ĐGH Leo giải thích tại sao niềm hy vọng Kitô giáo hay hơn sự lạc quan
ĐGH Leo giải thích tại sao niềm hy vọng Kitô giáo tốt hơn sự lạc quan
Lạc quan có thể làm chúng ta thất vọng, nhưng niềm hy vọng Kitô giáo “hứa hẹn và thực hiện” khát vọng viên mãn trong tâm hồn chúng ta, Đức Thánh Cha Leo XIV đã phát biểu trong buổi tiếp kiến chung hàng tuần hôm thứ Tư.
Phát biểu trước hàng ngàn tín hữu hành hương tại Công trường Thánh Phêrô ngày 15 tháng Mười, Đức Thánh Cha nói: “Mong muốn sâu thẳm trong lòng chúng ta có thể tìm thấy câu trả lời cuối cùng không phải ở vai trò, quyền lực, sở hữu, mà là ở niềm tin chắc chắn rằng có một Đấng bảo đảm cho động lực cốt lõi này của nhân loại chúng ta; ở nhận thức rằng kỳ vọng này sẽ không bị thất vọng hay cản trở. Niềm tin chắc chắn này trùng khớp với hy vọng.”
“Điều này không có nghĩa là suy nghĩ theo hướng lạc quan: sự lạc quan thường làm chúng ta thất vọng, khiến kỳ vọng của chúng ta sụp đổ, trong khi hy vọng thì hứa hẹn và thực hiện,” ngài nói thêm trong thông điệp hàng tuần.
Đức Thánh Cha tiếp tục những suy tư của mình về mầu nhiệm Đức Kitô, đạt đến đỉnh điểm trong sự Phục Sinh, nhưng lần này ngài liên kết nó với “thực tại lịch sử và nhân loại hiện tại, với những câu hỏi và thách thức của nó.”
Đức Thánh Cha giải thích: “Từ sự Phục Sinh của Đức Kitô, niềm hy vọng ấy nảy sinh, cho chúng ta nếm trước, bất chấp sự mệt mỏi của cuộc sống, một sự bình an sâu sắc và hân hoan: sự bình an mà chỉ Người mới có thể ban cho chúng ta vào lúc cuối cùng, bất tận.”
Đức Thánh Cha Leo nhắc lại rằng cuộc sống con người đầy những tương phản - niềm vui, nỗi buồn, lòng biết ơn và căng thẳng - nhưng chỉ trong Đức Kitô Phục Sinh, tâm hồn mới tìm thấy sự viên mãn mà nó tìm kiếm.
“Chúng ta sống một cuộc sống bận rộn, chúng ta tập trung vào việc đạt được kết quả, và thậm chí chúng ta đạt được những mục tiêu cao cả, danh giá. Ngược lại, chúng ta vẫn lơ lửng, bấp bênh, chờ đợi thành công và sự công nhận mà bị trì hoãn hoặc thậm chí không bao giờ đến,” ngài nói tiếp.
Đức Thánh Cha thừa nhận rằng sự căng thẳng giữa khát vọng được thỏa mãn và trải nghiệm về giới hạn định hình phần lớn thân phận con người: “Chúng ta thấy mình đang trải qua một tình huống nghịch lý: chúng ta muốn được hạnh phúc, nhưng lại rất khó để hạnh phúc một cách liên tục, không có bóng tối. Chúng ta chấp nhận những giới hạn của mình, đồng thời, với một thôi thúc không thể cưỡng lại là cố gắng vượt qua chúng. Chúng ta cảm thấy từ sâu thẳm rằng mình luôn thiếu thốn điều gì đó.”
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha nói, cảm giác “thiếu thốn” này chính là lời kêu gọi tìm kiếm sự viên mãn nơi Đấng Phục Sinh.
“Thật vậy,” ngài nói, “chúng ta được tạo dựng không phải để thiếu thốn, mà để được viên mãn, để vui hưởng sự sống, và sự sống dồi dào, theo lời Chúa Giêsu diễn tả trong Phúc Âm Thánh Gioan (10:10),” câu này nói rằng: “Kẻ trộm chỉ đến để ăn cắp, giết hại và hủy diệt; còn ta đến để chiên được sống và sống dồi dào.”
Đức Thánh Cha Leo nhấn mạnh rằng Đức Kitô Phục Sinh “là nguồn mạch thỏa mãn cơn khát của chúng ta, cơn khát vô tận hướng đến sự viên mãn mà Chúa Thánh Thần đã đổ vào lòng chúng ta. Thật vậy, sự Phục Sinh của Đức Kitô không chỉ là một biến cố đơn thuần của lịch sử nhân loại, mà là biến cố đã biến đổi lịch sử từ bên trong.”
Đức Thánh Cha lưu ý rằng cơn khát thiêng liêng là một trạng thái thường trực của tâm hồn con người, và chỉ có Chúa Giêsu, Đấng đã chết và sống lại, mới có thể trả lời những câu hỏi sâu sắc nhất của chúng ta, chẳng hạn như: “Liệu có đích đến thực sự dành cho chúng ta không? Sự tồn tại của chúng ta có ý nghĩa gì không? Và nỗi đau khổ của biết bao người vô tội, làm sao có thể được cứu chuộc?”
“Chúa Giêsu Phục Sinh không ban cho chúng ta một câu trả lời ‘từ trên cao’, mà trở thành người bạn đồng hành của chúng ta trên hành trình thường gian nan, đau đớn và bí ẩn này. Chỉ có Người mới có thể lấp đầy chiếc bình trống rỗng của chúng ta khi cơn khát của chúng ta trở nên không thể chịu đựng được,” ngài giải thích.
“Chúng ta là những tạo vật yếu đuối,” Đức Thánh Cha Leo nói thêm. “Sai lầm là một phần của nhân tính; chính vết thương tội lỗi khiến chúng ta ngã xuống, bỏ cuộc, tuyệt vọng. Thay vào đó, trỗi dậy có nghĩa là đứng dậy và tự đứng trên đôi chân của mình.”
Nguyễn Minh Sơn