Bài Giảng Chúa Nhật 16 TN A

Bài Giảng Chúa Nhật 16 TN A

Cánh đồng được gieo những hạt lúa tốt, nhưng ban đêm kẻ thù gieo cỏ lùng vào, thế là trong ruông có cả lúa lẫn cỏ lùng. Điều đó nói lên rằng trong cuộc sống của chúng ta, người tốt lẫn người xấu đều sống chung trên một mảnh đất.

Nhìn lại cuộc sống, chắc hẳn nhiều lần chúng ta đã thầm trách Thiên Chúa: Tại sao Chúa để sự ác hoành hành như vậy?.

Và thường khi chúng ta lại thấy, kẻ ác xem ra lại được ưu đãi hơn người lành. Đó là một sự kiện chúng ta thấy thường xảy ra trong cuộc sống.

Thiên Chúa để cho cỏ lùng và lúa tốt cùng lớn lên, không phải Thiên Chúa dung túng cho sự ác, nhưng để nói lên rằng:

Thiên Chúa có thời gian của Thiên Chúa, thế gian có thời gian của thế gian.

Thiên Chúa có chương trình của Thiên Chúa, và Thiên Chúa cho phép ma quỷ thực hiện công việc của ma quỷ, nên Thiên Chúa phải chờ đợi, chờ đợi cho tới mùa gặt.

Chính vì thế, trong cuộc sống của chúng ta:

• Cỏ lung luôn mọc chung với lúa tốt.
• Cái ác luôn sống chung với cái thiện.
• Bóng tối luôn chen lẫn cới ánh sang.

Thiên Chúa không cho phép nhổ cỏ lùng, vì sợ hại đến lúa, khi nhổ cỏ lùng sẽ làm tung cả gốc lúa và cả nhổ lầm nữa.

 Phân biệt cỏ lùng với cây lúa đã khó, phân biệt kẻ xấu người tốt còn khó hơn.

Có những người bề ngoài xem ra đạo đức thánh thiện, nhưng như cỏ lung nó đang âm thầm từng ngày hút hết dưỡng chất của cây lúa.

Lại có những người bề ngoài xem ra bê bối tội lỗi, nhưng đó lại là những cây lúa chính hiệu.

Biết đâu trong đó lại có chúng ta.

Chúng ta là những cây lúa, nhưng phải sống chung với những cỏ lùng lâu ngày, bị ảnh hưởng nặng nề của ma quỷ, nên có một giây phút nào đó đã giống như cỏ lùng.

Thiên Chúa không phạt ngay vì để ta có thời gian sám hối.

Nhìn thực tế vào đồng ruộng chúng ta sẽ thấy:

• Những cây xem ra là lúa tốt, nhưng thực sự lại là cỏ lùng.
• Những cây xem ra là cỏ lùng nhưng lại là lúa tốt.

Cuộc đời cứ hư hư ảo ảo, nên tốt hơn là đừng can thiệp quá sớm, kẻo làm chết đi những gì đang sống.

Với cái nhìn như thế, chúng ta sẽ dể bình tĩnh hơn để chấp nhận cuộc đời như Thiên Chúa đã chấp nhận, để giờ đây, chúng ta học nơi Thiên Chúa lòng trắc ẩn và thương xót đối với tội nhân.

Rồi chúng ta học Thiên Chúa sự nhẫn nại, một sự nhẫn nại không biết mệt mỏi:

• “Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt”.

Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt, cứ để người tốt và kẻ xấu cùng lớn lên cho tới mùa gặt, cứ để lúa và cỏ lùng cùng lớn lên cho tới mùa gặt, cứ để người tốt và kẻ xấu cùng lớn lên cho tới mùa gặt.

Vì:

• Có sự lành để ta yêu mến sự tốt lành của Thiên Chúa, có sự dữ để thanh luyện người lành.
• Có sự lành để ta được hưởng niềm vui ngọt ngào của Chúa, có sự dữ để ta phấn đấu vượt qua, chứng minh lòng thành của ta với Thiên Chúa.
• Có thuận lợi để ta tiến bước trên con đường thánh thiện, có khó khăn để ta rèn luyện các nhân đức.

Hãy để cả hai mọc lên cho tới mùa gặt, còn bây giờ hãy kiên nhẫn và mong muốn những điều tốt lành và tha thứ như câu chuyện sau đây:

Thượng Đế ra lệnh cho một vị thần đến gặp một người đạo đức nọ muốn gì và bảo anh ta sẽ có bất kỳ thứ gì mà anh ta khao khát.

Nhận được tin tốt lành, anh ta trả lời:

“Ồ! Nhưng tôi đã rất hạnh phúc rồi, tôi đã có tất cả những gì tôi muốn”.

Vị thần giải thích rằng Thượng Đế muốn tặng anh một món quà, vậy tốt hơn là anh hãy chấp nhận.

Người đàn ông tốt bụng này liền trả lời:

“ Nếu quả là vậy, tôi xin Thượng Đế phù hộ cho tất cả những ai đến với tôi đều được hạnh phúc”.

Kể từ đó, khi người đạo đức này xuất hiện ở đâu, cây héo sẽ sống lại, những con vật đau ốm sẽ trở nên mạnh khỏe, nhựng con người bệnh tật sẽ được chữa lành, những người bất hạnh sẽ trút bỏ được gánh nặng, những ai mải đấu tranh sẽ tìm thấy hòa bình và những ai gặp khó khăn đều tìm được lối thoát.

Người đạo đức tốt bụng này đã đi khắp thế giới và mang hạnh phúc đến cho mọi người. Amen.

   Lm. Giuse Đỗ Văn Thụy