Đón nhận chân lý - Sức mạnh Lời Chúa

Thứ hai ngày 30/8/21. (1Tx. 4,13-17; Lc. 4, 16-30). Suy niệm:

Đón nhận chân lý – không thành kiến.

1. Bài tin mừng thánh Luca mô tả lại việc Chúa Giêsu về quê Nazaret, Ngài vào hội đường ngày Sabbat và đọc sách tiên tri Isaia, có đoạn: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo, thuyên chữa những tâm hồn thống hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, trả tự do cho người bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng”. Rồi Ngài nói với mọi người: “hôm nay ứng nghiệm đoạn kinh thánh mà tai các ngươi vừa nghe”, mọi người thán phục vì những lời từ miệng Người thốt ra. Nhưng họ thán phục thì ít mà lại xem thường nhiều hơn, họ nói: “Người này không phải là con ông Giuse sao?”. Đó là sự thành kiến xem thường những người là mình tưởng đã biết họ mười mươi, làm sao lại khôn ngoan như thế được. Đây là căn bệnh cố hữu của con người qua mọi thời đại, nên Chúa Giêsu mới nói với họ câu ngạn ngữ mà họ sắp nói ra: “hỡi thầy thuốc, hãy tự cứu lấy mình”, có ngon thì làm phép lạ như đã làm ở Capharnaum coi xem? ông vừa đọc là ‘cho mắt người mù được thấy’ đó, làm xem!? Tất nhiên Ngài không thể làm phép lạ vì họ đã không tin còn thách thức, và như thế họ lại chắc rằng ông Giêsu này 'ba sạo' chứ tài cán gì!. Họ cho rằng đã biết quá rõ lai lịch của Ngài ở làng Nazaret thì làm gì có chuyện Ngài là Đấng được Thiên Chúa sai đi như Isaia loan báo, mắt họ bị che mờ vì thành kiến và không tin.

Biết tâm ý của họ, Chúa Giêsu nhắc cho họ về chuyện bà goá Sarepta thời tiên tri Elia: khi đó cả vùng Do Thái xảy ra nạn đói lớn, nhưng Elia không được sai đến với ai trong xứ, mà lại đến với bà góa Sarepta thuộc xứ Sidon, dân ngoại, để cứu bà này và con bà đang sắp chết đói, vì bà đã tin nhà tiên tri làm chiếc bánh cuối cùng từ hũ bột và bình dầu ít ỏi để cho Elia ăn trước rồi mới tới phần bà và con bà, nên hũ bột đã không vơi và bình dầu không cạn cho tới khi qua nạn đói. Chúa cũng nhắc đến trường hợp tướng Naaman trong thời tiên tri Êlisêô, Naaman là người ngoại đã được chữa lành phong cùi vì ông đã tin lời Êlisêô đi tắm tại sông Giocdan bảy lần. Những điều mà bà góa Sarepta hay tướng Naaman, là những người ngoại đạo, đã làm theo lời nhà tiên tri, mà thoạt nghe có vẻ vô lý, nhưng họ đã làm vì niềm tin chân thành khi nghe tiên tri nói: đó chính là Lời Thiên Chúa phán bảo, chứ không phải do tự tiên tri làm được, nên phép lạ đã xảy ra. Còn những người Nazaret cùng quê với Chúa Giêsu, là người nhà, đã không tin còn xem thường, thậm chí thù ghét và đòi xô Chúa xuống vực thẳm cho chết. Thế nên, ở chỗ khác Chúa Giêsu nói: “không một tiên tri nào được vinh dự nơi quê hương mình”.

2. Việc Chúa Giêsu nhắc lại các tích truyện cựu ước trên cũng là cách nhấn mạnh thêm rằng người nghe lời Chúa Giêsu sẽ còn giá trị hơn gấp nhiều lần bà góa nghe lời Êlia, hay Naaman nghe lời Êlisêô, vì Ngài là Thiên Chúa, Đấng được Thánh Thần ngự và sai đi loan báo tin mừng, sẽ chết và phục sinh để cứu chuộc nhân loại, còn cao trọng hơn các tiên tri rất nhiều. Khi đón nhận chân lý từ Thiên Chúa, chúng ta phải có thái độ khiêm tốn như “những kẻ nghèo khó” để được Chúa mặc khải cho biết những mầu nhiệm nước Trời. Vì Người chỉ “rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối” tức người bé mọn, khiêm tốn, tin tưởng. Còn thái độ thành kiến, kỳ thị sẽ là cách tự đóng cửa lòng mình lại trước chân lý, vì đó là thái độ của những người “hiền triết và khôn ngoan” không được mặc khải Nước Trời.

3. Bài đọc 2 thánh Phao Lô nói: “nếu chúng ta tin Đức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa cũng sẽ đem họ đến làm một với Người”. Nghe lời Chúa và thực hành với tâm hồn tin tưởng, phó thác, chúng ta tin rằng sau cõi đời tại thế này chúng ta cũng được phục sinh với Chúa Giêsu. Đó là niềm tin của chúng ta, niềm tin của Giáo Hội.

