Vĩ đại Lòng Chúa Thương Xót - Chiến tháng cám đỗ

VĨ ĐẠI LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT

(Đây là bài giảng của Thánh GH Gioan Phaolô II về Lòng Chúa Thương Xót, ngày 17-08-2002)

“Hãy tin vào Thiên Chúa toàn năng. Ôi Lòng Chúa Thương Xót phi thường và sâu thẳm, Ngài đáng được tôn thờ và ngợi khen. Ôi thuộc tính vĩ đại của Thiên Chúa toàn năng, Ngài là niềm hy vọng ngọt ngào của tội nhân.” (Nhật Ký, 951)

Anh chị em thân mến!

1. Hôm nay tôi lặp lại những từ đơn giản và thẳng thắn này của Thánh nữ Faustina để cùng với Thánh nữ và toàn thể anh chị em tôn sùng mầu nhiệm Lòng Chúa Thương Xót phi thường và sâu thẳm. Cũng như Thánh nữ Faustina, chúng ta muốn tuyên xưng rằng ngoài Lòng Chúa Thương Xót không có niềm hy vọng nào cho nhân loại. Chúng ta cùng lặp lại niềm xác tín rằng: “Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Ngài!”

Lời tuyên tín này, lời tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa toàn năng, rất cần trong thời đại chúng ta, khi loài người cảm thấy hoang mang trước nhiều biểu hiện của ma quỷ. Khẩn cầu Lòng Chúa Thương Xót cần phát xuất từ đáy lòng đã gặp đau khổ, lo sợ, vô định, và đồng thời mong mỏi niềm hy vọng chính xác.

Đó là cách ngày nay đã có, trước thánh cốt ở Lagiewniki, để nhìn lại Thánh Nhan Chúa Cha qua Chúa Giêsu: “Cha của Lòng Thương Xót và Chúa của Niềm An ủi.” (2 Cr 1:3) Với con mắt tâm hồn, chúng ta muốn nhìn vào đôi mắt của Chúa Giêsu nhân từ, để tìm kiếm sâu thẳm trong ánh mắt của Ngài sự phản ánh đời sống nội tâm, cũng như ánh sáng hồng ân mà chúng ta thường lãnh nhận, và Thiên Chúa vẫn trao ban cho chúng ta hằng ngày cho đến tận thế.

2. Chúng ta sẽ cung hiến thánh đường mới này dâng kính Lòng Chúa Thương Xót. Trước khi làm vậy, tôi muốn chân thành cảm ơn những người đã góp công sức xây dựng thánh đường này. Đặc biệt cảm ơn ĐHY Franciszek đã nỗ lực đảm nhiệm công việc như dấu chỉ của ngài muốn sùng kính Lòng Chúa Thương Xót. Tôi cũng cảm kích các nữ tu dòng Thánh Mẫu Thiên Chúa Nhân Từ, tôi cảm ơn chị em đã phổ biến sứ điệp của Thánh nữ Faustina. Tôi hân hoan chào mừng các Hồng y và các Giám mục Ba Lan, dẫn đầu là Hồng y TGM, cũng như các Giám mục đến từ các quốc gia trên thế giới. Tôi vui mừng có sự hiện diện của các Linh mục triều, Linh mục dòng, và các Chủng sinh.

Tôi thân ái chào mừng những người tham dự thánh lễ hôm nay, đặc biệt các vị đại diện của Quỹ Đền Thờ Lòng Chúa Thương Xót (Foundation of the Shrine of Divine Mercy) đã giám sát việc xây dựng, kể cả các thợ xây có liên quan trong nhiều dự án. Tôi biết rằng nhiều người hiện diện ở đây đã rộng lòng góp tiền của vào việc xây dựng thánh đường này. Nguyện xin Thiên Chúa thưởng công cho sự đại lượng của quý vị và chúc lành cho sự tận tâm của quý vị!

