ĐGH Leo XIV đã đến
ĐGH Leo XIV đã đến
“Tôi là con trai của Thánh Augustine. Tôi là một Kitô hữu và một giám mục. Chúng ta có thể cùng nhau bước đi về quê hương mà Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta. Xin gửi lời chào đặc biệt đến Giáo hội Roma. Cùng nhau, chúng ta phải là một Giáo hội truyền giáo, xây dựng những những nhịp cầu và đối thoại, và mở lòng quyết định, giống như công trường này, tất cả những ai cần lòng bác ái, đối thoại và yêu mến.”
Những lời đầu tiên này của Đức Giáo hoàng Leo XIV đã khơi dậy sự quan tâm tuyệt đối với toàn thế giới, bên cạnh đức tin chung của tất cả các tín hữu. Kể từ khi Đức
Thánh Cha Phaxicô qua đời, tin tức đã tập trung vào Công trường Thánh Phêrô và Mật nghị Hồng y được tổ chức tại Nguyện đường Sistine, một tượng đài nghệ thuật và trên hết là đức tin chung đã đưa Giáo hội lên hàng đầu trong những sự kiện hiện tại.
Người xây cầu
Việc bầu chọn Đức Giáo hoàng Roma Leo XIV, một người xây cầu như ngài đề cập, là công trình của các hồng y, tiếp theo là các giám mục, linh mục, phó tế, nam nữ tu sĩ và giáo dân, nhóm lớn nhất trên trái đất: tổng cộng hơn 1,4 tỷ người Công giáo cùng chia sẻ đức tin. Trên hết, đó là công trình của Chúa Thánh Thần, Đấng lay động tâm trí và tâm hồn con cái Chúa trong Giáo hội của Người.
Người phù hợp với hình ảnh mong muốn của Giáo hoàng tiếp theo là “một mục tử, một người thầy của nhân loại, có khả năng hiện thân cho khuôn mặt của một Giáo hội Samaritan, gần gũi với nhu cầu và vết thương của nhân loại.” Nhưng còn nhiều điều hơn thế nữa, vì Chúa Thánh Thần hỗ trợ Đức Giáo hoàng thúc đẩy những đổi mới chưa từng thấy liên quan đến sự hiệp nhất trong Giáo hội, sự hiệp thông trong cùng một đức tin, sự thánh hóa các tín hữu và công cuộc truyền giáo để mang ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô đến với thế giới.
Sẽ không có sự tiến thoái lưỡng nan giữa sự mới lạ hay tính liên tục, mà là sự kết hợp của cả hai, vì Giáo hội vẫn sinh động và trẻ hóa với mỗi triều đại Giáo hoàng.
Sự kiện trọng đại này, mà chúng ta đã trải qua kể từ Mật nghị bầu Đức Giáo hoàng Leo XIV, góp phần tạo nên cái nhìn thực tế và trung thành hơn về Giáo hội trong tình trạng tâm linh của mình, như một người theo Chúa Giêsu Kitô và là con đường để gặp gỡ Thiên Chúa. Những câu hỏi thường gặp khác về định hướng đạo đức của người Kitô giáo, những khó khăn trong công cuộc truyền giáo, và những sai lầm, lạm dụng và những tấm gương xấu của một số giáo sý bị đẩy xuống hàng thứ yếu.
Đức Giáo hoàng Leo XIV sẽ tiếp tục tiến trình cải cách Giáo hội bằng cách đóng góp chương trình quản lý và thánh hóa của riêng mình vào một ứng dụng mới của Công đồng Vatican II, cho phép mình được Chúa Thánh Thần dẫn dắt, Đấng vừa viết nên một trang mới trong lịch sử cứu độ, đồng thời chấp nhận sự hiệp thông đức tin và lòng bác ái của những người tín thác Chúa Giêsu Kitô, Chúa của lịch sử.
Sau khi cầu nguyện cho việc bầu chọn Đức Giáo hoàng Leo XIV, chúng ta tạ ơn, tin chắc rằng ngài là Giáo hoàng mà Giáo hội hiện đang cần, và ngài sẽ là điểm tham chiếu đạo đức cho toàn thế giới. Điều quan trọng là chúng ta phải tự vấn về bản sắc của đức tin đã tiếp nhận, cử hành và sống; trách nhiệm của chúng ta với tư cách là những người Công giáo trung thành; con đường đến sự thánh thiện; việc thực hành các bí tích; và sự hiệp nhất. Tất nhiên, Giáo hội không phải là một tổ chức đa quốc gia về hòa bình và đoàn kết, càng không phải là một đội quân đạo đức đang trong giai đoạn hình thành trận chiến để đối mặt với những vấn đề của thế giới hôm nay.
