ĐHY Cupich tại hội thảo ở Georgetown: AI là “cuộc cách mạng công nghiệp” của ĐGH Leo XIV
ĐHY Cupich tại hội thảo ở Georgetown: AI là “cuộc cách mạng công nghiệp” của ĐGH Leo XIV
Đức Hồng Y Blase Cupich của Chicago đã mô tả trí tuệ nhân tạo (AI) là “cuộc cách mạng công nghiệp” của Đức Thánh Cha Leo XIV tại một diễn đàn của Đại học Georgetown vào ngày 30 tháng Mười.
Sự kiện "Thách thức mới và Lãnh đạo đạo đức của Đức Giáo Hoàng Leo XIV về Nghèo đói, Lao động và Trí tuệ nhân tạo" đã xem xét tác động của AI và sự hướng dẫn của Giáo huấn Xã hội Công giáo, như một phần của Sáng kiến về Tư tưởng Xã hội Công giáo và Đời sống Công cộng của trường đại học.
"Triều đại của Đức Giáo Hoàng Leo XIV bắt đầu trong giai đoạn mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường gọi là một sự thay đổi nỗ lực, với những thay đổi lớn làm biến đổi thế giới của chúng ta, trong số đó có sự trỗi dậy của AI và những ảnh hưởng của nó đối với lao động và nền kinh tế, điều mà Đức Giáo Hoàng Leo XIV gọi là một "cuộc cách mạng công nghiệp" khác", Kim Daniels, giám đốc sáng kiến, phát biểu tại sự kiện.
Thảo luận về tác động của AI đối với xã hội, Cupich cho biết "điểm khởi đầu" để phân định về chủ đề này là liệu nó có "tạo ra khả năng cho mọi người đều được phát triển toàn diện hay không".
"Nếu chấp nhận rằng nền kinh tế thuộc về tất cả mọi người, thì bạn phải rất cẩn thận khi cho phép các công nghệ được sử dụng theo một cách nhất định, trao cho mọi người nhiều quyền lực và quyền kiểm soát nền kinh tế hơn mức họ nên có", Cupich nói. "Nền kinh tế nên cho phép sự phát triển toàn diện của mọi người. Nó giống như chăm sóc sức khỏe. Mọi người đều có quyền được chăm sóc sức khỏe."
Các thành viên tham gia thảo luận bao gồm Cecilia Flores, giám đốc điều hành của Mạng lưới Tình nguyện viên Công giáo; Liz Shuler, chủ tịch Liên đoàn Lao động và Công đoàn (AFL-CIO); Paul Almeida, hiệu trưởng và chủ tịch William R. Berkeley tại Trường Kinh doanh McDonough của Đại học Georgetown; và người sáng lập sáng kiến, John Carr.
Trong bối cảnh chính phủ đóng cửa và sự gián đoạn dự kiến của chương trình hỗ trợ lương thực, cùng với sự chia rẽ chính trị ngày càng gia tăng, Carr cho biết, "nhiều người nghèo và người lao động đang ngày càng tụt hậu hoặc chỉ đang chật vật để theo kịp."
“Đồng thời, một tầng lớp tinh hoa mới đang tiến lên với công nghệ mới, của cải mới và quyền lực mới,” ngài nói, “một số trong đó liên quan đến trí tuệ nhân tạo với những khả năng và nguy cơ của nó đối với công việc, nền kinh tế và xã hội của chúng ta.”
Đức Hồng y Cupich, người được Daniels mô tả là “cố vấn thân cận của Đức Giáo hoàng Phanxicô và hiện là Đức Thánh Cha Leo,” cho biết: “Tôi nghĩ Đức Thánh Cha đã chỉ ra cách Giáo hội nên phản ứng và những gì ngài đã làm, cụ thể là bảo đảm rằng nguồn cảm hứng của Rerum Novarum, vốn nói về việc bảo vệ nhân phẩm của người lao động, cũng như nhân phẩm nói chung, nên bắt đầu bằng việc ưu tiên lựa chọn người nghèo.”
Đức Hồng y Cupich nhấn mạnh sự cần thiết phải xem người nghèo không phải là “thần dân,” mà là “tác nhân,” những người “có điều gì đó để cống hiến cho chúng ta,” và nhấn mạnh Giáo huấn Xã hội Công giáo là trọng tâm của “con người chúng ta.”
Flores, thành viên phái đoàn đã đến Vatican tuần trước để diện kiến Đức Thánh Cha Leo nhân Hội nghị Thế giới các Phong trào Bình dân, cũng đồng tình với quan điểm này khi nói: Tôi chắc rằng nhiều người trong số các bạn đã nghe rất nhiều người nói rằng đó là bí mật được giữ kín nhất của Giáo hội Công giáo. Tôi nghĩ điều đó hoàn toàn sai sự thật… Đó chính là con người chúng ta.”
Flores nói với CNA rằng Tin Mừng và Giáo huấn Xã hội Công giáo yêu cầu người Công giáo tiếp cận người di cư với lòng trắc ẩnmà không cần phân định. “Cần phải có một yếu tố không cần phải phân định vì đó là một hưởng ứng của Tin Mừng,” bà nói. “Tôi thấy một người đang đau khổ, Tin Mừng đòi hỏi tôi phải làm gì? Điều đó không cần phải phân định.”
Nguyễn Minh Sơn