3. Anh chị em thân mến! Khi chúng ta thánh hiến thánh đường mới này, chúng ta cũng có thể hỏi xem điều gì gây rắc rối cho Vua Salômôn khi ông thánh hiến Đền Thờ Giêrusalem là Nhà Chúa: “Có thật Thiên Chúa cư ngụ dưới đất chăng? Này, trời cao thăm thẳm còn không chứa nổi Ngài, huống chi ngôi nhà con đã xây đây!” (1 V 8:27)

Thoạt nhìn, để kết hợp những “nơi” nào đó với sự hiện diện của Thiên Chúa có thể có vẻ không thích hợp. Chúng ta không bao giờ có thể quên rằng thời gian và không gian thuộc về Thiên Chúa trong trạng thái nguyên vẹn của Ngài. Nhưng cho dù qua thời gian và thế giới có thể được coi là “Đền Thờ” của Ngài thì Thiên Chúa cũng đã chọn những thời điểm và những vị trí để làm cho con người có thể trải nghiệm cách hiện hữu đặc biệt của Ngài và ân sủng của Ngài. Được đức tin thúc đẩy, người ta đến những nơi như thế này và tin rằng họ sẽ tìm thấy sự hiện diện của Thiên Chúa.

Trong cùng niềm tin đó, tôi đến Lagiewniki để thánh hiến ngôi thánh đường mới này. Tôi tin rằng đây là nơi đặc biệt được Thiên Chúa chọn để gieo hạt giống ân sủng của Lòng Thương Xót. Tôi cầu nguyện cho nơi này luôn là nơi mà Lòng Chúa Thương Xót được tuyên xưng, là nơi trở về và sám hối, là nơi cử hành Bí tích Thánh Thể, là nguồn mạch của Lòng Thương Xót, là nơi cầu nguyện và là nơi cầu xin Lòng Thương Xót cho chính chúng ta và cho thế giới. Tôi cầu nguyện theo lời của Vua Salômôn: “Lạy Đức Chúa, Thiên Chúa của con! Xin đoái đến lời tôi tớ Chúa cầu xin khẩn nguyện, mà lắng nghe tiếng kêu cầu của tôi tớ Ngài dâng trước tôn nhan hôm nay. Xin Ngài để mắt nhìn đến ngôi nhà này đêm ngày, nhìn đến nơi này, vì Ngài đã phán ‘Danh Ta sẽ ở đấy,’ xin Ngài lắng nghe lời nguyện tôi tớ Ngài dâng ở nơi đây. Xin nghe lời nài van của tôi tớ Ngài và của Israel dân Ngài dâng lên ở nơi đây. Từ trời, nơi Ngài ngự, xin lắng nghe; xin lắng nghe và tha thứ.” (1 V 8:28-30; 2 Sb 6:19-20)

4. “Nhưng giờ đã đến, và chính là lúc này đây, giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong Thần Khí và Chân lý, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Ngài như thế.” (Ga 4:23) Khi chúng ta đọc những lời này của Chúa Giêsu trong Đền Thờ Lòng Thương Xót, chúng ta biết rằng không ai có thể đến đây ngoại trừ Thần Khí và Chân Lý. Chính Chúa Thánh Thần, Đấng An Ủi và Chân Lý, hướng dẫn chúng ta đi trên con đường Lòng Thương Xót. Bằng cách quan tâm thế giới “sai lầm về tội lỗi, về sự công chính và việc xét xử,” (Ga 16:8) Ngài cũng cho chúng ta biết sự viên mãn của Ơn Cứu Độ nơi Đức Kitô. Việc thuyết phục quan tâm tội lỗi liên quan gấp đôi tới Thập Giá của Đức Kitô.

Mặt khác, qua Thập Giá của Đức Kitô, Chúa Thánh Thần làm cho chúng ta nhận thức tội lỗi bằng chiều kích đầy đủ của điều ác mà nó chứa đựng và che giấu bên trong. Vả lại, Chúa Thánh Thần cho phép chúng ta, cũng nhờ Thập Giá của Đức Kitô, để thấy tội lỗi bằng ánh sáng của “mysterium pietatis” – nghĩa là lòng nhân từ và sự tha thứ của Thiên Chúa. (x. Dominum et Vivificantem, 32)

Do đó, “việc thuyết phục quan tâm tội lỗi” cũng trở thành việc thuyết phục tội lỗi đó có thể bị gác sang một bên và con người có thể được phục hồi xứng đáng là con yêu dấu của Thiên Chúa. Thật vậy, Thập Giá là“cách hạ mình sâu thẳm nhất của Thiên Chúa đối với con người [...]. Thập Giá như cách tiếp xúc của tình yêu vĩnh hằng trên những vết thương nhức nhối nhất của con người trên trái đất.” (Dives in Misericordia, 8) Viên đá góc tường của Đền Thờ này sẽ luôn luôn nhắc nhớ về sự thật này, vì nó được đưa tới đây từ Đồi Canvê, như thể Đức Giêsu Kitô đã chiến thắng tội lỗi và sự chết từ trên Thập Giá vậy.