Và chúng ta cũng nhớ lại những lời gần đây của Đức Thánh Cha Phanxicô trong lễ kỷ niệm Chúa Giêsu Kitô Phục sinh: “Nếu Người đã sống lại từ cõi chết, thì Người hiện diện ở khắp mọi nơi, ngự giữa chúng ta, ẩn náu và tỏ mình ra ngay cả ngày hôm nay trong những người chị em và anh em mà chúng ta gặp trên đường đi, trong những tình huống vô danh và khó lường nhất trong cuộc sống của chúng ta.” Chúng ta có thể thấy điều này ngay bây giờ, và vào cuối Mật nghị Hồng y: người được chọn không chỉ kế nhiệm Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Benedictô XVI hay Đức Gioan Phaolô II, mà trên hết là Phêrô với tư cách là Đại diện của Chúa Giêsu Kitô.
Giáo hội hành hương
Cuộc hành hương của Giáo hội qua lịch sử hoàn toàn độc đáo đối với con người. Mặc dù đã biết đến những thời kỳ khủng hoảng, nhưng Giáo hội luôn xuất hiện trong sự thanh tẩy và củng cố trong sứ mệnh phổ quát của mình, với sự giúp đỡ của Thiên Chúa.
Chủ nghĩa duy lý, với định kiến chống lại siêu nhiên, thường buộc chúng ta phải đào sâu hơn vào Kinh Thánh, lịch sử cứu độ và chăm sóc mục vụ. Sau đó, với sự phát triển công nghiệp và văn hóa của các xã hội hiện đại, Giáo hội đã bảo vệ nhân phẩm, phát triển thần học về lao động, học thuyết xã hội tiên phong, bảo vệ gia đình và bảo vệ quyền tự do giáo dục, cùng nhiều thành tựu khác.
Ngay từ thế kỷ XX, việc chuẩn bị cho giáo dân đã phát triển, ý thức hơn về sứ mệnh của mình là biến đổi thế giới và nâng cao nững cấu trúc của thế giới thành một xã hội nhân văn hơn. Công đồng Vatican II đã tạo ra động lực vô song nhằm thúc đẩy việc tìm kiếm sự thánh thiện trên thế giới và biến đổi những cấu trúc của thế giới, khiến chúng trở nên nhân văn hơn. Phụ nữ trong Giáo hội và trên thế giới đang đảm nhận một vai trò mới.
Sự quan tâm của những Kitô hữu đối với lịch sử của Giáo hội khiến họ hiểu được những ân sủng và sự chăm sóc thiêng liêng, và cũng cho phép họ hiểu cách nam giới và nữ giới đã đáp lại bằng sự tự do của họ đối với những kế hoạch của Thiên Chúa để cứu rỗi tất cả mọi người. Vì với sự khôn ngoan vô hạn của mình, Thiên Chúa muốn chúng ta được tự do—ngay cả với khả năng rõ ràng là phạm tội—và rằng lịch sử được tạo ra một cách hiệu quả bởi chúng ta; và đồng thời, Thiên Chúa không muốn rút lại Sự quan phòng của mình, mà thay vào đó, Người cai quản nó bằng sự dịu dàng và mạnh mẽ.
Sau cuộc bầu chọn Đức Giáo hoàng Leo XIV, chúng ta thấy rằng những đánh giá của con người về Giáo hội thường bị nhầm lẫn khi chúng xuất phát từ một đức tin chưa được hình thành đầy đủ, chưa kể đến khi chúng bắt nguồn từ sự thiếu đức tin. Từ những quan điểm sai lầm này, sự tồn tại của Giáo hội trong hai mươi thế kỷ là không thể giải thích được, vì sự bất trung, sự không nhất quán và sự đàn áp sẽ đủ để khiến Giáo hội biến mất khỏi trái đất. Nhưng điều này đã không xảy ra theo cách đó, vì Giáo hội ngày nay xuất hiện như một phép lạ vĩnh cửu của đức tin.
Ngay từ đầu, Đức Thánh Cha đã trông cậy vào lời cầu nguyện, sự hiệp nhất và sự hiệp thông của các tín hữu với ngài để thực hiện sứ mệnh truyền giáo của mình với tư cách là Đại diện của Chúa Giêsu Kitô và là nhà lãnh đạo đạo đức cho thế giới. Và lời của Chúa Giêsu Kitô mang một ý nghĩa mới: “Hãy biết rằng Ta luôn ở cùng các con, cho đến tận thế.”
Jos. Nguyễn Minh Sơn