Chúng ta cũng thường hay có tâm lý coi nhẹ những việc quan trọng trong việc thực hành đức tin, chẳng hạn xem thường thánh lễ mỗi ngày, không thèm học hỏi giáo lý, kinh thánh, mang tiếng là người công giáo, nhưng hỏi đến kinh thánh thì mù đặc, không chịu áp dụng lời Chúa trong đời sống hàng ngày. Nếu có ai đó nhắc nhở việc sống đức tin thì chán nản: “biết rồi, khổ lắm, nói mãi”... những khi đó, ta tự tách mình ra khỏi chân lý Chúa Kitô và Giáo Hội, giống như những người Nazaret xưa bám vào những thành kiến, kỳ thị, mất đức tin.

Thứ ba ngày 31/8/21. (1Tx. 5,1-6,9-11; Lc. 4, 31-37). Suy niệm:

Sức mạnh Lời Chúa.

1. Bài tin mừng tiếp nối hôm qua, thánh Luca mô tả việc Chúa Giêsu trừ quỷ trong hội đường vào ngày Sabat. Thần ô uế khi gặp Chúa Giêsu đã kêu lên: “ông đến tiêu diệt chúng tôi sao... tôi biết ông là Đấng thánh của Thiên Chúa”. Nhưng Chúa Giêsu quát mắng nó: “hãy câm đi và ra khỏi người này”, quỷ liền vật người ấy xuống mà xuất ra. Mọi người kinh hãi bảo nhau: “Lời gì mà lạ lùng vậy?”. Cách trừ quỷ này của Chúa Giêsu cũng được kể đến vài nơi khác trong tin mừng. Ta hãy xét đến bối cảnh cụ thể, trong thế giới ta đang sống, có những thế lực của ma quỷ luôn hiện diện không chỉ là cám dỗ cho người ta phạm tội, mà còn quấy phá con người khiến ra như điên đảo. Sức mạnh của ma quỷ lớn hơn của con người và chỉ có quyền năng Thiên Chúa mới loại trừ được chúng mà thôi. Điều làm ta chú ý là mỗi khi Chúa Giêsu  làm phép lạ thì người dùng ‘Lời quyền năng’ mà ra lệnh, rồi sự lạ xảy ra. Ngày nay trong các nghi thức trừ quỷ, các mục tử được chỉ định cũng dựa vào lời Chúa và cầu nguyện để trừ tà ma. Chính Chúa Giêsu khẳng định: “Lời Ta là thần khí và là sự sống” (Ga. 6,63). Vì vậy chúng ta hãy trang bị cho mình được thấm nhuần lời Chúa để có sự sống thần thiêng không sợ những thế lực ma quỷ ám hại. Có thể chúng ta không bị các thế lực ác thần ám hại dày vò thân xác, nhưng biết đâu Satan đang ru ngủ chúng ta bằng các thứ phù hoa trên cõi đời, và khi đã vào tròng, ma quỷ sẽ dẫn chúng ta tới cùng đích cuối cùng là cái chết đời đời.

2. Trong bài đọc 1 thánh Phao Lô nói rằng ngày Chúa đến như kẻ trộm trong đêm tối, không ai biết trước ngày giờ nào. Khi người ta tưởng là yên ổn, thì tai họa thình lình giáng xuống. Ngài khuyên nhủ: “chúng ta đừng mê ngủ như những người khác, nhưng hãy tỉnh thức và điều độ... để chiếm lấy ơn cứu độ nhờ Đức Kitô Chúa chúng ta... để dầu thức hay ngủ chúng ta cùng được sống với Người”. Chúng ta đã được lãnh nhận ơn cứu độ của Chúa Giêsu qua phép rửa, thì tin rằng ta sẽ được cùng sống lại với Chúa Giêsu trong ngày sau hết, như câu đáp ca hôm nay ta đọc: “tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh”.

3. Nhưng để tỉnh thức như lời khuyên của thánh Phaolô trên, thì ta phải luôn lấy lời Chúa làm vũ khí chiến đấu với các thế lực xấu của ác thần và thế gian, lời Chúa là ‘lời quyền năng có thừa sức mạnh để xua trừ ma quỷ, cùng với Thánh Thể mỗi ngày được nhận lãnh qua phụng vụ, ta để tình yêu Chúa luôn ôm ấp chúng ta, như trong câu tung hô tin mừng hôm nay: “ai giữ Lời Chúa Kitô thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy”. Chúa Giêsu cũng nói: “ai yêu mến Thầy, thì tuân giữ lời Thầy”. Ta có muốn để Chúa làm chủ cuộc đời đưa vào thiên đàng, hay để cho ma quỷ dẫn dắt theo chúng vào trầm luân? Hãy tỉnh thức!