Tôi thâm tín rằng ngôi thánh đường mới này sẽ luôn là nơi người ta đến gặp Thiên Chúa trong Thần Khí và Chân Lý. Họ sẽ đến bằng niềm tin đồng hành với những người khiêm nhường mở rộng lòng mình với việc làm của Lòng Chúa Thương Xót, với tình yêu mạnh hơn tội lỗi. Ở đây, trong ngọn lửa của tình yêu Thiên Chúa, trái tim con người sẽ cháy bùng lửa ước muốn trở về, và những tìm kiếm niềm hy vọng sẽ được an ủi.

5. “Lạy Chúa Cha hằng hữu, con dâng lên Ngài Mình và Máu, Linh Hồn và Thần Tính của Con Yêu Dấu Cha, Chúa chúng con, đền thay tội lỗi của mọi người trên thế giới. Nhờ cuộc Khổ Nạn đau thương của Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con và toàn thế giới.” (Nhật Ký, 476)

Trên chúng ta và toàn thế giới... Thế giới ngày nay cần Lòng Chúa Thương Xót biết bao! Tại mỗi lục địa, từ sâu thẳm đau khổ của con người, tiếng kêu xin Lòng Thương Xót như đang vang lên: “Ở đâu có thù hận và khao khát trả thù ngự trị thì ở đó chiến tranh sẽ đem lại đau khổ và chết chóc cho những người vô tội, nơi đó cần có Lòng Chúa Thương Xót để ổn định trí tuệ và tâm hồn con người, và để đem lại hòa bình. Nơi nào không tôn trọng sự sống và sự xứng đáng của con người thì nơi đó cần đến Lòng Chúa Thương Xót.” Trong ánh sáng của Lòng Thương Xót, chúng ta thấy giá trị cao cả của mỗi con người. Lòng Thương Xót cần thiết để bảo đảm rằng mọi sự bất công trên thế giới sẽ chấm dứt trong ánh sáng chói lọi của chân lý.

Do đó mà hôm nay, tại Đền Thờ này, tôi long trọng phó thác thế giới cho Lòng Chúa Thương Xót. Tôi làm vậy với niềm khao khát rằng sứ điệp của Lòng Thương Xót được tuyên xưng ở đây qua Thánh nữ Faustina, có thể được mọi người trên thế giới biết đến và tâm hồn họ tràn ngập niềm hy vọng. Nguyện xin sứ điệp này lan tỏa từ nơi này tới quê hương yêu dấu của chúng ta và khắp thế giới. Nguyện xin lời hứa liên kết của Chúa Giêsu được hoàn tất: Từ khắp nơi phải nhận biết “ngọn lửa sẽ chuẩn bị cho thế giới về lần đến cuối cùng của Ngài.” (x. Nhật Ký, 1732).

Ngọn lửa này cần được thắp lên nhờ Hồng Ân Thiên Chúa. Ngọn lửa của Lòng Thương Xót cần được chia sẻ cho thế giới. Nhờ Lòng Chúa Thương Xót, thế giới sẽ tìm thấy bình an và nhân loại sẽ tìm thấy hạnh phúc! Tôi giao phó nhiệm vụ này cho tất cả anh chị em, cho Giáo Hội ở Krakow và Ba Lan, cho tất cả những người sùng kính Lòng Chúa Thương Xót (votaries of Divine Mercy), những người sẽ tới đây từ Ba Lan và khắp nơi trên thế giới. Cầu mong anh chị em là chứng nhân của Lòng Chúa Thương Xót!

6. Thiên Chúa là Cha nhân từ, nơi Con Ngài là Đức Giêsu Kitô, Cha đã mặc khải lòng yêu thương và tuôn đổ tình yêu ấy trên chúng con qua Chúa Thánh Thần, Đấng An Ủi chúng con. Hôm nay chúng con phó thác nơi Cha số phận của thế giới và của mọi người. Xin ghé mắt đoái nhìn chúng con là những người tội lỗi, xin chữa lành sự yếu đuối của chúng con, xin chế ngự ma quỷ, và ban cho các dân tộc trên thế giới nhận biết Lòng Thương Xót của Ngài. Nơi Ngài, lạy Thiên Chúa Ba Ngôi, ước gì chúng con tìm thấy nguồn cậy trông!

