Đấng duy nhất

ĐẤNG DUY NHẤT
[Niệm ý Mt 23:1-12 ≈ Mc 12:38-40; Lc 11:43-46; 20:45-47]
 

Chúa nói với dân chúng và môn đệ:
Các kinh sư và người Pha-ri-sêu
Ngồi tòa ông Mô-sê dạy nhiều điều
Điều họ nói thì hãy làm, hãy giữ

Việc họ làm, đừng có làm theo họ
Bởi vì họ chỉ nói mà không làm
Bó gánh nặng chất lên vai tha nhân
Nhưng chính họ ngón tay không động đến

Họ thích đeo những hộp kinh thật lớn
Và luôn mang những tua áo thật dài
Việc họ làm cốt để được khen thôi
Chứ họ chẳng có tốt lành gì hết

Họ ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc
Chiếm giữ hàng ghế đầu trong hội đường
Ưa được chào nơi công cộng rõ ràng
Muốn thiên hạ phải “bẩm ông, thưa cụ”

Anh em đừng để ai gọi mình thế
Vì anh em chỉ có một Người Thầy
Còn tất cả chỉ là anh em thôi
Cũng chỉ có một Cha trên Thiên Quốc

Chẳng có ai lãnh đạo ở dưới đất
Chỉ một vị lãnh đạo – Đức Ki-tô
Trong anh em, người chức lớn quyền to
Thì phải làm người phục vụ người khác

Đừng ảo tưởng, hợm mình, và khoác lác
Kẻ nói nhiều chỉ phét lác mà thôi
Ai tự tôn chỉ là kẻ rởm đời
Ai tự hạ mới là người tài giỏi

TRẦM THIÊN THU

**************

HỮU DANH VÔ THỰC
[Niệm ý Mt 23:1-12 ≈ Mc 12:38-40; Lc 11:43-46; Lc 20:45-47]
 

Oai phong ngồi ở chỗ cao
Hiên ngang dáng vẻ, kẻ chào người tôn
Nói hay, nói giỏi, dẻo mồm
Việc thì lẩn tránh, không thèm đụng tay
Ỷ mình được gọi cha, thầy
Nên dùng quyền để đọa đày người ta
Hữu danh, vô thực, tâm tà
Nhưng làm ra vẻ nhân từ, yêu thương
Se sua quần áo đàng hoàng
Thật ra dở dở ương ương thôi mà
Khi thì chảnh, lúc thì khoe
Bất cứ thứ gì cũng biết đầu đuôi
Bách khoa tự điển hẳn hoi
Chuyện đời, chuyện đạo rạch ròi sáu câu [1]
Chưa nói trước đã biết sau
Ca dao, tục ngữ thuộc làu làu luôn
Thánh Kinh dẫn chứng đúng phần
Chương nào, câu mấy, y nguyên từng lời
Chỉ mong nổi trội “cái tôi”
Để người ta biết mình tài, mình hay
Vì mình chứ chẳng vì ai
Giả hình đúng nghĩa, chẳng sai chút nào
Khốn thay những kẻ tự cao
Chúa chê, người ghét, chứ đâu hay gì
Xin cho con biết khiêm nhu
Làm gì thì cũng chỉ vì Chúa thôi
Giúp con ít nói, kiệm lời [2]
Mọi điều đều bởi nhờ Ngài ban cho
Biết nhiều thêm sợ, thêm lo
Ngài đòi nhiều biết lấy gì bù đây? [3]
Con là dụng cụ của Ngài
Xin theo Thánh Ý tỏ bày trước, sau

TRẦM THIÊN THU

[1] Lối nói Nam bộ: “Rành sáu câu,” vì vọng cổ có 6 câu, ý nói “biết hết trơn.” Dân Bắc nói “biết tuốt.”
[2] “Người biết ít thường nói nhiều, người biết nhiều thường nói ít.” (Jean-Jacques Rousseau, 1712–1778)
[3] Lc 12:48 – “Ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn.”