Đấng phải đến - Người vâng nghe và kẻ khinh chê lời Chúa

Thứ tư ngày 15/12/21. (Is 45:6-8,18,21-25; Lc 7:18-23).

 Tuần 3 mùa vọng-C. 

Suy niệm:

Đấng phải đến.

1. Khi Gioan tẩy giả ở trong tù, ông sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu: “Thầy có thật là ‘Đấng phải đến’ không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Tại sao Gioan là vị tiền hô của Chúa, là người giới thiệu Đấng Cứu Thế cho dân chúng, lại đặt ra câu hỏi có vẻ ngớ ngẩn này?. Có hai lý do để giải thích:

- Một là Gioan muốn cho môn đệ thấy tận mắt các việc làm, nghe tận tai các lời rao giảng của Đấng Messia mà ông đã giới thiệu. Có lẽ vì môn đệ quá mến thầy Gioan, sinh lòng ghen tỵ với Chúa Giêsu, không chấp nhận lời của Thầy rằng: ‘ông không xứng đáng cởi dây giày cho Đấng đến sau, Đấng ấy phải lớn lên còn ông thì nhỏ lại’. Và dân chúng cũng nói rằng: “Ông Gioan đã không làm một dấu lạ nào cả, nhưng mọi điều ông ấy nói về người này đều đúng” (Ga 10,41). Như vậy Gioan đã nói rõ về Chúa Giêsu, không thể nói ông nghi ngờ. Vấn đề có thể do môn đệ nghi ngờ, và chỉ có cách gặp trực tiếp mới xua tan mối nghi ngờ này.

- Hai là có thể Gioan nghi ngờ về Chúa Giêsu thật. Trong lời giảng của ông về Đấng Cứu Thế đến sau, Ngài sẽ là một vị thẩm phán xét xử nghiêm khắc: “Đây cái rìu đã đặt sát gốc cây, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi và quăng vào lửa” (Mt 3,10). Nhưng thực tế ông không thấy Chúa Giêsu trừng trị ai, lại tỏ ra đầy lòng yêu thương trong lời giảng và hành động, khiến ông nghi ngờ. Chúa Giêsu đã nói với Nicodemo rằng: “Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,17). Điều Gioan nói về Đấng Messia là vị thẩm phán xét xử nghiêm khắc phải được hiểu trong ngày sau hết, khi Chúa Giêsu đến lần thứ hai để cứu rỗi và luận phạt nhân loại.

Nhưng dù sao, Chúa Giêsu cũng nhân cơ hội này vào lúc đang chữa lành bệnh  tật cho nhiều người, liền nói với họ: "Các anh cứ về thuật lại cho ông những điều mắt thấy tai nghe: người mù được thấy, què đi được, cùi được sạch, điếc được nghe...". Chúa Giêsu nói câu này là trích dẫn lời tiên tri Isaia về Đấng Cứu Thế rằng: "Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được..." (Is.35,5). Và như vậy, mọi người đều hiểu rằng Ngài là Đấng phải đến đã được các tiên tri loan báo. Chúa Giêsu còn nói thêm rằng: “Phúc cho ai không vấp ngã vì tôi”. Có lẽ câu này nhắn cho Gioan và cho tất cả những ai suy diễn lệch lạc từ cựu ước để hình dung một Đấng Messia theo ý riêng mình có thể sẽ dẫn đến sai lầm. Giới lãnh đạo Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu cũng vì họ cho rằng theo kinh thánh thì Đấng Kitô xuất thân từ Bêlem chứ không phải Nazaret. Ta biết rằng giá trị của tân ước tiềm ẩn trong cựu ước, và giá trị của cựu ước được thể hiện trong tân ước, nhưng khi đọc kinh thánh mà không cầu nguyện xin ơn Chúa Thánh Thần soi sáng, nhất là không theo hướng dẫn của Giáo Hội, thì có thể dẫn đến những suy đoán sai lầm nghiêm trọng. Kết quả của việc này là sự ly khai từ Giáo Hội của các tổ chức Tin Lành. Thiên Chúa chỉ có một, nhưng khi nhìn qua các lăng kính khác nhau, thì sẽ thấy khuôn mặt của Ngài cũng khác nhau. Ta hãy lấy lăng kính Giáo Hội mà ngắm nhìn về Thiên Chúa để tôn thờ Ngài.

2. Bài đọc 1 trích sách Isaia, lời Chúa phán: “Chính Ta là Chúa, và không có Chúa nào khác. Ta đã dựng nên ánh sáng và tối tăm. Ta đã dựng nên hạnh phúc và tai hoạ”. Isaia nói lời sấm này trong bối cảnh nhiều dân nước vẽ ra các thứ thần tượng theo ý họ để tôn thờ, trong khi Thiên Chúa tối cao, Đấng tạo dựng mọi loài, mọi vật thì họ lại không nhận biết. Và tất nhiên hạnh phúc cho những người nhận biết và tôn thờ Thiên Chúa, còn ngược lại sẽ chịu tai họa. Cũng vậy, khi Chúa Giêsu là Đấng phải đến, dạy dỗ con đường sống để đạt phúc trường sinh, đã minh chứng bằng các phép lạ như lời tiên tri loan báo, mà còn cố tình không tin, thì sẽ bị luận phạt thôi. Isaia nói tiếp lời Chúa phán: “Hỡi các người ở tận cùng trái đất, hãy trở lại cùng Ta và các ngươi sẽ được cứu thoát”. Lời kêu gọi này càng có ý nghĩa khi chúng ta đang sống trong mùa vọng đón chờ Chúa đến. Ta hãy mau trở về với Chúa, sống niềm tin bằng những việc làm thiết thực. Hãy cầu nguyện như lời bài đáp ca: “Hỡi các tầng trời, hãy đổ sương mai! Hỡi ngàn mây, hãy mưa Đấng Công Chính!”. (Is 45,8).

