nuối nơi lòng mọi giáo dân.

Vào Lễ Thánh Bênađô, Tiến Sĩ Đức Mẹ, ngày 20/08/1839, Cha Eymard đã được Cha Colin đón vào tập viện tại Lyons. Mấy hôm sau, Cha được tham dự kỳ tĩnh tâm toàn dòng tại Belley từ 28/08 đến 03/09. Cha đã được thêm lòng yêu mến và noi gương Đức Mẹ hơn qua kỳ phòng này. Cha viết: “Tôi cảm thấy sức thu hút mạnh mẽ để sống cuộc đời của Đức Trinh Nữ Maria diễm phúc và hằng học hỏi đức vâng lời của Mẹ, tình yêu Chúa của Mẹ. Khi cầu nguyện trong tĩnh tâm, tôi xin nhờ Mẹ cầu cho tôi được ánh sáng Chúa Thánh Thần soi cho tôi hiểu rõ thánh ý Thiên Chúa đối với tôi. Tôi cũng xin cả thiên quốc cầu xin cho tôi được tinh thần của Dòng Đức Mẹ”.

Cha còn thưa với Đức Mẹ: “Lạy Mẹ Maria! Con đã làm gì để đáng ơn gọi vào Dòng của Mẹ? Con hứa yêu Mẹ hơn, và làm cho người ta yêu mến Mẹ. Ước cho con là người tu sĩ Dòng Đức Mẹ đầu tiên được tử đạo”.

Khi về lại Lyons, Cha chia sẻ niềm vui với các bạn thân: “Những ước vọng của em được Chúa chấp nhận. Em không thể tạ ơn cho cân xứng đối với Đức Mẹ vì Ngài đã gọi em vào Dòng mang tên Ngài, và bắt chước các nhân đức của Ngài”.

Trong thời gian ở nhà tập, mỗi tuần hai lần Cha đi cầu nguyện ở Đền Đức Mẹ tại Fourvière và có dịp thì dâng lễ tại đây. Tâm hồn Cha ngày càng gắn bó với Đức Mẹ với lòng phó thác cậy trông trong mọi sự như Cha ghi nhận:

“Hôm nay thứ Bảy 16 tháng 11, con đặt trong tay Mẹ kính mến của con tại Fourvière tất cả sức khỏe, lo âu, công việc và mọi điều vật chất của con.

“Khi nào con cần, con sẽ thưa Mẹ: Ôi, Mẹ Maria!

“Khi nào con cảm thấy khoẻ, con sẽ thưa Mẹ: Ôi, Mẹ Maria!

“Và khi con chết, con sẽ ở trong vòng tay của Mẹ, Ôi Mẹ Maria!”

Ngày 16/02/1840, Cha hoàn tất tập viện và được tuyên khấn để trở thành tu sĩ chính thức Dòng Đức Mẹ và được Bề Trên bổ nhiệm làm linh hướng Chủng Viện Belley. Tại đây, vốn có lòng tôn sùng sâu đậm dành cho Mẹ Maria, ngài đã góp phần canh tân Hội Dòng Ba Đức Mẹ. Tháng 01/1845, Cha được bổ nhiệm làm Giám Tỉnh và Phụ Tá Cha Tổng Quyền, và tháng 12/1845 được giao trách nhiệm làm Tổng Giám Đốc Hội Dòng Ba Đức Mẹ.

Vào ngày 21/01/1851, khi đang cầu nguyện tại Đền Đức Mẹ ở Lyons, Cha Eymard được Đức Mẹ soi sáng cho ngài cảm nhận cách mạnh mẽ về việc người ta thờ ơ lãnh đạm với Chúa Giêsu ngự thật trong Phép Thánh Thể. Mẹ đã cho ngài biết sự cần thiết của việc lập Dòng Thánh Thể.

Tháng 09/1851, Cha được bổ nhiệm làm Bề Trên Trường Sainte Marie tại La Seyne sur Mer. Cha đã đem lại sinh khí mới cho toàn trường bằng lòng say yêu Chúa Giêsu Thánh Thể và sùng kính Mẹ Maria. Cha khuyến khích các học viên thi đua sống tinh thần Hội Con Đức Mẹ. Cha tâm sự với một người bạn: “Đức Mẹ đã phù trì trường này cách đặc biệt. Mọi sự đều xuôi thuận”.

Thứ Hai ngày 18/04/1853, khi cám ơn sau Thánh Lễ, Cha Eymard lại cảm thấy được thúc bách để lập Dòng Thánh Thể. Cuối cùng, Cha Eymard đã đáp lại ơn soi sáng của Mẹ và quyết tâm tận hiến cuộc đời làm tông đồ cổ võ lòng tôn sùng Chúa Giêsu Thánh Thể qua việc thành lập Dòng Thánh Thể, với sự cậy trông nơi sự trợ giúp của Mẹ. Và Dòng Thánh Thể đã được chính thức châu phê ngày 08/05/1863.

Nhờ cảm nghiệm sâu xa tình yêu dịu ngọt và sự can thiệp kỳ diệu của Mẹ Maria trong cuộc đời và ơn gọi trở nên linh mục rao truyền lòng tôn sùng Thánh Thể, Cha Eymard muốn cổ võ việc tôn sùng Mẹ Maria và kêu cầu Mẹ với danh hiệu “Đức Mẹ Thánh Thể”, như phương thế để đẩy mạnh cả hai việc sùng kính cần thiết và quan trọng trong đời sống Công Giáo: sùng kính Chúa Giêsu Thánh Thể và sùng kính Mẹ Maria. Đồng thời, Cha còn cho thấy sự kết hợp mật thiết giữa hai lòng sùng kính này: “Chúng ta đừng bao giờ tách lìa Chúa Giêsu ra khỏi Mẹ Maria; chúng ta chỉ có thể đến với Ngài qua Mẹ. Tuy nhiên, tôi vẫn chủ trương rằng chúng ta càng muốn yêu mến Thánh Thể, thì càng phải yêu mến Mẹ Maria hơn... Và lòng tôn sùng Đức Mẹ Thánh Thể sẽ phát triển cùng với sự tôn thờ Thánh Thể”.

