34 Bài 34

SỐNG VĂN HÓA LỄ HIỆN XUỐNG

Đức Giám mục Sam Jacobs, Cựu Chủ Tịch Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo Hoa Kỳ, Giám mục Giáo phận Houma-Thibodaux, Louisiana, đưoiong kim Chủ tịch Ủy Ban Truyền Giáo/Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ.

Trong một lần ban huấn từ cho các thành viên Phong Trào Canh Tân Đặc Sủng, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói: “Trong thời đại chúng ta hôm nay người ta quá khát khao niềm hy vọng, hãy làm cho Chúa Thánh Linh được mọi người biết đến và yêu mến. Hãy giúp đem sự sống của ‘văn hóa Lễ Hiện Xuống,’ chỉ thứ đó mới có thể làm trổ sinh hoa quả văn minh của lòng mến và thân thiện giữa mọi người. Với lòng nhiệt thành và kiên trì, anh chị em đừng bao giờ ngưng cầu xin, ‘Lạy Chúa Thánh Linh, xin hãy đến!’”(Ngày 14-3-2002).

Văn hóa Lễ Hiện Xuống là gì? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy nhìn vào biến cố Lễ Hiện Xuống. Khi chúng ta phản ảnh lại biến cố mầu nhiệm này trong ba ý nghĩa then chốt: lóng mến, công bố Tin Mừng, và làm chứng tá cho Chúa.

Điểm chủ yếu: những gì đã xảy ra trong ngày Lễ Hiện Xuống cũng la những gì đã xảy ra cho Đức Giêsu trong ngày Ngài chịu Phép Rửa trên sông Gio-đan, ngày Lễ Hiện Xuống của Ngài. Khi Ngài cảm nghiệm trong thân phận con người sự bao bọc và biến đổi của tình yêu Thiên Chúa Cha trong Chúa Thánh Linh như thế nào, thì những môn đệ trong căn gác Tiệc Ly cũng cảm nghiệm được ân huệ tương tự như vậy. Như lời Thánh Phaolô nói: “Lòng mến của Thiên Chúa đổ vào lòng ta nhờ bởi Thánh Thần được ban cho ta.” (Rm 5:5). Tình yêu đầy tràn này của Thiên Chúa Cha được đồng-nhất-hóa như nụ hôn của Thiên Chúa Cha, chính là Chúa Thánh Linh.

Nếu cảm nghiệm cá nhân về lòng mến Thiên Chúa ở trong tim lõi của Lễ Hiện Xuống, thì văn hóa của Lễ Hiện Xuống là mang tình yêu ấy đến cho người khác bằng cả lời nói và hành động, không phải bằng một vài phương cách hời hợt, nhưng bằng những phương cách rõ ràng, cụ thể và một đời sống cho đi. Điều chúng ta được kêu gọi hành động là đem người ta vào cảm nghiệm tình yêu của Thiên Chúa. Nhưng tình yêu ấy được trung gian qua chúng ta bởi chương trình của Chúa. Văn hóa của Lễ Hiện Xuống là tình yêu của Thiên Chúa ở trong lòng chúng ta và mối liên hệ của chúng ta đối với người khác. Chúa Giêsu đã cảm nghiệm trong thân phận con người chiều sâu, chiều cao và chiều rộng lòng mến của Chúa Cha, và Ngài đã minh chứng tình yêu ấy cho người khác bằng lời nói và hành động.

Mạc khải thứ hai của Lễ Hiện Xuống lá, những người trong nhà Tiệc Ly đã cảm nghiệm được sự hiện diện đầy tràn lòng mến của Thiên Chúa, họ đã xuống đường công bố những việc lạ lùng của Chúa. Đây là sự thật về những gì mọi dân nước đã được nghe biết trong ngày hôm ấy: “Chúng tôi đã nghe họ dùng ngôn ngữ của chúng tôi mà cao rao những việc lạ lùng của Chúa.” (Vc 2:11).

Văn hóa Lễ Hiện Xuống bao hàm việc công bố những hành động của Chúa. Văn hóa Lễ Hiện Xuống hoàn toàn trái ngược với văn hóa Babel. Văn hóa Babel không qui hướng vào những việc lạ lùng của Chúa, nhưng chỉ chú trọng vào ý thích của con người. “Nào! Ta xây thành ta ở, và xây tháp, ngọn sao cho thấu trời! Ta hãy gây danh cho ta! Ngõ hầu ta khỏi bị phân tán ra khắp mặt đất!” (St 11:4).

