ĐGH Leo trong buổi Triều yết chung: “Ta khát” là tiếng kêu cầu tình yêu và tương quan của Chúa Giêsu
ĐGH Leo trong buổi Triều yết chung: “Ta khát” là tiếng kêu cầu tình yêu và tương quan của Chúa Giêsu
Trong bài giáo lý tại buổi Triều yết chung Thứ Tư, Đức Thánh Cha Leo XIV đã tập trung vào những lời cuối cùng của Chúa Giêsu trên Thập Giá—“Ta khát” và “Mọi sự đã hoàn tất”—theo Phúc Âm Thánh Gioan.
Khi Ngài bị treo trên Thập Giá và nhân loại đối mặt với khoảnh khắc huy hoàng nhất nhưng cũng đen tối nhất, Đức Thánh Cha lưu ý, Chúa Giêsu đã thốt ra hai câu nói chứa đựng trọn vẹn cuộc đời, mạc khải toàn bộ sự hiện hữu của Con Thiên Chúa.
Chúa Giêsu xuất hiện trên Thập Giá như một “người cầu xin tình yêu,” chứ không phải như một vị anh hùng chiến thắng, ngài nói. “Người khiêm nhường cầu xin điều mà một mình Người không thể ban cho chính mình bằng bất kỳ cách nào.”
Đức Thánh Cha chỉ ra rằng cơn khát của Chúa Giêsu trên Thập Giá không chỉ là nhu cầu sinh lý của một thân xác bị hành hạ, mà còn là “một biểu hiện của một khát khao sâu xa: khát khao tình yêu, khát khao tương quan, khát khao hiệp thông.”
“Đó là tiếng kêu thầm lặng của một Thiên Chúa, Đấng đã muốn chia sẻ mọi điều thuộc về thân phận con người của chúng ta, cũng để cho chính mình bị cơn khát này chế ngự,” Đức Thánh Cha nói. “Thiên Chúa của chúng ta không ngại ngùng cầu xin một ngụm, bởi vì trong cử chỉ đó, Người nói với chúng ta rằng tình yêu, để chân thật, cũng phải học cách cầu xin chứ không chỉ cho đi.”
Đức Thánh Cha Leo lưu ý, khi bày tỏ cơn khát của mình, Chúa Giêsu cho thấy chúng ta không thể tự mãn hay tự cứu mình, bởi vì những lời tiếp theo của Người—“Mọi sự đã hoàn tất”—được thốt ra sau khi Người nhận lấy miếng bọt biển thấm giấm.
“Tình yêu đã tự làm cho mình trở nên thiếu thốn,” ngài nói, “và chính vì lý do này mà nó đã hoàn thành công việc của mình.”
Nghịch lý Kitô giáo là Thiên Chúa cứu chuộc “không phải bằng cách hành động, mà bằng cách để chính mình được thực hiện; không phải bằng vũ lực đánh bại cái ác, mà bằng cách chấp nhận sự yếu đuối của tình yêu đến cùng.”
“Ơn cứu chuộc không nằm ở sự tự chủ, mà nằm ở việc khiêm nhường nhận ra nhu cầu của chính mình và có thể tự do bày tỏ nó,” ngài nói.
Đức Thánh Cha Leo nói thêm rằng nhân loại tìm thấy sự viên mãn trong niềm tin, điều này mở ra cho chúng ta niềm hy vọng đích thực, bởi vì ngay cả Con Thiên Chúa cũng không thể tự mãn, khao khát tình yêu, ý nghĩa và công lý như Người đã từng.
“Chúa Giêsu cứu chuộc chúng ta bằng cách cho chúng ta thấy rằng việc cầu xin không phải là điều bất xứng, mà là sự giải thoát,” ngài nói. “Đó là con đường thoát khỏi sự che giấu của tội lỗi, để chúng ta có thể bước vào không gian hiệp thông. Ngay từ khởi đầu, tội lỗi đã sinh ra sự xấu hổ. Nhưng sự tha thứ – sự tha thứ thực sự – được sinh ra khi chúng ta có thể đối diện với nhu cầu của mình và không còn sợ bị từ chối nữa.”
Đức Thánh Cha nói, khi Người khát trên Thập Giá, Chúa Giêsu đã diễn tả tiếng kêu cứu của toàn thể nhân loại bị tổn thương, theo cách dẫn chúng ta đến với Thiên Chúa và kết hợp chúng ta với Người.
Kết luận, Đức Thánh Cha Leo XIV mời gọi Kitô hữu tìm thấy niềm hân hoan và sự viên mãn đích thực trong tình huynh đệ, trong cuộc sống giản dị, nghệ thuật cầu xin mà không xấu hổ, và cho đi những gì chúng ta có thể mà không có động cơ thầm kín.
“Chúng ta đừng ngại cầu xin, nhất là khi chúng ta cảm thấy mình không xứng đáng,” ngài nói. “Chúng ta đừng xấu hổ khi đưa tay ra. Chính ở đó, trong cử chỉ khiêm nhường đó, mà ơn cứu độ ẩn chứa.”
Nguyễn Minh Sơn