Lạy Chúa Cha hằng hữu, nhờ cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của Chúa Con, xin thương xót chúng con và toàn thế giới. Amen.

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ)

**********

CHIẾN THẮNG CÁM DỖ

Ai có thể thấy hấp dẫn khi từ chối một điều gì đó tốt đẹp? Nếu việc ăn chay hoàn toàn là từ chối và phản kháng chỉ vì lợi ích của chính nó, thì ngay cả khi chúng ta chọn nó, chúng ta sẽ bị cằn cỗi trong việc trưởng thành. Chúng ta là “dân thánh được chuẩn bị để làm công việc phục vụ, là xây dựng thân thể Đức Kitô, cho đến khi tất cả chúng ta đạt tới sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, tới tình trạng con người trưởng thành, tới tầm vóc viên mãn của Đức Kitô.” (Ep 4:12-13)

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu ăn chay không phải là “không” mà là “có” – đồng ý với tình yêu? Chúng ta bắt đầu Mùa Chay với việc Chúa Giêsu ăn chay trong hoang địa vì lý do chính đáng. Cám dỗ biến đá thành bánh và thờ lạy ma quỷ, tất cả đều đánh sâu vào tâm điểm đặc tính của Ngài với là Con Yêu Dấu. Nếu bạn là Con Thiên Chúa, tại sao bạn không cung cấp cho chính mình và thể hiện sức mạnh của bạn? Tại sao bạn không lấy những gì bạn muốn?

Trong Vườn Địa Đàng, Ađam và Êva đã chọn nắm bắt những gì họ muốn hơn là nhận tất cả như món quà từ Chúa Cha. Theo một cách nào đó, tất cả những cám dỗ mà chúng ta gặp đều đánh vào gốc rễ cơ bản này: Thiên Chúa có phải là Cha nhân lành hay không, và liệu Ngài có thực sự cung cấp cho tôi hay không?

PHẢN ỨNG CỦA  AĐAM MỚI

Chúng ta biết cách mà Ađam Mới đáp lại: bằng cách xác định tình yêu của Chúa Cha với niềm tin vững chắc. Khi xác nhận nhân tính yếu đuối, thậm chí bước vào những cám dỗ, Ngài đã tạo ra con đường mới để chúng ta đi vào vùng hoang dã của tâm hồn mình, nơi chúng ta có thể xác nhận lời đồng ý hoàn hảo của Ngài đối với Chúa Cha và sẵn sàng đón nhận tình yêu của Ngài. Chiến thắng của Ngài là chiến thắng của chúng ta.

Thánh Augustinô nói: “Hãy thấy mình bị cám dỗ trong Ngài, và thấy mình chiến thắng trong Ngài. Ngài có thể giữ cho ma quỷ xa cách Ngài, nhưng nếu Ngài không bị cám dỗ, Ngài không thể dạy bạn cách chiến thắng cám dỗ.” (Chú giải Thánh Vịnh 60)

Chúng ta kiêng ăn để chữa lành xu hướng yếu đuối của chúng ta muốn bám víu vào tình yêu trần thế trong khi chúng ta được dựng nên cho tình yêu vĩnh cửu và hoàn hảo. Trong đó, ăn chay trở thành hành động của đức tin và biểu hiện bên ngoài của sự tin tưởng. Khi chọn không ăn một số loại thực phẩm hoặc tránh sử dụng mạng xã hội, chúng ta kiêng cữ không phải để từ chối điều tốt, nhưng để chọn điều tốt hơn: tạo không gian cho Chúa Cha yêu thương chúng ta và nói với chúng ta. Đó là lý do tại sao việc ăn chay và cầu nguyện bổ sung cho nhau – trong việc ăn chay, chúng ta để Chúa biến chúng ta thành khả năng mà Ngài sẽ lấp đầy qua lời cầu nguyện.