Cha Eymard xác tín rằng: “Hồng ân lớn nhất trong đời tôi là lòng tin sống động vào Thánh Thể”, nhưng Cha nhấn mạnh rằng chính nhờ Mẹ Maria mà Cha có được lòng tin ấy và mọi hồng ân khác. Đối với những ai coi thường lòng sùng kính Đức Mẹ, Cha viết: “Thật là tội lộng ngôn nếu nói rằng: ‘Chỉ duy Phép Thánh Thể đã đủ cho tôi rồi; tôi không cần Đức Maria’. Nhưng tôi sẽ tìm được Chúa Giêsu ở đâu trên trái đất này, nếu không phải ở trong vòng tay Mẹ Maria? Chẳng phải Mẹ là Người đã ban cho chúng ta Phép Thánh Thể sao! Chính việc Mẹ ưng thuận cho Ngôi Lời nhập thể trong lòng Mẹ đã khai nguyên mầu nhiệm vĩ đại của sự đền tạ Thiên Chúa và sự kết hợp với chúng ta mà Chúa Giêsu đã thực hiện trong suốt cuộc đời dương thế của Ngài và vẫn còn tiếp tục trong Phép Thánh Thể”.

“Đức Thánh Trinh Nữ đã làm gì trong Nhà Tiệc Ly? Mẹ thờ lạy. Mẹ là Nữ Vương của những người tôn thờ. Nói tóm lại Mẹ là Đức Mẹ Thánh Thể…Chúng ta hãy học đời sống nội tâm của Mẹ với việc cầu nguyện và tôn thờ. Chúng ta có thể hình dung ra trước mắt tất cả những gì mãnh liệt nhất trong tình yêu, tất cả những gì thánh thiện nhất, tốt nhất trong nhân đức, và đem gán tất cả cho Đức Maria. Và vì Mẹ Maria đã sống tại Nhà Tiệc Ly hơn hai muơi năm trong sự kết hợp với Bí Tích Cực Thánh, nên tất cả các nhân đức của Mẹ đều được mang dấu ấn Thánh Thể. Chúng được nuôi dưỡng bởi những lần Hiệp Lễ, bởi việc tôn thờ, và bởi những kết hợp không ngừng với Chúa Giêsu Thánh Thể.”

Theo Cha Eymard, đời sống của Đức Mẹ nơi Nhà Tiệc Ly là một đời sống ẩn khuất, nội tâm, hy sinh đền tạ và hướng về việc phục vụ sứ mạng truyền giáo của Hội Thánh. Đó cũng là đời sống Chúa Giêsu Thánh Thể muốn thấy nơi những người tôn thờ Người, cách riêng các linh mục. Cha Eymard gọi “linh mục là người con ưu tuyển của Mẹ Maria” vì nhiệm vụ của linh mục rất gần với nhiệm vụ của Mẹ Maria: đó là làm Chúa Giêsu được sinh ra hay lớn lên trong tâm hồn người ta qua việc cử hành các bí tích và việc giảng dạy. Vì thế, mỗi linh mục phải có lòng sùng kính sâu đậm dành cho Mẹ Maria và phải nỗ lực rao giảng lòng sùng kính Mẹ.

Trong ba tháng trước khi qua đời, linh cảm được sứ mạng ở trần gian của mình sắp chấm dứt, để tỏ lòng yêu mến biết ơn sâu xa đối với Mẹ Maria, Cha Eymard đã dành trọn Tháng Hoa 1868 để dâng kính Mẹ Maria. Ngài sốt sắng rao giảng vinh quang, tình thương và quyền năng của Mẹ, nhất là không ngừng cao rao biết bao ân huệ ngài đã lãnh nhận nhờ lời chuyển cầu thần thế của Mẹ. Và ngài kết luận: “Quả thực, chúng ta hãy lập lại với tất cả lòng tin tưởng và yêu mến: Lạy Đức Mẹ là Mẹ Thánh Thể và là mẫu gương tuyệt vời của những người tôn thờ Chúa, xin cầu cho chúng con.”

Sau khi qua Mẹ đến với Chúa nơi thiên chức linh mục và ơn gọi làm tông đồ cho Phép Thánh Thể, Cha Phêrô Giulianô đã qua Mẹ đến với Chúa trên Thiên Đàng vào khoảng 3 giờ chiều ngày Thứ Bảy 01/08/1868, nhằm Lễ Thánh Anphong Maria Luguori, Vị Thánh hết lòng sùng kính Phép Thánh Thể và nhiệt tình rao giảng vinh quang Đức Mẹ mà Cha Eymard luôn hết lòng yêu mến, ngưỡng mộ, và noi gương, để cùng với Đức Mẹ muôn đời ngợi khen Lòng Thương Xót Chúa. (May 05, 2005)

PS: “Tình huynh đệ đích thực, tình máu mủ thắm thiết, tình yêu thương chân thành cốt ở điều này là thông truyền cho nhau những kho báu thiêng liêng” (Thánh Gioan Kim Khẩu). Bài viết này đã được đăng trên Nguyệt San Trái Tim Đức Mẹ trong số 6 tháng năm 2005. Sau đó được in lại trong tác phẩm “Có Mẹ trong Đời.” Nay xin gửi đến chia sẻ với quý độc giả Thanhlinh.net. HP (Mar. 30th, 2021).