Bằng việc thực hành các đặc sủng của Chúa Thánh Linh và vâng phục sự dẫn dắt của Chúa Thánh Linh, chúng ta sẽ minh chứng các việc lạ lùng của Chúa. Ơn tiên tri là nói cho người khác lời hằng sống của Chúa. Ơn chữa lành là quyền năng và uy quyền của Chúa trên sự yếu đuối của con người; ơn khôn ngoan, ơn tiên tri và ơn hiểu biết là những phương cách của Chúa giúp ta nhìn biết sự thật của Ngài. Ơn biện phân thần khí là phương cách Chúa hướng dẫn ta đi theo sự dẫn dắt của Ngài. Ngay cả những đặc sủng được ban để thánh hóa chúng ta và để xây dựng Thân Mình Chúa Kitô cũng biễu dương những hoạt động của Chúa qua chúng ta. Văn hóa Lễ Hiện Xuống là công bố những việc lạ lùng của Chúa cho thế gian. Đó là công việc mà các Tông Đồ đã thực hiện theo gương Chúa Giêsu.

Mặc khải thứ ba của Lễ Hiện Xuống là làm chứng tá cho mầu nhiệm trung tâm ơn cứu chuộc của chúng ta. Thánh Phêerô đã công bố trong ngày Lễ Hiện Xuống: “Xin toàn thể nhà Ít-ra-en hãy biết chắc là:Thiên Chúa đã đặt làm Chúa, và làm Kitô, Đức Giêsu mà các người đóng đinh kia!” (Cv 2:36).

Văn hóa Lễ Hiện Xuống bao gồm việc làm chứng tá, bằng lời nói và việc làmcho mầu nhiệm cao cả của Quyền bính Chúa Giêsu Kitô, và ơn cứu chuộc của Ngài. Điều này thật rõ ràng trong lời của Thánh Phaolô: “Bởi vì, nếu ngươi tuyên xưng nơi miệng ngươi: Giêsu là Chúa!Và nếu ngươi tin trong lòng ngươi: Thiên Chúa đã cho Ngài sống lại từ cõi chết! Ngươi sẽ được cứu.” (Rm 10:9).

Sự nhận thức Quyền bính của Chúa Giêsu không chỉ là sự tuyên xưng hời hợt ngoài miệng, nhưng còn phải thực sự tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa ở trong lòng mình. Đức Giêsu là Chúa và là Đấng Cứu Chuộc của đời mình. Trong văn hóa Lễ Hiện Xuống, người ta phải học cho biết à lựa chọn sự đầu phục Chúa Giêsu và đặt mọi sự dưới quyền bính và sự kiểm soát của Ngài.

Cảm nghiệm tình yêu của Chúa, công bố những việc lạ lùng của Chúa, hàng phục Quyền bính của Chúa Giêsu, tất cả không phải vì lợi ích cá nhân. Lại một lần nữa Thiên Chúa đổ đầy trong ta Thánh Linh, sự hiện diện, và quyền năng của Ngài để chúng ta chia sẻ cho người khác. Đó là sứ vụ của Lễ Hiện Xuống. Các Tông Đồ đã nhớ lại lời Chúa căn dặn sau khi Ngài sống lại: “Như Cha đã sai Ta, Ta cũng sai các con.” (Ga 20:21).

Đó là công cuộc truyền giáo mới mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã thúc dục Giáo Hội. “Công việc hàng đầu (truyền giáo mới) kêu gọi sự cam kết sống Phúc Âm, rồi rao giảng và làm cho Phúc Âm nhập thể vào cộng đoàn và vào đời sống người khác trong một phương cách mà sự công bố Tin Mừng có thể được nâng đỡ bởi sức mạnh của đời sống chứng nhân cho Phúc Âm. (Việc truyền giáo) càng nhận được nhiều sức nóng, sự thật, và lòng mến của Đức Kitô, thì việc làm chứng tá cho Phúc Âm trong đời sống càng mạnh mẽ.”

Như thế văn hóa của Lễ Hiện Xuống liên quan với sự thay đổi của đời sống cá nhân cũng như sự thay đổi của xã hội qua quyền năng của Chúa Thánh Linh, Ngài dìm sâu chúng ta trong sự sống tình yêu cho đi của Thiên Chúa. Chúa Thánh Linh ban cho chúng ta sự nhận thức về những việc lạ lùng đầy quyền năng của Thiên Chúa, được biểu lộ trong chương trình quan phòng của Ngài và trong sự hàng phục Quyền bính của Chúa Giêsu Kitô.

Kết quả của văn hóa của Lễ Hiện Xuống sẽ được minh chứng trong đời sống cá nhân cũng như trong đời sống cộng đoàn bằng những hoa quả của Chúa Thánh Linh: “Mến yêu, vui mừng, bình an, kiên nhẫn, tốt lành, quảng đại, trung tín, hiền từ, và tiết độ.” (Gl 5:22-23).