Đừng sợ đói – về tâm linh. Những cám dỗ của chúng ta cho chúng ta biết rằng những gì chúng ta gắn bó khiến chúng ta xa cách Ngài, và những khao khát hời hợt đối với một số loại thực phẩm, các mối quan hệ hoặc phương tiện truyền thông cho thấy những khao khát sâu xa hơn của trái tim con người mà chỉ một mình Chúa mới có thể xoa dịu. Nói về ăn chay, Thánh Augustinô lưu ý: “Khi con người đói, họ vươn tới điều gì đó. Khi vươn tới, họ được mở rộng. Khi được mở rộng, họ trở nên có sức chứa, và khi trở nên đủ sức chứa, họ sẽ được lấp đầy vào thời điểm thích hợp.”

Việc ăn chay buộc cơ thể chúng ta tuân theo những gì chúng ta đã chọn, nên chúng ta bị lôi cuốn vào sự hòa nhập sâu sắc hơn trong nhân tính của chúng ta, sống trong chiến thắng của sự cứu chuộc mà Chúa Kitô thiết lập sự hòa hợp giữa thể xác và linh hồn của chúng ta. Chúng ta phá vỡ sự trói buộc của tình yêu bản thân để nhường chỗ cho tình yêu lớn hơn.

KẾT HIỆP TRONG NHIỆM THỂ

Điều kỳ diệu hơn nữa là làm thế nào mà việc ăn chay cũng có thể đem lại sự hòa hợp lớn hơn trong Nhiệm Thể Chúa Kitô, thúc đẩy sự hiệp nhất.

Cách đây vài năm, chúng tôi tổ chức một kỳ nghỉ Xuân cho một nhóm sinh viên đại học ở Manhattan, nơi chúng tôi tranh thủ sự giúp đỡ của họ để nấu ăn và dọn dẹp cho những phụ nữ mà chúng tôi phục vụ trong nhiệm vụ truyền giáo. Trong bữa tối, chúng tôi đã có những cuộc trò chuyện có thể coi là tinh túy cho bất kỳ nghỉ xuân nào của Kitô giáo: sự thăng trầm và những khoảnh khắc của Chúa.

Một phụ nữ đã nói về việc cô ấy đã xúc động như thế nào trước cộng đồng mà chúng tôi đã có và chia sẻ một cách dễ bị tổn thương về cuộc đấu tranh của cô ấy với việc uống rượu. Đáp lại, một trong những người bạn của cô ấy đã chia sẻ: “Khi bạn đang gặp khó khăn, hãy nhắn tin cho tôi – Tôi sẽ ăn chay cho bạn!” Người phụ nữ hỏi: “Bạn sẽ… làm điều đó cho tôi chứ?” Khuôn mặt cô ấy cho thấy gánh nặng đã trút bỏ khỏi cô ấy khi cô ấy thấy rằng ai đó sẵn sàng mang gánh nặng tinh thần với cô ấy qua việc ăn chay.

Ăn chay mà không bác ái là vô nghĩa. Thánh Gioan Phaolô II nói: “Tự do tồn tại vì tình yêu. Khả năng lựa chọn điều tốt và thậm chí hy sinh vì điều tốt của chúng ta nhằm hình thành chúng ta trong tình yêu thương. Đó là lý do ăn chay và cầu nguyện kết hợp với bố thí trong Mùa Chay. Chúng không phải là ba dự án riêng biệt, mà là ba lần đồng ý yêu thương. Khi tạo ra khả năng để Chúa Cha lấp đầy, chúng ta sẽ quảng đại chia sẻ sự tốt lành mà Ngài đã ban cho chúng ta qua việc bố thí.”

Việc ăn chay của chúng ta có thể là biểu hiện bề ngoài của tình yêu nếu chúng ta sử dụng cơ thể của mình để bày tỏ thực tại thiêng liêng sâu xa hơn của trái tim mình đối với người khác: Tôi yêu thương bạn hơn chính bản thân tôi.

Hãy hỏi Chúa có cần tôi ăn chay? Chúng ta có thể sử dụng Mùa Chay như một bàn đạp để hình thành khuynh hướng sẵn sàng yêu thương người khác hơn thông qua việc trao tặng chính mình, một khuynh hướng tiếp tục phát triển suốt cả năm. Khi chúng ta ăn chay trong tinh thần đức tin, chúng ta cho phép Chúa Thánh Thần dễ dàng hình thành chúng ta hơn để có được sự vâng lời hoàn hảo của Con Yêu Dấu đối với Chúa Cha.

NỮ TU MARIA FRASSATI, SV

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ)