ĐGH Leo: Sư huynh Lawrence dạy chúng ta vui sống mỗi ngày trong sự hiện diện của Thiên Chúa
ĐGH Leo: Sư huynh Lawrence dạy chúng ta vui sống mỗi ngày trong sự hiện diện của Thiên Chúa
Đức Thánh Cha Leo XIV viết lời giới thiệu cho cuốn sách “Thực hành sự hiện diện của Thiên Chúa”, một cuốn sách của sư huynh dòng Carmel Lawrence, trong ấn bản mới do Nhà xuất bản Vatican (LEV) phát hành. Được viết bởi một tu sỹ người Pháp khiêm tốn vào những năm 1600, cuốn sách đã đánh dấu đời sống tâm linh của Cha Robert Prevost, nay là Đức Giáo Hoàng Leo XIV.
Cuốn sách nhỏ này đặt trọng tâm vào trải nghiệm—đúng ra là thực hành—sự hiện diện của Thiên Chúa, như đã được trải nghiệm và giảng dạy bởi tu sỹ dòng Carmel Lawrence Phục Sinh, ngài sống vào thế kỷ XVII.
Như tôi đã từng nói, cùng với những tác phẩm của Thánh Augustinô và những sách khác, đây là một trong những văn bản đã định hình đời sống tâm linh của tôi và hình thành nên con đường để hiểu biết và yêu mến Chúa.
Con đường mà Thầy Lawrence chỉ ra cho chúng ta vừa đơn giản vừa gian nan. Đơn giản, bởi vì nó không đòi hỏi gì khác ngoài việc liên tục nhớ đến Thiên Chúa, bằng những hành động nhỏ bé, liên tục ca ngợi, cầu nguyện, khẩn cầu, tôn thờ, trong mọi hành động và trong mọi suy nghĩ, lấy Người làm chân trời, nguồn gốc và mục đích duy nhất. Khó khăn, bởi vì nó đòi hỏi một hành trình thanh tẩy, một sự rèn luyện khổ hạnh, một sự từ bỏ và hoán cải phần sâu kín nhất trong chúng ta—tâm trí và suy nghĩ của chúng ta, thậm chí còn hơn cả hành động.
Đó là điều mà Thánh Phaolô đã viết cho các tín hữu Philippi: “Hãy có cùng một lòng như Chúa Giêsu Kitô” (Phil 2:5). Vì vậy, không chỉ thái độ và hành vi của chúng ta phải được phù hợp với Thiên Chúa, mà chính là tâm tư tình cảm của chúng ta—cách cảm nhận của chúng ta. Trong nội tâm này, chúng ta tìm thấy sự hiện diện của Người, sự hiện diện yêu thương và nồng cháy của Thiên Chúa, rất “khác biệt” nhưng lại quen thuộc với trái tim chúng ta. Như Thánh Augustinô đã viết, “người mới sẽ hát bài ca mới” (Bài giảng 34,1).
Trải nghiệm về sự hiệp nhất với Thiên Chúa, được mô tả trong những trang sách của Thầy Lawrence như một mối quan hệ cá nhân được tạo nên từ những cuộc gặp gỡ và trò chuyện, từ những điều giấu kín và bất ngờ, từ sự tin tưởng và phó thác hoàn toàn, gợi nhớ đến những trải nghiệm của các nhà thần bí vĩ đại—đầu tiên phải kể đến Thánh Teresa Ávila, người cũng đã làm chứng về sự thân mật này với Chúa đến mức nói về một “Thiên Chúa của nồi niêu xoong chảo.” Tuy nhiên, nó chỉ ra một con đường mà tất cả mọi người đều có thể tiếp cận, chính bởi vì nó đơn giản và đời thường.
Giống như nhiều nhà thần nghiệm khác, Thầy Lawrence cũng nói với lòng khiêm nhường sâu sắc nhưng cũng đầy hài hước, bởi vì ngài biết rõ rằng mọi thứ trần gian, ngay cả những điều vĩ đại nhất—và thậm chí kịch tính nhất—đều rất nhỏ bé trước tình yêu vô hạn của Chúa. Vì vậy, ngài có thể nói một cách mỉa mai rằng Chúa đã “lừa dối” ngài, bởi vì, khi ngài vào tu viện có lẽ hơi liều lĩnh để hy sinh bản thân và chuộc lại những tội lỗi thời trẻ một cách khắc nghiệt, thay vào đó lại tìm thấy ở đó một cuộc sống tràn đầy niềm vui.
Qua con đường mà Sư huynh Lawrence đề xuất cho chúng ta, từng chút một, khi sự hiện diện của Thiên Chúa trở nên quen thuộc và chiếm lĩnh không gian nội tâm của chúng ta, niềm vui được ở bên Người sẽ lớn dần, ân sủng và của cải thiêng liêng sẽ nở rộ, và ngay cả những công việc hằng ngày cũng trở nên dễ dàng và nhẹ nhàng.
Những tác phẩm và chứng ngôn của vị tu sỹ dòng Carmel thế kỷ XVII này, ngài đã sống với đức tin rạng rỡ qua những biến cố đầy biến động của thế kỷ mình – chắc chắn không kém phần dữ dội so với thế kỷ của chúng ta – có thể là nguồn cảm hứng và sự trợ giúp cho cuộc sống của chúng ta trong thiên niên kỷ thứ ba. Chúng cho chúng ta thấy rằng không có hoàn cảnh nào có thể chia cách chúng ta khỏi Thiên Chúa, rằng mọi hành động của chúng ta, mọi công việc, và thậm chí mọi sai lầm của chúng ta đều có giá trị vô hạn nếu chúng được sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa, liên tục dâng hiến cho Người.
Tất cả đạo đức Kitô giáo thực sự có thể được tóm tắt trong việc liên tục nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa hiện diện: Người ở đây. Sự tưởng nhớ này, không chỉ đơn thuần là một ký ức vì nó liên quan đến tình cảm và lòng yêu thương của chúng ta, vượt qua mọi chủ nghĩa đạo đức và mọi sự giản lược Phúc Âm thành một tập hợp những quy tắc, và cho chúng ta thấy rằng quả thật, như Chúa Giêsu đã hứa, kinh nghiệm phó thác bản thân cho Đức Chúa Cha đã ban cho chúng ta gấp trăm lần ở trần gian này. Phó thác bản thân cho sự hiện diện của Thiên Chúa có nghĩa là nếm trải sự mong đợi về Thiên Đàng.
Nguyễn Minh Sơn