***********

Thứ năm ngày 16/12/21. (Is 54:1-10; Lc 7:24-30). 

Tuần 3 mùa vọng-C.

 Suy niệm:

Người vâng nghe và kẻ khinh chê lời Chúa.

1. Gương mặt của Gioan luôn nổi trội trong mùa vọng, ông được mệnh danh là sứ thần của Chúa như Isaia đã chép: “Này đây Ta sai sứ thần Ta đi trước con, và sẽ dọn đường cho con” (bài tin mừng). Là vị tiền hô dọn đường Chúa đến, và chỉ cho dân chúng thấy khi Người xuất hiện, Gioan là Êlia mới, cuộc sống khắc khổ với lời rao giảng của ông như lửa đốt để đưa lòng người về với Chúa. Bài tin mừng hôm nay Luca kể rằng: ‘Toàn thể dân chúng và cả những người thu thuế tội lỗi cũng đến nghe Gioan, họ “vâng lời Thiên Chúa” và chịu phép rửa. Thật là một hình ảnh đẹp của những người có tâm hồn đơn sơ đón nhận lời chân lý của Gioan mà sám hối quay về với Thiên Chúa. Và Chúa Giêsu nói: “Trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một người nào cao trọng hơn Gioan”. Ông trở nên cao trọng hơn các tiên tri trong cựu ước vì được liên hệ trực tiếp với Chúa Giêsu. Gần như toàn bộ cuộc đời của Gioan đều có những điểm tương đồng với Chúa Giêsu, nhằm làm tốt vai trò tiền hô Đấng cứu thế. Được sứ thần Gabriel truyền tin khi tượng thai trong lòng mẹ, những sự lạ lùng trong ngày đặt tên, đời sống ẩn dật trong hoang địa, và cái chết vì lẽ công chính.

2. Tuy nhiên, dù cao trọng nhất, Gioan cũng không thể so sánh được bằng những người thuộc về Chúa Kitô thời tân ước. Chúa nói: “người nhỏ nhất trong nước Thiên Chúa lại cao trọng hơn ông”. Nước Thiên Chúa ở đây được hiểu là Hội Thánh. Người ở trong Hội Thánh được kết hợp với Chúa Giêsu như chi thể với đầu, là con Thiên Chúa, chứ không phải là tôi tớ như trong thời cựu ước. như vậy, việc cao trọng hơn Gioan không phải là thánh thiện hơn, mà là được ‘ăn theo Chúa Giêsu’.

Cuộc sống khắc khổ, lời giảng cháy bỏng cùng với phép rửa sám hối của Gioan không phải ai cũng đón nhận, Luca viết rằng: “Còn những người Biệt phái và Luật sĩ đã khinh chê ý định của Thiên Chúa, và họ không chịu để Gioan thanh tẩy cho”. Theo Luca, Giới lãnh đạo Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng cứu thế, thì tất nhiên cũng không nghe lời giảng của Gioan, vì ông loan báo về Chúa Giêsu, và như thế họ là những người ‘khinh chê ý định của Thiên Chúa’.  Ngày nay cũng còn rất nhiều người không tin theo Chúa Giêsu vì nhiều lý do khác nhau. Nhưng dù là lý do nào, họ vẫn không thể ở trong hàng ngũ những người ‘cao trọng hơn Gioan’ vì không được ở trong thân mình Chúa Kitô.

3. Còn chúng ta đã được diễm phúc là con cái Chúa trong thời đại cứu độ, ta có ý thức mình được cao trọng hơn cả Gioan tẩy giả khi được kết hợp với Chúa Giêsu không? Hay chỉ lo chạy theo thế gian cùng với những hư vinh của nó? Hoặc là trách móc Chúa vì thấy cuộc sống còn nhiều khó khăn? Hãy nhớ rằng Chúa luôn yêu thương ta như lời bài đọc 1 sách Isaia: “Chúa Cứu Chuộc ngươi phán: Trong cơn nóng giận, Ta đã ẩn mặt khỏi ngươi, nhưng trong tình yêu vĩnh cửu, Ta xót thương ngươi”. Có những đau khổ xảy đến trong cuộc đời mỗi người, ta tưởng như chẳng còn quan tâm đến ta nữa, nhưng kỳ thực Chúa vẫn hiện diện và nâng đỡ giúp ta thắng vượt khó khăn thử thách. Mừng kỷ niệm mầu nhiệm giáng sinh sắp đến là minh chứng cho tình yêu cứu độ ấy: con người sa ngã vào vòng tội lỗi, Thiên Chúa đã không bỏ mặc họ phải diệt vong, nhưng đã sai Con của Người đến giải thoát họ khỏi chết muôn đời. Vậy ta hãy mau quay về với Chúa, sám hối và tỉnh thức cầu nguyện luôn để trở lại thành con cái trong nhà của Thiên Chúa, thể hiện sự đón chờ Chúa đến.

“Này đây Chúa đến để cứu dân Người. Hạnh phúc thay những ai sẵn sàng đón rước Chúa”. (câu THTM).